經(jīng)濟全球化下說理引導法在思想政治教育中的運用

1、經(jīng)濟全球化下說理引導法在思想政治教育中的運用論文摘要：經(jīng)濟全球化是當今世界經(jīng)濟開展不可逆轉(zhuǎn)的時代趨勢。在參加了世貿(mào)組織以后的中國已成為了經(jīng)濟全球化的重要成員。經(jīng)濟全球化對我國的經(jīng)濟、社會生活以及人們的思想觀念和價值觀產(chǎn)生重大深遠的影響。這對于思想政治教育既是難得的開展時機更是嚴峻的挑戰(zhàn)。因此，思想政治教育必須不斷地創(chuàng)新教學方法，以適應社會環(huán)境的需要。說理引導法是思想政治教育的一種根本方法，這一方法在思想政治教育工作中發(fā)揮了非常重要的作用。本文就經(jīng)濟全球化下探討說理引導法的依據(jù)、意義以及如何運用該方法對學生進行教育，并與其他教育方法綜合運用，以期到達社會所期待的教育效果。論文關鍵詞：教育主體,說

2、理,引導,素質(zhì),簡練,感情思想政治教育方法，就是教育者在進行思想政治教育過程中所運用的思想方法和工作方法，它是實現(xiàn)教育主體與客體之間雙向交流的渠道。思想政治教育方法有很多種，說理引導法只是思想政治教育的一種根本方法。說理引導法，是指通過闡述某種思想理論去說服人和教育人的教育方法。也可以說成是運用科學的思想理論去說服人、教育人，解決人們的思想認識問題，提高人們認識世界和改造世界的能力。說理教育不受時間、地點、場合及對象的限制,靈活簡便,學生也易于接受。在經(jīng)濟全球化環(huán)境下，說理引導教育法也應該隨著環(huán)境的變化不斷創(chuàng)新，以強化思想政治教育的作用。一、經(jīng)濟全球化下說理引導教育的必要性與重要性1在經(jīng)濟全球

3、化的背景下，人們的意識形態(tài)的斗爭獲得了新的表現(xiàn)形式，從政治層面走向社會層面，手法不斷翻新，而且越來越隱蔽化，越來越具有欺騙性。人成為了相對獨立的主體，個性豐富多樣，思想利益也多元化，特別是在網(wǎng)絡時代的環(huán)境下，信息傳播得飛快，西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)興旺的優(yōu)勢，在網(wǎng)上肆意傾銷他們自己的價值標準、意識形態(tài)、文化觀念，以此來加強了文化擴張和滲透，力圖控制文化資源市場。這樣，勢必會使得一些意志薄弱者或涉世未深者受到毒害，使他們對西方的價值觀念產(chǎn)生了盲目的崇拜，背棄社會主義價值體系，對社會主義和共產(chǎn)主義信念產(chǎn)生動搖，從而嚴重影響了思想政治教育在大學生身上積極作用的發(fā)揮。因此需要及時的引導學生樹立正確的三觀是非

4、常重要的。我們做思想政治工作的目的就是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，不斷提高人們認識和改造世界的能力，充分發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性，自覺地投人到社會建設浪潮中去促進社會的開展。2由于社會開展的飛速，現(xiàn)實生活中的市場經(jīng)濟因素的不斷增長，人們對以往傳統(tǒng)的思想教育的態(tài)度發(fā)生了深刻的變化，對傳統(tǒng)的高談闊論的說理引導教育方式感到極其厭煩，他們正在不斷地追求著自主、平等等尋求真正的主體地位。因此，思想政治教育者必須創(chuàng)新說理引導方式，切實加強教育效果。2在思想政治工作中堅持說理引導的方針，這不僅符合人們的思想開展規(guī)律，符合正確處理人民內(nèi)部矛盾方針的要求，也是我黨相信群眾、尊重群眾的唯物史觀的表達。說理教育通過教師動之以

5、情、曉之以理的講解,使教師與學生之間產(chǎn)生認識上的共識,感情上的共鳴,從而培養(yǎng)學生自尊、自強、自信的精神,喚起學生的責任感、使命感,激發(fā)學生熱愛黨、熱愛人民的熱情,提高學生明辨是非的能力,標準學生的行為,提高學生思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì),使學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,到達教育人的目的。通過說理引導，把青少年學生的思想統(tǒng)一到黨的路線方針政策上來，使得他們堅持走正確的道路，以后才能為國家作出奉獻。二、說理引導教育方法的具體運用1要尊重主體性。就是要尊重教育客體的主體性。在經(jīng)濟全球化背景下，我國社會更加需要自主、自由、民主、平等、公正等道德品質(zhì)的獨立個性的人。然而，傳統(tǒng)的思想政治教育忽略了道德

