武漢大學(xué)思修歷年試題及答案

1、.武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2008-2009學(xué)年第一學(xué)期思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試卷（A）（閉卷）（注：答案都寫在答題紙上，寫在試卷上的答案無(wú)效。）一、簡(jiǎn)答題（每題6分，共 30 分）1、簡(jiǎn)述理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的作用。2、什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？3、對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持哪幾個(gè)方面的統(tǒng)一？4、簡(jiǎn)述社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容。5、簡(jiǎn)述我國(guó)民法的基本原則。二、材料分析題（每題15分，共 30 分）1、根據(jù)以下材料，請(qǐng)你結(jié)合當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，試分析當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難，難在哪兒？（ 5分）并聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀？（10分）晨報(bào)訊記者從教育部獲悉，

2、2008 年全國(guó)高校畢業(yè)生將超過550 萬(wàn)人，比 2007 年增加 50多萬(wàn)。據(jù)介紹， 2007 年全國(guó)高校畢業(yè)生是495 萬(wàn)人，比 2006 年增加了 82萬(wàn)人，畢業(yè)生總量和增量都是最多的一年。到 2007 年9 月 1日，全國(guó)普通高等學(xué)校的畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)就業(yè)的人數(shù)是351萬(wàn)人，雖然比去年同期增加54萬(wàn)人，但是仍有大約144萬(wàn)的應(yīng)屆高校畢業(yè)生未能如期就業(yè)。“2007 年畢業(yè)生中到基層就業(yè)的人數(shù)穩(wěn)步增加?！苯逃啃侣劙l(fā)言人表示，這些畢業(yè)生到縣和縣以下單位就業(yè)的達(dá)到 58萬(wàn)人，占已就業(yè)畢業(yè)生的 16.6% 。到中西部地區(qū)的畢業(yè)生人數(shù)增加了 55 萬(wàn)人左右。這一變化和目前政府推出的一系列政策有關(guān)，比如

3、到西部農(nóng)村地區(qū)的畢業(yè)生可獲得國(guó)家助學(xué)貸款， 國(guó)家可以代償國(guó)家助學(xué)貸款。 同時(shí)值得關(guān)注的是， 到民營(yíng)三資企業(yè)工作的畢業(yè)生有 143 萬(wàn)人，占已就業(yè)畢業(yè)生的 40.7% 。另外，自主創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生有 1.3萬(wàn)人左右，占已就業(yè)畢業(yè)生的0.4% 左右。2、2000 年，大冶市保安鎮(zhèn)塘灣村農(nóng)婦柯珍英手腳肌肉出現(xiàn)萎縮，從此癱瘓?jiān)诖?。其丈夫程鵬才與女兒程瓊，對(duì)其不離不棄，精心照顧。其間，柯曾多次流露出輕生的念頭。2008年 4月底，女兒程瓊出嫁，柯向程鵬才提出喝農(nóng)藥自殺。5 月 1日，程鵬才便買了一瓶農(nóng)藥放在家里。 5月 3 日早上，程鵬才在妻子的要求下，將農(nóng)藥灌在牛奶盒中，并插上吸管遞到枕邊，然后出門洗衣服

4、。 柯在吸農(nóng)藥時(shí)牛奶盒滑落， 便讓女兒將程鵬才叫回， 讓程再次遞藥給她喝，程照做后出門?？潞蟊凰屯t(yī)院搶救無(wú)效死亡。問題：（ 1）什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？（8分）（2 ）丈夫程鵬才是否犯罪？為什么？（7 分）.三、論述題（每題20分，共 40分）1、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)有什么重要意義？我們應(yīng)當(dāng)怎么做？2、什么是法及社會(huì)主義法的本質(zhì)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷ㄔO(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么？武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2008-2009學(xué)年第一學(xué)期思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試卷（A）參考答案一、簡(jiǎn)答題（每題6分，共 30 分）1、簡(jiǎn)述理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)

5、成才的作用。1.指引人生的奮斗目標(biāo)2. 提供人生的前進(jìn)動(dòng)力3. 提高人生的精神境界4.引導(dǎo)大學(xué)生做什么人5.指引大學(xué)生走什么路6.激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。2、什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的， 為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。中華民族精神的內(nèi)涵包括：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，其中愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。3、對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持哪幾個(gè)方面的統(tǒng)一？1.堅(jiān)持能力有大小、貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；2.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；3. 堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一；4.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。

6、4、簡(jiǎn)述社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容。社會(huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，其基本特征表現(xiàn)為：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性。社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。5、簡(jiǎn)述我國(guó)民法的基本原則。我國(guó)民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、禁止權(quán)利濫用原則。二、辨析材料、案例分析題（每題15分，共 30分）1、根據(jù)以下材料，請(qǐng)你結(jié)合當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，試分析當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難，難在哪.兒？（ 5分）并聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀？（10分）晨報(bào)訊記者從教育部獲悉，2008 年全國(guó)高校畢業(yè)生將超過5

