教育：讓生命與使命同行

1、教育：讓生命與使命同行關(guān)于學(xué)校工作的幾點(diǎn)思考湯俊文2017.8第一部分關(guān)于教育的思考一、教育：?jiǎn)拘焉c(diǎn)亮心靈什么是教育（1）教育是生命對(duì)生命的喚醒教育賦予生命的應(yīng)該是健康，是幸福，是溫暖，是向上的力量。教育是一種喚醒的活動(dòng)，喚起生命的自我認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)生命的自我價(jià)值，點(diǎn)燃生命的澎湃動(dòng)力。喚醒之義在于“喚”和“醒”：?jiǎn)?，要求教育者主?dòng)行為；醒，雖然受到外部的影響，但最終仍然要自醒。（2）教育是心靈和心靈的交融教育應(yīng)該在人的心靈中播種愛心，播種美善，播種智慧，播種光明。只有心靈相通才能懂得理解，只有心靈交融才能影響和播種。教育是人類文明的薪火相傳，教育應(yīng)該用文明火種點(diǎn)亮心靈，點(diǎn)亮希望，點(diǎn)亮未來。（3

2、）教育要解放心靈，使生命自由舒展解放心靈，舒展生命，就是順天致性，道法自然。自然分為自然界和自然律，自然界：日月星辰，山河大地，萬物成長(zhǎng)，生機(jī)盎然。自然律：自然而來，本來如是，天地不失其位。春夏不易其節(jié)，動(dòng)物生息繁衍。萬物各有其性，無不順天而生。只有順應(yīng)自然，方能得道而行。道法自然，就教育而言，就是效法自然之豐富性，追求教育生態(tài)的多樣化，就是遵循教育規(guī)律和人的成長(zhǎng)規(guī)律，解放心靈，舒展生命。解放心靈，舒展生命，就是順天致性，道法自然。自然分為自然界和自然律，自然界：日月星辰，山河大地，萬物成長(zhǎng)，生機(jī)盎然。自然律：自然而來，本來如是，天地不失其位。春夏不易其節(jié)，動(dòng)物生息繁衍。萬物各有其性，無不順天

3、而生。只有順應(yīng)自然，方能得道而行。道法自然，就教育而言，就是效法自然之豐富性，追求教育生態(tài)的多樣化，就是遵循教育規(guī)律和人的成長(zhǎng)規(guī)律，解放心靈，舒展生命。4）教育要點(diǎn)亮心靈，使人變得更好點(diǎn)亮心靈使人更好，就是陶鑄靈魂，萬法歸宗。萬法：理解為萬千法門，條條門徑，徑徑通達(dá)。歸宗：可理解為萬千法門，歸元不二，如百川聚海終歸宗。萬法歸宗：就教育而言，就是要敬天愛人，立德樹人。教育生態(tài)豐富多彩，教育方式林林總總，教育方法千變?nèi)f化。但無論何樣式的教育，都要以人的健康，幸福和成長(zhǎng)為宗旨，喚醒生命，啟迪智慧，傳承文明，點(diǎn)亮心靈。雅斯貝爾斯說：“正如一顆樹搖動(dòng)另一顆樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，教育就是一顆靈魂喚醒另一

4、顆靈魂?！碑?dāng)教育與人的生命融為一體的時(shí)候，生命教育就誕生了，當(dāng)教育使人的心靈得以覺醒的時(shí)候，靈魂就自然誕生了。理想的教育是生命教育，真正的教育是靈魂教育。生命教育：舒展生命，為了生命的幸福和成長(zhǎng)。靈魂教育：點(diǎn)亮心靈，為了心靈的覺醒和升華。教育的使命（1）為國(guó)育才：培養(yǎng)什么人?為何培養(yǎng)人？如何培養(yǎng)人？培養(yǎng)什么人:有理想、會(huì)學(xué)習(xí)、能創(chuàng)新、樂生活、共發(fā)展培養(yǎng)胸懷祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大，有草原情懷的人；培養(yǎng)會(huì)學(xué)習(xí)善學(xué)習(xí)，用知識(shí)和能力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人；培養(yǎng)有創(chuàng)新精神，敢于創(chuàng)新的人；培養(yǎng)會(huì)生活，積極向上，樂觀幸?？鞓返娜?；培養(yǎng)肯發(fā)展、能發(fā)展、會(huì)發(fā)展的人；培養(yǎng)與身邊和諧相處，組織團(tuán)隊(duì)共同發(fā)展的人。這樣的學(xué)生是善良

