高考語文作文專題突破復習課件-基礎等級表達之2-結構嚴謹

1、第一頁，編輯于星期五：八點 二十二分。第二頁，編輯于星期五：八點 二十二分。結構嚴謹是對高考作文的較高要求，一般而言，優(yōu)秀的高考作文只要做到結構完整就已經到達要求，在此根底上進一步追求結構的完美統(tǒng)一，邏輯的嚴謹縝密是總分值作文力求的目標。第三頁，編輯于星期五：八點 二十二分。一篇結構嚴謹?shù)母呖純?yōu)秀作文應該同時具備以下三個方面的特征：完整性。文章要有頭有尾，各種要素齊備。記敘文要有事件的開端、開展、高潮、結局；議論文要有論點、論據(jù)、論證；寫某種應用文要遵守其形式要求。條理性。文章要有清晰的思路，文章合理地劃分為假設干層次。第四頁，編輯于星期五：八點 二十二分。嚴密性。行文之中前有交代后有照應，布

2、局周密，上下連貫，主次清楚。除了按照以上三個方面的特征來寫作外，關鍵還是掌握各類文體的內在特征，嚴格按照文體結構特色來行文。第五頁，編輯于星期五：八點 二十二分。一、記敘文結構 記敘文最常規(guī)的結構模式是按時間、空間、邏輯順序安 排材料，順著“起因經過結果的思路寫下去。這 種結構最容易安排，但也最不容易出彩。高考考場寫作 記敘文要注意構思的多彩多姿，突破常規(guī)來結構文章。第六頁，編輯于星期五：八點 二十二分。第七頁，編輯于星期五：八點 二十二分。1.巧設懸念式 設置懸念即有意把一些重要的事實藏起來，埋下伏筆， 先不明作交代，以造成讀者某種急迫期待和熱切關注的 心理狀態(tài)，到恰當?shù)臅r候再亮出來，使讀者

3、恍然大悟， 繼而回味無窮。在具體設置時，既要“藏，又要巧妙 地“露，這樣才會形成曲折回環(huán)、跌宕生姿的效果。 例如2007年高考全國卷優(yōu)秀作文?擺渡手?即采用巧 設懸念式的結構技巧：第八頁，編輯于星期五：八點 二十二分。擺渡手故事開篇：父女相依為命，生活幸福設置懸念：陌生女子出現(xiàn)，引發(fā)一系列疑問追述原因：通過父親的回憶解開了懸念，讓人們 看到兩個擺渡手身上所閃耀著的道德光輝。為什么父親對這個“陌生女子有太多關注？為什么深受女兒的父親為了她竟氣憤地打了“我？她怎么會是“我媽媽？第九頁，編輯于星期五：八點 二十二分。(三)要講究感情真摯 記敘文敘事記人的目的是要表達思想感情，感情真誠懇 切方可感染人

4、、打動人。“感情真摯就是要求考生在 文章中自然地表達真情實感，使感情的抒發(fā)、流露給人 以真實感、真誠感，而不能虛情假意，更不能無病呻吟。 感情的真實往往寄寓于一定的事情中，而真實的事情不 僅僅是作者所見所聞和親身經歷，還包括作者所想，只 要符合“四點此時、此地、此人，能為此事，就 可視為“真。第十頁，編輯于星期五：八點 二十二分。擺 渡 手 爸是一個很強壯的大漢。 我和爸相依為命。 從我出生那時起，似乎就只有這個男人在我身邊。隨著他手上的繭一層一層地加厚，我也一天一天地在搖晃的船上長大。 我爸是一個好心的擺渡手，村里的人都這么說。我也一直這么自豪地認為。第十一頁，編輯于星期五：八點 二十二分。

5、 因為他擺渡只是為了能讓每一個村里的鄰居都能安然渡河，而從不收取一分錢，所以我和我爸的生活全靠那一畝田地。雖然生活拮據(jù)，然而我爸卻使盡方法讓我吃好的、穿暖的。我覺得只要有我爸在，我就是一個幸福的孩子。 然而有一天，一個陌生的女子突然站在船艙外，我爸叫我喚她為“阿姨。從此以后，這個“阿姨便在我們狹窄的船艙里住下了。她對每個人都笑嘻嘻的，每次我爸擺渡，她總會幫我爸擦汗，遞水。第十二頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 可是我卻不喜歡她，她占去了我爸太多的關注，這讓我感覺到備受冷落，于是我千方百計扔掉她送給我的東西，不穿她做的衣服，不吃她做的飯菜?？墒沁@樣不僅沒有得到爸爸關切的問候，反而被爸爸狠狠地瞪

6、著，并要我聽她的話?？粗鞍⒁虧M臉的淚水，我更加不知所措和莫名的憤怒。 終于有一天，我半成心半失手地將“阿姨推進了流水的旋渦里。我爸發(fā)瘋似地跳進河水抱上了奄奄一息的“阿姨。第十三頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 “我到底是不是你女兒？隨著爸爸掄起的巴掌落下，我聲嘶力竭地喊了出來。 “你不是我女兒！她才是你媽！爸爸臉上的青筋暴起，對著我大吼。 我轉頭望著躺在床上的她，呆呆地望著。許久，爸爸說話了：第十四頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 “十多年前，我還是一個在外打工的青年人，因為學歷不高，所以連肚子都填不飽，于是萬念俱灰，喝了幾瓶酒便昏沉地往這條河里跳。當時天很黑，我以為沒人知道，但是你爸，

