2022年云南民族中學(xué)2020屆高考適應(yīng)性月考卷文綜歷史考試試題word含解析

1、云南民族中學(xué) 2022 屆高考適應(yīng)性月考卷（六）文科綜合試卷一、挑選題（本大題共35 小題,每道題4 分,共 140 分；在每道題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有哪一項(xiàng)符合題目要求的）24下表整理自考工記中對西周城邑的記述,這說明西周A 合理的城市規(guī)劃 B建筑突出禮制觀念C合理的分封制度 D城邑建筑的政治意義25 秦朝及以后,歷代監(jiān)察官多是職位低的官員監(jiān)察職位高的官員,如漢代以六百石的刺史監(jiān)察兩千石的郡國相,唐代巡察各道的監(jiān)察御史也僅為正八品；這種做法A 保證中心對地方的有效治理 C表達(dá)了皇權(quán)下移的開明統(tǒng)治B旨在防范監(jiān)察官員瀆職 D有利于監(jiān)察成效的提升26漢朝桑弘羊說： “ 家人有寶器,尚函匣而藏之,況

2、人主之山海平？夫權(quán)益之處,必在深 山窮澤之中,非豪民不能通其利； 今放民于權(quán)益,罷鹽鐵以資暴強(qiáng),遂其貪心,眾邪群聚,私門成黨,就強(qiáng)御日以不制,而并兼之徒奸形成電；” 由此可見,材料主見A 強(qiáng)調(diào)官營手工業(yè)的重要位置 C掌握工商業(yè),反對豪民并兼B連續(xù)實(shí)施“ 重農(nóng)抑商” 政策 D國家對暴民要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁27“ 明末以后,孕育著一種自我批判、白我否定的理性自覺之潮流,滋生著追求個(gè)性自由與解放、 爭取個(gè)人幸福與利益的啟蒙意識,涌動(dòng)著擺脫封建禮教束縛,追求真理的精神動(dòng)力,從而顯露出珍貴的人文啟蒙思想的微熹；” 材料中的“ 潮流”A 是儒學(xué)順應(yīng)時(shí)代的新進(jìn)展 C猛烈抨擊君主專制的思想B否定儒學(xué)構(gòu)建的理論框架

3、D“ 工商皆本” 進(jìn)展的需要28在 1935 年的中國本位文化大論戰(zhàn)中,有學(xué)者主見要挖掘中國文化的特殊性,與西方文化劃清界限； 也有學(xué)者主見全盤西化；但與五四時(shí)期向西方學(xué)習(xí)的熱潮相比,學(xué)問界和輿論界更憐憫和懂得以傳統(tǒng)文化為本位文化的說法；這反映了當(dāng)時(shí)的中國A 馬克思主義得到了系統(tǒng)廣泛傳播 C民族沖突上升和救亡愿望的迫切B強(qiáng)調(diào)以思想啟蒙推動(dòng)社會的進(jìn)步 D要擁抱儒家文化和回來傳統(tǒng)道德29. 1910 年 9 月,資政院正式成立；職權(quán)是議定國家出入預(yù)算、決算、稅法、公債、制定法 規(guī)、彈劾大臣等；依據(jù)資政院院章,資政院總裁出自欽定,清廷視之為掌握資政院的工具；資政院第一仟總裁溥倫,主見凡事“ 先交資政

4、院參議” ,他與度支部（主管財(cái)政）大臣載澤常常因政務(wù)問題發(fā)生爭辯；上述材料A 表達(dá)“ 分權(quán)與制衡” 顏色 C說明預(yù)備立憲是一場騙局B 說明資政院是最高決策機(jī)構(gòu) D 加劇革命派和立憲派的分歧30 1964 年 8 月,國務(wù)院強(qiáng)調(diào)戶口遷移要貫徹落實(shí)以下精神：對從農(nóng)村遷律城市、集鎮(zhèn)的要嚴(yán)加限制；對從集鎮(zhèn)遷往城市的也要嚴(yán)加限制；1984 年 10 月,國務(wù)院發(fā)布通知規(guī)定,農(nóng)民可以自理口糧進(jìn)集鎮(zhèn)落戶,并同集鎮(zhèn)居民一樣享有同等權(quán)益,履行同等義務(wù)； 這一變化反映A 城市經(jīng)濟(jì)體制改革取得了重大突破B農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的任務(wù)己完成C政府政策調(diào)整適應(yīng)改革開放的需要D城鄉(xiāng)沖突與差距得到了有效解決31. 2022 年

