用藝術(shù)之法激發(fā)學(xué)生快樂閱讀

1、PAGE PAGE 4用藝術(shù)之法激發(fā)學(xué)生快樂閱讀卓新云【摘要】為了滿足學(xué)生閱讀需求的多樣性和閱讀心理的獨特性，向閱讀注入快樂元素，高中語文閱讀教學(xué)中用音樂、角色表演、書法等藝術(shù)之法，引領(lǐng)學(xué)生進入閱讀的情境，立足課內(nèi)帶動課外，激發(fā)學(xué)生快樂閱讀?！娟P(guān)鍵詞】藝術(shù)之法 音樂 角色表演 書法 快樂閱讀高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“閱讀與鑒賞”中指出：“教師要為學(xué)生的閱讀實踐創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的環(huán)境，提供良好的條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性?！薄爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！?楊淑延主編 新課標(biāo)文化經(jīng)典解讀上論語） 希望出版社 2009、8（2011、7重印） 第59頁 IS

2、BN 9787537945615在高中語文閱讀教學(xué)中我嘗試用音樂、角色表演、書法等藝術(shù)之法，引領(lǐng)學(xué)生進入閱讀的情境，立足課內(nèi)帶動課外，滿足學(xué)生閱讀需求的多樣性和閱讀心理的獨特性，向閱讀注入快樂的元素，讓學(xué)生“好之”、“樂之”，從而使學(xué)生主動閱讀，快樂閱讀。一、用音樂之美激發(fā)學(xué)生快樂閱讀古詩詞。詩詞大多是合樂的，可以譜曲演唱。現(xiàn)代哲學(xué)家朱謙之先生在他的著作中國音樂文學(xué)史里提到“所謂詩歌即是音樂”。自古詩樂一體，這是中國文學(xué)一個獨特而悠久的傳統(tǒng)。教學(xué)中，我嘗試用三個步驟把音樂帶到高中古詩詞的閱讀欣賞中，來激起學(xué)生快樂閱讀課內(nèi)外古詩詞。以中國古代詩歌散文欣賞中虞美人一詞為例。首先，引發(fā)感受。詩詞的本

3、質(zhì)與音樂有著密切的關(guān)系，它不僅僅是思想感情的發(fā)泄，更是作者情緒的宣泄。用音樂導(dǎo)入詩詞教學(xué)，可以引發(fā)學(xué)生情感的共鳴。課前導(dǎo)入時，我放了一段背景音樂：“6 = 1 * roman i = 1 * roman i 6 3 5 6 5 3 2 3 5 1 7 6 ” 讓學(xué)生閉上眼睛，展開聯(lián)想與想象：“用自己的心靈來感受一下，聽了這段音樂，你的感覺是什么？”“傷感”，“凄涼，”“哀婉”，“悲愁”“思念”背景音樂把學(xué)生內(nèi)心的微妙情愫激發(fā)起來，產(chǎn)生某種情感上的共鳴，在靜聽與感受中自然而然地將學(xué)生領(lǐng)入作品的意境之中。其次，跟唱記憶。利用多媒體播放樂曲，讓學(xué)生結(jié)合課后附的詞曲幾多愁 中國古代詩歌散文欣賞 人民教

4、育出版社出版，2006、11第二版 第23頁 ISBN 9787107201424 ，邊學(xué)邊跟唱，樂曲的曲調(diào)營造的情緒與詞中的語言文字融合在一起，使學(xué)生進入到一種絕妙的境界，在反復(fù)的跟唱中學(xué)生已完全沉浸在音樂與文字之中，不知不覺背誦下這首詩詞。第三，拓展閱讀。通過閱讀虞美人，在學(xué)生充分感受了音樂與文字結(jié)合的魅力之后，教師進入第三個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)：設(shè)計問題的情境，引領(lǐng)學(xué)生主動快樂地閱讀課內(nèi)外古詩詞。如：對喜歡流行音樂的學(xué)生，問題可以設(shè)計為：“古詩詞作為一種寶貴的文化遺產(chǎn), 對當(dāng)今的流行歌曲創(chuàng)作有很大的影響，你知道有哪些古詩詞伴隨著現(xiàn)代音樂還在廣泛傳播嗎？” 這一問題激發(fā)了許多學(xué)生的閱讀和參與，有的學(xué)