7、就是這艘船原來的主人，他用盡力氣將我推上岸，自己卻被奔騰的河水卷去了！ 當時她，就是你媽，抱著一個月的你失去了理智，她恨恨地將你扔在船艙里，之后就不知去向。經過河水的沖刷，醒來的我只看見船艙里的你。是我的錯，而使你們美好的一家破裂。你的親生父親好心救了我，讓我知道，人不能為自己而活，能幫助人，甚至失去生命也在所不惜！第十五頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 爸爸泣不成聲。 于是我面前的爸爸就拿起了船槳，日復一日地渡人過河。我終于能理解他為什么每次都會那么奮不顧身地跳下河去救落水的人，甚至是落水的物品。他是懷著一顆感恩的心去面對周圍的一切。 “你爸的精神一直鼓舞著我。我將你養(yǎng)大；又四處找你媽。乞

8、求她的原諒，并用我的真心和時間等待她的歸來，真真正正地做你的爸爸！我爸握著我“阿姨的手。第十六頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 “我記住了你爸對我的救命之恩，他讓我學會了愛別人，幫助別人！我爸的這句話從此時時在我耳邊回蕩。 我爸是一個擺渡手。 我的爸爸們是偉大的擺渡手。第十七頁，編輯于星期五：八點 二十二分。2.穿插回放式 穿插回放式記敘文即利用思維可以超越時空的特點，以 某物象或情感思想為線索，將描寫的內容通過插入、回 憶、倒放等方式，形成一個整體。運用穿插回放結構文 章，要注意選好串起素材的線索，并圍繞一個中心截取 生活中的材料。例如2021年高考湖南卷優(yōu)秀作文?讓我 走遠看看你?即采用

9、了此結構模式：第十八頁，編輯于星期五：八點 二十二分。第十九頁，編輯于星期五：八點 二十二分。讓我走遠看看你我是你生命的延續(xù)。命運的精靈在我出生之日起便用血緣的長繩將我和你綁在一起，掙不脫，扯不斷。我們緊緊相伴十八年，卻因置身太近，使我在這十八年的晨光與黑夜里感受不到我們之間真實存在的溫暖厚重的那個字。 以后啊，讓我走遠看看你。第二十頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 很小的時候，當別的孩子還被全家捧在手心的時候，當別的父母還小心翼翼地牽著孩子過馬路的時候，你把我?guī)У接斡境剡?，用命令的口吻說：“下水！幾歲的孩子，即便在淺水區(qū)也不及水深的高度，怎么敢走向那未知的恐懼？你沒法向我說明求生技能的重要

10、，狠心把我扔入水中，且攔住急欲下水救援的哥哥半分鐘，任那么小的孩子在水中掙扎、第二十一頁，編輯于星期五：八點 二十二分。叫喊、哭泣。那是如死亡般恐怖的記憶。讓我在那么近的距離里深深怨恨著你。然而，當十歲的我被教練一眼相中，參加縣游泳隊的時候，當單獨去海南潛水卻中途弄掉氧氣嘴的時候，我突然發(fā)現(xiàn)這一技之長竟如此有用，而此時，我已經遠離了你。第二十二頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 小學的時候，當別的孩子還舉著棉花糖坐在單車后座的時候，當別的父母還做好可口的飯菜為孩子端上桌子的時候，你配了一把亮閃閃的鑰匙掛在我胸前，隨口叮嚀：“靠著右邊走。于是，長長的20分鐘的路程，一個剛上一年級的丫頭片子，便這

11、樣一點一點學著自己走了。因為步行，每天要早起10多分鐘；因為步行，每天要晚回家10多分鐘?；丶液?，沒有炊煙，沒有人聲，先做作業(yè)，等父母回來。你永遠不會覺得一個人呆在家里是多么恐怖的事，第二十三頁，編輯于星期五：八點 二十二分。自強如你，只會覺得那是天經地義。那是如粗布般灰暗無光的記憶，讓我在那么近的距離里深深怨恨著你。然而，當四年級的我便能單獨騎車去上學的時候，當12歲的我便一個人走南闖北的時候，我突然發(fā)現(xiàn)我的自立竟如此超人，而此時，我已經遠離了你。第二十四頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 初中的時候，高中的時候，你調去外地，留我一人在家讀書。媽媽尚且每周回來一次，而你，即使我過去，也未必能

12、找到時間陪我。好強如你，只是在偶爾見面時責備我的功課，那是如羽毛般蒼白無力的記憶，讓我在那么近的距離里深深怨恨著你。然而，當我順利考入重點中學的時候，當我在高中亦能平平穩(wěn)穩(wěn)的時候，我突然發(fā)現(xiàn)嚴厲竟能如此鼓勵一個人的成長，而此時，我已經遠離了你。第二十五頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 今天早上，你又罵罵咧咧地責怪我不會買圓規(guī)，硬是自己 上街重新買回一個最好用的，親自送到教室，然后轉身離開。我站在遠處看著你，和近距離的相處不同，我突然覺得你已蒼老一個世紀。 父親，我親愛的父親，過去的十八年，我們相離得太近，因而感受不到愛的存在，那么以后，讓我走遠看看你。看看你是如何用自己堅實的臂膀為自己的女兒

13、撐起一片愛的天空。第二十六頁，編輯于星期五：八點 二十二分。3.欲揚先抑式 欲揚先抑式是表揚某個人或物，卻不從表揚處落筆，而 是先按下，從相反的貶抑處落筆，“抑是為了更好地“ 揚。用此方式可使文章情節(jié)多變，形成鮮明的比照， 使讀者在閱讀過程中產生恍然大悟的感覺，進而留下深 刻的印象。例如2021年高考湖北卷優(yōu)秀作文?舉手投足 之間?即采用此種結構模式：第二十七頁，編輯于星期五：八點 二十二分。舉手投足之間開篇：思緒綿綿的蘇菲又一次想起哥哥回憶與哥哥一起住的生活，表達對哥哥的厭惡、不滿因偷看哥哥的日記明白了哥哥對自己的愛，從而彰顯了“大愛無痕，盡在舉手投足之間的主旨昨天早上，哥哥催蘇菲起床、吃飯