5、、智慧、和諧的現(xiàn)代人，也是有素養(yǎng)、有良知、有力量的公民。為何培養(yǎng)人：為了人生的健康幸福，為了家庭的和諧發(fā)展，為了民族的偉大復(fù)興，為了人類的和平福祉。如何培養(yǎng)人:尊德性而道問學(xué),致廣大而盡精微，極高明而道中庸，重個(gè)性而尚靈明。不拘一格育人才，萬紫千紅總是情。紅梅花兒開，朵朵放光彩。山水林田湖，盛放薩日朗。為了學(xué)生全面發(fā)展，為了教育不忘初心,守正創(chuàng)新，面向世界，熔鑄中外，融通古今，創(chuàng)建中國(guó)脊梁、世界眼光的塞外名校,樹立內(nèi)蒙基礎(chǔ)教育標(biāo)桿。（2）關(guān)注生命教師的使命是喚醒生命，熱愛眾生，善待學(xué)生，應(yīng)該是懷著愛心工作，用生命擁抱教育，應(yīng)該用慈悲的心善待學(xué)生。畢業(yè)的學(xué)生討論恩師常常是：一老師的課博學(xué)，從容，

6、藝術(shù)；二是老師的愛心和價(jià)值觀：a不以成績(jī)?nèi)∪薭談幾次話c交朋友d問問題e關(guān)心生活f被遺忘和拋棄（敬重他什么）教師重要的品質(zhì)是善良，教師的心應(yīng)該是慈悲和寬容的。教師沒有了慈悲，教育就是沒有了道德，教師沒有了寬容，教育就沒有了和諧。給軟弱的孩子以堅(jiān)強(qiáng)，給自卑的孩子以信心，給無望的孩子以希望，給苦惱的孩子以喜歡，給孤獨(dú)的孩子以溫暖，給不幸的孩子以幸福，給幸福的孩子以激勵(lì)。善良的教師，以一顆善良的心對(duì)待學(xué)生，一個(gè)眼神一個(gè)微笑一句話語一個(gè)舉動(dòng)，都能給學(xué)生以溫暖，慰藉和鼓勵(lì)，都能傳達(dá)給學(xué)生以愛。教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸。美國(guó)心理學(xué)博士吉諾特說：“在學(xué)校當(dāng)了若干年教師后，我得出一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：

7、教育成功與失敗，“我”是決定性的因素。我個(gè)人采用的方式和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛的情境的主因。身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘；我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介；我能讓學(xué)生丟臉，也能讓他們開心，能傷人也能救人。無論在任何情況下，一場(chǎng)危機(jī)之惡化或解除，兒童之是否受到感化，全部決定在我?！保?）點(diǎn)亮心靈心靈教育：播種真善美，生長(zhǎng)真善美。有兩種事物，我們?cè)剿妓魉驮礁械骄次?，那是天上的星空和心中的道德律（康德?shí)踐理性批判）德立而百善從之，積善成德，而神明自得。教育應(yīng)該使人更美好，道德教育的核心是正其心，關(guān)鍵是正其念，重點(diǎn)致良知。途徑是養(yǎng)成良好習(xí)性，重點(diǎn)是砥礪美好的

