海明威,太陽照常升起的論文分析

1、淺析海明威小說太陽照常升起中的伯特科恩的話語摘要： 太陽照常升起是海明威的第一部長篇小說，描述了一戰(zhàn)后美國迷惘的一代，因?yàn)樯鐣膲浩群蛻?zhàn)爭的破壞，對生活充滿失望與悲觀，對未來感到焦躁和迷惘。作品中又塑造了具有自制，自省，自尊的硬漢形象。本文想通過對伯特科恩的話語進(jìn)行分析，通過此揣測海明威“冰山理論”下，科恩的人物性格和作者的寫作意圖。引言：海明威是美國著名的小說家也是文壇泰斗, 他一生寫了許多傳世之作,如太陽照常升起 ， 永別了武器， 喪鐘為誰而鳴以及 老人與海等。 而且由于他晚年發(fā)表了老人與海等不朽之作，對世界文學(xué)主庫做出了巨大貢獻(xiàn)，從而獲得了諾貝爾文學(xué)獎。海明威的一生多彩多姿，就像他筆下醉

2、漢，獵人勇敢的士兵，職業(yè)拳擊手，斗牛士等。因塑造了眾多性格鮮明的人物而受到廣大讀者的喜愛。在大眾眼中，海明威與其小說中的人物有千絲萬縷的聯(lián)系，因?yàn)樾≌f中人物的塑造都是以作家的冒險(xiǎn)經(jīng)歷的真實(shí)背景為基礎(chǔ)的。這部小說也是如此， 其中的西班牙之旅在很大程度上基于海明威那段時(shí)間的經(jīng)歷，而部分人物原型也是來自真實(shí)生活。為此， 海明威受到了許多人的崇拜，甚至被當(dāng)做美國人所推崇的那種敢于冒險(xiǎn)的大無畏精神和陽剛之氣的化身。翻閱已有的文學(xué)資料和報(bào)刊文章，發(fā)現(xiàn)有很多專家重視海明威的老人與海，永別了武器等后期的作品分析海明威這幾部小說中“硬漢”形象的人格魅力，還有一半是關(guān)注姜文的同名電影太陽照常升起。即使有關(guān)注太陽照

3、常升起的，有從女性主義，女性意識角度寫阿什利布萊特的，有從消費(fèi)主義文化，狂歡角度寫的，有從人類中心思維和整體性思維寫其悲劇性的，有分析主人公們的心理變化過程。分析小說重要的幾個(gè)人物形象的蠻多，大多數(shù)是每個(gè)都點(diǎn)到一點(diǎn)，或者是分析杰克巴恩斯的硬漢形象。幾乎沒有人單純從語言這個(gè)小點(diǎn)出發(fā)，解讀伯特科恩。我覺得太陽照常升起是一部很有意思的作品，海明威的“冰山理論”也是蘊(yùn)藏在語言對話中，加上我對猶太民族比較感興趣，所以我想從伯特科恩的角度來解讀作品。一生活在美國的猶太人羅伯特 科恩是一個(gè)生活在美國的猶太人，后來旅居巴黎，成為了一位在巴黎的外籍作家， 但一直沒有取得成就。小說一開頭就介紹了這個(gè)人物：雖然不喜

4、歡拳擊且在拳擊中受傷落下扁鼻子，但仍一心一意地學(xué)習(xí)著打拳，包括讀書，以此來抵消他身為一個(gè)猶太人在普林斯頓感受到種族歧視。他父系是紐約最富有的家族之一，母系又很古老，所以在進(jìn)入普林斯頓之前，他沒有自卑和怯懦，但在普林斯頓以及加利福利亞，巴黎，他其實(shí)還是要忍受一點(diǎn)作為猶太人痛苦的的自我意識。他會更加的介意別人的感受，比如第一章里，杰克在弗朗西斯和他都在的時(shí)候提到斯特拉斯堡的一位導(dǎo)游姑娘，科恩受弗朗西斯掌控，然后跟杰克暗示，之后又一直擔(dān)心杰克生氣和不斷詢問，道歉?！皠e生氣哦?！薄拔也簧鷼狻Ｉ＠莻€(gè)好地方，我們可以住大雄鹿飯店，到森林里遠(yuǎn)足，然后回家?！薄昂茫峭玫?。”“好了，明天球場見?！蔽艺f?！?/p>