14、， 然后替她清掃房間，然而毫無溫 柔可言哥哥與妹妹因吃中式早點還是西式 早餐而起的矛盾因打自己高中時期唯一的男性朋友， 蘇菲對哥哥由只有一絲不滿開展 到心生厭惡第二十八頁，編輯于星期五：八點 二十二分。舉手投足之間 蘇菲思緒綿綿，走在大路上心不在焉。她又一次想起了哥哥。 昨天早上，蘇菲的房門被敲響，星期天的美夢就這樣被毀了?！翱欤鸫擦?，學校放假，你也該回家去看看了！哥哥在外面喊。蘇菲迷糊著，半天未動，便又睡著了。不知過了多久，房門又敲響了，“快起來，再不出來有你好看的！ 第二十九頁，編輯于星期五：八點 二十二分。哥哥總是毫無溫柔可言。蘇菲出了房門，哥哥正在把衣服放入洗衣機?！俺缘脑谧郎?，我要

15、去清掃房間了，沒有把秘密放在外面吧？還是那種沒有半點余地的語氣。蘇菲聽后心中有氣，直接去餐廳吃飯了，哥哥也沒等蘇菲答話，便到蘇菲的房中清掃衛(wèi)生。蘇菲感到房間空氣冰涼，桌上放著典型的西式早餐。第三十頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 在蘇菲記憶中，打從自己讀高中后到哥哥那兒住著，她一直只吃西式早餐，因為她認為這些東西比較好吃，不過哥哥卻是個中式早點擁護者，兩人一起吃早飯時，沒少為吃的東西爭個臉紅脖子粗，而且哥哥總是說她很挑食。 蘇菲從心底里很討厭卻又很懼怕哥哥，本來只有一絲不滿，但自從哥哥一個耳光扇走蘇菲高中時期唯一的男性朋友后，蘇菲從心底開始厭惡哥哥了。第三十一頁，編輯于星期五：八點 二十二分

16、。 在車站等車， 上父親來電，叫蘇菲別回去了，他和蘇菲的母親在外地有事，不在家。 蘇菲回到家中，哥哥已上班去了，一心想抓住哥哥把柄的蘇菲又一次沖入了哥哥房間。床上、書柜里看遍了后，只找到了那個以往一直鎖著的抽屜。這一次她得到了一筆“飛來橫財哥哥的日記本，看你以后還敢這么兇！她翻開日記，漸漸地，越翻越快，因為她怕哭出來：第三十二頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 蘇菲，你可知道三天前我去看你時，那男孩正和別的女孩牽手，所以我忍不住打了他 我見你打噴嚏，便關上了窗戶，你卻認為我關窗戶，是因為雨吹進來了 原以為是有小偷進了你的房間，進房卻發(fā)現(xiàn)你睡在地上，便為你蓋被子，沒想到，你當時醒了，說我存心吵醒

17、你第三十三頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 從昨天下午到現(xiàn)在，蘇菲覺得自己最不懂的還是哥哥。 蘇菲抽出一張紙，在上面用毛筆寫上：大愛無痕，盡在舉手投足之間。 蘇菲突然覺得眼前的景色有點模糊。第三十四頁，編輯于星期五：八點 二十二分。4.畫面組合式 畫面組合式結構意味著文章將幾個有內在聯(lián)系的生活片段 組合起來，多側面多角度地反映主題。盡管每一個片段都 能獨立成為一幅圖畫，但所有的畫面都要反映文章主題， 這是最根本的要求。其次要求對畫面的描寫不能零亂，既 可從不同角度去描寫，又要在畫面中營造情感，為主題烘 托氣氛。這樣才能變而不亂，求得形式上的新穎別致，內 容上的充實詳盡。例如2021年高考浙江

18、卷優(yōu)秀作文?感受 鄉(xiāng)村?即采用此種方式結構文章：第三十五頁，編輯于星期五：八點 二十二分。感受鄉(xiāng)村開篇：用排比句表述對鄉(xiāng)村的喜愛與向往刻畫鄉(xiāng)村生活的圖景結尾：通過對今夏將回到鄉(xiāng)村的暢想，再次抒發(fā)對鄉(xiāng)村的深情畫面一：“曖曖遠人村，依依墟里煙，描繪鄉(xiāng)村生活的快樂畫面二：“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛，描繪鄉(xiāng)村小動物們的可愛畫面三：“江南可采蓮，蓮葉何田田，描繪姨媽家荷塘景色之美麗第三十六頁，編輯于星期五：八點 二十二分。感受鄉(xiāng)村雞鳴劃破青灰的天空，是鄉(xiāng)村；農人頭頂熱烈的驕陽，是鄉(xiāng)村；孩童采蓮密密的荷塘，是鄉(xiāng)村；那個讓我魂牽夢縈的，是鄉(xiāng)村。第三十七頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 少無適俗韻，性本愛鄉(xiāng)村

19、。誤落城市中，一晃十八載。 我出生在城市，生長在城市。可是我時常覺得自己的血脈里流淌著一些與這座城市格格不入的東西。這些自然的心性讓我倍感城市壓抑了我的心氣，蒙灰了我的雙眼。去何處尋找那“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來的景致呢？自是鄉(xiāng)村。第三十八頁，編輯于星期五：八點 二十二分?！皶釙徇h人村，依依墟里煙 當視線被一望無垠的稻田、星羅棋布的池塘、零零散散的飛鳥填滿時，我的世界就變得豁然開朗，心門瞬間翻開。在鄉(xiāng)下姨媽家里，我全然忘卻城市少女的矜持，挽起袖子，卷起褲腳，飛身到那個土里土氣的大灶下，麻利地點火添柴。雖然煙氣撩人，但注視著橙紅的火苗跳躍著在黃白的秸稈上起舞，我的心就會被溫暖和熱情充盈，好

