部編人教版八年級下冊初中語文 第9課 桃花源記 教學(xué)課件

1、9 桃花源記第三單元 怡情養(yǎng)性學(xué)習(xí)目標(biāo)積累常見的文言詞語，注意古今異義現(xiàn)象；疏通文意，結(jié)合時代背景理解文章內(nèi)容。（重點(diǎn)）理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)本文虛實(shí)結(jié)合的寫作手法。（難點(diǎn)）領(lǐng)會桃花源的“美”與桃花源人的“樂”，理解“世外桃源”所寄托的作者的社會理想。（重點(diǎn)）新課導(dǎo)入同學(xué)們，我們常把不受外界影響的地方或幻想中的美好境界稱作什么呀？（世外桃源）大家知道這個成語出自哪篇文章嗎？（東晉著名詩人陶淵明的桃花源記。） “世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在桃花源記中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著作者到這個世外桃源去看看。走近作者陶淵明（365427），一名潛，字元亮，

2、自號“五柳先生”，世稱靖節(jié)先生，潯陽（今江西九江）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，代表作有飲酒歸園田居五柳先生傳歸去來兮辭桃花源記等。背景資料 本文選自陶淵明集卷六（中華書局1979年版），約作于南朝宋永初二年（421年）。陶淵明所生活的東晉末年，政治極端黑暗，人民生活在水深火熱之中。陶淵明因?qū)Ξ?dāng)時政權(quán)不滿卻又無力改變，只好辭官歸田，借助創(chuàng)作來抒發(fā)情懷。此文虛構(gòu)了一個與當(dāng)時污濁的黑暗社會相對立的美好世界，以寄托作者的政治理想與美好情趣。字詞梳理邑人（ ） 間隔（ ） 儼然（ ）屋舍（ ） 問津（ ） 詣（ ）黃發(fā)垂髫（ ） 繽紛（

3、）怡然自樂（ ） 阡陌（ ） 豁然開朗（ ）yjin ynqin mtiobn fnyshyhujn第一部分(1)第二部分(23)第三部分(45)故事的開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見的綺麗景色。寫桃花源寧靜美好的生活環(huán)境和淳樸的民風(fēng)。作者借此寄托了自己的社會理想。故事的尾聲，寫漁人離開桃花源后，再尋桃花源未果。故事結(jié)束，余味無窮。本文可以分為幾個部分？每個部分都包含哪些自然段？分別講了什么內(nèi)容？整體感知當(dāng)作，作為沿著，順著遇到兩岸，這里指溪的兩岸落花。一說，初開的花。盡晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行

4、，欲窮其林。整體感知譯文：東晉孝武帝太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天，漁人劃著船）沿著小溪往前行，忘記了路程有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，(生長在)溪的兩岸，（長達(dá)）幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，新鮮美好，落花紛紛。漁人對此感到非常驚異，又向前劃去，想要走到那片林子的盡頭。整體感知意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了就，隨即隱隱約約，形容看不真切舍掉，離開形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。整體感知譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，（在那里）就出現(xiàn)一座山，山上有一個小洞口，洞里隱隱約約似乎有點(diǎn)光

5、亮。（漁人）于是下了船，從洞口進(jìn)去。 起初(洞口)很狹窄，僅容一人通過。（漁人）又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。整體感知空曠，廣大整齊的樣子類田間小路交錯相通可以互相聽到都土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。譯文：(這里)土地平坦空闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村中的人來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩，都安閑快樂。整體感知整體感知于是，就從哪里來詳細(xì)同“邀”，邀請聽到，聽說全，都妻子兒女與人世隔絕

6、的地方見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。整體感知譯文：（桃花源中人）看見漁人，就感到非常驚訝，問他是從哪里來的。（漁人）詳細(xì)地回答了（桃花源中人的）問題。有人就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯(來款待他)。村里的人聽說來了這么一個人，都趕來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。整體感知竟然，居然不要說，更不必說對、向感嘆惋惜邀請不值得，不必問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆

7、嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。整體感知譯文：他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個漁人一一地向（桃花源中人）詳細(xì)地說出自己聽到的事，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自又把(漁人)邀請到自己家里去，都拿出酒菜飯食(來款待他)。(漁人)逗留了幾天，告辭離開。這里面的人告訴(漁人)說:“(這兒的情況)不值得對桃花源外邊的人說啊?！闭w感知沿著、順著已經(jīng)先前的做記號到拜訪既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。譯文：(漁人)出來以后，找到了他的船，就順著舊路(回去)

8、，一路上處處做了記號。(漁人)到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人隨同漁人前往，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到(通向桃花源的)路了。整體感知打算，計劃沒有實(shí)現(xiàn)詢問渡口。這里是“訪求、探求”的意思。隨即，不久南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。譯文：南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往(桃花源)。(但)沒有實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有探求桃花源的人了。精讀細(xì)研本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪些內(nèi)容？2進(jìn)入桃花源1發(fā)現(xiàn)桃花源武陵漁人的行蹤4離開桃花源3訪問桃花源5再尋桃花源精讀細(xì)研1.漁人