6、的主體性質(zhì)，造成主體性的缺失。思想政治教育的出發(fā)點不是去禁錮人、約束人、束縛人，而是以人為本，創(chuàng)造條件開展人，開掘人的創(chuàng)造潛能。特別是在全球化背景、市場經(jīng)濟、信息社會中成長起來的年輕一代，他們接受的信息量大，思維靈活，想象豐富，視野開闊，自我意識和自主精神都比擬強。傳統(tǒng)的灌輸?shù)慕逃椒ㄒ呀?jīng)不再適合，科學的說服引導教育方法要從尊重、重視人的主體性質(zhì)出發(fā)，更加的關注人的積極性、主動性的發(fā)揮，更強調(diào)教育主體與客體之間的平等、民主意識，更加要啟發(fā)引導教育客體的內(nèi)在需求，營造和諧寬松民主的而教育環(huán)境，鼓勵教育客體參與教育過程，并在這一過程中學會關心、學會負責、學會做人，成為有獨立個性人格的社會主體。2要

7、懂理。育人先育己，講理要懂理。懂理事每一個思想政治教育工作者最根本的素質(zhì)。既要懂理又要說理，以理服人，要做到以理服人就要把自己所講的道理的含義講準，內(nèi)容講清，實質(zhì)講透徹。講的有理透徹，受教育者才能信服接受教育者的思想教育。這就需要教育者在平時生活中不斷的學習有關的理論知識，提高自身的理論素養(yǎng)并注意在實踐中鍛煉。因為靈活的處事能力，高超的說理藝術是在實踐中鍛煉形成的。因此，作為思想政治工作者要在實踐中總結自己正反方面的經(jīng)驗教訓，也要善于吸取他人的先進經(jīng)驗，提高自己的說理藝術水平，這樣受教育者才會心服口服的接受教育。同時，在實際工作中，適當應用英雄模范人物或偉人著名人士的事跡傳記來宣傳鼓勵學生上進

8、。但是應該也要注意，模范人物的選擇應與學生的專業(yè)特點相關，并且內(nèi)容要使學生能接受。3要善言。就是說要講究說理藝術?？茖W的方式一般有：首先是漸進說理。就是要按照人的認識開展規(guī)律，由低到高，由淺入深，分層次地進行說理教育。但是在對學生進行說理教育之前,教育者首先要考慮好要向?qū)W生講的是什么道理,要到達什么目的,這就要確定中心,只有中心明確,思路清晰,講話時才能圍繞中心去講解,去舉例，才能做到語言簡練準確,生動易懂。其次是掰開談理。就是要善于把大量道理掰開說，通過傳播小道理，到達灌輸大道理的目的，同時還要講真話、實話,不能講空話、官話。學生對脫離實際的說教、空洞無物的長篇大論和喋喋不休的講話是最為反感

9、的。最后是敘事論理。通過耐人尋味的典型事例使人受到感染和教育。同時，在講話時還要講究語言表達的技巧。同樣一個故事,有的人講起來讓人感到枯燥無味；另一個人講會使聽者感到妙趣橫生,回味無窮,猶如身臨其境,這就是語言的技巧。對學生說理教育,既要注重語言的邏輯性,又要以理服人,既要言之有理、言之有據(jù),又要根據(jù)學生的特點,用生動活潑、幽默幽默的語言去打動學生的心，增強說理引導教育的說服力。4要通情。就是教育主體與客體之間必須建立真摯的感情。人是有感情的,人們的行為往往受到感情的支配。感情是說理引導教育的心理根底，沒有這個根底，再正確的道理也難以打動人心。說理教育既要以理服人,又要以情感人，這樣，道理才會

10、被人們心悅誠服的接受。說理教育實際上是雙方思想、心理、感情的交流與溝通。假設教育者趾高氣揚,高高在上,動那么訓斥受教育者，那他們對教育者只能是敬而遠之，就算講的道理再對,也不一定能打動他們的心。實踐證明，教師必須與學生建立起真摯的感情,要真心實意地保護學生,經(jīng)常深入到學生中去,了解他們,關心他們,幫助他們解決困難,做他們的知心朋友。只有這樣學生才會信任教育者，才能對教育者講的道理,既能動心;又能動情;能按著講的去做。思想政治工作是一門學問,需要我們?nèi)W習、鉆研和掌握；思想政治工作是一門科學,需要我們不斷地豐富它的內(nèi)容、把握它的規(guī)律、研究它的方法。高校的思想政治工作既有一般思想政治工作的共性特征,