7、50 萬(wàn)人，比 2007 年增加 50多萬(wàn)。據(jù)介紹， 2007 年全國(guó)高校畢業(yè)生是495 萬(wàn)人，比 2006 年增加了 82萬(wàn)人，畢業(yè)生總量和增量都是最多的一年。 到 2007 年9 月 1日，全國(guó)普通高等學(xué)校的畢業(yè)生實(shí)現(xiàn)就業(yè)的人數(shù)是351萬(wàn)人，雖然比去年同期增加54萬(wàn)人，但是仍有大約144萬(wàn)的應(yīng)屆高校畢業(yè)生未能如期就業(yè)?！?007 年畢業(yè)生中到基層就業(yè)的人數(shù)穩(wěn)步增加。”教育部新聞發(fā)言人表示，這些畢業(yè)生到縣和縣以下單位就業(yè)的達(dá)到58萬(wàn)人，占已就業(yè)畢業(yè)生的 16.6% 。到中西部地區(qū)的畢業(yè)生人數(shù)增加了 55 萬(wàn)人左右。這一變化和目前政府推出的一系列政策有關(guān)，比如到西部農(nóng)村地區(qū)的畢業(yè)生可獲得國(guó)家助

8、學(xué)貸款，國(guó)家可以代償國(guó)家助學(xué)貸款。同時(shí)值得關(guān)注的是， 到民營(yíng)三資企業(yè)工作的畢業(yè)生有 143 萬(wàn)人，占已就業(yè)畢業(yè)生的40.7% 。另外，自主創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生有1.3萬(wàn)人左右，占已就業(yè)畢業(yè)生的0.4% 左右。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展， 就業(yè)再就業(yè)工作雖然取得了明顯成效，但就業(yè)再就業(yè)形式依然比較嚴(yán)峻。大學(xué)生就業(yè)難的主要原因是：1、我國(guó)人口基數(shù)大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。高校擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)壓力也凸現(xiàn)出來(lái)了；2、就業(yè)機(jī)制有待完善。一方面，舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響仍然存在并在一定范圍內(nèi)起作用，用人機(jī)制還不健全； 另一方面， 勞動(dòng)力市場(chǎng)發(fā)育不完善，勞動(dòng)力要素的配置還未達(dá)到完全優(yōu)化；3、就業(yè)觀念有待更新。許

9、多大學(xué)生就業(yè)觀念落后， 缺乏主動(dòng)擇業(yè)創(chuàng)業(yè)的積極性，不從自身?xiàng)l件和現(xiàn)實(shí)環(huán)境出發(fā)，就業(yè)期望值過高。（ 5 分）應(yīng)對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀十分必要。大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀應(yīng)當(dāng)做到：1.樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)；2.服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益； 3. 打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。 （ 5 分）大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀應(yīng)當(dāng)做到： 1. 要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備； 2. 要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣； 3. 要提高創(chuàng)業(yè)的能力。 （ 5 分）2、2000 年，大冶市保安鎮(zhèn)塘灣村農(nóng)婦柯珍英手腳肌肉出現(xiàn)萎縮，從此癱瘓?jiān)诖?。其丈夫程鵬才與女兒程瓊，對(duì)其不離不棄，精心照顧。其間，柯曾多次流露

10、出輕生的念頭。2008 年 4月底，女兒程瓊出嫁，柯向程鵬才提出喝農(nóng)藥自殺。5月 1 日，程便買了一瓶農(nóng)藥放在家里。5月 3 日早上，程鵬才在妻子的要求下，將農(nóng)藥灌在牛奶盒中，并插上吸管遞到枕邊，然后出門洗衣服?？略谖r(nóng)藥時(shí)牛奶盒滑落，便讓女兒將程鵬才叫回，讓程再次遞藥給她喝，程照做后出門?？潞蟊凰屯t(yī)院搶救無(wú)效死亡。問題什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？（8 分）犯罪是指嚴(yán)重危害社會(huì)， 觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為 （ 2分）。犯罪構(gòu)成包括四個(gè)部分的要件： 犯罪主體， 指實(shí)施了危害社會(huì)的行為、 依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位 （ 1.5 分）；犯罪主觀方面，指犯罪主體對(duì)自己實(shí)施的危害行

11、為及其危害社會(huì)的結(jié)果所持有的心理態(tài)度，它包括犯罪故意和犯罪過失等（1.5 分）；犯罪客體，指我國(guó)刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系（1.5 分）；犯罪客觀方面，指刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的諸種要件的總稱，具體表現(xiàn)在危害行為、危害結(jié)果等（1.5 分）。（2 ）丈夫程鵬才是否犯罪？為什么？（7 分）丈夫程某的行為已經(jīng)構(gòu)成犯罪（ 3分）。程某的行為符合故意殺人罪的犯罪構(gòu)成要件：犯罪主.體是程某（ 1 分）；犯罪客體是妻子的生命權(quán)（1分）；犯罪的主觀方面：程某明知自己幫助被害人柯珍英喝農(nóng)藥的行為會(huì)導(dǎo)致其死亡的后果發(fā)生，且在第一次幫助柯珍英喝農(nóng)藥自殺未果的情況下， 又應(yīng)柯珍英的請(qǐng)求第二次