5、4 月 15 日,我國赴南蘇丹維和部隊(duì)?wèi)?zhàn)士教當(dāng)?shù)貎和瘜憹h字、學(xué)中文（參見圖 5）；部署以來,該分隊(duì)官兵常常利用業(yè)余時(shí)間向當(dāng)?shù)孛癖姽?yīng)力所能及的幫助,與鄰近村民建立了良好的關(guān)系,外交的特點(diǎn)是受到各方好評； 這表達(dá)了我同新時(shí)期A 積極推動(dòng)新型區(qū)域合作以促進(jìn)中非經(jīng)濟(jì)共同進(jìn)展B在“ 真、實(shí)、親、誠” 原就下進(jìn)展與非洲國家友好關(guān)系C推行睦鄰友好外交政策來促進(jìn)中非關(guān)系的良好進(jìn)展D向非洲友好國家傳播先進(jìn)的科技文化實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)展32據(jù)查士丁尼學(xué)說匯纂記載,大法官在判處極刑、 徒刑時(shí)會同時(shí)宣告受刑人“ 喪廉恥”,犯罪情市較輕、 行為小符合工序良俗或從事下賤職業(yè)的人,也會被官員記錄為 “ 喪廉恥”；帝國剝奪喪廉恥者

6、所享有的公權(quán),并形成檔案加以治理；據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)的羅馬A 道德聲討是愛護(hù)社會秩序的主要手段B法律法規(guī)從零星分散到形成完備體系C司法程序繁瑣有深厚的形式主義作風(fēng)D已經(jīng)初步建立起原始的社會信用體系33伏爾泰指出： “ 這位皇帝（雍正帝）是歷代帝王中最賢明、最寬厚的一個(gè)；他一貫關(guān)懷減輕窮人的疾苦, 讓他們勞動(dòng), 他嚴(yán)格地遵守法律 愛護(hù)國家的和平和富有,嘉獎(jiǎng)一切有益的技藝, 特殊是土地的耕作；在他的治理下,全部的公共建筑、交通要道和聯(lián)結(jié)這個(gè)大帝國各河流的水道都得到了修理,工程雄偉而又省錢；” 據(jù)此可知,伏爾泰A 贊成實(shí)行開明君主制 B客觀地評判了雍正帝C認(rèn)同中西文化的溝通 D認(rèn)可農(nóng)本立國的理念34英國

7、鄉(xiāng)村拾穗慣例由來已久；濟(jì)貧委員會在1843 年的調(diào)查中顯示,一個(gè)家庭撿拾三四蒲式耳 （計(jì)量單位）的谷物是較為普遍的現(xiàn)象,約占家庭總收入的 3%- 13% ,撿拾谷物對窮人的重要性照舊不言而喻；但到 要緣由是英國19 世紀(jì)末,鄉(xiāng)村女性逐步舍棄了拾穗活動(dòng)；上述轉(zhuǎn)變的主A 女性位置逐步提高 B經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)C圈地運(yùn)動(dòng)深化進(jìn)展 D福利救助體系進(jìn)展35 20 世紀(jì) 60 歲月,美蘇雙方商定在對方首都舉辦展覽；蘇聯(lián)人舉辦了關(guān)于其宇航技術(shù)的展覽,美國人看了很可怕；而美國人舉辦了美國家庭廚房展,蘇聯(lián)人大為震動(dòng)：原先生活可以這樣！他們覺得美國人很幸福；這反映出A 美蘇冷戰(zhàn)的新形式 B美蘇關(guān)系趨于緩和C蘇聯(lián)科技

8、上占優(yōu)勢 D美國軍事上占優(yōu)勢40. 25 分）閱讀材料,回答疑題；材料一學(xué)問產(chǎn)權(quán)制度發(fā)源于歐洲；權(quán),到 1851 年,依據(jù)該法共頒布了1624 年英國議會通過壟斷法,授予創(chuàng)造者獨(dú)斷經(jīng)營 13023 項(xiàng)專利；此后,美、法、德、日等國紛紛頒布專利法,對工業(yè)創(chuàng)造、注冊商標(biāo)、文學(xué)藝術(shù)等予以愛護(hù)；1883 年和 1886 年,歐美國家經(jīng)過談判,先后簽訂 愛護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約和伯爾尼公約 ,簽約國依據(jù)自愿原就遵守公約；1898 年,美國修改專利權(quán)法,延長了創(chuàng)造專利愛護(hù)期限；1967 年,在聯(lián)合國框架下成立了特地處理學(xué)問產(chǎn)權(quán)事務(wù)的世界學(xué)問產(chǎn)權(quán)組織；70 歲月以后,西方國家將商業(yè)方法、軟件程序等納入了愛護(hù)范疇