5、晚安，杰克?！彼f，回頭朝咖啡館走去。“你忘了買份報(bào)紙了。”我提醒他。“提醒的是?！彼乙黄鹱叩焦战堑膱?bào)亭。 “你沒生氣吧，杰克？”他拿著報(bào)紙轉(zhuǎn)身問我。“我干嘛要生氣？”“網(wǎng)球場上見?！彼f。這一段體現(xiàn)了科恩在弗朗西斯的掌控下日子很不好過，而且他害怕把別人弄生氣，其實(shí) 事情很小，但他會很計(jì)較。在第六章，在“圓亭”杰克，科恩和哈維斯通的交流中可以看出別人對他的態(tài)度這在之后和邁克，布萊特，比爾他們一起時(shí)，其他人的言語中也可以體現(xiàn)這一點(diǎn)?！班耍_伯特，”哈維說，“我才跟杰克說，你就是個(gè)白癡?！薄澳闶裁匆馑?？”“脫口而出，不假思索。要是你無所不能，你想干嘛？”科恩被阻止思考，然后說了想控制自己的技術(shù)

6、再打一場橄欖球?！拔业故强村e(cuò)你了嘛，”哈維說，你還不是個(gè)白癡。你只是個(gè)發(fā)育不良的病例。”然后哈維之后又暗指科恩只會蠻力不夠聰明。杰克從旁觀者角度說科恩愛上布萊特之后不再像以前意氣風(fēng)發(fā)，寫作和打球都是，但講話確是有主見了。弗朗西斯也跟杰克抱怨科恩想甩了她，不打算娶她。還當(dāng)面揭短，說科恩和小秘書之前的事情，科恩一吵架就忍不住哭鼻子， “我已經(jīng)當(dāng)了他兩年多的情婦了。 看出來是怎么回事了吧？而要是他娶了我，將他嘴邊上整天掛著的諾言兌了現(xiàn)，那他所有的羅曼司也就玩完了。”小說用了兩頁來寫弗朗西斯的抱怨，杰克不明白為什么科恩臉色煞白還坐在那乖乖的聽她發(fā)飆。體現(xiàn)了科恩一方面見異思遷，具有猶太人典型的固執(zhí)，對生

7、活抱有浪漫幻想。但也受弗朗西斯這種很兇的女人苛刻。之后他追求勃瑞特，和她同去了圣塞瓦斯蒂安。但是勃瑞特不太喜歡他，覺得他的生活觀念是陳舊的、乏味的，虛妄的。杰克， 比爾， 科恩在等從圣塞瓦斯蒂安來的邁克和布萊特時(shí)打賭等候時(shí)，科恩擺出的馬忠高高在上的小腔調(diào)，還有那套又理發(fā)又洗頭還把頭發(fā)抹得油光水滑的小把戲承了一大筆錢，生活得殷。在潘普洛，他被同行的一群人所拋棄。他是一個(gè)懂浪漫的人，策劃他與布雷特在圣塞巴斯蒂安共度周末，但這件事安排得不是很好，他感到很遺憾，布雷特卻沒什么感覺，他也能夠理解。但是當(dāng)布雷特離開他以后，他接受不了這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，采取了頑固和暴力手段，沒有了他那所三、太陽照常升起中的硬漢

8、表現(xiàn) 犍牛海明威在小說中詳細(xì)地描寫了潘普洛納斗牛節(jié)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，從公牛穿過街道跑向斗牛場，到斗牛表演的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都寫得栩栩如生。海明威極力塑造了斗牛士的形象，從他們的勇敢中，海明威似乎看到了人生的真諦，從這里看到了生活的希望之所在。被閹割的公牛被人們叫做犍牛，它們喪失了作為一頭正常公牛的性能力，不再具備公牛的野性。杰克作為一個(gè)男人，戰(zhàn)爭讓他失去了性器官，喪失了正常男人的性能力，同時(shí)也失去了男人的野性美?？梢钥闯觯芸撕完ｋm然是兩個(gè)不同的文學(xué)形象，但卻有著相同的特點(diǎn) 雄性性器官的缺失。在太陽照常升起中，杰克曾四次稱呼科恩為“犍牛 ”，這種言語反映了杰克的畸變心理，以己之短，應(yīng)人之長，他在內(nèi)心

9、深處希望唯一的情敵和自己一樣有身體的殘缺，成為一頭犍牛，以這種幻想來達(dá)到自己內(nèi)心的平衡。但是我們可以看到，事實(shí)上， 科恩并不是一頭殘缺的“犍牛 ”， 而是一頭真正的充滿生命活力和野性的“公牛 ”。 在 太陽照常升起中，科恩和公牛一樣，具有野蠻的攻擊性，絕不會任人欺侮，被別人拿來當(dāng)做練拳沙袋。就像犍牛一樣，杰克不僅在身體上性無能，甚至在和朋友和對手相處時(shí)，更是處處軟弱可欺，不受尊重。杰克、科恩和博萊特這三個(gè)“公牛 ”式的男人為了一個(gè)女人爭風(fēng)吃醋，你爭我奪，矛盾激烈到要決斗的地步。杰克就在這三個(gè)人中間進(jìn)行調(diào)和，試圖去緩解緊張的氣氛，平息這些矛盾，追求和諧的人際關(guān)系。而科恩和博萊特在面對矛盾時(shí)，表現(xiàn)

