行測言語理解與表達真題解析15

1、真題解析言語理解與表達13安徽.學(xué)術(shù)評價中，往往交織著主客觀的各種復(fù)雜因素。 由于學(xué)術(shù) 評價常受到評從景體學(xué)術(shù)觀點、情感傾向、價值觀等因素的影響，所 以人們傾向于依靠量化數(shù)據(jù)進行評價。 事實上，這類數(shù)據(jù)所包含的評 價意義是由點擊者、下線者、引用者體現(xiàn)的，過度倚重這類數(shù)據(jù)就是 把量化數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評價主體。這段文字意在說明（）。A.以量化指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的評價體系備受爭議B.在進行學(xué)術(shù)評價時不能過多依賴量化數(shù)據(jù)C.正確的學(xué)術(shù)評價需要經(jīng)歷很長的歷史過程D.經(jīng)得住實踐檢驗的學(xué)術(shù)評價才是可靠的.有人說，傳統(tǒng)小說是依賴經(jīng)驗的寫作，而網(wǎng)絡(luò)小說的依賴想 象的寫作?？磥恚@兩種寫作需要找到一個結(jié)合點，依賴經(jīng)驗的

2、寫作 需要吸納網(wǎng)絡(luò)小說的想象。而依賴想象的寫作則需要糅入傳統(tǒng)小說中 豐富充實的經(jīng)驗。因此，當(dāng)今的文學(xué)要從原創(chuàng)力日益萎縮的窘境中走 出來，作家們增加生活經(jīng)驗的積累應(yīng)該是一個非常關(guān)鍵的舉措。但這 還只是由經(jīng)驗通往原創(chuàng)力的第一步。 接下來必須在檢驗上進行認(rèn)真的 修煉，使生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為心靈體驗，使客觀的經(jīng)驗世界轉(zhuǎn)化為作家主 觀的心靈世界這段文字重點強調(diào)的是（）。A.如何轉(zhuǎn)化經(jīng)驗吸納想象B,怎樣劃到傳統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)小說的結(jié)合點C.作家應(yīng)該如何不斷地積累生活經(jīng)驗D.如何提高文學(xué)的原創(chuàng)力.審慎原則并不是不尊重科學(xué)，面對科學(xué)就用的務(wù)實態(tài)度，科 研成果的取得及其社會認(rèn)可，往往代表著巨大的經(jīng)濟利益甚或科學(xué)家 的終身成就

3、，這就很難保證科學(xué)家不會放松科學(xué)原則要求而無盡無休； 科研成果的社會化往往與企業(yè)利益相連，企業(yè)逐利難免會刻意隱瞞危 害：由于科研的未知性因素和危險的發(fā)現(xiàn)難度及時間跨度過大，即使科學(xué)家和企業(yè)都秉承原則，也很難保證能發(fā)現(xiàn)科研成果的潛在危害。這段文字意在強調(diào)（）。A.對科學(xué)成果的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)秉承謹(jǐn)慎態(tài)度B.科研成果應(yīng)和的潛在危險無法被預(yù)測C.科學(xué)附帶的經(jīng)濟效益腐化了科學(xué)精神D.道德原則是科學(xué)研究首要遵循的原則38-40題缺.數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法，嚴(yán)謹(jǐn)和 精確是科學(xué)精神的重要組成部分，而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù) 學(xué)方法帶來的。科學(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性 加以

4、檢驗。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達上。 實驗測定值 與定律和定理的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近， 是定律和定理得以成 立的主要依據(jù)，也是定律和定理令人信服符合或接近， 是定律和定理 得以成立的主要依據(jù)，也是定律和定理令人信服的主要原因。 長期以 來形成的觀念是：一門學(xué)科如果不能“數(shù)學(xué)化”，就算不得精確學(xué)科， 或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。對這段文字的主旨概念最準(zhǔn)確的是：（）。A.數(shù)學(xué)的魅力在于嚴(yán)謹(jǐn)和精確B.數(shù)學(xué)表達使定律和定理更精準(zhǔn)C.數(shù)學(xué)化是衡量科學(xué)成果的標(biāo)淮D.數(shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段.公元1616年，莎士比亞與湯顯祖同年逝世。二人都可算作 16、17世紀(jì)之交的偉大劇作家。二人都愛寫劇

5、本，不過寫法卻不大 一樣。比如羅密歐與朱麗葉故事臨近尾，一雙戀人殉情身亡，慘 烈的悲劇以雙方家族的和解收尾。和解的意愿的確美妙，只可借，莎翁 用于和解的筆墨太過不經(jīng)意，仿佛僅僅為了 “和解”的概念草草應(yīng)付 收場。牡丹亭里的杜麗娘，因夢中的相遇而思，而哀，而死，又 因此而還生，而圓滿。湯顯祖將筆墨揮灑于愛而不耗損于恨，推敲于 柔美而不沉醉于暴力，他筆下的愛，期待、給予、容納、無嗔。這段文字的主旨是（）。A.闡述莎士比亞和湯顯祖的偉大之處B.分析牡丹亭獨特的寫作手法C.比較莎士比亞和湯顯祖的藝術(shù)風(fēng)格D.總結(jié)中外古典戲曲的共同點.弗拉門戈舞是歌、舞和進口貨音樂三位一體的藝術(shù)。一般認(rèn) 為它是從北印度出

