【優(yōu)品】高中語文人教版必修1 第1單元第2課詩兩首《再別康橋》 課件（系列5）

1、人教版 必修一第一單元第3課 再別康橋 感受詩歌之美，培養(yǎng)文學(xué)趣味。 感受自然之美，提升心靈境界。 徐志摩（18971931），浙江海寧人?，F(xiàn)代詩人、散文家，新月派代表詩人。父親因興辦實業(yè)，蜚聲浙江。1910年，徐志摩入杭州府中學(xué)堂，開始接受“新學(xué)”。1916年入北京大學(xué)法科。1918年按照其父的愿望，赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年春，徐志摩入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生。劍橋大學(xué)兩年的英國資產(chǎn)階級教育，給予他很深的影響，并由此形成了他的世界觀與政治理想。在英國19世紀(jì)浪漫主義詩歌及其他西洋文學(xué)的熏陶下，他違背其父期望，從1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年10月回國，后由他提名成立“新月社”。1924年

2、，又與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦現(xiàn)代評論周刊，并任北京大學(xué)教授。 1925年3月至7月，歷游蘇、德、意、法諸國。同年，第一本詩集志摩的詩出版。1925年10月至1926年10月，主編晨報副刊。這一年里，他寫了詩集翡冷翠的一夜和散文集巴黎的鱗爪自剖落葉中的大部分作品，是他創(chuàng)作最多的一年。 1926年4月至6月，在晨報副刊上主編11期詩鐫，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，對新詩的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生過很大影響。1927年秋后，任上海光華大學(xué)、東吳大學(xué)教授。稍后，又任上海大夏大學(xué)、南京中央大學(xué)教授，并兼任中華書局編輯。 1928年3月，新月月刊創(chuàng)刊，他一度擔(dān)任該刊主編。1928年8月，詩集志摩的詩刪訂再版。9

3、月至11月，他再度歷游英國、美國、日本和印度。1930年任中英文化基金委員會委員，被選為英國詩社社員，并在1931年3月成立的筆會中國分會中被推選為理事。 1930年冬，他辭去在南方的教職，抱著“另辟生活”的愿望，到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年1月，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦詩刊季刊。8月，第三本詩集猛虎集出版。 1931年11月19日，徐志摩因飛機失事遇難。 新月派 中國現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派，受泰戈爾新月集影響。該詩派大體上以1927年為界分為前后兩個時期。前期自1926年春始，以北京的晨報副刊詩鐫為陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘等。1927年春，胡適、徐志摩、聞一多、梁

4、實秋等人創(chuàng)辦新月書店，次年又創(chuàng)辦新月月刊，“新月派”的主要活動轉(zhuǎn)移到上海，這是后期新月派，新加入成員有陳夢家、卞之琳等。提倡新格律詩，主張“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則與詩的形式格律化。聞一多在詩的格律中提出了著名的“三美”主張，即“音樂美、繪畫美、建筑美 ”。 “新月派” 后期新月派提出了健康、尊嚴(yán)的原則，講求本質(zhì)的醇正、技巧的周密和格律的謹嚴(yán)，但詩的藝術(shù)表現(xiàn)、抒情方式與現(xiàn)代派趨近。 “三美” 音樂美指的是詩歌的音節(jié)，讀起來富有節(jié)奏感，抑揚頓挫，朗朗上口。建筑美是指節(jié)的勻稱和句的整齊。繪畫美指的是詩歌的詞藻，用詞注意色彩，形象鮮明。徐志摩與張幼儀徐志摩與林徽因徐志摩與陸小曼溫柔誠摯 乃朋友中朋友

5、，天真善感 是詩人中詩人。 張歆海 韓湘眉 韓湘眉 他的人生觀真是一種“單純信仰”，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。 胡適 康橋即劍橋，英國著名的學(xué)術(shù)文化中心，風(fēng)景勝地。 1920年，25歲的徐志摩“擺脫了哥倫比亞大學(xué)的博士銜的引誘”，從美國動身，橫渡大西洋，來到英國留學(xué)。第二年，進入劍橋大學(xué)王家學(xué)院。1922年學(xué)成回國。這一段的留學(xué)生活，特別是劍橋美麗的自然景色，給他留下了深刻印象，他說：“在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜、調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然地淹入了你的性靈。”（我所知道的康橋） 為此，他在1922

