給生活多點(diǎn)合理預(yù)期

1、給生活多點(diǎn)合理預(yù)期曾對(duì)11個(gè)大中城市居民五年后個(gè)人生活改善前景的預(yù)期進(jìn)行過(guò)調(diào)查。結(jié)果表明，有66.9%的市民持樂(lè)觀預(yù)期，即相信“會(huì)有很大改善”或“會(huì)有所改善”，10.6%的人則持悲觀預(yù)期，即相信“會(huì)變得比較差”或“會(huì)變得很差。zhl zw.c om中華勘志網(wǎng)五年后，這一公司以相同的問(wèn)題對(duì) 7個(gè)大中城市居民進(jìn)行了調(diào) 查。結(jié)果表明，有76.4%的市民屬于“樂(lè)觀預(yù)期者” ,4.7%的市民屬于“悲觀預(yù) 期者”。透過(guò)社會(huì)心理學(xué)的視角分析變化的數(shù)字，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)未來(lái)預(yù)期的樂(lè)觀與悲觀可不僅是生活態(tài)度那樣簡(jiǎn)單，它和人們生活質(zhì)量密切相關(guān)。心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，“想象”這一心理過(guò)程具有“超前認(rèn)知”的功能。當(dāng)對(duì)未來(lái)的想象伴

2、之以對(duì)事物的因果判斷或發(fā)生概率判斷時(shí)，就成為預(yù)期。因?yàn)槲磥?lái)是不確定的，因而我們每一個(gè)人都依賴預(yù)期，而對(duì)未來(lái)的預(yù)期會(huì)直接影響我們的生活感 受和行為選擇。樂(lè)觀地預(yù)期未來(lái)，幫助人們更順利地渡過(guò)目前的不利處境， 愉快地接納當(dāng)下 1 文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考的生活調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，居民對(duì)目前生活的滿意感與對(duì)未來(lái)預(yù)期之間存在著正相關(guān)關(guān) 系。即，對(duì)目前生活越滿意的人，對(duì)未來(lái)的預(yù)期也越樂(lè)觀；對(duì)未來(lái)的預(yù)期越樂(lè)觀 的人，對(duì)目前的生活也越滿意。零點(diǎn)調(diào)查公司的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，83.3%的傾向?qū)ξ磥?lái)持有樂(lè)觀預(yù)期的人生活滿意度高，傾向?qū)ξ磥?lái)持有悲觀預(yù)期的人生活滿意度高的人只有3.7%。對(duì)未來(lái)的積極預(yù)期，會(huì)化解目前生活的不如

3、人意之處，著眼未來(lái)，一切向前看，從而提 高滿意感。實(shí)現(xiàn)預(yù)期給人帶來(lái)愉快，否則，就會(huì)倍感挫折和郁悶。在心理學(xué)家做的動(dòng)物 實(shí)驗(yàn)中，一向在好的表現(xiàn)后會(huì)得到香蕉作為獎(jiǎng)勵(lì)的猴子， 一旦換為麥芽糖作獎(jiǎng)勵(lì)， 它就特別沮喪。因?yàn)轭A(yù)期作為一個(gè)因果判斷，是根據(jù)已有的生活經(jīng)驗(yàn)做出的?！胺N瓜”是預(yù)期可以“得瓜”，“種豆”是預(yù)期可以“得豆” 。z hl z w. c om 如果種瓜沒(méi)有得瓜，人們的經(jīng)驗(yàn)就會(huì)受到挑戰(zhàn)，安全感就會(huì)喪失，未來(lái)的不確定 性上升，就會(huì)讓人們感到焦慮和不安?？梢?jiàn)，樂(lè)觀地預(yù)期未來(lái)，可以幫助人們更 順利地渡過(guò)目前的不利處境，更愉快地接納和享受當(dāng)下的生活。2文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考預(yù)期可以通過(guò)自我激勵(lì)

4、或他人激勵(lì)，對(duì)激發(fā)與調(diào)動(dòng)潛在的能力起到一定的作 用“期望”是在預(yù)想基礎(chǔ)上形成的一個(gè)指向這一預(yù)想的動(dòng)機(jī)。當(dāng)人們對(duì)后果有期望或期待時(shí)，就會(huì)引發(fā)某種行為。這被社會(huì)心理學(xué)家稱為“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”。社會(huì)心理學(xué)家羅森塔爾做過(guò)這樣一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。他先在小學(xué)生中進(jìn)行了語(yǔ)言能 力和推理能力的測(cè)驗(yàn)，測(cè)出這批孩子之間能力有所差別。隨后，并沒(méi)有根據(jù)這些小學(xué)生的成績(jī)來(lái)選擇被研究者，而是從所有學(xué)生中隨機(jī)抽取一部分學(xué)生，然后對(duì)老師說(shuō)，這部分學(xué)生是“含苞欲放的花朵”，有可能在幾個(gè)月后出現(xiàn)成績(jī)的快速提高。到了期末，他們?cè)僖淮螌?duì)全體小學(xué)生進(jìn)行了測(cè) 驗(yàn)。發(fā)現(xiàn)那些被隨機(jī)選擇出來(lái)，貼上了 “含苞欲放的花朵”標(biāo)簽的孩子，果真都“綻放” 了。