9、在桃花林看到了一幅怎樣的畫面？有什么作用? “夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。這里的自然環(huán)境描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為下文描繪桃花源中的美好生活圖景做了鋪墊。精讀細(xì)研2.漁人進(jìn)入桃花源后，看到了一個怎樣的世界？田園風(fēng)光土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。日常生活其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。語言極簡潔，卻字字真醇，韻味十足。桃花源人生活自足，安居樂業(yè)。精讀細(xì)研3.桃花源人為什么來到此地？作者交代這個原因有何作用？為了避秦時亂而來到此地。交代這個原因的作用：表現(xiàn)了桃花源人對戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨

10、及對美好生活的向往和追求。暗寫作者對秦漢以來，特別是東晉黑暗社會的否定。精讀細(xì)研4.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”請你說說漁人“具言的是什么，桃花源中人為什么“嘆惋”?！熬哐浴钡膬?nèi)容：桃花源外社會的狀況，朝代不斷更替，戰(zhàn)爭連年不斷，賦稅徭役繁重，民不聊生，百姓流離失所，災(zāi)難深重?！皣@惋”的原因：漁人所說的世上情形與桃源內(nèi)的生活相比，差異巨大，所以桃花源中的人們感慨外面的世界如此動亂、黑暗，對外面的遭受戰(zhàn)爭禍害的百姓深表同情。精讀細(xì)研5.漁人“詣太守，說如此?！边@句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？如果把這些內(nèi)容一一寫出來，表達(dá)效果會有什么不同？ “如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”，入、出

11、桃花源經(jīng)歷和見到的種種。此處若再一一寫出，就會導(dǎo)致文章前后內(nèi)容重復(fù)，拖沓冗長。精讀細(xì)研6.漁人“處處志之”卻依舊“不復(fù)得路”，說說作者這樣寫的目的是什么。 “處處志之”表達(dá)了作者對和平安定的生活的渴望。但“不復(fù)得路”意在暗示桃花源是一個似有而無、似真而幻、虛無縹緲的所在，增加了文章的神秘色彩，也表明作者感覺這一理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。精讀細(xì)研7.文章結(jié)尾寫劉子驥尋訪桃花源的情節(jié)是否多余？ 不多余，因?yàn)閯⒆芋K是晉朝真實(shí)的歷史人物，寫他尋找桃花源，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。同時，寫劉子驥尋訪桃花源沒有成功，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，暗示在當(dāng)時的社會條件下，這樣的理想社會是不可能存在的。疑難探究1

12、.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？為什么千百年來無數(shù)中國人對它心馳神往？從自然環(huán)境看，桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富。從社會環(huán)境看，桃花源沒有壓迫，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，安定平和。從社會風(fēng)氣看，桃花源中的人和睦共處，桃花源民風(fēng)淳樸。從生活狀況看，桃花源中的人豐衣足食，安居樂業(yè)，長幼有序。從精神狀態(tài)看，桃花源中的人怡然自樂，自由幸福。桃花源是一個自給自足、自由美好的人間仙境，反映了廣大人民對理想社會的向往和追求，所以具有永恒的魅力。疑難探究疑難探究2.文中所描寫的桃花源寄寓了作者的社會理想，你怎么評價這一社會理想？ 文中描寫了一個沒有階級壓迫和剝削，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動，和樂富足而寧靜淳樸的理想

13、社會，一定程度上反映了人們的愿望。作者的這種社會理想，在當(dāng)時具有積極的社會意義。 陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與他所處的社會現(xiàn)實(shí)相對的。這種社會理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而只能是一種幻想。 本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，描繪了一個沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)的生活圖景，表達(dá)了作者對黑暗社會現(xiàn)實(shí)的不滿和對和平生活的向往。主旨?xì)w納1.語言簡潔，清新自然。本文僅三百余字就非常形象地描繪出一個理想中的社會，從桃花源的土地、屋舍一直寫到男女老少的衣著以及他們的精神狀態(tài)，層層深入，井然有序，沒有一句多余的話。陶淵明的文章樸素自然，接近于口語，讀后卻令人有清新如畫、詩意盎然的感覺，這便是他善于運(yùn)用樸素、清淡的語言來表現(xiàn)豐富深厚的意蘊(yùn)的結(jié)果。寫作特色2.層層設(shè)疑，虛實(shí)結(jié)合。 文章開頭雖然交代了時間、地點(diǎn)、人物，但并未確切地指出年代、地名和姓名，這些都無從查考。接著寫桃林奇景，似為人間所有又似為人間所無。寫進(jìn)入桃花源的通道則更為奇特，宛如“洞天福地”。待漁人進(jìn)入桃花源后，眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生