5、生從現(xiàn)代流行歌曲引用初高中課內(nèi)的古詩詞的角度收集整理，如：王菲演唱的但愿能長久（即蘇軾的水調(diào)歌頭），費玉清成名曲一剪梅（李清照詞）。有的學(xué)生從現(xiàn)代音樂以古詩詞為創(chuàng)作素材的角度收集，如：陳小奇的“江南三部曲”均在古詩與民歌小調(diào)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的，毛寧演唱的濤聲依舊取材唐代詩人張繼的楓橋夜泊，廖百威演唱的白云深處取材唐代詩人杜牧的山水詩山行，李進演唱的巴山夜雨是以晚唐詩人李商隱的夜雨寄北為創(chuàng)作素材。對喜歡寫作的學(xué)生，問題可以設(shè)計為：“課內(nèi)外古詩詞中有哪些描寫音樂的詩句？這些描寫能引起你怎樣的感受？”這個問題引發(fā)了更多學(xué)生的興趣，有的從課內(nèi)學(xué)過的詩句分析，如：李憑箜篌引中的“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露

6、香蘭笑”，運用通感，從正面寫音樂，前句以聲寫聲，著重表現(xiàn)樂聲的起伏變化，后句以形寫聲，著意渲染樂聲的優(yōu)美動聽。又如：琵琶行中的詩句 “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕”運用一連串形象生動的比喻刻畫不同的樂調(diào)，并恰當(dāng)?shù)厥褂脭M聲詞加強模仿效果，成功地將音樂語言轉(zhuǎn)換成詩的語言，給人以身臨其境的感覺。有的學(xué)生從課外閱讀過的詩句分析，如：聽穎師彈琴中“余有兩耳， 未省聽絲篁。自聞穎師彈， 起坐在一旁。推手遽止之， 濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能， 無以冰炭置我腸！”詩人以自己百感交集、無可名狀的體驗來側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動聽，催人淚下。

7、古詩詞中這些描寫音樂的手法會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生饒有興致地閱讀之后會在創(chuàng)作中加以運用。法國作家雨果說：“開啟人類智慧寶庫的鑰匙有三把，一把是教學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符?！痹诟咧泄旁娫~閱讀教學(xué)中充分利用音樂之美可以激發(fā)學(xué)生主動快樂地閱讀課內(nèi)外的古詩詞。二、用角色表演法帶動學(xué)生有趣味地閱讀名著。新課標(biāo)下的角色表演法是以演出的方式來組織開展教學(xué)。教學(xué)中以發(fā)展學(xué)生為主，課堂成為學(xué)生的舞臺，學(xué)生變?yōu)楸硌菡?，根?jù)興趣和能力的不同，飾不同角色，教師退居幕后，成為導(dǎo)演，或分飾一個角色。在名著閱讀教學(xué)中，運用“角色表演法”，可以增加閱讀的趣味性，使教學(xué)過程生活化、藝術(shù)化，使學(xué)生在角色扮演和師生的角色

8、交往中，體驗、參與閱讀，并從中感受到它的樂趣，從而帶動學(xué)生有趣味地閱讀名著。許多名著都可以用角色表演法來帶動學(xué)生閱讀，如高中選文中莎士比亞和曹禺的戲劇，論語中的子路、曾皙、冉有、公西華侍坐等。以紅樓夢為例，這部被譽為“封建社會百科全書”的宏篇巨著，人物眾多，關(guān)系復(fù)雜。高中生讀起來比較困難，如果在導(dǎo)讀的時候不能讓學(xué)生感受到閱讀文本所帶來的審美愉悅，就難以提起他們的閱讀興趣。為了激發(fā)學(xué)生主動地閱讀紅樓夢，我首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀紅樓夢第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機制燈迷賈政悲讖語”。導(dǎo)讀課上，我充分利用高中學(xué)生喜歡猜謎的特性，節(jié)選這一回的部分情節(jié)師生共同參與“角色表演”。我扮成賈母，學(xué)生分別扮成賈政、寶玉