6、年8月10日啟程回國前夕，寫下了康橋再會罷一詩，表達對康橋的眷戀。1928年，徐志摩重游英國。7月的一個傍晚，他一個人悄悄來到了久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，沒有人認識他，滿腔的熱情和對母校的眷戀之情無以傾訴。前來尋夢的詩人，悵然若失。乘船歸國途中，詩人揮筆寫下了這首詩?？禈蚯榻Y(jié)劍橋風(fēng)光 他是大自然的崇拜者，主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認同。 人是自然的一部分，而不是與自然相對立的東西。羅素 我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。 吸煙與文化 康橋的靈性全在一條河上；康

7、河，我敢說是世界上最秀麗的一條水。 我所知道的康橋康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！此去身雖萬里，夢魂必常繞汝左右。志摩，因為有了康橋，而找到精神的皈依與寄托。康橋，因為有了志摩，而成就了它的靈性，徑自走入中國文學(xué)史燦爛的一頁。 再別康橋是20世紀(jì)中國最出色的一首別離詩，它猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫o優(yōu)美的自然風(fēng)景融成了別具一格的詩境之美, 讓我們一起走進康橋，走進詩人的世界傾聽朗讀 感受魅力 試討論再別康橋獨有的美 試從手法到情感分節(jié)賞析再別康橋思考題 輕輕的我走了， 正如我輕輕的來； 我輕輕的招手， 作別西天的云彩。第1節(jié)作別云彩 試分節(jié)從手法到情感賞析再別

8、康橋。 運用修辭。連用三個“輕輕的”，運用疊詞，使用反復(fù)手法，描寫了詩人只身悄悄來到和離開康橋的情景。表現(xiàn)詩人不愿驚動心愛的母校，不愿打破她的寧靜和諧，只想悄悄地與康橋作依依惜別的深情?？坍嬃艘粋€飄逸輕靈、溫柔細膩、滿溢離情的詩人形象。使詩歌旋律柔美輕盈，節(jié)奏輕緩徐舒。 意象別致。選取“西天的云彩”作為告別對象，不落俗套，給人清新飄逸之感，為離別創(chuàng)造了一種特殊氣氛。那河畔的金柳， 是夕陽中的新娘；波光里的艷影， 在我的心頭蕩漾。意象明艷。第2節(jié)描寫夕陽中岸邊柳樹倒映康河的美景。金柳、波光、夕陽，著色明艷，交相輝映，極具畫面感。妙用比喻。金柳如新娘，如此比喻，獨具匠心，使無生命的景語，化作有生命

9、的活物，艷麗嫵媚、嬌羞可人，表現(xiàn)了詩人無限歡喜、極度迷戀的感情。用語精當(dāng)?！敖稹?“新娘”“波光”“艷”“蕩漾”第2節(jié)波光艷影柳樹的形態(tài)是非常有特點的。枝條垂拂，婆娑多姿，隨風(fēng)起舞，婀娜翩躚，溫柔多情，因此柳樹在中國古典詩歌中常常用來形容女性。如白居易的“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”、“芙蓉如面柳如眉”，王昌齡的“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，紅樓夢中的“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)”等等，就連賀知章的詠柳“碧玉妝成一樹高”，也是極力突出了柳的女性的陰柔之美：是誰用一片片的碧玉把它妝扮得如此美麗，妝字突出了女性梳妝打扮的細致精心。這些都或是以楊柳形容女性，或是以楊柳比作女性，可以說，這在

10、中國古典詩中是常見的傳統(tǒng)意象和寓意。對古典詩詞非常熟悉的徐志摩，也正是從這一意義上自然地把河邊的柳樹看作了美麗的女性。夕陽之下的柳樹仿佛是鍍上了一層金黃，變成了金柳，金色，是一種最輝煌的光澤色，更是大自然中至高無上的純色，它是太陽的顏色，它代表著溫暖與幸福，也擁有照耀人間、光芒四射的魅力。自古以來，黃金的價值賦予金色以滿足、奢侈、裝飾、華麗、高貴、炫耀、神圣等象征意義。金色在詩歌中包含了華貴高雅，富麗堂皇、溫暖幸福的許多意義。在女性之中，最華貴高雅美麗幸福的是誰呢？那就是新娘。于是作者采用暗喻的方法直接把柳樹當(dāng)作了“新娘”。同時，當(dāng)年作者在此讀書的時候，也可能常常與女友沿著小河散步，岸邊的柳樹