9、,各國學(xué)問產(chǎn)權(quán)的法律規(guī)定也趨同；80 歲月后,美、歐、日等發(fā)達(dá)國家開頭把國際貿(mào)易和學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護(hù)掛鉤,國侵害學(xué)問產(chǎn)權(quán)的行為；使用懲處性的貿(mào)易報(bào)復(fù)嚴(yán)懲他1994 年,世界貿(mào)易組織成員簽署與貿(mào)易有關(guān)的學(xué)問產(chǎn)權(quán)協(xié)定,協(xié)定對各成員國有約束性的強(qiáng)制力, 規(guī)定各方可以在世貿(mào)組織框架下進(jìn)行學(xué)問產(chǎn)權(quán)訴訟,愛護(hù)自己的權(quán)益,并設(shè)定了旨在約束成員行為的懲處機(jī)制；西方專利制度進(jìn)展歷程簡論材料二 1982 年,全國人大通過中華人民共和國商標(biāo)法,該法成為中國學(xué)問嚴(yán)權(quán)愛護(hù)的開頭；此后 30 多年,中國頒布實(shí)施了專利法、修訂的商標(biāo)法和著作權(quán)法等知識產(chǎn)權(quán)法律以及 30 多部相關(guān)法律法規(guī)；1985 - 1994 年,中國先后成為愛

10、護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約關(guān)于集成電路的學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護(hù)條約商標(biāo)國際注冊馬德里協(xié)定伯爾尼公約世界版權(quán)公約錄音制品公約和專利合作條約的成員國（簽字國）；1992 年、2022 年、 2022 年三次修改專利法,在專利愛護(hù)范疇、愛護(hù)期限、專利人權(quán)益及愛護(hù)等方面和與貿(mào)易有關(guān)的學(xué)問產(chǎn)權(quán)協(xié)定更趨一樣；中國學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護(hù)制度的進(jìn)展歷程1依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括世界學(xué)問產(chǎn)權(quán)制度的進(jìn)展趨勢,并說明學(xué)問產(chǎn)權(quán)制度建立和進(jìn)展的緣由；15 分 2依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括中國學(xué)問產(chǎn)權(quán)制度與世界學(xué)問產(chǎn)權(quán)制度的相像之處,并說明中國學(xué)問產(chǎn)權(quán)制度的影響；（10 分）41（ 12 分）閱讀材料,回答疑題；材料中國古代歷史上的皇帝、

11、大臣等社會位置相對較高的人物,在其去世之后朝廷會依據(jù)其生前所作所為 從而給出一個(gè)具有評判意義的稱號,用來高度概括一個(gè)歷史人物的生平,這就是通常意義的謚號；依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史學(xué)問,對上表內(nèi)容提出自己的看法,并予以說明；（12分）（要求：看法詳細(xì)明確,說明須史論結(jié)合）（二）選考題（共 5 小題,共 25 分）44（ 15 分）【歷史選修 1：歷史上重大改革回眸】材料據(jù)統(tǒng)計(jì), 建國伊始, 全國擁有各類學(xué)問分子僅200 萬人, 當(dāng)時(shí)有限的學(xué)問分子隊(duì)伍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿意各方面建設(shè)的需要；事實(shí)上, 黨中心已預(yù)料到中國學(xué)問分子匱乏的問題；周恩來在一次會議上說： “ 人才缺乏已是我們各項(xiàng)建設(shè)中一個(gè)最困難的

12、問題；” 除此之外,就其思想狀況而言,他們有著程度不同的革命性；但是他們也不同程度地受到封建的、買辦的、法西斯思想以及崇美、恐美思想的影響,對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè),對共產(chǎn)黨的政策等仍不了解、不熟識；針對上述情形,黨對學(xué)問分子實(shí)行了“ 團(tuán)結(jié)、訓(xùn)練、改造” 的政策；黨對絕大多數(shù)學(xué)問分子依據(jù)其實(shí)際情形支配了適當(dāng)?shù)墓ぷ?并開展學(xué)問分子思想改造運(yùn) 動(dòng),特地召開了學(xué)問分子問題會議,提出了“ 百花齊放、百家爭鳴” 的方針,充分表達(dá)了黨對學(xué)問和學(xué)問分子的重視和敬重；這一時(shí)期黨對學(xué)問分子的政策從整體上看,是比較正確的,為中國現(xiàn)代化進(jìn)程的啟動(dòng)制造了重要的前提條件；摘編自楊喬萍建國以來黨的學(xué)問分子政策及其對中國現(xiàn)代