12、幫助她完成自殺行為，對(duì)于被害人柯珍英的死亡后果，被告人程鵬才主觀上持放任態(tài)度（ 1分）；犯罪的客觀方面： 在被害人柯珍英產(chǎn)生自殺意圖后，以提供農(nóng)藥幫助的方法，使被害人柯珍英得以實(shí)現(xiàn)其自殺的意圖，作為全身癱瘓的柯珍英如沒有被告人程鵬才的幫助顯然無(wú)法單獨(dú)完成自殺行為，被告人程鵬才的幫助行為與被害人柯珍英的死亡后果之間有必然的因果關(guān)系（1 分）。三、論述題（每題20分，共 40分）1、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)有什么重要意義？我們應(yīng)當(dāng)怎么做？中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是： （ 1）注重整體利益、 國(guó)家利益和民族利益， 強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精

13、神； （ 2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧； （ 3）講究謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜； （ 4 ）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信； （ 5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要； （ 6）重視道德踐履， 強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性， 倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。（答出一項(xiàng)內(nèi)容給1.5 分，共 9 分）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義： （ 1）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。 （2 ）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。 （ 3）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件。（答出一項(xiàng)內(nèi)容給

14、2 分，共 6 分）中華民族的道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性，既有精華、也有糟粕。我們要正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法， 既不能全盤肯定、 全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。（ 2分）要按照是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)，是否有利于建設(shè)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義的道德體系，是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益， 是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)，做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。要通過分析、鑒別、 取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級(jí)和時(shí)代局限性的成分，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)， 特別是那些反映普遍性、共同性和一般性的道德要求。（ 1 分）要反對(duì)兩種

15、錯(cuò)誤思潮：一是文化復(fù)古主義思潮，二是歷史虛無(wú)主義思潮。（2分）2、什么是法及社會(huì)主義法的本質(zhì)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷ㄔO(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么？法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的， 反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。 （ 2分）我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1 ）從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。（ 2 ）從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映。（3 ）從法律的社會(huì)作用來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。 （答出

16、一項(xiàng)內(nèi)容給 2分，共 6分）黨的十五大確立了依法治國(guó)的基本方略，當(dāng)前，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)有以下幾項(xiàng)：（ 1 ）完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。（ 2 ）提高黨依法執(zhí)政的水平。（ 3）加快建設(shè)法.治政府。（ 4 ）深化司法體制改革。 （ 5 ）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制。 （ 6）培植新型的社會(huì)主義法律文化。（答出一項(xiàng)內(nèi)容給 2分，共 12分）武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2007-2008學(xué)年第一學(xué)期思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試卷（A ）一、簡(jiǎn)答題（每題6 分，共 30 分）1、簡(jiǎn)述維護(hù)心理健康的主要方法。2、簡(jiǎn)述大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。3、簡(jiǎn)述道德與法律的聯(lián)系。4、如何進(jìn)行正確的人生價(jià)值的選擇？5、憲

17、法規(guī)定的我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？二、辨析材料、案例分析題（30 分）1、根據(jù)以下材料，分析什么是愛國(guó)主義，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何做堅(jiān)定的愛國(guó)者。15 分）一位原為記者的中國(guó)留學(xué)生，赴法國(guó)巴黎十二大學(xué)就讀，第一堂對(duì)話課時(shí)就受到了教授的“挑戰(zhàn)”。教授：“作為記者，請(qǐng)概括一下你在中國(guó)是如何工作的”留學(xué)生：“概括來(lái)講，我可以寫我愿意講的東西。”教授精心設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱：“我可以知道您來(lái)自哪個(gè)中國(guó)嗎？”“先生，我沒聽清楚您的問題?！薄拔沂窍胫溃莵?lái)自臺(tái)灣中國(guó)還是北京中國(guó)。”霎時(shí)，全班幾十雙不同顏色的眼睛一齊掃向了中國(guó)留學(xué)生和一位臺(tái)灣同學(xué)。中國(guó)留學(xué)生沉靜地說：“只有一個(gè)中國(guó)，教授先生，這是常識(shí)?！?/p>

18、隨后，那位臺(tái)灣同學(xué)在教授和同學(xué)們的注視下也重復(fù)一遍說：“只有一個(gè)中國(guó)，教授先生，這是常識(shí)?！苯淌谒坪醪桓市?，提出一個(gè)更大難度的問題：“我實(shí)在愿意請(qǐng)教，中國(guó)富強(qiáng)的標(biāo)志是什么，這兒坐了二十幾個(gè)國(guó)家的學(xué)生， 我想大都有興趣弄清楚這一點(diǎn)。 ”中國(guó)留學(xué)生站起來(lái)， 一字一板地說： “最起碼的一條是： 任何一個(gè)離開祖國(guó)的我的同胞， 再不會(huì)受到像我今日承受的這類刁難。”教授離開了講臺(tái)走向中國(guó)留學(xué)生，一只手放到他的肩上，輕輕地說： “我絲毫沒有刁難你的意思。 我只是想知道， 一個(gè)普通的中國(guó)人是如何看待他們自己國(guó)家的問題的。 ”然后他大步走到教室中央大聲宣布：“我向中國(guó)人脫帽致敬?！?、王某承包村里的魚塘，經(jīng)過精