10、得則和杰克完全不同。在小說開始的時(shí)候，我們就知道科恩是一個(gè)拳擊手，所以當(dāng)他生氣到忍無可忍之時(shí)對杰克這頭“犍牛 ”狠狠地拳打腳踢來宣泄憤怒也就不足為奇了。勃萊特的內(nèi)心充滿了攻擊的野性，他在看公牛出籠時(shí)，感覺自己化身為一頭公牛，就像一個(gè)拳擊手用左手和右手出拳一樣用自己的角去攻擊斗牛士。這兩人都具有杰克所沒有的強(qiáng)烈的攻擊性。除此之外，我們還應(yīng)該了解，杰克熟知法國和西班牙這樣的天主教國家的宗教習(xí)俗，是一個(gè)天主教徒，具有強(qiáng)烈的拯救眾生的宗教情懷。當(dāng)杰克緩解緊張氣氛的努力宣告失敗之后，他就自愿地像犍牛一樣充當(dāng)朋友們的“練拳的沙袋 ”。因此，我們可以斷定： 如果杰克下意識地選擇擔(dān)任被閹割的“犍牛 ”這一角色

11、，那么在他的小圈子里這種“犍牛式”的言語表達(dá)方式也是杰克有意而為之。杰克表現(xiàn)出來的這種“我不入地獄，誰入地獄”的犍牛式自我犧牲的行為，正是他最重要的行為風(fēng)格之一，我們不能簡單地把他的這種行為風(fēng)格看成一個(gè)缺點(diǎn)，相反應(yīng)該將之視為一個(gè)追求人際和諧相處的優(yōu)點(diǎn)。 從這種意義上來看，杰克的性無能使自己缺少某種威脅性，而這也正是他能使周圍人保持平和的原因。他雖不能“醫(yī)好 ”自己， 但是卻能“醫(yī)好 ”別人的暴行。因此，他不是一個(gè)“無能 ”的人，相反，他在扮演著偉大的“救世主 ”的角色。總之， 太陽照常升起的硬漢形象中存在著強(qiáng)大的張力，作品本身蘊(yùn)涵著豐富的人性資源， 也從宏觀上反映了一戰(zhàn)之后各協(xié)約國的社會狀況，

12、并由此衍生出對這樣一群沒有穩(wěn)定收入的流浪者慷慨的消費(fèi)行為的解釋，進(jìn)而進(jìn)行一種意識形態(tài)方面的研究。有一個(gè)美國青年，名字叫做巴恩斯，他生活的時(shí)代背景是第一次世界大戰(zhàn)。他和他的朋友們厭惡這場帝國主義戰(zhàn)爭，卻找不到出路。巴恩斯和朋友們一起，在政府“ 拯救世界民主”口號的蠱惑下，懷著民主理想，奔赴歐洲戰(zhàn)場。他們目睹了人類空前的自相殘殺，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是他們原來設(shè)想的那種英雄事業(yè)，所謂“ 民主 ”“ 光榮 ”“ 犧牲 ” 等等，都是些騙人的東西。巴恩斯經(jīng)過二十多年成長所形成的道德觀念以及理想的生活目標(biāo)在這場戰(zhàn)爭中土崩瓦解，而新的尚未建立起來。巴恩斯和周圍大多數(shù)青年一樣，用懷疑、否定的態(tài)度看待這場掠奪戰(zhàn)爭，

13、他們憎恨、厭惡它，但又不理解戰(zhàn)爭發(fā)生的原因；他們心靈空虛，無所適從，乃至消極遁世，放浪形骸與巴恩斯和他的朋友們相比，我們的成長簡直散發(fā)著遙不可及的光芒。老狼、樸樹用歌聲吟唱青春，許多人都在用文字記錄我們的成長。而他們，也由海明威用一部太陽照常升起來描繪了那一代人的青春與迷惘。這部小說描述了一戰(zhàn)以后，一批美國青年流落歐洲的生活圖景，表達(dá)了一戰(zhàn)以后一部分年輕知識分子對現(xiàn)實(shí)的絕望。女主人公勃瑞特是英國人，戰(zhàn)爭中失去了親人；男主人公杰克巴恩斯是一名美國記者，戰(zhàn)爭中因脊柱受傷而失去了性愛能力。杰克和勃瑞特真心相愛，但無法結(jié)合。戰(zhàn)爭給他們生理上和心理上都留下了創(chuàng)傷，他們對生活感到迷惘、厭倦。兩人和一幫男女