8、品格。心正則行正，心美則身美。美好的心靈是一切美德的源泉。從美好的心靈中才能流出美德的泉水，育其心、動(dòng)其心、正其心、凈其心、美其心是道德教育的核心。心靈是田地，播種什么生長(zhǎng)什么。如美德、智慧、愛心、真善美。道德修養(yǎng)從心開始。教育應(yīng)該使人構(gòu)建一種美好的生命藍(lán)圖，在心靈中播種真善美的種子。精心培育，使之生根發(fā)芽，開花結(jié)果。美德是幸福的種子，成長(zhǎng)的根苗，人生的根本。古往今來多少世家，無非積德；天地人間第一人品，唯有德成。幸福存在于健康的身體中，和諧的心靈中，美好的德行中。德光普照，智光慧朗，美德之光能凈化心靈，開啟智慧，和諧身心，提升境界；照亮世界、照亮未來，成就夢(mèng)想，圓滿生命。欲成大材，必修大德。

9、“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。人生最大的學(xué)問在于使心中光明的道德更加光明，在于日新其德，日新其身。在于達(dá)到至善至美的境界且止而不退。格物致知，誠(chéng)意正信，終身齊家治國(guó)平天下，一切以修身為本。德為邦本，價(jià)值引領(lǐng)。習(xí)近平總書記說：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀”其實(shí)就是一種德：既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德，社會(huì)的德。國(guó)無德不興，人無德不立。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、法治、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，傳承著中華民族傳統(tǒng)文化的基因。寄托著現(xiàn)代以來中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)

10、人的美好愿望。青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在在價(jià)值觀形成確立的時(shí)期，這就像衣服的扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子就會(huì)扣錯(cuò)，人生的扣子一開始就要扣好。立德樹人，童蒙養(yǎng)正。啟蒙教育相當(dāng)重要，年輕時(shí)期形成的觀念將會(huì)影響一生，因此年輕人首先應(yīng)該是美德和智慧的聲音，才能呼吸健康的空氣成長(zhǎng)，沐浴著陽光雨露，接受美好事物的熏陶，美德和智慧的靈光，照進(jìn)青春的心靈。（4）心有定力，傳承美德教育傳統(tǒng)文化中的有德行，即道德高尚，高尚的道德指為人要做到仁義忠恕。釋文很多，具體說：“仁”，把人當(dāng)人看待，第一是敬愛父母，進(jìn)而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，兼善天下?！?/p>

11、義”，做應(yīng)當(dāng)?shù)暮线m的正義事“忠”，辦事盡心竭力，是律已。推而言之：盡心竭力為他人，為集體，為民族，為國(guó)家，愛崗敬業(yè)就是忠，為人民服務(wù)是大忠?！八　笆峭埔鸭叭?，是待人。修身仁義忠恕，這是做人的最基本和最高的道德準(zhǔn)則。培養(yǎng)有中國(guó)傳統(tǒng)文化之人，旨在培養(yǎng)成為有道德，有學(xué)問之人。在德育方面，要使受教育者厚德載物，自強(qiáng)不息，具有傳統(tǒng)君子人格和精神。同時(shí)又要與時(shí)俱進(jìn)，崇尚民主科學(xué)，具有現(xiàn)代意識(shí)。在育才方面，要使受教育者繼承文化傳統(tǒng)，讀書行路，具有中華文化精神。同時(shí)又學(xué)貫中西，與世界齊步。在當(dāng)下學(xué)歐美和潮流涌動(dòng)下，我們要做到心有定力，站穩(wěn)腳跟，不隨波逐流，既有國(guó)際視野,借鑒國(guó)際教育之精華，同時(shí)又有文化自信，繼

12、承自已的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是正道，才是基礎(chǔ)教育的出路。我校校本課程論語中國(guó)傳統(tǒng)文化諸子經(jīng)典正靜悄悄改變學(xué)生的言行舉止，氣質(zhì)人格。二、教師：修煉心靈，提升精神境界1、價(jià)值引領(lǐng)信念驅(qū)動(dòng)習(xí)近平在2014年教師節(jié)就倡導(dǎo)廣大教師“有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)知識(shí)，有仁愛之心”的四有教師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人做出更大貢獻(xiàn)。教育是以生命影響生命的事業(yè)。為人師者，首先應(yīng)該把自己的生命塑造好，把自己的心靈修煉好，修身齊家治國(guó)平天下，一切皆以修身為本。修身先修心：教師除了提高教育教學(xué)能力之外，還要提升心靈的境界。教師之修心，尤其應(yīng)該修養(yǎng)仁愛之心、寬容之心、真誠(chéng)之心、平