13、化的影響1依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括建國初期黨的學(xué)問分子政策改革的背景；（6 分）2依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡析建國初期黨的學(xué)問分子政策改革的作用；（9 分）45（ 15 分）【歷史選修3：20 世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】材料一蘇聯(lián)解體了；對美國而言,這是個(gè)災(zāi)難！我知道沒人這么說,他們只是說這對美國而言是個(gè)龐大的成功,但它的確是個(gè)災(zāi)難；緣由有二：其一,正是蘇聯(lián)的存在,才給了美國與其盟國結(jié)盟的理由；其二 194 年協(xié)議的一項(xiàng)重要內(nèi)容,就是雙方都不得輕舉妄動(dòng),都得阻擋任何導(dǎo)致核戰(zhàn)爭的可能；而夸,蘇聯(lián)對那些國家的約束作用沒有了；伊曼紐爾 沃勒斯坦生活在后美國世界材料二“ 冷戰(zhàn)” 終止之后,有人不斷發(fā)表有關(guān)

14、一場新的“ 冷戰(zhàn)” 已經(jīng)或正在顯現(xiàn)的言論；這種觀點(diǎn)是值得商榷的；由于“ 冷戰(zhàn)” 終止后,導(dǎo)致“ 冷戰(zhàn)” 的基本前提條件即以美蘇為首的兩大政治、軍事集團(tuán)相持的局面不復(fù)存在；但是,目前仍不能說,人類已經(jīng)超越“ 冷戰(zhàn)”了；由于“ 冷戰(zhàn)” 的影響不是短時(shí)間所能排除的；過于強(qiáng)調(diào)意識形狀和價(jià)值觀念對立、過于強(qiáng)調(diào)國家政治安全與軍事安全以及“ 非友即敵” 的觀念等“ 冷戰(zhàn)” 思維,將在夸后相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)發(fā)揮作用；張小明冷戰(zhàn)及其遺產(chǎn)1依據(jù)材荊一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明蘇聯(lián)解體“ 對美國而言,這是個(gè)災(zāi)難” ；（6 分）2依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析新的“ 冷戰(zhàn)” 沒有顯現(xiàn)的理由,概括“ 冷戰(zhàn)” 思維的主要表現(xiàn),并簡

15、析其對當(dāng)今世界的影響；（9 分）46（ 15 分）【歷史選修 4：中外歷史人物評說】材料梁啟超一生著述甚豐,對中國古典歷史的討論頗深,對西方歷史哲學(xué)也有涉獵；他著有中國歷史討論法等學(xué)術(shù)文章,猛烈抨擊中國傳統(tǒng)舊史學(xué),他批判史學(xué)家將歷史寫成“ 帝王將相的家譜” 和 “ 墓志銘”,是“ 知有朝廷而不知有國家”“ 知有個(gè)人而不知道有群體”；但是他叉認(rèn)為歷史由英雄人物推動(dòng),“ 人群進(jìn)化,階級相嬗,譬如流水,前波后波,相續(xù)不斷,故進(jìn)步無止境” ；在這一過程中,“ 歷史者,英雄之舞臺也 舍英雄幾無歷史” ,他仍指出：“ 世界者何 .豪杰而已矣,舍豪杰而無世界；” 在流亡海外期間,他創(chuàng)辦新民叢報(bào),提出聞名的“

16、 新民” 一說,“ 新民” 本是儒家經(jīng)典高校中的重要概念,粱啟超借用時(shí)更強(qiáng)調(diào)對社會、個(gè)體的革新之義；據(jù)粱啟超飲冰室合集等1依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出梁啟超社會觀的特點(diǎn)；（8 分）2依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明粱啟超的主見對近代中國社會的作用；（7 分）云南民族中學(xué) 2022 屆高考適應(yīng)性月考卷（六）文科綜合參考答案 一、挑選題 （本大題共 35 小題,每道題 4 分,共 140 分）題號答案題號25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 24 答案B 題號答案D C A C A C B D A B A 【解析】24據(jù)材料可知,天子、諸侯、宗室與卿大夫的城墻高度與道路寬度