14、朋友去西班牙潘普洛納參加斗牛節(jié)，追求精神刺激。在西班牙， 勃瑞特拒絕了猶太青年羅伯特科恩的苦苦追求，卻迷上了年僅十九歲的斗牛士羅梅羅。然而，在相處了一段日子以后，由于雙方年齡實(shí)在懸殊，而勃瑞特又不忍心毀掉純潔青年的前程，這段戀情黯然告終。她最終回到了巴恩斯身邊，盡管雙方都清楚，彼此永遠(yuǎn)也不能真正地結(jié)合在一起。小說還描寫了作者海明威親身經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代。他就是那些青年當(dāng)中的一員。有人說太陽照常升起是一部自傳體的小說，主人公有作者的影子?？晌乙恢惫虉?zhí)的認(rèn)為，每一個(gè)大師不管寫多少本書，故事只有一個(gè)，那就是他自己的人生。真實(shí)經(jīng)歷也好，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的想象也罷，每一個(gè)文字都是從作者的內(nèi)心流出的。海明威所描述、

15、記錄的，是他眼中的時(shí)代，是他周圍與他一樣的年輕人的青春。1924 年夏天， 在巴黎觥籌交錯(cuò)的酒吧里，海明威曾被一位著名女作家格特魯?shù)滤固┮蚺恐钢穷^說：“ 你們都是迷惘的一代” 。 20 世紀(jì)20 年代出現(xiàn)的文學(xué)流派有了自己的名字。（它不是一個(gè)有組織和共同綱領(lǐng)的文學(xué)團(tuán)體，但它的影響超越了國界和民族，在世界文壇上占有不可忽視的地位。） 隨后海明威將這句話作為獻(xiàn)辭寫在了太陽照常升起的扉頁上。作者是迷惘的一代，書中描寫的是一群相同經(jīng)歷、迷惘的青年。閱讀到某些段落，真的很難區(qū)分現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的界限。如果我們讀書之前不去想什么背景，主題或中心思想，我倒寧愿認(rèn)為，這本小說就是海明威在紀(jì)念自己的青春?！?一想

16、到我的生命消逝得這么迅速，而我并不是在真正地活著，我就受不了。 ”書中隨處可見這樣令人感慨的好句子。在海明威這部早期作品中， 那種惜字如金的簡潔風(fēng)格，充滿畫面感的視角轉(zhuǎn)換以及被人大為推崇的所謂 “冰山體 ”寫作， 雖然表現(xiàn)得還不夠充分成熟，但仍有著較為明顯的個(gè)人印記。那種 “ 八分之一隱藏在水面以下的冰山” 文體， 初讀可能難以進(jìn)入情境，但堅(jiān)持讀下去，緊湊的情節(jié)又會讓你欲罷不能。小說的結(jié)尾籠罩著濃重的悲觀主義色彩和哀傷情調(diào)。巴恩斯唯有在幻想、彷徨和迷惘中，求得一絲安慰。我們的生活千篇一律，沒有意外的驚喜。青春的荷爾蒙使人躁動不安，充滿幻想。平靜如水的日子里不如去翻一翻書，讀一讀海明威筆下的青春

17、， 就讓你的淚水或歡笑隨著情節(jié)一起起伏。我們很難過上另一種生活，利用小說去體驗(yàn)不同的人生，不同的青春，倒是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。不管原因?yàn)楹危瑫辛髀冻龅南嗤拿糟?，總會時(shí)不時(shí)地引起你心靈的共鳴?；蛟S合上書的一瞬間，你會豁然明白：一代人來，一代人去，青春會成長， 迷惘會散去，惟有大地永存，太陽照常升起。所以， 大跨步向前走！一切終會到來，一切終會過去！你將在秋天感傷，當(dāng)你看到落葉時(shí) TOC o 1-5 h z 參考文獻(xiàn)劉建軍 .基督教文化與西方文學(xué)傳統(tǒng)M. 北京：北京大學(xué)出版社，2005.董衡巽.美國現(xiàn)代小說家論M. 北京：中國社會科學(xué)出版社，2007.朱立元.當(dāng)代西方文藝?yán)碚揗. 上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.于曉丹 .貝克特 荒誕文學(xué)大師M. 長春：長春出版社，2005.林廣澤 .人的精神、人的抗?fàn)?海明威精神與創(chuàng)作M. 成都： 成都科技大學(xué)出版社，2011.羅光漢 .海明威：一個(gè)