20、似自己也是一個熱情好客的農家女，灰白的煙彌漫開去，就是我招呼親朋的手臂。第三十九頁，編輯于星期五：八點 二十二分。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛 城市里，小動物們不但有自由，還常被人視為與疫病相連，我也不敢靠近它們?？墒窃卩l(xiāng)村，連小狗小貓小雞小鵝也儼然一個個小精靈。它們黑亮的眸子，搖動的尾巴，都似乎沾有靈氣，特別讓人憐愛。記得姨媽家養(yǎng)過一條黑色的看門犬，就叫小黑。每每去看它，只見黑亮的皮毛在陽光下一閃，它便連蹦帶跳地向我撲來了，仿佛一個不懂事的小弟弟見著了最親的大姐姐，喜悅而沖動，亮晶晶的目光讓人聯(lián)想到碧空里的星星。第四十頁，編輯于星期五：八點 二十二分。“江南可采蓮，蓮葉何田田 親愛的姨媽還承包了

21、一個荷塘。一年盛夏，表姐帶著我去采蓮蓬。荷塘不大，荷葉密密地肩挨著肩，擠滿了整個水面。夏風送來縷縷荷香，讓人神清氣爽，酷暑帶來的煩躁也消退了一半。采一張荷葉，蓋在頭頂，清氣頓生；挖一枚蓮子，送入口中，清香溢口；摘一朵蓮花，湊近鼻子，蓮的精魂就飄然而出，注入我的心胸了。我也好似化成了一株“出淤泥而不染，濯清漣而不妖的蓮花，將把淡泊寧靜的種子播遍大地。第四十一頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 現(xiàn)在的我，是“久在樊籠中的我，今年的夏，將會是激情四射的夏；而鄉(xiāng)村將在這個夏天再次張開熱情的懷抱，把我這忠實的小客人擁入懷中。 感受鄉(xiāng)村，感受“復得返自然的喜悅暢快！第四十二頁，編輯于星期五：八點 二十二分

22、。 總之，以上四種記敘文結構方式值得同學們認真研究，并在寫作中不斷完善，真正能到達運用自如。值得提醒的一點是：不管采取哪種結構形式，都應當側重從記人、敘事、寫景、狀物來反映社會生活。第四十三頁，編輯于星期五：八點 二十二分。二、議論文結構 議論文根本結構是提出問題分析問題解決問 題，它又可分為兩大類：一類是“橫式。以“橫式 結構為主的有“總論分論總論“總論 分論“分論總論三種。以“縱式結構為主 的主要是層層深入式。 具體有以下幾種：第四十四頁，編輯于星期五：八點 二十二分。1.并列式并列式是議論文最常見的結構模式，就是把一個問題從不同角度、不同側面進行闡述。其組材形式也有多種，既可圍繞中心論點

23、，平行地列出假設干分論點，也可就一個觀點，運用幾個并列關系的論據(jù)。例如2021年高考全國卷優(yōu)秀作文?精神的三間小屋?就采用了并列式結構：第四十五頁，編輯于星期五：八點 二十二分。精神的三間小屋引論：由畢淑敏的?精神的三間小屋?引出論題： 我們的心中也有三間小屋第一間盛放我們的苦難并列本論概述材料：沒有絲毫苦難意識 的龜群，終將成為雄鷹的腹 中之食。以沒有經過流水沖 蝕的卵石、沒有經過風雨洗 禮的樹木為喻，證明沒有經 過苦難磨煉的人類，不會在 自然面前更加挺拔 列舉蘇軾的例子證明以上觀點第四十六頁，編輯于星期五：八點 二十二分。精神的三間小屋第二間盛放我們的思想并列本論概述材料：接受錯誤信息的幼

24、龜， 沒有經過自己的思考，涌向海 灘受到了滅頂之災引用帕斯卡爾的名言，證明經過 思考再作出決定才是智者用中國古諺語以及龐涓、司馬懿 的反面例子以及阿基米德等的 正面例子證明充分思考的意義第四十七頁，編輯于星期五：八點 二十二分。精神的三間小屋第三間盛放我們自己并列本論概述材料：即使是幼龜也可以 在危難時縮回去，重新審視 世界得出結論：人應該堅信“我 是自己的主宰列舉竹林七賢的例子證明此 觀點結論：重申三間精神小屋的內涵，強化中心論點第四十八頁，編輯于星期五：八點 二十二分。精神的三間小屋 畢淑敏在?精神的三間小屋?中說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二間，盛放我們的事業(yè)；第三間，

25、盛放我們自己。 在我們的心中也有三間小屋。第四十九頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經老鷹不斷地啄食，在競爭中才得以生存。而沒有絲毫苦難意識的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒有經過流水沖蝕的卵石，不會發(fā)出奪目的榮耀；沒有經過風雨洗禮的樹木，不會愈益蒼翠；沒有經過苦難磨煉的人類，不會在自然面前更加挺拔。第五十頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 蘇軾一生顛沛流離，屢次遭貶，但他的心中總是將苦難承載。“烏臺詩案后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂觀地迎接苦難，他在給友人李常的信中寫道：“雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民者，那么為之錄。這才是一代偉人文豪的處世哲學，

26、將苦難放在心底，微笑面對生活。第五十一頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 第二間，盛放我們的思想。接受錯誤信息的幼龜，沒有經過自己的思考，就爭先恐后地涌向海灘，等待它們的，將是滅頂之災。對于一個人來說，經過思考再作出決定，才是智者。法國作家帕斯卡爾在他的?人是一根會思想的葦草?中說：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。第五十二頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 古人有言：三思而后行。充分地思考，才能掃清行進中的障礙。龐涓未經深思，輕信孫臏所設之計，才有了“龐涓死于此樹之下的遺憾；司馬懿未經熟慮，輕信孔明空城之計，才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因為有了屢次