19、心飼養(yǎng)，收成看好。就在魚出塘上市之際，王某不幸溺水而死， 而其兩個(gè)兒子都在外地工作，無(wú)力照管魚塘。 王某的同村好友李某便主動(dòng)擔(dān)負(fù)起照管.魚塘的任務(wù)，并組織人員將魚打撈上市出賣，獲得收益4萬(wàn)元，其中，應(yīng)向村里上繳1 萬(wàn)元，李某組織人員打撈出賣魚所花費(fèi)勞務(wù)費(fèi)及其他必要費(fèi)用共計(jì)2000 元?，F(xiàn)李某要求王某的繼承人支付 2000 元費(fèi)用，并要求平分所剩2.8 萬(wàn)元款項(xiàng)。 問題 什么是債權(quán)？債的發(fā)生原因有哪些？（7分）三、論述題（40 分）1、 什么是刑法？試述刑法的基本原則及其作用？（20分）2、 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容是什么？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思考。 （ 20 分）

20、武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2007-2008學(xué)年第一學(xué)期思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試卷（A）參考答案（注： 答案都寫在答題紙上，寫在試卷上的答案無(wú)效。）一、簡(jiǎn)答題（每題6 分，共 30 分）1、簡(jiǎn)述維護(hù)心理健康的主要方法。 學(xué)習(xí)一些心理衛(wèi)生知識(shí)，做到心中有數(shù)。掌握一些自我調(diào)節(jié)的方法。建立良好的人際關(guān)系。 培養(yǎng)多方面的興趣及愛好， 給自己的生活多找到一些平衡點(diǎn)。 通過許可的方式， 發(fā)泄自己不良的心理情緒。 培養(yǎng)積極健全的人生觀， 以樂觀向上的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)、工作。2、簡(jiǎn)述大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。 專業(yè)性。階段性。創(chuàng)造性。開放性。自主性3、簡(jiǎn)述道德與法律的聯(lián)系。 道德與法律都是調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)

21、范。 道德與法律都是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的反映，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民共同意志。 道德與法律在許多方面是相通的，法律為思想道德提供了保障，思想道德建設(shè)為法律制定提供了目標(biāo)。4、如何進(jìn)行正確的人生價(jià)值的選擇？ 人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。 人生價(jià)值是物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值的統(tǒng)一。人生價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值與享受價(jià)值的統(tǒng)一。5、憲法規(guī)定的我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？. 平等權(quán)政治權(quán)利和自由人身自由權(quán)宗教信仰自由社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)二、辨析材料、案例分析題（30 分）1、根據(jù)以下材料，分析什么是愛國(guó)主義，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何做堅(jiān)定的愛國(guó)者。15 分）愛國(guó)主義是指千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)和民族的忠誠(chéng)、 熱愛和報(bào)效的情

22、感、 思想、行為的完整統(tǒng)一體系。愛故土、愛人民、愛國(guó)家、愛民族文化是愛國(guó)主義的基本內(nèi)容和主要體現(xiàn)。愛國(guó)主義是民族精神的核心，是中華民族民族意識(shí)和民族覺悟的集中反映，是中華民族賴以生存和發(fā)展的靈魂和精神支柱。如何做一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)者， 首先，大學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到： 在當(dāng)代中國(guó)， 愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的一致性， 愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性。 其次， 要正確處理好國(guó)家利益和個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，追求社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值統(tǒng)一的人生價(jià)值。第三，按照“科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)”這一理念正確處理好愛國(guó)與愛科學(xué)的關(guān)系問題。第四，要正確看待國(guó)家的落后和民族自尊心問題，避免使愛國(guó)主義陷入誤區(qū)。2、王某承包村里的魚塘，

23、經(jīng)過精心飼養(yǎng)，收成看好。就在魚出塘上市之際，王某不幸溺水而死， 而其兩個(gè)兒子都在外地工作，無(wú)力照管魚塘。 王某的同村好友李某便主動(dòng)擔(dān)負(fù)起照管魚塘的任務(wù)，并組織人員將魚打撈上市出賣，獲得收益4萬(wàn)元，其中，應(yīng)向村里上繳1 萬(wàn)元，李某組織人員打撈出賣魚所花費(fèi)勞務(wù)費(fèi)及其他必要費(fèi)用共計(jì)2000 元?，F(xiàn)李某要求王某的繼承人支付 2000 元費(fèi)用，并要求平分所剩2.8 萬(wàn)元款項(xiàng)。 問題 什么是債權(quán)？債的發(fā)生原因有哪些？（7分）債是指特定當(dāng)事人之間請(qǐng)求為特定行為的民事法律關(guān)系，是按照合同的約定或者依照法律的規(guī)定， 在當(dāng)事人之間產(chǎn)生的特定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。享有權(quán)利的人是債權(quán)人，負(fù)有義務(wù)的人是債務(wù)人。 債權(quán)是指?jìng)?/p>