17、均有嚴(yán)格的等級限制,表達(dá)了西周愛護(hù)等級制度的禮制觀念,故B 正確；材料僅反映了城墻高度與道路寬度,不能說明城市規(guī)劃和分封制的合理,排除 A、C；城邑建筑的政治意義只是表象,排除 D；25“ 職位低的官員監(jiān)察職位高的官員”更能表達(dá)古代監(jiān)察官員是皇帝的耳目與工具的作用,有利于監(jiān)察成效提升,應(yīng)選 D；“ 保證中心對地方的有效治理” 說法太肯定,排除 A；材料旨在防范高級官員獨(dú)斷專權(quán),排除 B；材料未表達(dá)皇權(quán)下移的開明統(tǒng)治,排除 C；26據(jù)材料信息“ 今放民于權(quán)益,罷鹽鐵以資暴強(qiáng),遂其貪心,眾邪群聚,私門成黨,就強(qiáng)御日以不制,而并兼之徒奸形成也”可知,材料主見國家加強(qiáng)對工商業(yè)的掌握,以防止豪民并兼,故

18、 C 項(xiàng)正確； A 項(xiàng)“ 重要位置” 在材料中無從表達(dá),排除；B 項(xiàng)中的“ 重農(nóng)抑商” 、D 項(xiàng)中的“ 經(jīng)濟(jì)制裁” 在材料中沒有相關(guān)表述,故排除 B、D 兩項(xiàng)；27從材料 “ 明末以后” “ 擺脫封建禮教束縛”等信息可知, 這一潮流是明末清初的進(jìn)步思想,是儒家思想在商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展下的一種新進(jìn)展,是對傳統(tǒng)理學(xué)的批判、繼承、進(jìn)展,故 A正確；材料并未否定儒學(xué)的理論框架,B 錯(cuò)誤； C、D 與材料主旨無關(guān),排除；28據(jù)時(shí)間 1935 年可知,當(dāng)時(shí)中日民族沖突上升為中國社會的主要沖突,中國學(xué)者挽救民族危機(jī)的需求迫切,學(xué)問界和輿論界期望通過傳統(tǒng)文化塑造中國團(tuán)結(jié)一心、一樣抗日的民族意識,故 C 正確；“ 馬

19、克思主義得到了系統(tǒng)廣泛傳播” 與“ 學(xué)問界和輿論界更憐憫和懂得以傳統(tǒng)文化為本位文化” 的說法不符,排除A；B 與新文化運(yùn)動(dòng)有關(guān),排除；儒家文化只是傳統(tǒng)文化的一個(gè)部分,而且憐憫和懂得傳統(tǒng)文化不等于回來傳統(tǒng)道德,排除D；29據(jù)材料可知,資政院掌管經(jīng)濟(jì)、立法、彈劾大臣等各方面權(quán)力,資政院與度支部大臣 因政務(wù)問題的爭辯,既表達(dá)了分權(quán),又表達(dá)了資政院與度支大臣的制衡,故 A 正確；“ 資政院是最高決策機(jī)構(gòu)” 與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景清廷專制主義中心集權(quán)下的“ 皇權(quán)至高無上” 不符,排除B；“ 預(yù)備立憲是一場騙局” 與“ 皇族內(nèi)閣” 的成立有關(guān),排除C；D 與材料主旨無關(guān),排除；30據(jù)材料時(shí)間 1984 年可知,

20、此時(shí)正在進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體 制改革,對戶口的治理變化適應(yīng)改 革開放的需要, 應(yīng)選 C；1984 年 正在進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革,排除 A ；B、D 說法肯定,均排除；31材料“ 赴南蘇丹維和部隊(duì)?wèi)?zhàn)士教當(dāng)?shù)貎和瘜憹h字、學(xué)中文” 等信息表達(dá)了新時(shí)期我國在“ 真、實(shí)、親、誠” 原就下進(jìn)展與非洲國家友好關(guān)系的特點(diǎn),故 B 正確；材料未表達(dá)新型區(qū)域合作,排除A ；材料未表達(dá)睦鄰友好外交,排除C；傳播先進(jìn)的科技文化與材料無關(guān),排除D；32據(jù)材料“ 帝國剝奪喪廉恥者所享有的公權(quán),并形成檔案加以治理” 可知,當(dāng)時(shí)羅馬注意 社會信用,檔案的顯現(xiàn)說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)初步建立起原始的社會信用體系,故 D 正確；羅馬法是愛護(hù)社會秩