5、他們的成績(jī)顯著高于其他學(xué)生。這一發(fā)現(xiàn)后來(lái)以一個(gè)歐洲的傳說(shuō)命名為皮格馬利翁效應(yīng)(Pygmalionef-fect )。皮格馬利翁是一個(gè)王子，因愛(ài)上了一尊美麗姑娘的雕像，常常深情地注視著這尊雕像。日久天長(zhǎng)，雕像復(fù)活，姑娘走下了基座，投入王子文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考的懷抱為什么會(huì)出現(xiàn)皮格馬利翁效應(yīng)呢？心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)， 預(yù)期可以通過(guò)自我暗示或 他人暗示形成自我激勵(lì)或他人激勵(lì)，對(duì)激發(fā)與調(diào)動(dòng)潛在的能力起到一定的作用。小學(xué)生們被研究者貼上標(biāo)簽后，老師們就會(huì)對(duì)他們形成比較高的期望， 不知不覺(jué) 地對(duì)他們做出鼓勵(lì)、幫助的舉動(dòng)。例如，當(dāng)眾表?yè)P(yáng)、微笑、夸獎(jiǎng)。在他們犯錯(cuò)誤或者成績(jī)不理想的時(shí)候，由于 認(rèn)定他們很有潛力，

6、所以不理想的成績(jī)都被看成是暫時(shí)的， 而不會(huì)歸因于這些孩 子天生愚鈍，這樣又會(huì)對(duì)他們的失誤比較寬容，從而始終對(duì)他們抱有信心。如果一個(gè)社會(huì)中多數(shù)成員對(duì)自己的未來(lái)充滿信心， 必然會(huì)心態(tài)積極，將自己 的心智力量指向工作，朝氣勃勃，就可以不斷克服困難，勇往直前，最終實(shí)現(xiàn)自 己的預(yù)期。一個(gè)人如何處理一生周期收入與消費(fèi)，就依賴他如何預(yù)期未來(lái)和打算如何管 理未來(lái)。在對(duì)未來(lái)的預(yù)期中，人們盡可以樂(lè)觀，也自然受到這一樂(lè)觀期待的潛在激勵(lì)。變4文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考但是，同時(shí)，還會(huì)包含著人們對(duì)未來(lái)風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)概率的理性判斷。根據(jù)預(yù)期，人類 社會(huì)形成了許多管理風(fēng)險(xiǎn)的策略。比如，人們會(huì)在收入中扣除一部分作為儲(chǔ)蓄， 這一古

7、老并延續(xù)至今的人類行為，包含著一個(gè)道理，就是人們主動(dòng)地管理未來(lái)， 經(jīng)營(yíng)未來(lái)。一個(gè)人從生到死，通過(guò)勞動(dòng)獲得收入的時(shí)間是有限的，針對(duì)可能缺少收入或沒(méi)有收入的老年，人們?cè)谀贻p的時(shí)候就會(huì)以儲(chǔ)蓄的方式進(jìn)行未來(lái)管理，使自己的生活質(zhì)量不至于下降。換言之，人們是在選擇是年輕時(shí)花錢，還是年老時(shí)花錢。一個(gè)人如何處理一生周期收入與消費(fèi)，就依賴他如何預(yù)期未來(lái)和打算如何管理未來(lái)。例如，傳統(tǒng)中國(guó)人是把自己的子孫當(dāng)作保險(xiǎn)公司和銀行的。他們不是存錢防老，而是養(yǎng)兒防老。而房產(chǎn)、金銀、有價(jià)證券和古董等收藏品成為現(xiàn)代中國(guó)人儲(chǔ) 蓄財(cái)富的手段。這些被經(jīng)濟(jì)心理學(xué)家稱為一種“預(yù)防性動(dòng)機(jī)”。 預(yù)防性動(dòng)機(jī)正是來(lái)自我們對(duì)未來(lái)風(fēng)險(xiǎn)管理的需要。在全國(guó)居民的儲(chǔ)蓄狀況調(diào)查中可以看到，我國(guó)在90年代曾經(jīng)連續(xù)七次降低銀行利息，但是全國(guó)儲(chǔ)蓄不減反增。人們?cè)诳焖俚闹贫雀母矬?文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考引起的社會(huì)變遷面前，只好采用儲(chǔ)蓄來(lái)應(yīng)對(duì)不過(guò)，現(xiàn)實(shí)生活中的人并不都是像經(jīng)濟(jì)學(xué)家假定的“理性經(jīng)濟(jì)人”。中華勘志網(wǎng)在全國(guó)城市居民儲(chǔ)蓄狀況調(diào)查中看到，年輕人具有一種“預(yù)支性動(dòng)機(jī)”，他們不僅因零儲(chǔ)蓄而被戲稱為“月光族”（收入月月花光），甚至常常透支，愿意“寅 吃卯糧”。zhl 中華勘志網(wǎng)他們不愿意像父輩那樣辛苦一生，用一輩子 攢下的錢買一套房子，住進(jìn)去的時(shí)候已經(jīng)來(lái)日無(wú)多。因此，他們對(duì)未來(lái)的預(yù)期更加進(jìn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響。 可見(jiàn)，積極或消