24、權(quán)人得請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為或不為特定行為的權(quán)利，性質(zhì)上屬于請(qǐng)求權(quán)。債的發(fā)生原因有：合同之債；侵權(quán)之債；不當(dāng)?shù)美畟?；無(wú)因管理之債。該案例屬于何種債的發(fā)生原因？為什么？（5分）該案例屬于無(wú)因管理之債。李某的行為屬于無(wú)因管理。無(wú)因管理是沒有法定或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而進(jìn)行管理或服務(wù)的行為。 本案中， 在王某死后其魚塘無(wú)人照管的情況下，李某為了王某的利益，主動(dòng)為其管理，應(yīng)認(rèn)定為無(wú)因管理。該案例如何處理？請(qǐng)寫明理由。（ 3分）李某提出支付 2000 元費(fèi)用的要求應(yīng)予支持，平分 2.8 萬(wàn)元余款的要求不予支持。 民法通則第 93條規(guī)定：“沒有法定或約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失進(jìn)行管理或

25、者服務(wù)的，有權(quán)要求受益人償付由此而支付的必要費(fèi)用?！笨梢?，2000 元費(fèi)用屬于無(wú)因管理必要費(fèi)用，應(yīng)得到償付；而李某要求平分2.8 萬(wàn)元余款的要求無(wú)法律依據(jù)，不予支持。三、論述題（40 分）.1、 什么是刑法？試述刑法的基本原則及其作用？（20分）刑法是規(guī)定哪些行為是犯罪和對(duì)犯罪人進(jìn)行何種刑罰處罰的法律規(guī)范的總稱，即規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律。刑法的基本原則，是貫穿于全部刑法規(guī)范、對(duì)定罪量刑和刑罰的執(zhí)行具有指導(dǎo)作用的準(zhǔn)則。我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)定的基本原則包括： 罪刑法定原則、 適用刑法人人平等原則、 罪責(zé)刑相適應(yīng)原則、罪責(zé)自負(fù)原則、主客觀相統(tǒng)一原則、懲罰與教育相結(jié)合原則。其中，刑法基本原則的作用主

26、要表現(xiàn)為：罪刑法定原則罪刑法定原則的含義是： 法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰。 就是說，對(duì)于什么行為是犯罪和犯罪所產(chǎn)生的具體法律后果，都必須由刑法作出具體條文規(guī)定。罪刑法定原則的作用首先體現(xiàn)在刑事立法上，即：犯罪及刑罰的法定化；取消了類推制度；重申了從舊兼從輕原則；分則罪名的規(guī)定詳細(xì)完備；法條的可操作性增強(qiáng)。其次，罪刑法定原則的司法適用表現(xiàn)為：正確認(rèn)定犯罪和判處刑罰；正確進(jìn)行司法解釋。適用刑法人人平等原則適用刑法人人平等原則的含義是： 對(duì)任何人犯罪， 在適用法律上一律平等； 不允許任何人有超越法律的特權(quán)。 就是說， 任何人犯罪， 都應(yīng)當(dāng)受到刑法的追究， 同樣性質(zhì)和情節(jié)的犯罪人，在定罪量

27、刑上應(yīng)一視同仁，依法處罰。適用刑法人人平等原則， 既在刑法總則中的體現(xiàn)， 也在刑法分則中的體現(xiàn)。 在刑事司法的過程中有助于做到刑事司法公正和反對(duì)特權(quán)。罪責(zé)刑相適應(yīng)原則罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的含義：刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的作用體現(xiàn)在立法上： 確立了科學(xué)嚴(yán)密的刑罰體系； 規(guī)定了區(qū)別對(duì)待的處罰原則；設(shè)置了輕重不同的法定刑幅度。罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的作用還體現(xiàn)在司法適用中： 糾正重定罪輕量刑的錯(cuò)誤傾向， 把量刑與定罪置于同等重要的地位； 糾正重刑主義的錯(cuò)誤思想， 強(qiáng)化量刑公正的執(zhí)法觀念； 糾正不同法院量刑輕重懸殊的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法中的平衡和協(xié)調(diào)統(tǒng)一。注：如果答刑

28、法的作用也可給分保衛(wèi)國(guó)家安全， 保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度。我國(guó)刑法運(yùn)用刑罰的方法同一切危害我國(guó)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度、危害國(guó)家安全的犯罪行為作斗爭(zhēng)。 保護(hù)公私財(cái)產(chǎn)， 維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序。 我國(guó)刑法運(yùn)用刑罰手段同一切破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的犯罪行為作斗爭(zhēng)，保護(hù)國(guó)有的財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪。.保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利。維護(hù)社會(huì)秩序。 刑法是維護(hù)社會(huì)秩序的重要武器。我國(guó)刑法運(yùn)用刑罰手段同一切破壞社會(huì)秩序的犯罪行為作斗爭(zhēng)， 使人民群眾有一個(gè)良好的安定的生活和工作條件， 創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，保障社