13、等之心。仁者，愛人；寬者，容人；真者，感人；平者，得人。教師要以崇高的信念將每一天的生活照亮，教師要由從業(yè)而敬業(yè)，由敬業(yè)而樂業(yè)，將自己的幸福和學(xué)生的幸福緊密相連，將自己的成功與學(xué)生的成功有機(jī)結(jié)合，在與學(xué)生的交流中體會(huì)到一種發(fā)自內(nèi)心的快樂，在教書育人的實(shí)踐中提升自己的德識(shí)才學(xué)，要以崇高的信念將每一天的生活照亮。優(yōu)秀教師是信念驅(qū)動(dòng)的教師。具有先進(jìn)的教育理念，正確的教育信念，為信念而工作。美國(guó)教師凱倫道森的信念是“幫助學(xué)生走出迷茫，發(fā)現(xiàn)自我?！绷硪晃幻绹?guó)教師說：“每一個(gè)人都有價(jià)值，每一個(gè)人差異的存在都值得慶賀?！蔽覀?yōu)槭裁醋鼋處?？第一，為了促進(jìn)學(xué)生的健康與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人生價(jià)值，提升學(xué)生的精神境界

14、，使學(xué)生變得更好，更有價(jià)值，更加幸福；第二，也要實(shí)現(xiàn)自身的健康與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，提升自己的精神境界，使自己變得更好、更有智慧、更加幸福；第三，通過對(duì)學(xué)生的教育，使學(xué)生對(duì)社會(huì)產(chǎn)生良性影響，從而為人類的進(jìn)步、世界的和諧盡一點(diǎn)綿薄之力?？偠灾?，即自立而立人，自育而育人。立人必先立德，育人必先育心。教師的心靈影響學(xué)生的心靈。俄國(guó)教育家烏斯斯基說：“使學(xué)生對(duì)教師尊重的唯一源泉在于教師的德和才。教師人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。”優(yōu)秀教師是有人格魅力的教師，他的人生是道德化的。在德化的人生中，升華自己的精神境界，也升華學(xué)生的精神追求。他是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者和促進(jìn)者，是學(xué)

15、生的良師益友。2、熱愛專業(yè)終身學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)源于對(duì)學(xué)生、對(duì)教育以及專業(yè)的熱愛。因?yàn)闊釔郏猿錆M激情，勇于創(chuàng)造，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)優(yōu)秀的教師而言，每一天都是新的，每一節(jié)課都是一種新態(tài)。他用生命擁抱事業(yè)，熱情的迎接每一天的到來；他靜下心來教書，潛下心來育人；他舍得用功，不計(jì)得失，堅(jiān)持努力，終成正果。優(yōu)秀教師是終身學(xué)習(xí)、不斷發(fā)展的教師。他有過硬的功夫，深厚的功底，較強(qiáng)的教育教學(xué)能力；他善于思考，善于探索，善于創(chuàng)新；他有較好的悟性，從教育實(shí)踐、文化典籍和自己心靈中不斷汲取智慧的源泉；他注重行動(dòng)學(xué)習(xí)，在行動(dòng)中研究，在行動(dòng)中感悟，在行動(dòng)中成長(zhǎng)，在教育教學(xué)實(shí)踐中通過不斷學(xué)習(xí)而逐步成長(zhǎng)起來。學(xué)習(xí)是教育生命的源