21、序的主要手段,排除A；B、C 與材料無關(guān),排除；33據(jù)材料可知,伏爾泰認(rèn)為雍正帝是一個(gè)賢明、寬厚的君主,在其治理下,社會有很大發(fā)展,故 A 正確；這一評判不能說是客觀公平,而且此時(shí)封建帝制客觀上已經(jīng)阻礙了中國社會的進(jìn)展,排除 B；C、D 與材料無關(guān),排除；34據(jù)材料可知,工業(yè)革命后,英國鄉(xiāng)村女性照舊固守農(nóng)村撿拾谷物愛護(hù)生活,但到其次次工業(yè)革命后逐步舍棄了拾穗生活,隨著其次次工業(yè)革命的進(jìn)行,帶來了農(nóng)村技術(shù)的革新 ,拾穗人削減, 但產(chǎn)業(yè)工人工資水平大幅度提升且很多職業(yè)對農(nóng)村女性群體開放,由此很多女性進(jìn)入工廠勞動(dòng),故B 正確；材料涉及的是女性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而非位置,排除A；此時(shí)圈地運(yùn)動(dòng)（1419 世紀(jì)上半

22、葉）已經(jīng)完成,排除 C；二戰(zhàn)后福利救助體系發(fā)展,排除 D；35材料反映了美蘇由軍事方面的對抗轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)和科技的 競爭,故 A 項(xiàng)正確；材料中的時(shí)間是“20 世紀(jì) 60 歲月” ,當(dāng)時(shí)美蘇冷戰(zhàn)猛烈,排除 B 項(xiàng)； C、D 兩項(xiàng)在材料中未體現(xiàn),排除；二、非挑選題 （共 160 分）（一）必考題 （共 6 小題,共 135 分）40（25 分）（1）（15 分）趨勢：學(xué)問產(chǎn)權(quán)制度愛護(hù)的范疇由工業(yè)創(chuàng)造到文學(xué)藝術(shù)、軟件程序等,范圍日益擴(kuò)大；由英國開頭擴(kuò)展到全世界；國際化（全球化）趨勢日益明顯；愛護(hù)力度日漸強(qiáng)化,愛護(hù)時(shí)間越來越長,制度日益完善,并具有強(qiáng)制性；7 分）（每點(diǎn) 2 分,答滿四點(diǎn)得緣由： 歐美工

23、業(yè)化國家的引領(lǐng)；工業(yè)革命和科技文化事業(yè)進(jìn)展的推動(dòng)；資本主義私有制日益進(jìn)展；世界市場（全球化）進(jìn)展（國家合作日益加深）的需要；發(fā)達(dá)國家力圖愛護(hù)霸權(quán)位置的需要； （每點(diǎn) 2 分,答出四點(diǎn)即可,8 分）（2）（10 分）相像之處：以立法的形式推動(dòng)學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護(hù)范疇日益加大；國際合作日益加強(qiáng)（與國際接軌） ；（每點(diǎn) 2 分, 4 分）影響：增強(qiáng)了愛護(hù)學(xué)問產(chǎn)權(quán)的法制觀念,促進(jìn)了科技文化事業(yè)的進(jìn)展,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和社會進(jìn)步；促進(jìn)我國積極融入全球化進(jìn)程,促進(jìn)了改革開放的深化進(jìn)展；（每點(diǎn) 3 分, 6 分）41（12 分）示例：看法：中國古代謚號的演化過程反映了君主權(quán)力的不斷加強(qiáng)；（2 分）說明： 夏商迷信鬼神祖先,帝王稱呼多用與祭奠鬼神祖先相關(guān)的干支進(jìn)行稱呼；周天子用宗法制和禮樂制來加強(qiáng)統(tǒng)治,與之相關(guān)的謚號顯現(xiàn)；秦朝在全國范疇內(nèi)建立了專制主義中心集權(quán)制度,君主權(quán)力空前加強(qiáng),謚號隨之廢止；漢代吸取秦朝滅亡的教訓(xùn),受儒家思想影響, 為加強(qiáng)教化和統(tǒng)治,君主謚號多以 “ 孝”字開頭； 唐朝君主專制加強(qiáng),君主謚號字?jǐn)?shù)上升；明清時(shí)期, 君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化并達(dá)到頂峰,謚號字?jǐn)?shù)更多, 多