29、會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。2、 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容是什么？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思考。 （ 20 分）社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容， 即馬克思主義指導(dǎo)思想、 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。 其中， 馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂， 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫

30、通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重大課題，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)艱巨的歷史任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力。首先，從重要性來(lái)看，核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)的基本價(jià)值取向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂， 是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石， 是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本所在。沒有這一體系的主導(dǎo)，整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)迷失方向。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須建設(shè)和諧文化， 而建設(shè)和諧文化的根本是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。 構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系， 不僅是實(shí)現(xiàn)文化自身和諧的關(guān)鍵， 也是促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧的中心環(huán)節(jié)，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的“生命線”。只

31、有努力構(gòu)建具有廣泛感召力的具有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮，才能在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上保持全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范， 形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。其次，要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面， 確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)落到實(shí)處。特別重要的是， 必須將建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于國(guó)民教育的各個(gè)層次、各個(gè)環(huán)節(jié)。 從縱向看， 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)要從個(gè)體成長(zhǎng)的初期抓起，要貫穿于從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)、高中、 大學(xué)的教學(xué)和育人的全過程

32、。 從橫向上看， 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)要貫穿于普通教育、職業(yè)教育、 成人教育等各種類型的國(guó)民教育，適應(yīng)辦學(xué)形式、 就學(xué)形式多樣化的實(shí)際，真正使全體國(guó)民都能得到適時(shí)而全面的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。同時(shí)，必須充分認(rèn)識(shí)只有形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相銜接、 相協(xié)調(diào)的合力， 才能營(yíng)造出有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的良性社會(huì)環(huán)境。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育納入社會(huì)教育，要注重社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與公民道德教育相結(jié)合， 與職業(yè)、 崗位教育相結(jié)合， 在具體而扎實(shí)的社會(huì)工作和實(shí)踐中豐富和拓展社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的內(nèi)涵；注重社會(huì)輿論、 大眾傳媒， 為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育營(yíng)造濃郁氛圍； 尤其應(yīng)注重

33、運(yùn)用現(xiàn)代化傳播手段，把先進(jìn)的信息技術(shù)運(yùn)用到社會(huì)主義核心價(jià)值.體系教育之中， 建設(shè)、管理和利用好互聯(lián)網(wǎng)， 在網(wǎng)上開辟社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的新課堂和新陣地。武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2006-2007學(xué)年（上）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試卷（A ）一、選擇題（單選，每題1分，共 15分）1、思想道德與法律之間的關(guān)系（）思想道德與法律是互不相關(guān)的兩個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，遵循不同的規(guī)律思想道德和法律雖然都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，但遵循不同的規(guī)律思想道德和法律既具有各自的領(lǐng)域，但又彼此相聯(lián)系思想道德和法律是相互對(duì)立和排斥，兩者水火不容。2、以下概括不屬于大學(xué)精神的是（）A學(xué)術(shù)自由精神B理性批判精神C科學(xué)精神D人本

34、精神3、下列不屬于大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的是：（）A 學(xué)習(xí)內(nèi)容的專業(yè)性和綜合性B 學(xué)習(xí)方式的自主性C 學(xué)習(xí)途徑的單一性D 學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新性4、個(gè)人主義與利已主義的根本區(qū)別在于（）A. 對(duì)個(gè)人一已利益的肯定B. 對(duì)每一個(gè)人利益的肯定與維護(hù)C. 體現(xiàn)了人道主義精神D 對(duì)集體的利益采取排斥態(tài)度5、友誼是一種什么樣的社會(huì)性情感（）是建立在理想、興趣、愛好等一致和互相依戀基礎(chǔ)上的一種感情關(guān)系是激勵(lì)人前進(jìn)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的精神力量是人們?cè)诠餐膶W(xué)習(xí)、生活、工作中，在相互交往中產(chǎn)生的一種親密情感是使人類不斷更新自我、完善自我，得以發(fā)展動(dòng)力6、中華民族精神的核心是A 勤勞勇敢B 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一.C 自強(qiáng)不息D 愛國(guó)主義7、

35、新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是A 維護(hù)國(guó)家的根本利益B 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義C 保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略D 為祖國(guó)統(tǒng)一、主權(quán)完整貢獻(xiàn)力量8、從本質(zhì)上說，法律所體現(xiàn)的是（）。A、社會(huì)成員的普遍意志B、統(tǒng)治階級(jí)的共同意志C、統(tǒng)治階級(jí)執(zhí)政集團(tuán)的意志D、國(guó)家立法機(jī)關(guān)的意志9、依據(jù)我國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)定，自然人的民事權(quán)利能力始于（）。A.受孕B.出生C.年滿 10 周歲D.年滿 18 周歲10 、“等價(jià)有償”是我國(guó)（）的基本原則。A、憲法B、刑法C、民法D、繼承法11 、刑法中“對(duì)犯罪分子決定刑罰應(yīng)依本法有關(guān)規(guī)定判處”體現(xiàn)（）A 、罪行法定原則B、法律面前人人平等C、罪責(zé)刑相適應(yīng)原則D、教育原則12 、拘役的期限為（）A、

