教育史人才選拔(下)

1、教育史：人才選拔（下）第六週教學(xué)綱要10/18/20051前言中國(guó)歷史一、焚書(shū)坑儒（8：50）二、成吉思汗 （17：02-22：30）2方士 研究神仙祈禳（ ；祈禱上天降福，消除災(zāi)禍。 ）等法術(shù)的人。史記卷六秦始皇本紀(jì)： 悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。 3文字獄 文字獄，是指公權(quán)力對(duì)於個(gè)人或團(tuán)體的創(chuàng)作中的不利內(nèi)容敏感，於是對(duì)其展開(kāi)搜捕和迫害行動(dòng)。通常見(jiàn)於威權(quán)或?qū)Ｖ粕鐣?huì)，較大規(guī)模的文字獄甚至可以牽連成千上萬(wàn)人受害。4禮部 古代官署。漢時(shí)為尚書(shū)的客曹，至北周始稱為禮部 。隋、唐以後為六部（古代官制吏、戶、禮、兵、刑、工部的總稱）之一。掌禮儀、祭祀、貢舉、學(xué)校、宗俗教化、接待外賓

2、之事，禮部尚書(shū)為其長(zhǎng)官。清以後改為典禮院。儒林外史第一回： 此一條之後，便是禮部議定取士之法。亦稱為 春臺(tái) 、春官。 5吏部職官名。舊時(shí)官制的六部之一。掌管官吏的銓敘、勛階、黜陟等事。漢時(shí)有常侍曹，主管丞相御史公卿之事；東漢改為吏部曹；魏晉以後皆稱為 吏部 。因?qū)Ｋ俱屵x，故亦稱為 銓部 。 6戶部 古代六部之一。掌管全國(guó)土地、戶籍、賦稅等事務(wù)，為國(guó)家財(cái)務(wù)行政的最高機(jī)構(gòu)。 7兵部古代官制六部之一。三國(guó)魏置五兵尚書(shū)，隋唐時(shí)設(shè)立兵部，掌管全國(guó)武官選用和兵籍軍械之政 。8刑部 我國(guó)古代掌管刑法及獄訟事務(wù)的機(jī)關(guān)，屬六部之一。由隋朝開(kāi)始設(shè)置，歷代因之，至清光緒時(shí)更名為法部。 9工部 古代負(fù)責(zé)營(yíng)造工作的官署

3、，為六部之一。儒林外史第四十回： 少保據(jù)著蕭雲(yún)仙的詳文，咨明兵部。工部核算。 10禮部尚書(shū) 職官名。禮部的主管官，掌管禮制和教育方面的事 。11偽孫嘉淦疏稿乾隆十六年（1751年）七月，乾隆得報(bào)有偽孫嘉淦疏稿四處流傳，其內(nèi)容主要是斥責(zé)乾隆失德。乾隆大怒，全國(guó)緝查。偽孫嘉淦疏稿其實(shí)是撫州一個(gè)千總（職官名。明初於三大營(yíng)置千總、把總等重要武職，皆授予功臣；清代時(shí)職權(quán)日輕，而成為下級(jí)武職，位在守備之下。）盧魯生編造的，因?yàn)樗?tīng)說(shuō)乾隆將要南巡，擔(dān)心辦差受累，所以起意編造和傳播偽稿，企圖使皇帝取消南巡動(dòng)機(jī)。12偽孫嘉淦疏稿(續(xù))事情查明，盧魯生被淩遲處死。這個(gè)盧魯生也真是的，竟敢妨礙皇帝的自由，哪有不死的

4、道理。據(jù)故宮博物院所輯清代文字獄檔，清乾隆時(shí)期文字獄總數(shù)在130起以上。 引自：13網(wǎng)站介紹（一）中國(guó)文化傳統(tǒng)：科舉及教育制度（二）中華文化天地：（三）儒林外史（四）聊齋誌異14太學(xué) 我國(guó)古代設(shè)立在京城，用以培養(yǎng)人才、傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。西周時(shí)已有太學(xué)之名，漢武帝立五經(jīng)博士，為西漢設(shè)太學(xué)之始。之後歷代名稱不一，制度亦有變化。漢書(shū)卷五十六董仲舒?zhèn)鳎?故養(yǎng)士之大者，莫大(虐)虖太學(xué)；太學(xué)者，賢士之所關(guān)也，教化之本原也。 初刻拍案驚奇卷二十一： 更兼存心梗直，在京師太學(xué)讀書(shū)。 擷取自：15國(guó)子學(xué)西晉武帝時(shí)，開(kāi)始在太學(xué)之外設(shè)立國(guó)子學(xué)，以教授五品以上官員的子弟。唐代國(guó)子學(xué)為國(guó)子監(jiān)下屬中央六學(xué)之首，其