9、等?！百Z母”笑著對兒子“賈政”道：“你在這里，他們都不敢說笑，沒的倒叫我悶。你要猜謎時，我便說一個你猜，猜不著是要罰的。”“賈政”連忙恭手作揖，對著“賈母”道：“自然要罰，自然要罰。若猜著了，也是要領(lǐng)賞的?！薄百Z母”說：“這個自然?！北懵龡l斯理地念道：“猴子身輕站樹梢。打一果名?！薄百Z政”撓頭搔耳，故意胡亂地猜了一通，一連罰了許多東西，然后才猜著“荔枝”，也得了“賈母”的賞賜。接著他也說了一個謎語與“賈母”猜。只見他搖頭晃腦地念道：“身自端方，體自堅硬。雖不能言，有言必應(yīng)。打一用物?！闭f畢，便悄悄的告訴“寶玉”?！皩氂瘛币鈺?，嬌嗔地依偎著“賈母”，把謎底偷偷地的告訴了她?！百Z母”心領(lǐng)神會，但也

10、裝模作樣地想了想，緩緩地說出：“是硯臺?！薄百Z政”討好地笑道：“到底是老太太，一猜就是?！被仡^說：“快把賀彩送上來?！蓖瑢W(xué)們結(jié)合自己的閱讀體驗，在師生共同的表演下時而發(fā)出“嘻嘻”的笑聲，時而也隨著劇情發(fā)展臉部表情也跟著或緊張、或歡快地變化著。角色表演結(jié)束，在師生自由點評后，學(xué)生余興未盡，這時再引導(dǎo)學(xué)生進入整部名著的閱讀，就是水到渠成的事了?！翱鞓房梢渣c燃孩子的熱情” 陳勇主編 第56號教室的故事雷夫老師中國講演錄 北京教育科學(xué)出版社 2012年 第8 版 第132頁 ISBN 978-7-5041-6794-1 ，在語文閱讀課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\用“角色扮演”，師生共同把閱讀的理解和感受通過分角色

11、扮演的方式一起分享，這種互動分享式教學(xué)，讓學(xué)生感到自己是互動的主體，是閱讀體驗的中心，他們在閱讀分享中可以自由自在地暢所欲言，這樣，充分讓學(xué)生感到閱讀帶來的快樂，自然激發(fā)她們主動閱讀的熱情。三、用書法之美來幫助學(xué)生主動閱讀古代散文。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，通過學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧?！痹谖幕曇爸?，書法和文學(xué)都是表現(xiàn)心靈情韻的藝術(shù)，是審美體驗的外化 劉曙光 談書法在語文教學(xué)中的應(yīng)用 閱讀與鑒賞(下旬) 2010年10期。在高中語文閱讀教學(xué)中巧妙地利用古代散文中的書法藝術(shù)之美，可以激活學(xué)生的審美體驗，主動閱讀。高中課文中的中國古代散文常常涉及對人生、宇宙的哲學(xué)思

12、考，其中部分內(nèi)容有著比較深的文化背景，教學(xué)中如果不靈活巧妙地加以處理和引導(dǎo)，就難以引起學(xué)生對它的閱讀興趣。文學(xué)與書法是中國文化寶庫里的兩塊明珠，它們雖然分屬不同的藝術(shù)門類，其外在的聯(lián)系卻很緊密?，F(xiàn)當(dāng)代許多書法字帖以中國古代散文為選文，如：學(xué)生古代散文名篇鋼筆字帖/學(xué)生鋼筆書法自學(xué)叢帖 蔡罕，樓可程 編著 社西泠印社 2000、5、1版 ISBN 978-7-805-17462-4，古代散文精選硬筆字帖 錢建忠 上海大學(xué)出版社 2010-01-01版 ISBN 978-7-811-18551-5。人教版高中語文第三單元中王羲之的蘭亭集序更可謂是文書俱佳，珠聯(lián)璧合。在教學(xué)中，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：“王羲

13、之被后人稱為書圣，唐太宗臨逝前，囑將蘭亭集序真跡殉葬，在他看來，羲之之書乃盡善盡美，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉！ 魏晉清玄 北京師范大學(xué)出版社 1993年版 蘭亭集序不僅書法被稱為天下第一書，而且這篇散文語言清新流暢，文風(fēng)駢散間行，作者時喜時悲，喜極而悲，文章隨其感情變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，所以蘭亭集序才成為千古盛傳的名篇佳作”經(jīng)過引導(dǎo)，學(xué)生會迫不及待地去閱讀欣賞這篇優(yōu)秀地古代散文，特別是對于喜歡書法的學(xué)生，在引起他們對這篇文章的書法藝術(shù)興趣的同時，也引發(fā)了他們的閱讀興趣。著名教育家第斯多惠指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！备咧姓Z文閱讀教學(xué)不可忽視藝術(shù)，因為“每