36、 15天以上 6個(gè)月以下B、1個(gè)月以上 3 個(gè)月以下C、 1個(gè)月以上 6 個(gè)月以下D、6個(gè)月以下13 、下列情況不適用于緊急避險(xiǎn)（）A.來(lái)自于動(dòng)物的侵襲B、業(yè)務(wù)上負(fù)有特定義務(wù)的人避免本人的危險(xiǎn)C、 來(lái)自于自然力的襲擊D、損害另一合法利益并非是排除危險(xiǎn)的唯一方法14 、關(guān)于財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，表示正確的是（）A、占有權(quán)一般不能與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)相分離B、使用權(quán)一般不能與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)相分離C、處分權(quán)一般不能與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)相分離D、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的四項(xiàng)權(quán)能不能與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)相分離15 、下列屬于身份權(quán)的是（）A、親屬權(quán)B、生命權(quán)C、肖像權(quán)D、隱私權(quán).二、簡(jiǎn)答題（每題5分，共 30 分）1、什么是憲法？新中國(guó)憲法的發(fā)展經(jīng)歷了

37、哪幾個(gè)歷史階段？2、知識(shí)產(chǎn)權(quán)及其特點(diǎn)3、為人民服務(wù)的人生觀的基本內(nèi)涵4、社會(huì)主義愛國(guó)主義的基本要求5、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)及其法律特征6、信念的基本特征三、辨析材料、案例分析題（25分）1、根據(jù)下列報(bào)道，分析大學(xué)生學(xué)習(xí)和科研中應(yīng)遵循的道德規(guī)范。（12分）據(jù)2005 年 12月 15日楚天都市報(bào)報(bào)道：“抄襲、雇傭搶手寫論文或者替別人當(dāng)槍手的本科生都將被開除。這是北大首次明確對(duì)論文作弊的本科生處以極刑。新條例規(guī)定， 北大本科生論文中存在抄襲事實(shí)，且抄襲篇幅超過總篇幅的50% 者；已提交的畢業(yè)論文、設(shè)計(jì)中抄襲篇幅超過總篇幅 30% 者；被使用的他人觀點(diǎn)構(gòu)成該學(xué)術(shù)違紀(jì)作品的全部、核心或主要觀點(diǎn)者；由他人替自己撰

38、寫論文或者替他人撰寫論文者都將被開除學(xué)籍?！?、被告人陳東，男，27 歲，農(nóng)場(chǎng)職工。2002 年7 月 16日中午，被告人陳東伙同陳國(guó)、石文（均系農(nóng)場(chǎng)職工）等人前去偷承包戶熊光文的西瓜，由被告人陳東吩咐陳國(guó)站在堤上望風(fēng)，其余的人下田摘瓜。行竊時(shí)被熊光文發(fā)覺，陳東一伙隨即逃跑，熊及兩個(gè)兒子緊緊追趕，途中，石文被防汛人員抓獲并繳下所偷西瓜。陳東上前幫石文奪回西瓜，此時(shí)，熊光文等人趕來(lái)將陳東抓獲， 陳為了脫身， 朝熊的胸部猛擊一拳將熊打倒在地， 熊爬起來(lái)后與兩個(gè)兒子繼續(xù)追趕。當(dāng)陳一伙逃至離農(nóng)場(chǎng) 100 米時(shí)便站住，擺開打架的陣勢(shì)。待熊光文的兒子趕到后，陳東一伙將熊的大兒子打倒在水溝里， 熊上前保護(hù)，

39、 被告人陳東又朝熊光文的胸部猛擊兩拳，而后逃散。熊被打后脾臟破裂，被摘除，肋骨折斷三根，傷勢(shì)嚴(yán)重，造成三級(jí)傷殘。問：陳東的行為是否構(gòu)成犯罪？為什么？四、論述題（ 30分）1 、 結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勀愫湍愕耐瑢W(xué)們上大學(xué)后所經(jīng)歷的困惑以及如何進(jìn)行的自我調(diào)適。 （ 18 分）2 、法律意識(shí)的概念及社會(huì)主義法律意識(shí)基本內(nèi)容。（ 12份）武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2006-2007學(xué)年（上）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試卷（ A ）參考答案（注：答案都寫在答題紙上，寫在試卷上的答案無(wú)效。）.一、選擇題（每題一分，共15 分）ADCDDDBBBDACDCA二、簡(jiǎn)答題（每題 5 分，共 30 分）1、思想道德與