5、生徒為三品以上高級(jí)官員的子弟，定額300名。宋初以國(guó)子監(jiān)為最高學(xué)府，招收七品以上官員子弟為學(xué)生。端拱二年（989），改為國(guó)子學(xué)，不久復(fù)舊。明清時(shí)併入國(guó)子監(jiān)，亦稱“國(guó)學(xué)”，不另設(shè)國(guó)子學(xué)。 擷取自：16其他學(xué)校與科舉(一)-中央官學(xué) 擷取自：17二、科舉考試 科舉考試（Imperial【皇帝的】Examinations）：設(shè)科目以舉士，始於隋煬帝設(shè)進(jìn)士科舉士（p.127）。（一）歷代考科逐漸簡(jiǎn)化。（p.128）1.宋神宗：只設(shè)進(jìn)士科。（p.128）2.唐朝： （1）秀才：科舉時(shí)代科目之稱。始於漢，後避光武諱改稱茂才，唐與明經(jīng)、進(jìn)士並設(shè)科目，宋則凡應(yīng)舉者皆稱秀才，明清專稱入縣學(xué)的生員。（2）明經(jīng)：唐

6、時(shí)以經(jīng)義所取之士。（3）俊士：才智出眾的人。18二、科舉考試【續(xù)】（4）進(jìn)士：科舉時(shí)代的科目。隋煬帝選拔人才，設(shè)進(jìn)士科，唐宋因之，其時(shí)凡舉人試於禮部【掌禮儀、祭祀、貢舉、學(xué)校、宗俗教化、接待外賓之事，禮部尚書(shū)為其長(zhǎng)官】合格者，稱為進(jìn)士。（5）名法：有名的方法。唐張懷瓘書(shū)斷下：才華既秀，草隸兼善，累紀(jì)專精，遍探名法，可謂瞻聞之士也。19二、科舉考試【續(xù)】（6）三史：六朝以前，史記漢書(shū)東觀漢記合稱為三史。唐玄宗開(kāi)元以後，以范曄後漢書(shū)代東觀漢記，與史記漢書(shū)合稱為三史。（7）開(kāi)元禮：書(shū)名。唐蕭嵩等奉敕撰，一百五十卷。首序例三卷，次以五禮分類，而兇禮於第五。20二、科舉考試【續(xù)】3.宋：（p.127）（

7、1）進(jìn)士：（2）九經(jīng)：九種儒家經(jīng)籍。所指不一，或?yàn)橹芏Y、儀禮、禮記、左傳、公羊傳、穀梁傳、詩(shī)經(jīng)、書(shū)經(jīng)、易經(jīng)；或指易經(jīng)、詩(shī)經(jīng)、書(shū)經(jīng)、禮記、春秋、孝經(jīng)、論語(yǔ)、孟子、周禮。（3）五經(jīng)：易、書(shū)、詩(shī)、禮、春秋五部經(jīng)典，漢時(shí)訂為五經(jīng)。為儒家講學(xué)的重要典籍。（4）開(kāi)元禮21二、科舉考試【續(xù)】（5）三史（6）三禮：漢以後通稱周禮、儀禮、禮記為三禮。（7）三傳：左傳【書(shū)名。春秋魯太史左丘明撰】、公羊傳【舊題周公羊高撰，蓋高所傳述，而其玄孫壽及胡母子都寫(xiě)錄成書(shū)，清孔廣森著通義，劉逢祿著何氏解詁箋等。亦稱為公羊經(jīng)】、穀梁傳【書(shū)名。戰(zhàn)國(guó)穀梁赤所撰。晉范甯作集解，唐楊士勛為之疏，清鍾文烝著穀梁補(bǔ)注。為春秋三傳之一】的合

8、稱。簡(jiǎn)稱為三傳。22二、科舉考試【續(xù)】（8）學(xué)究：本為唐宋時(shí)考試的科目之一。新唐書(shū)卷四十四選舉志上：明經(jīng)之別，有五經(jīng)，有三經(jīng)，有二經(jīng)，有學(xué)究一經(jīng)。後用以泛稱讀書(shū)人。（諷刺迂腐淺陋的讀書(shū)人）4.神宗熙寧：罷諸科、留進(jìn)士。5.元明清：進(jìn)士。23三、考試程序：（p.128）（一）由鄉(xiāng)試和省試二關(guān)變成鄉(xiāng)試、省試及殿試三關(guān)。（二）省試及第只是取得任官的資格，不能直接授與官職，必須通過(guò)吏部【職官名。舊時(shí)官制的六部之一。掌管官吏的銓敘、勛階、黜陟等事。漢時(shí)有常侍曹，主管丞相御史公卿之事；東漢改為吏部曹；魏晉以後皆稱為吏部。因?qū)Ｋ俱屵x，故亦稱為銓部?！靠荚囜崾嫉萌喂?。24三、考試程序【續(xù)】宋太祖在省試之後，加