11、也許就是他們的見證，于是再次見到柳樹的時候往事舊情涌上心頭，新娘之稱也就脫口而出。因為是新娘，所以是“艷影”，新娘、艷影，自然就激起了心潮的起伏波漾，也把作者對金柳的無限贊美、留戀、幸福、甜蜜的深情形象的表達了出來。軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康河的柔波里， 我甘心做一條水草。移情于物。第3節(jié)寫康河的水草。綠油油的水草隨微波起伏，自在自得，又仿佛在向詩人招手示意?！罢袚u”二字寫出了水草的美，康河的情，康橋?qū)υ娙说臍g迎。在這樣的詩情畫意里，詩人醉了，他“甘心”做康河里的“一條水草”，“甘心”二字寫出了他對康橋永久、熱烈的愛戀。移情于物，物亦含情，物我悅納。用詞精當(dāng)?！坝陀偷摹毙揎椙嘬簦?/p>

12、突出了水草碧綠的色澤，旺盛的生命力，活潑自由的姿態(tài)。第3節(jié)康河水草那榆陰下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻間， 沉淀著彩虹似的夢。第4節(jié)寫潭水。這里的“榆陰下的一潭”指拜倫潭，那里榆陰蔽日，非常清涼，詩人留學(xué)期間常去那里讀書、乘涼、遐思?！安皇乔迦?，是天上虹/揉碎在浮藻間，/沉淀著彩虹似的夢?！焙缗c夢，奇異的意象，寫出了潭水的靜美，表達了詩人對拜倫的仰慕與追懷，對往昔美好生活的懷念。第4節(jié)榆陰清潭拜倫潭，本是康河中的一個普通的水潭，但是因為拜倫當(dāng)年在此學(xué)習(xí)的時候常常在此游泳，于是這個水潭也就在詩人的心中有了一份神秘，一份特殊的情誼那就是拜倫是詩人詩歌創(chuàng)作、自由思想、感情至上等等一切的啟

13、蒙導(dǎo)師，寫水潭，實際在寫拜倫。志摩的一生來看，拜倫給世人的印象是巨大而多方面的。徐志摩本來在劍橋?qū)W習(xí)政治、法律，但他也像拜倫一樣喜愛文學(xué)，廣泛閱讀，癡迷詩歌，是拜倫對詩歌的喜愛和自由的追求啟迪了他的思想心智情感。在他的個人情感生活上，他也像拜倫一樣追求唯美和自由，情感多變，與林徽因、陸小曼等有著情感的纏綿。如果把兩人作一比較就會發(fā)現(xiàn)，徐志摩簡直是中國版的拜倫。正因如此，詩人才把拜倫潭稱作是彩虹，“彩虹似的夢”則表達了當(dāng)年自己對詩歌、對自由、對愛情等等的理想追求。所以，彩虹似的夢，是自由之夢，是藝術(shù)之夢，是愛情之夢。 第4節(jié) 天上虹 彩虹似的夢： 虛實相生之喻。落日的余暉透過斑駁的榆陰，灑在浮藻

14、漂蕩的清泉里，金色的夕陽、暗綠的榆陰、青黃的浮藻、碧透的清泉，融匯成五光十色、迷離恍惚的“一潭”。以虹喻潭, 以虹喻夢, 借助“天上虹”這個色彩斑斕的意象把潭和夢聯(lián)系起來, 渲染出一種瑰麗多姿、如夢似幻的氛圍。實中有虛。眼前的水、藻、夕陽，色彩斑斕、斑駁破碎，又如往日在康橋生活的記憶與夢想，亦實亦虛，亦真亦幻。尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處漫溯， 滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。想象浪漫。第5節(jié)緊承上節(jié)詩意，對“夢”加以引申，向詩意縱深處開掘。“尋夢”的想象充滿浪漫色彩，所行是“更青處”；所載是“星輝”。這里的“夢”，是對過去留學(xué)生活的真實寫照，暗含了對逝去的康橋生活的無限留戀之情?！胺鸥?/p>