16、頭活水。優(yōu)秀教師用力工作，用腦工作，更用心工作。用力工作的教師是勤奮的，用腦工作的教師是聰敏的，用心工作的教師是崇高的。優(yōu)秀的教師：能夠?qū)⒐ぷ鞯囊饬x浸融與教育人生之中，對(duì)事業(yè)具有深刻體驗(yàn)和感悟；能夠以寬厚仁愛的心關(guān)懷學(xué)生、以高尚的精神引領(lǐng)學(xué)生，他的心與學(xué)生在一起。教師學(xué)術(shù)功底和專業(yè)功底，是教師之所以成為教師的根本，是成為優(yōu)秀教師的先決條件。一中的師傅對(duì)新教師手把手指導(dǎo)課堂教學(xué)，也有班主任口傳心授班級(jí)管理體會(huì)，“達(dá)標(biāo)課”“基本功”不同層次的舞臺(tái)等著去綻放光芒。教師發(fā)展規(guī)劃為卓越教師奠定了基礎(chǔ)。3、同伴互助，共同發(fā)展美國(guó)學(xué)者威爾遜指出，有效的教師發(fā)展必須具備的關(guān)鍵特征：教師的發(fā)展應(yīng)該是被激發(fā)的，而

17、不是被灌輸?shù)?。教師專業(yè)發(fā)展發(fā)生于“學(xué)習(xí)共同體”之中，同伴互助是以合作、探究為主要形式，是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。教師在自我反思的同時(shí)，要注重在課改、課程實(shí)施中的專業(yè)切磋，互相學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我校的學(xué)術(shù)委員會(huì)、教師發(fā)展學(xué)校、名師工作室、大師+團(tuán)隊(duì)、以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”為特征的項(xiàng)目攻堅(jiān)小組、361教學(xué)模式都是共同體的產(chǎn)物。好的學(xué)校是智慧的組織、學(xué)習(xí)的共同體；好的學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，也是教師成長(zhǎng)的搖籃；好的學(xué)校尊重教師、關(guān)懷教師、激勵(lì)教師、發(fā)展教師；好的學(xué)校，為教師發(fā)展創(chuàng)造條件，搭建平臺(tái)，使教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和事業(yè)成功；好的學(xué)校是文化場(chǎng)，使生活其中的人，呼吸著文化的氣息成長(zhǎng)，與之同化，與之共遠(yuǎn)。三、學(xué)

18、校：解放心靈，使生命自由舒展學(xué)校是為人而存在著的。學(xué)校一要對(duì)人好，二要使人更好，教育的要義就是為了人的健康、幸福與發(fā)展。學(xué)校是人成長(zhǎng)的地方。學(xué)校是師生共同依存的命運(yùn)共同體、學(xué)習(xí)共同體、成長(zhǎng)共同體。教育關(guān)懷人，解放人。關(guān)懷人的幸福，解放人的心靈。是人獲得和諧自主，全面而個(gè)性的發(fā)展。學(xué)校是文化的場(chǎng)所。好的學(xué)校是生命幸福、青春洋溢、美美與共的精神家園。教育要以人為本、合乎人性，要尊重人的個(gè)性、珍愛人的靈性、提升人的德性、培養(yǎng)人的創(chuàng)造性。教育應(yīng)該讓人過自在的生活，過有意義的生活。1、共生校園：包容生命、和諧生命、激活生命、成全生命學(xué)校的魅力在于文化。學(xué)校應(yīng)該是充滿詩意的地方，能夠走向遠(yuǎn)方的地方。學(xué)校應(yīng)

19、該讓人感受到一種溫馨、一種鮮活向上的力量。學(xué)校應(yīng)該帶給生活于其中的人以幸福和美感；學(xué)校應(yīng)該向人傳遞生命的氣息，使每一個(gè)生命自由舒展。這樣的校園中，生命的價(jià)值和意義得以彰顯，每一個(gè)生命得到尊重，每一個(gè)生命都有一種尊嚴(yán)，生命與生命和諧相處。學(xué)校的智慧在于包容：海納百川，有容乃大，和衷共濟(jì)，和諧共生。好的學(xué)校應(yīng)該使人各美其美，美人之美，美美與共，共生共美。學(xué)校的治理在于激勵(lì)：激發(fā)善良，激發(fā)正氣，激發(fā)潛力，激發(fā)能量，激發(fā)動(dòng)力，激發(fā)活力。好的學(xué)校應(yīng)該凝心聚力，匯集智慧，是智慧的組織。2、心智課堂：教育不是灌輸而是點(diǎn)燃加拿大教育家史密斯先生說：在課堂上要追求三個(gè)真理，一是個(gè)人的真理，二是共享的真理，三是回