9、上殿試一關(guān)，以表示重視科舉。宋太宗、宋貞宗沿之，後成定制。通過(guò)殿試者直接授官任職。自此，科舉考試分為鄉(xiāng)試、省試（禮部試、會(huì)試）、殿試（廷試）三關(guān)。明清科舉考試的流程圖（p.129）25三、考試程序【續(xù)】童生：明清兩代稱沒(méi)有考秀才或未考取秀才的讀書(shū)人。初刻拍案驚奇卷十：公子笑欣欣，喜弟喜兄都入學(xué)；童生愁慘慘，恨祖恨父不登科。童試：生員（秀才）：科舉時(shí)代考試合格入各府、州、縣學(xué)讀書(shū)的學(xué)生，統(tǒng)稱為生員。歲考：科舉學(xué)制，凡生員一年一次由提學(xué)官和學(xué)政【職官名。為清代提督學(xué) 政的簡(jiǎn)稱，掌管教育行政及各省學(xué)校生員的考課升降等事務(wù)】主持的考試，以評(píng)定優(yōu)劣、賞罰。26三、考試程序【續(xù)】科考：明清科舉制度，各省學(xué)

10、政周歷各府州，從童生中考選秀才及甄試欲應(yīng) 鄉(xiāng)試的生員，取入一、二、三等者，準(zhǔn)送鄉(xiāng)試，稱為科考。鄉(xiāng)試：科舉時(shí)代，各省每三年舉行一次的考試。中試者稱為舉人。古時(shí)參加 各省三年一次舉辦的考試。舉人：唐、宋時(shí)稱可以應(yīng)進(jìn)士考試的人為舉人；至明、清時(shí)，則稱鄉(xiāng)試中試 的人為舉人。亦稱為大會(huì)狀、大春元。會(huì)試：科舉時(shí)代的會(huì)試乃由禮部職掌，故稱為禮部試。27三、考試程序【續(xù)】貢士：科舉會(huì)試及第，但未經(jīng)殿試的讀書(shū)人。殿試：古時(shí)科舉制度中最高一級(jí)的考試，由皇帝親自在大殿中主持。明史卷七十選舉志二：三年大比，以諸生試之直省，曰鄉(xiāng)試。中式者為舉人。次年，以舉人試之京師，曰會(huì)試。中式者，天子親策於廷，曰廷試，亦曰殿試。廷試

11、：科舉時(shí)代，會(huì)試通過(guò)的考生，天子在朝廷親試。明史卷七十選舉志 二：中式者，天子親策於廷，曰廷試，亦曰殿試。28三、考試程序【續(xù)】進(jìn)士：科舉時(shí)代的科目。隋煬帝選拔人才，設(shè)進(jìn)士科，唐宋因之，其時(shí)凡舉人試於禮部合格者，稱為進(jìn)士。明、清之制，會(huì)試中式，殿試後賜進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身，皆通稱為進(jìn)士。29四、考試時(shí)間：（p.128）唐代每年考一次。宋英宗之後每三年考一次。明代鄉(xiāng)試以八月，會(huì)試以二月。清乾隆之後，會(huì)試在三月，殿試在四月。30五、考試內(nèi)容與方式（p.129）唐代明經(jīng)科：（p.129）考試內(nèi)容：儒家經(jīng)典（禮記、左傳等）?？荚嚪绞剑禾?jīng)（類似於填空題；即用一頁(yè)經(jīng)書(shū)帖沒(méi)大部，僅露半行，要求填出這一行仍未露的幾個(gè)字）、墨義（唐朝明經(jīng)科考試，規(guī)定考生以筆墨作答，闡述義理，稱為墨義）、口義（口述經(jīng)義，為唐代科舉取士的一種方法）。31五、考試內(nèi)容與方式【續(xù)】進(jìn)士科：試策（時(shí)務(wù)）、帖經(jīng)、雜文（科舉考試除經(jīng)史之外的應(yīng)試時(shí)文）（p.130）。儒家經(jīng)書(shū)一直是科舉考試的主要內(nèi)容，但方式有所變化，隋唐是以帖經(jīng)、墨義為主，其法側(cè)重記憶。至宋神