27、思考，敢于否認前人，才有了給阿基米德一個杠桿，他可以撬起整個地球的佳話；才有了給卡文迪許一桿巨秤，他便可以稱出地球質量的傳奇。第五十三頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 第三間，盛放我們自己。即使是年幼的龜，也可以在危難時刻縮回去，重新審視世界。作為有成熟心智的人類，更應擺正自己的位置，即使有苦有難，也可以經過思考，找尋出路。堅信我是自己的主宰，雖然失望，但不絕望。 晉朝時代黑暗，朝廷腐敗，但自有“竹林七賢在一片亂世之中吟唱自己的生命價值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵、廣陵絕唱，有了阮籍的“時無英雄，遂使豎子成名的高呼，有了劉伶抱欄桿而舞，把盞而歌的吟唱。第五十四頁，編輯于星期五：八點 二十二分。

28、 這精神的三間小屋，需要能夠承受苦難的心靈作柱，能夠遇事三思的大腦作梁，最后以自己為墻，建成窗明幾凈、陽光四溢的三間小屋！第五十五頁，編輯于星期五：八點 二十二分。2.正反比照式正反比照式，就是通過正反兩種情況的比照分析來論證觀點的結構形式。通篇運用比照，可使道理講得更透徹、鮮明；局部運用正反比照的論據(jù)，可使材料更有說服力。例如2021年高考江蘇卷一篇優(yōu)秀作文即采用了正反比照式結構：第五十六頁，編輯于星期五：八點 二十二分。第五十七頁，編輯于星期五：八點 二十二分。好奇心好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那么在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心。第

29、五十八頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 有一種“好奇心在魯迅的文章中最為常見：那驅使國民爭先恐后看“砍頭節(jié)目的是好奇心；那驅使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅使阿Q“革命的亦是好奇心。但，也許這些都是只能稱為“好奇罷了，“心卻失去了。這樣的“好奇，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心，那么沒有，也罷。第五十九頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 放眼世界，這樣的“好奇而無心也比比皆是。火刑柱上的貞德滿足了中世紀人們的好奇心；怒吼的卡西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心似乎成了“赤子同心的世界語言，在這樣的語言之中，寫的盡是愚昧、平庸、

30、衰亡與了無生機。 試問：真正的好奇心又為何物呢？第六十頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 真正的好奇心需要觀察?！耙换ㄒ皇澜纾蝗~一乾坤，世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化為“神奇。遠古時代，先人們仰望星空，探斗轉星移的奧秘，品云散云聚的風采；到現(xiàn)在，我們通過望遠鏡向另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙。可以說，沒有幫助我們更好地觀察的工具，好奇心也會閉上心房的窗，落滿灰塵。第六十一頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 真正的好奇心需要思考。如果“頭上的燦爛星空是供我們觀察的無限舞臺，那么，“心中的道德法那么那么是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如

31、帕斯卡爾所言：“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在于思考即使你只不過是強大自然下的葦草。如果沒有這種“靈魂在場之下的思考，那么無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力的發(fā)現(xiàn)；無論人類是多么費盡心思地觀察與學習，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進步。第六十二頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 真正的好奇心不是“獵奇，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“開掘別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思想者的頭腦來彰顯其價值。 有了這樣的好奇心，困難得以排解，社會得以進步，人類得以更好地生存并維護自己的尊嚴第六十三頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 ?哈姆雷特?中有言：“身處果殼之中

32、，也自以為無限宇宙之王。也許，正因為有了真的“好奇心存在，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。 更何況，因為有了好奇心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。第六十四頁，編輯于星期五：八點 二十二分。3.層進式第六十五頁，編輯于星期五：八點 二十二分。議論文層進式結構，即在論證時層層深入，步步推進，一環(huán)扣一環(huán)，顯示出清晰周密的邏輯關系。論述時，由現(xiàn)象到本質，由事到理，這是層進；提出“是什么，再分析“為什么“怎么樣是層進；講道理層層深入也是層進。運用層進式結構時要注意內容之間的前后邏輯關系，順序不可隨意顛倒。例如2021年高考湖北卷一篇優(yōu)秀作文即采用了層進式結構：第六十六頁，編輯于星期五：八點 二十二

33、分。第六十七頁，編輯于星期五：八點 二十二分。舉手投足之間也許是公交車上為老人讓座的那份自然，或者是粗蠻地擠上車后的那一臉幸災樂禍；也許是在跟在行人后拾起那留有余溫的空杯扔入垃圾桶后的一臉坦然，或者是在大街上隨手扔出一團紙巾的那份“輕松自在。舉手投足之間，我們的習慣、素質乃至道德品質，一次次被折射放大。那不經意間流露出的真實一面，恰恰成為我們人格的注腳。 舉手投足之間，展現(xiàn)出一個人的品格。第六十八頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 中科院院士之一，現(xiàn)任華中科技大學校長楊叔子教授在一次演講中感動了所有聽眾。在楊叔子教授投入地講述他曲折的求學經歷時，工作人員數(shù)次默默地為他更換茶水，每一次白發(fā)蒼蒼的

34、楊教授都會馬上站起，恭敬地雙手接過茶，并誠懇地道一聲“謝謝。演講結束后，楊教授起身向每個角度的聽眾深深鞠躬，以感謝大學生們經久不息的掌聲。德高望重的楊教授，在對待普通工作人員和多由學生組成的聽眾時那份謙遜，讓所有人領會了真正的大師風范。 舉手投足之間，展現(xiàn)出一座城市的品格。第六十九頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 感動中國的愛心城市青島，在回報愛的道路上走到了前端。數(shù)次大額的捐款讓一位署名“微塵的女士引起了人們的注意。于是平和藹良的青島市民默默地接過了“微塵的責任，點點滴滴地將愛心匯成了一條河流。我們沒有從他們的舉手投足之間看到驚天高義，可那無聲的愛匯成的暖流，長久地浸潤著我們曾為塵俗覆蓋的