20、家的真理。心智課堂：點(diǎn)燃激情，激發(fā)興趣，享受學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)熱情注入孩子的心靈深處。讓課堂成為學(xué)生夢(mèng)寐以求的學(xué)習(xí)勝地，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的快樂與成功。教師最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生。學(xué)生的聲音是被聽取和被尊重的。學(xué)生應(yīng)該是積極投入，充滿熱情的，教師和學(xué)生之間的課堂應(yīng)該是充滿魅力的。當(dāng)教師和學(xué)生在教室里的時(shí)候，除了積極探求新知，其他的一切應(yīng)該消失。心智課堂：探求真知，積極主動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；建立夢(mèng)想，樹立信念，終生學(xué)習(xí)；啟迪心智，文化潤(rùn)澤，價(jià)值引領(lǐng)。3、順應(yīng)天性：使每一個(gè)生命自由舒展每個(gè)人都有自己的個(gè)性稟賦，都有自己的獨(dú)特的發(fā)展路徑，教育應(yīng)該順應(yīng)人的天性，尊重人的個(gè)性，追求個(gè)性化，努力創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育。例

21、如，學(xué)校對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，在學(xué)生的內(nèi)心深處埋下一顆種子，搭建各類平臺(tái)，使生命綻放精彩。第二部分關(guān)于學(xué)校工作的思考一、學(xué)校管理1.基本觀念和要求學(xué)校管理者的基本操守是：心在學(xué)生，無論大事小事；利歸學(xué)校，何必爭(zhēng)多爭(zhēng)少。做事要求：高層做正確的事，中層正確的做事，基層把事情做正確。教職工基本要求：服務(wù)意識(shí)成自覺，遇事歸零做成事，預(yù)議在先成好事。理解工作水平提升三層次目標(biāo)：第一層次：態(tài)度決定一切（起點(diǎn)方向）第二層次：細(xì)節(jié)決定成敗第三層次：觀念決定擁有。高效工作在于實(shí)現(xiàn)三層次。2.工作思路為了促進(jìn)學(xué)校有效管理，要遵從一個(gè)意識(shí)“預(yù)議在先”兩個(gè)法則“二八法則、非哈利法則”五個(gè)原理，推進(jìn)達(dá)成三個(gè)維度的管理要求。

22、（1）一個(gè)意識(shí)：預(yù)在先、議在先，就是要有預(yù)期籌劃，別忘調(diào)研在先，從交流中思考過程細(xì)節(jié)，從預(yù)判中看到事物變化的勢(shì)頭。（2）兩個(gè)法則：二八法則（省時(shí)省力的二八法則，意大利帕累托定律）抓住問題的關(guān)鍵，在20%行為中收到80%的效率。非哈利法則就是否定哈利法則：盡最大可能地用能人而非庸人，盡可能調(diào)動(dòng)層級(jí)。哈利法則：如果一個(gè)人的綜合能力為99%，他會(huì)雇傭相當(dāng)于自己能力99%的人即：綜合能力的絕對(duì)值只有98%，也就是說，如果一個(gè)企業(yè)的最高層領(lǐng)導(dǎo)者是具備99%能力的人，那么企業(yè)中第四層雇員的能力絕對(duì)值是不低于92%的人。但是，如果最高領(lǐng)導(dǎo)者的綜合能力只有90%，根據(jù)哈利法則，他將雇傭相當(dāng)于自己能力90%的人