15、”將欲去還留的情感推至高潮。第5節(jié)撐篙尋夢但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 情到濃時，詩人驀然清醒，美好已逝。詩人的思路急轉(zhuǎn)，把讀者從夢境拉回到現(xiàn)實，別情縷縷，離緒重重，現(xiàn)在哪有心思歌唱呢？夏蟲無語，別離在即。詩情達到高潮。但這個高潮卻以情緒的低落和基調(diào)的抑郁作為標(biāo)志。惟其如此，才表達了詩人對母校的離情。 頂針：第6節(jié)兩處“沉默”，形成首尾聯(lián)珠的效果。由夏蟲的沉默擴展到整個康橋的沉默，讓人有無邊的遐思。而最為沉默的或者就是詩人自己。 第6節(jié)沉默康橋悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。第7節(jié)揮別云彩詩的最后一節(jié)照應(yīng)開頭，寫詩人

16、悄悄離開康橋的情景。首尾回環(huán)，巧作變化。開頭“輕輕的我走了”、結(jié)尾“悄悄的我走了”，有反復(fù)也有改易遞進，整首詩首尾回環(huán)而渾然一體?！安粠ё咭黄撇省保衫斫鉃樵娙瞬辉敢怏@擾康橋的寧靜，而持灑脫、珍惜的態(tài)度?！安粠ё咭黄撇省保禈騾s在詩人心中，揮之不去 。 試討論再別康橋獨有的美 情感美 意象美 意境美音樂美 繪畫美 建筑美 美好的情感。 這首詩表達了一種微波輕煙似的離情別緒，各個時期的讀者對它都有強烈的共鳴，認為它給人帶來了巨大的審美享受。原因在于它以美妙的藝術(shù)形式表達了人類共有的一種感情，即對逝去的美好往事，人們總是充滿懷念。 詩人對大自然的熱愛之情亦能引起人們的共鳴。 唯美的意象。色彩絢

17、麗的意象選擇，是詩人唯美的追求。詩人賴以寄情的意象云彩、金柳、青荇、柔波、星輝等自然景物，超越紅塵而清新高遠，這樣的審美情趣的介入，使詩有了美的意蘊。唯美的意象 優(yōu)美的意境。云彩、金柳、青荇、柔波、清潭、星輝等自然景物，清新、寧靜、優(yōu)美、飄逸的意象選擇，是詩人自由天性的體現(xiàn)。詩人個人的自由天性與自然景色相融合所營造的意境別具一格。優(yōu)美的意境音樂美，表現(xiàn)為章節(jié)統(tǒng)一，韻腳嚴(yán)整，節(jié)奏鮮明，旋律和諧，每節(jié)二四行行尾押韻，每行基本由二至三個音步構(gòu)成，瑯瑯上口，悅耳動聽；建筑美，表現(xiàn)為詩節(jié)和詩行的排列組合上，四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每行的字數(shù)基本為六七個字，間或八個字，于參差變化中見整齊；

18、繪畫美，表現(xiàn)為詩人注意詩的畫面感，用詞講究色彩運用和搭配，如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”等詞語充滿色彩感，詩的每一節(jié)幾乎都可看做是一幅色彩鮮明、豐富的圖畫。 “三美”主張 沙揚娜拉 贈日本女郎 最是那一低頭的溫柔 像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞， 道一聲珍重，道一聲珍重， 那一聲珍重里有蜜甜的憂愁 沙揚娜拉！偶然 徐志摩 我是天空里的一片云 偶爾投影在你的波心 你無需訝異，更無需歡喜 轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影 我們相逢在黑夜的海上 你有你的，我有我的，方向 你記得也好，最好你忘掉 這交匯時互放的光亮 要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，最好是從讀詩入手，能欣賞詩，自然能欣賞小說戲劇及其他種類文學(xué)。讀詩的功用不僅在消愁解悶，不僅是替有閑階級添一件奢侈品；它在使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力。 美學(xué)家朱光潛品讀詩歌 滋養(yǎng)心靈詩歌是以抒情為主的文學(xué)樣式，即使是敘事詩，也把抒發(fā)感情放在一個極為重要的位置。在中國這樣詩的國度里，抒