35、心。 舉手投足之間，展現(xiàn)出一個國家的品格。第七十頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 多年來對于我國國民素質，形象的自省與痛批，幾乎使人心生惱怒?？纯窗拇罄麃喌膰袷窃趺醋龅陌伞０拇罄麃喭忄l(xiāng)特有的一種小型企鵝，會以一種獨特的方式沿著河流回到家鄉(xiāng)，每年為了這一奇特自然景觀而來到澳大利亞的游客數(shù)不勝數(shù)。小企鵝極怕驚嚇?？蓚€別不自覺的游客總會翻開閃光燈，想要拍下這一幕。當閃光燈亮起時，憤怒的澳大利亞人紛紛挺身而出，嚴厲地批評不自覺的游客，第七十一頁，編輯于星期五：八點 二十二分。直至他們灰溜溜地收起相機。一個國家，有大而深遠的文化形象，卻也有小而具體的人文形象。國民舉手投足之間，表達的都不僅僅是個人的

36、素質修養(yǎng)。一個團結、和諧、富有正義感的國家，也正是由一個個團結、和諧、富有正義感的個人共同建成。 守住自我，守住那條看不見的準繩；守住人格，守住舉手投足之間那份清潔的品質與人格。第七十二頁，編輯于星期五：八點 二十二分。一、高考真題 (2021湖北高考)請以“站在的門口為 題寫一篇文章。 要求：請先將題目補充完整，然后作文。立意自定。 文體不限?？梢杂洈⒔洑v，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展 開想象，等等。不少于800字。第七十三頁，編輯于星期五：八點 二十二分。寫作提示這是一個半命題作文。寫作時首先要將題目補充完整，補充這個題目是寫好這個作文題目的關鍵。補充的詞語可以是客觀事物，如“站在教室門口“站在

37、歷史博物館門口“站在鳥巢門口等；也可以是抽象事物，如“站在成功門口“站在希望門口“站在創(chuàng)新門口等。無論是具體的還是抽象的，都要由這個詞語展開聯(lián)想，回憶過去、立足現(xiàn)在、展望未來均可，然后由此立意。如選擇寫“站在鳥巢門口，我們可以這樣想：“鳥巢，是北京的新第七十四頁，編輯于星期五：八點 二十二分。地標，是北京奧運會的標志和象征。站在“鳥巢門口，你一定會有各種各樣的感慨：它承載了一個國家、一個民族太多的夢想，是中國強勢崛起的見證者。你可以聯(lián)想到那場氣勢恢弘的開幕式，你也可以盡情抒發(fā)對中國奧運健兒的情感第七十五頁，編輯于星期五：八點 二十二分。二、佳作解讀站在文學的門口 青山隱隱，綠水迢迢，我站在文學

38、的門口，窺見那門內流轉的，是墨筆生香，勾勒出清風明月的韻致，梧桐細雨，西窗紅燭；我站在文學的門口，窺見那門內流淌的，是令人心旌搖動的濃愁與長情；站在文學的門口，我已能聽到門里的笙簫，門里的嘆息，門里的牧笛，門里的美妙；站在文學的門口，我心中搖曳著的思索，已化作一江春水，流入門內的世界。文章中有文學殿堂一語，站在文學的門口便順理成章，虛實相宜。 開篇秀言雅句，滿口沁芳?！罢驹谖膶W的門口”，小作者意興遄飛，窺見了什么呢？“青山”“綠水”是自然的“韻致”，“梧桐雨”“西窗燭”是人間的愁情。整齊的句式下是順手拈來的杜牧詩“青山隱隱水迢迢”、清照詞“梧桐更兼細雨”及商隱名句“何當共剪西窗燭”，已顯才情，

39、而且前自然后人情，內容極具概括性。 “心中搖曳著的思索，已化作一江春水”一句除了比喻的新穎貼切外，靈活的化用也是妙不可言！第七十六頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 站在文學的門口，我擁一份敬畏的心情去聆聽那些高貴的靈魂的歌吟，去駐足觀看那隱藏在文字之后的精神之花，去收獲一份燦若朝陽的理想與對于崇高的向往。 段為一層，總分總式結構明晰。闡明欣賞文學能讓心靈收獲對崇高的向往。第七十七頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 當暮色四合時，一燈如豆，一書如帆，送我至文學的門口。那東臨碣石的一代梟雄，釃酒臨江，橫槊賦詩，即使歲月染白了他的須發(fā)，依舊能夠高唱“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的不屈之

40、音，那一份遒勁雄渾的意氣，常使我擊節(jié)而贊。那在亂世里漂泊沉淪的詩性女子，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨得哀愁，縱然簾卷西風，人比黃花，也依舊要在絕滅之境，用柔弱的才情，留下濃墨重彩的一筆。那些或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激蕩起遙遠的絕響。 段內也采用總分總式，渾然天成。一例曹操建安風骨、慷慨壯懷；一例易安婉約詞宗，詩情卓著。有意淡去兩例人物姓名，充滿了變化的靈秀之感。最末一句“或鏗鏘或柔美”照應兩例，自然作結。第七十八頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 被文學藝術化了的靈魂與生命，在文學的殿堂里凝固永恒。當我站在文學的門口，那軒昂的意氣已將我深深感染，那盛下了悲歡離合的真情淚滴已