23、即：這些人的絕對(duì)能力為81%，而這些絕對(duì)能力為81%的人所雇傭的人，其絕對(duì)能力為66%，因此，企業(yè)第四層雇員的綜合能力絕對(duì)值只有43%數(shù)學(xué)題100%*90%*81%*72%=53.14490*81*72*65=34.87%多做一點(diǎn)點(diǎn)100%*101%*102%*103%=106%再多一點(diǎn)點(diǎn)100%*102%*104%*106%=112%（3）協(xié)同運(yùn)用五個(gè)原理遇事面對(duì)歸零原理。制定行動(dòng)方案時(shí)，首先要有歸零、回到起點(diǎn)的意識(shí)，不可簡(jiǎn)單直接運(yùn)用以往經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)闀r(shí)下政策變了，事物對(duì)象變了，學(xué)校環(huán)境變了，于是首先須“重新再來即歸零”。借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)不足、擬定時(shí)下的應(yīng)對(duì)方案，方能消除潛在的危機(jī)。方案選擇盲人摸

24、象原理，猴子理論。事物認(rèn)識(shí)有多個(gè)角度，多個(gè)切入口?！皺M看成嶺側(cè)成峰”則必有多個(gè)方案的選擇，至少要有兩三個(gè)方案。其中必須對(duì)“最壞方案”的思考，自然對(duì)適合的方案選擇，方能達(dá)到優(yōu)良的效果與事物發(fā)展趨勢(shì)。事件駕馭萬花筒原理。處理事物需究復(fù)雜性從何生來，繁從簡(jiǎn)中來?！爸练睔w于至簡(jiǎn)”，“問渠那得清如許”自然將問題處理變的清晰、容易、有效。例如，程月云老師水平提升大我原理。處理事務(wù)需考慮本然的空間。首先的，也是必須的，給別人留有空間，收縮個(gè)人的，可能占有的空間，從而讓自己擁有更大的活力生長(zhǎng)空間。眾人的智慧大于任何個(gè)體的智慧，你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們彼此交換，每個(gè)人可擁有兩個(gè)思想，這樣可以讓我們處理事

25、情大度從容，游刃有余。成功態(tài)度半半原理（即提高一點(diǎn)點(diǎn)原理）平常心，提高一點(diǎn)點(diǎn)，積少成多，輝煌處處。1.01365=37.81.02365=1377.4從而達(dá)到三個(gè)維度的要求：基于教育管理民主、科學(xué)、創(chuàng)造基于師生生長(zhǎng)和合、學(xué)識(shí)、超越基于社會(huì)公民關(guān)愛、責(zé)任、創(chuàng)新傳承精細(xì)，守望規(guī)范，不斷超越。到位即超越，規(guī)范即高度，激情即成績(jī)二、教學(xué)研究和管理1.教育生長(zhǎng)觀教育即生長(zhǎng)，在生長(zhǎng)之外別無目的（杜威衡量教育成效的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是受教育者天性和能力的健康成長(zhǎng)（周國(guó)平）。好的學(xué)校是一方池塘。高中教育兩項(xiàng)基本要求：1、教學(xué)是思維的教學(xué)。2、教學(xué)是高效率的教學(xué)。教學(xué)如何教：教生成，教生長(zhǎng)，用達(dá)成生長(zhǎng)的觀念事實(shí)施教學(xué)。教什

26、么：教生長(zhǎng)的學(xué)科內(nèi)容，這是教學(xué)的實(shí)然要求，應(yīng)是體現(xiàn)發(fā)現(xiàn)過程的教學(xué)，應(yīng)是暴露思維的教學(xué)，應(yīng)是學(xué)生體驗(yàn)生長(zhǎng)的教學(xué)。這是一個(gè)在文化培養(yǎng)基上所實(shí)施的具有優(yōu)化選擇傾向的自然向上態(tài)勢(shì)的教學(xué)。它是由二元基本作用因子角度和高度耦合而構(gòu)成的生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)因高度的變化J也就必冃込到曰懷拆干貼LHTJQ表達(dá)了匡效靱學(xué)的要求。而合薙的優(yōu)化的選擇乜是人芥思維的根本表現(xiàn)|思維的教學(xué)為前提。生長(zhǎng)過程截面圖2.基本思路生長(zhǎng)教學(xué)觀要求我們的教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生每天提高一點(diǎn)點(diǎn)，“無限成就起源于點(diǎn)滴”。JX_8“怎樣教學(xué)是有效的？”除了模式361帶來結(jié)構(gòu)流程、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的同時(shí)，還要考慮關(guān)注班級(jí)全體的有效教學(xué)，即：低起點(diǎn)小步子（樹信心）引方法