40、法律既屬于不同的學(xué)科領(lǐng)域，有著各自不同的研究對(duì)象和領(lǐng)域，但也存在著相互關(guān)聯(lián)的地方，他們?cè)趥€(gè)體思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)層次上融為一體。1 ）思想道德與法律的區(qū)別：從表現(xiàn)形式上看，法律表現(xiàn)為國(guó)家制定的規(guī)范性文件或國(guó)家認(rèn)可的習(xí)慣；而道德則是一種意識(shí)形態(tài)、 觀念的東西。從調(diào)節(jié)的層面來(lái)看， 思想道德涉及主要是個(gè)體觀念和意識(shí)形態(tài)層面的問題； 法律涉及主要是人們行為層面的問題。 從調(diào)節(jié)方式來(lái)看，思想道德修養(yǎng)主要依據(jù)個(gè)體內(nèi)在的要求和信念起作用， 是一種“軟調(diào)控”， 法律是通過強(qiáng)制性的外在控制發(fā)生作用， 是一種“硬控制”。 從調(diào)節(jié)范圍來(lái)看， 思想道德涉及范圍更為廣泛，相對(duì)模糊；法律作用的范圍較為具體，十分明確。（ 2）

41、思想道德與法律的聯(lián)系：思想道德與法律都是調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。 思想道德與法律都是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的反映，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民共同意志。思想道德與法律在許多方面是相通的， 法律為思想道德提供了保障， 思想道德建設(shè)為法律制定提供了目標(biāo)。3 ）思想道德與法律共同融入個(gè)體思想道德素質(zhì)。 思想道德與法律雖然在知識(shí)層面有區(qū)別，在規(guī)范層面有相通，但他們?cè)趥€(gè)體思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)上是一體的。2、 知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指民事主體對(duì)其創(chuàng)造性的智力勞動(dòng)成果依法享有的專有權(quán)利。主要包括： 著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特點(diǎn)： （ 1）無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)（ 2）雙重性（ 3）專有性（ 4 ）地域性（ 5）時(shí)間性（

42、6 ）易復(fù)制性。3、集體主義的內(nèi)涵包括：（ 1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的。（ 2）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體對(duì)個(gè)人正當(dāng)利益的尊重與保護(hù)。（ 3）社會(huì)主義集體主義提倡在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，集體利益高于個(gè)人利益，在必要時(shí)， 個(gè)人利益應(yīng)該為集體利益作出自我犧牲。4、社會(huì)主義愛國(guó)主義的基本要求：（ 1 ）愛國(guó)主義、集體主義與社會(huì)主義的一致性（2）愛國(guó)主義與堅(jiān)持、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的一致性（3）愛國(guó)主義與堅(jiān)持人民民主專政的一致性（4 ）愛國(guó)主義與堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的一致性（5 ）愛國(guó)主義與國(guó)際主義的一致性。5、憲法是一國(guó)法律體系的核心組成部分，它集中反映各種政治力量的實(shí)際

43、對(duì)比關(guān)系，規(guī)定國(guó)家的根本制度、 任務(wù)和國(guó)家生活中最重要的原則， 規(guī)定公民的基本權(quán)利和義務(wù)以及國(guó)家政權(quán)的組織等內(nèi)容，是國(guó)家的根本法，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。新中國(guó)憲法的發(fā)展經(jīng)歷了以下四個(gè)階段：（ 1） 1954 年憲法。這部憲法是新中國(guó)成立后革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，體現(xiàn)原則性和靈活性結(jié)合，為普通立法提供了原則和依據(jù)，為法制建設(shè)做出了貢獻(xiàn)，是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)處于過渡時(shí)期的產(chǎn)物。（ 2） 1975 年憲法。左傾色彩濃厚，內(nèi)容簡(jiǎn)單， 規(guī)范疏漏，文詞含糊，很不完善， 是一部有嚴(yán)重錯(cuò)誤的憲法 （ 3 ）1978 年憲法 。粉碎四人幫后頒布，左的遺毒未清，未能糾正文革的錯(cuò)誤理論、政策、口號(hào)，是一部有明顯.缺陷的憲法，條文也不夠完備嚴(yán)謹(jǐn)。（ 4）現(xiàn)行憲法1982 年憲法。 1982 年憲法是改革的產(chǎn)物， 它對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制制度進(jìn)行了重大變革，加強(qiáng)了對(duì)公民權(quán)利的保障，憲法結(jié)構(gòu)也作了符合世界憲法發(fā)展趨勢(shì)的調(diào)整，是迄今為止最好的一部憲法。6、信念的特征： （ 1）穩(wěn)定性（ 2）執(zhí)著性（ 3 ）多樣性（ 4）自覺性（ 5 ）感染性。三、辨析材料、案例分析題（第一題13分，第二題 12分，共 25 分）1、“人的本質(zhì)自私論”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)： （ 1）從概念上講，“人的本質(zhì)是自私的”混淆了“人性”和“人的本質(zhì)”的含義。 （ 2）“人的本質(zhì)是自私的”觀點(diǎn)混淆了自私和個(gè)人利益之間的界