41、將我浸濕，他們以文學的方式存在于歷史的視線里，輕易地將我俘獲，又用他們高貴的靈魂鍛造的文字凝滯我的步伐，不肯再做那人間的閑狐兔。 段議論生輝！“被文學藝術化了的靈魂與生命，在文學的殿堂里凝固永恒?！痹噯柾g學子，幾人有此感悟，幾人有此認知？此后的幾句議論將材料與中心緊密勾聯(lián)，“站在文學的門口”聆聽、駐足，收獲的是什么呢？“不肯再做那人間的閑狐兔”！(好一個“閑狐兔”，語出清代詞人陳維崧醉落魄詠鷹，是奸詐小人、惡人的代稱。)意即不做那小人，要讓靈魂高貴！再一次彰顯不凡的才情，卻又毫不張揚，并不炫示。第七十九頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 站在文學的門口，那門里飄散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀

42、璨的群星，將我的生命旅途照亮。 、段為一層，闡明體味文學能照亮真實的自我人生之路。寫法與、段相承，思路明晰。第八十頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 自嘲“職業(yè)是生病，寫作是業(yè)余”的史鐵生，他文字里關于生命的思索給予我深深的感動，他的堅忍使我在遭遇崎嶇時亦能淡定從容。冰心筆下深邃的大海與圣潔的母愛亦使我在匆匆行走的間隙里駐足體察彌滿我生活的愛意。讀鋼鐵是怎樣煉成的，我動容于保爾的鋼鐵意志，讀魯濱遜漂流記，我欣賞生命與自然的契合 段概括舉例，選取四例極巧！除了能充分論證本層小論點外，與上文兩例配合，曹操、李清照為古，史鐵生、冰心為今，而鋼鐵是怎樣煉成的及魯濱遜漂流記為外，古今中外取例，見廣度，增

43、強說服力。另外，舉例中涉及詩歌、散文、小說等文學體裁，也見匠心。第八十一頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 被文學具體化了的生存形式與生活態(tài)度，如細雨，如飛花，浸濕生活鋪就詩意的歲月，當我站在文學的門口，暮雨晨風陣陣飛來，讓我走得堅強并且詩意。 段“被文學具體化了的生存形式與生活態(tài)度”有意與第段處議論照應，熠熠生輝！考場上如此短的時間，小作者從容淡定，結構、語言盡善盡美，令人嘆服！功夫自在平時！第八十二頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 站在文學的門口，終究只是欣賞文學別樣的乾坤。我知道，終將有一日，我會走進文學的殿堂，用自己手中的筆勾勒出生命別樣的風貌。 段結尾更進一層。愿創(chuàng)造文學，勾勒生命

44、。第八十三頁，編輯于星期五：八點 二十二分。寫作借鑒這是一篇結構嚴謹?shù)母咚浆F(xiàn)場作文。真可謂“胸藏萬匯憑吞吐”“腹有詩書氣自華”。作者由欣賞文學到體味文學再到渴望走進文學殿堂，感悟真切，思路明晰，認識獨到，議論深刻，再加上文中長短結合、整散并舉的句式及典雅精致、文白互滲的句子，行文大氣而秀雅，筆力持重而靈動，營造了獨特的魅力與韻味。通篇皆言“我站在文學的門口”，鮮明的主體形象風度翩然，令人過目不忘！第八十四頁，編輯于星期五：八點 二十二分。寫作借鑒 通過這篇精彩的滿分作文，考生可以從以下三個方面得到啟發(fā)： 1.讓積淀豐富，彰顯才情的高雅。任何時候也不能忘掉語言材料的積累，重視積累、篩選、消化、

45、吸收，才能內化為自己的語言素養(yǎng)，才能彰顯超越眾人的高雅才情。 2.讓議論精當，成就見解的深刻。 何謂“深刻”？提出自己領悟的正確觀點，表達自己的深切體會，或透過現(xiàn)象，揭示本質；或點明原因，論述結果；或指出規(guī)律，預見發(fā)展；或抓住關鍵，擊中要害等等。 我們在此文中看到了個性化的感悟及深切的閱讀體會，不是千人一面、陳詞濫調的抄襲或堆砌。文中議論生輝！第八十五頁，編輯于星期五：八點 二十二分。寫作借鑒 3.讓結構清晰，完善思維的謹嚴。 文章充滿了總分總結構，有內容板塊上的，也有段落內的，考場上一氣呵成，不存在修改的機會，可見寫作思維的謹嚴，有素的訓練多么重要。第八十六頁，編輯于星期五：八點 二十二分。

46、第八十七頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 高考作文結構方面的失誤主要有： 1.有頭無尾(或者沒有合理的開頭)。寫記敘文，沒有將故事表達完整就草草收場；寫議論文，沒有對全文議論的問題進行有力的總結就匆匆結束。 2.段落不完整。寫記敘文，沒有在一段中敘寫一個相對完整的故事或描寫一個相對完整的場面；寫議論文，在一段中只轉述一個論據(jù)，沒有相應的“引語和“證明等。第八十八頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 3.結構混亂。敘事說理，條理不清晰，造成結構的混亂。寫記敘文，敘事不講條理，不分主次；寫議論文，邏輯不嚴密，論據(jù)排列混亂等等。第八十九頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 原題回放 (2021上海高考

47、)根據(jù)以下材料選取一個角度，自擬題目。要求：自選角度，自行立意。除詩歌外，文體不限。不少于800字。(70分) 鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二。第九十頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 寫作提示首先，我認為這個題目從上海市高中作文教學現(xiàn)狀來看，不是篇容易寫的作文，但還不能說是偏題。任何作文題目，包括命題作文，審題都是必然的，哪怕就是“忙“雜不也有審題的要求嗎？不也符合作文審題的規(guī)律嗎？材料顯示，從鄭板橋的書法入題談“藝術要有獨創(chuàng)性“藝術要有創(chuàng)新精神，可以引申到其他各個