27、勤反饋（上臺(tái)階）最后達(dá)到教思維、提效能的目的。低起點(diǎn)：可以引導(dǎo)人們突破原有的高難度教學(xué)中對(duì)起點(diǎn)認(rèn)識(shí)的偏差。以為起點(diǎn)選擇一定有實(shí)在的高度，其實(shí)它應(yīng)是可能躍升的高度之下的起點(diǎn)。因?yàn)榈挖呌谄教怪?，亦如在山腳下，當(dāng)你決定爬山時(shí)，則需要一個(gè)向上的方向，但在向上爬的過程中遇到險(xiǎn)阻或困難，那么回到低起點(diǎn)處調(diào)整方向。（1）符合人的心向的，從時(shí)序角度看，它是人的心智階段化發(fā)展的起點(diǎn)，每個(gè)人都期望在較容易的或者較低水平的起點(diǎn)向上大攀升。（2）符合最近發(fā)展區(qū)原理。（3）滿足“彈弓原理”：拳頭、彈。（4）遵從學(xué)科知識(shí)發(fā)展思路的。小步子：要求教學(xué)不能一次性的大跨進(jìn)、大坡度，應(yīng)該有緩沖地帶。有利于教者、學(xué)習(xí)者，“和合”

28、優(yōu)化的調(diào)整方向，引發(fā)學(xué)習(xí)者形成多向思維的習(xí)慣，學(xué)會(huì)優(yōu)化選擇。相對(duì)的，其步幅與步數(shù)即思維的躍度及呈現(xiàn)過程長(zhǎng)度要根據(jù)個(gè)體與群體的已有水平確定。樹信心：信心是需要樹立的和不斷加強(qiáng)的。“信心是動(dòng)力”，學(xué)習(xí)動(dòng)力持續(xù)的長(zhǎng)久，依賴于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的信心是否擁有是否充足?！暗推瘘c(diǎn)，小步走”的貫徹有助于學(xué)習(xí)者建立起學(xué)習(xí)的信心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者自我學(xué)習(xí)的能力，形成自然向上的延伸傾向。引方法：如何使學(xué)習(xí)者獲得最優(yōu)化的提升呢？用思想方法引領(lǐng)（引方法），教學(xué)中要有高屋建瓴的觀念，引領(lǐng)學(xué)生輕松前行，愉快躍升。用方法可以正本清源、明辨來路、預(yù)見態(tài)勢(shì)。引領(lǐng)人們“居高臨下”，易于教者選擇教學(xué)過程的最優(yōu)化路徑。簡(jiǎn)單的說，引方法就是教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)選擇有效的教學(xué)方法，形成自己的學(xué)習(xí)方法。包括思維能力、探究能力，習(xí)慣了它就成為了思維方式。勤反饋：就是每一步學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)融合知識(shí)內(nèi)容，善于調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為。反思每一個(gè)環(huán)節(jié)中知識(shí)運(yùn)用的有效性，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)的方向，解決問題的方向，反思此處涉及的問題和其他問題之間的內(nèi)在聯(lián)系。上臺(tái)階：教學(xué)過程經(jīng)由“低起點(diǎn)、小步子、引方法、勤反饋”的動(dòng)力板塊的結(jié)合、融突、和合構(gòu)成了不竭能量，持續(xù)之盈的“信心躍升”的生態(tài)動(dòng)力系統(tǒng)。