48、方面，從創(chuàng)新角度來闡述“凡事都要有創(chuàng)新(精神)就是一個很好的論述角度，也是一個高中生應該具備的思維能力。第九十一頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 其次，從上海今年二?？嫉那闆r分析來看，所有二模試卷無一例外地選擇了“題意作文的模式，對高三學生而言，應該是個良好的信號，相信每個高三的語文教師都會提示，甚至是叮嚀再叮嚀。在二模考中有不少好的作文命題。如長寧店“大道至簡的命題；浦東新區(qū)的“露鋒與藏鋒；青浦區(qū)等四區(qū)的“文化現(xiàn)象等，都是很好的命題范例。也許學生在平時都訓練過，但是沒有很好的吸收和思考。第九十二頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 作文審題的要訣，一定要從現(xiàn)象到本質，抓住問題的關鍵。書法畢竟

49、是藝術的形式之一，讓現(xiàn)在的學生來談書法藝術嗎？顯然不是，所以只要抓住“創(chuàng)新就很好了，繼而要深入闡述“什么都要有創(chuàng)新精神，分幾個層面來寫就行了。書法要有創(chuàng)新精神；其他藝術不也要有創(chuàng)新精神嗎？科技要創(chuàng)新；社會也要有創(chuàng)新精神；在每個層次中舉出具體而翔實的例子來證明創(chuàng)新的重要，文章的思路和內容就不會薄弱的。在根底之上要創(chuàng)新，創(chuàng)新就有新生命第九十三頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 假設審題出現(xiàn)問題，一是因為緊張，二是平時訓練太隨意了，沒有到達應有的訓練效果；再者，從聽課的效率來反思，很多人當聽課的時候其實是很隨意的，甚至是走神的，至少算做漫不經心，感覺老師說的也就那么回事！這就是粗心大意，“看別人吃豆

50、腐容易的心理，在學習上是實在要不得的！眼高手低或草草了事的心態(tài)，做什么事情都容易出問題。第九十四頁，編輯于星期五：八點 二十二分。病例剖析沒有“精神的文化 中國的寫字要求人和字統(tǒng)一，字就是人性格的反映。(開篇語言要特別重視提煉、修飾，要有表現(xiàn)力；這里的語言啰唆，不簡練。)真正的優(yōu)秀作品無一例外是作者把自己的精神融入作品之中。鄭板橋的字之所以單個看歪歪斜斜，放在一起就別有韻味，正是由于這歪斜的字就是作者不與世俗同流的精神的寫照。第九十五頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 (上下文缺過渡，內容從鄭板橋的事例跳到普遍的道理，兩者之間應該有語言進行過渡銜接，否那么給人突兀的感覺。)第九十六頁，編輯于星

51、期五：八點 二十二分。 在沒有“精神的文化的影響下，越來越多的人把大學教育等同于提供向上流動的憑證，把輿論的力量等同于社會的威壓。在我看來，沒有“精神的文化其典型代表有二：一是作家當明星，二是上海的精神。 (對沒有“精神的文化的典型代表歸納概括不準確。)第九十七頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 ?百家講壇?使得一大批學者走向群眾，催生了一大批文化“快女和“超男。姑且不管這些學者的言論有多少是拾人牙慧的，僅當越來越多的明星學者出書、宣傳、造勢，掀起一陣又一陣喧囂時，我不禁大聲呼喚，(“大聲呼喚的描寫言過其實，顯得不真實，情感虛假。)這樣的文化運動背后有什么高尚的精神內涵嗎？這樣的轟轟烈烈只是讓

52、原本稀少的甘坐學術冷板凳的人愈加寥落。這是沒有“精神的文化。第九十八頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 “海派文化究竟是什么？我想沒人說得清。周立波的海派清口也是“海派的。 “海派文化的要素是包容性，但無限制的包容最后只會讓城市精神成為一個大雜燴。在確立城市精神日益成為一種文化的當下，“海派文化也是沒有“精神的文化，何況因其模糊的定義而近于文化虛無主義。(“何況一詞這里使用不當，應該改為“甚至“而且等表示遞進的關聯(lián)詞。)第九十九頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 文化虛無主義是沒有“精神的文化開展的必然結果。其典型代表是魯迅筆下的阿Q，其典型言論是宋祖德之流的“我是流氓我怕誰！沒有“精神的文化

53、也是這樣：推動社會進步的精神太難找，披著文化的外衣就很好！第一百頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 如今，當諸如“文化自覺“精神家園“靈魂之類的詞在大小報刊上隨處可見時，我們需要警惕，這又是一種沒有“精神的文化在自掘墳墓，我們需要把它拉出來！ 一個不斷崛起的中國需要堅實的文化根基，而不是沒有“精神的文化?；厥?0年前的五四運動，我們應該學習他們勇于行動，而非空喊口號的精神。第一百零一頁，編輯于星期五：八點 二十二分。 (上面的內容是從歷史回到現(xiàn)實，邏輯應該是“歷史現(xiàn)實，而上面的內容層次混亂，現(xiàn)實和歷史的內容交錯在一起，缺乏層次上的條理性。)考場得分：內容18分表達17分開展15分50分第一百零二頁，編輯于星期五：八點 二十二分。專家診斷 本文作者具有一定的語言功底，但個別句子、字詞粗心大意，欠缺推敲。文章整體的層次感、邏輯性有待加強，有些地方的內容，需要進行過渡處理，加上過渡的語言或者段落；有些地方的內容需要重新安排層次，理順內在邏輯關系。這樣才能使文章整體結構呈現(xiàn)更好的整體性、條理性。此外，文章在感情真實方面，在一