6、發(fā)的吉卜賽人， 凡經(jīng)跋涉來到西班牙南部，帶來的 一種融合印度、阿拉伯、猶太、拜占庭及西班牙南部元素的樂舞。因 為被居住在西班牙安達魯西亞的吉卜賽人創(chuàng)立傳承，所以被稱為弗拉門戈舞。就像提起桑巴，人們會想巴相；提起踢踏舞，會想 到愛爾蘭；那么說到弗拉門戈舞，你一定就會想到西班牙。填入劃橫線部分最合適的一項是（）。A.弗拉門戈舞已經(jīng)成為西班牙的文化符號B.弗拉門戈舞代表了西班牙人的生活方式C.想了解弗拉門戈舞必須要了解她的發(fā)展歷史D.弗拉門戈舞是西班牙舞壇最流行的舞種之一. 19世紀(jì)，愛默生和其他一些作家向讀者傳授一種稱為“自 助論”的理論，在這些人看來，一個有個性的人必須要有一顆充實的 大腦。在這

7、種思想的指導(dǎo)下，為了得到他人的尊重，有必要在閑暇時 廣泛涉獵文化史上的杰出著作。同時，也有必要熟悉哲學(xué)、神學(xué)和世 界范圍內(nèi)的重大政治事件。這種風(fēng)氣在一個多世紀(jì)的時間里塑造了美 國新聞業(yè)。在那幾十年里，雜志致力于推廣古典歌劇、高雅藝術(shù)和宗 教神學(xué)，而不是電影或大眾健康常識。這段文字意在說明（）。A.新聞媒體是主流文化觀的集中體現(xiàn)B.廣泛閱讀可以充實我們的大腦C.主流媒體有引導(dǎo)大眾品味的責(zé)任D.自助論為美國新聞業(yè)的發(fā)展提供了方向.傳記，從本質(zhì)上說，是人的生命活動的記載 ，是人類生命的 一種特殊載體。人的生命活動，不僅表現(xiàn)出生存的發(fā)展的渴求，而且 表現(xiàn)出自身潛能的開發(fā)、釋放。這種自身潛能的開發(fā)、釋放

8、，就是一 種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造，包括多種形式，有政治家治國平天下的才能展現(xiàn)， 有哲學(xué)家、思想家在精神領(lǐng)域的探索，有軍事家運籌帷幄、馳騁疆場 的戰(zhàn)斗較量，有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示， 有改革家對生存環(huán)境的革新改造，等等。這是一幅幅壯麗的生命畫卷， 是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活 力，并為活力的凝聚創(chuàng)造更好的條件。中國古典傳遍，正是這種生命活 力的形象性展觀。這段文字主要說明了（）。A.傳記是人類生命活動最為生動的記載B.中國古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力C.人類自身潛能的開發(fā)包括多種形式D.人類個體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)2013年安徽公務(wù)員

9、考試行測真題（部分）參考答案及解析.【解析】R本題一道意圖判斷題，整段文字主要講是學(xué)術(shù) 評價交織各種復(fù)雜因素，言外之意是學(xué)術(shù)評價不應(yīng)該過多依賴量化數(shù) 據(jù)。因此，本題答案為B選項。.【解析】臭本題屬于主旨概括題。文段尾句由轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞 “但”引出主題句，即原創(chuàng)力走出困境的方法。A、B項說法片面，排除；C項無中生有，文段并未提及作家應(yīng)如何不斷地積累生活經(jīng)驗。 因此，本題答案選擇D選項。.【解析】A本題屬于意圖判斷題。文段脈絡(luò)為總分結(jié)構(gòu)。 首句提出全文重點，即：謹(jǐn)慎原則是對科學(xué)應(yīng)用的務(wù)實態(tài)度。第二句 利用分號引導(dǎo)了三個分句，具體闡明了科研成果在應(yīng)用過程中的弊端， 言外之意是呼吁對科研成果的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎

10、。BCDE個選項是均對分論點進行闡述，排除。因此，本題答案選擇 A選項。.【解析】a本題屬于細(xì)節(jié)理解題。根據(jù)“但是要真正實現(xiàn)， 恐怕為時尚早” 一句可知，基因?qū)W的研究成果還未廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)實 踐，A項錯誤。B項表述錯誤，不是用藥不當(dāng)導(dǎo)致基因變異，而是基 因的差異使得人體對藥物的反應(yīng)不一樣。根據(jù)“科學(xué)家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種 現(xiàn)象的原因在于這類人擁有特定的基因” 一句可知 C項正確。D項原 文沒有體現(xiàn)，為無中生有項。因此，本題答案為 C選項。.【解析】A通讀各句可知，文段是在講述平裝書的防水技 術(shù)的特點和作用，句引出了文段的主旨，故首句應(yīng)為，排除C、D兩項。句是“平裝書的防水技術(shù)”特點的具體闡述，應(yīng)該緊接

11、 首句，故由此可排除B項。驗證A項，語句通順。故本題選 A。.【解析】G原文第一句話“人生不可能是盡善盡美的”是文段的基調(diào)，從“不可能”可以看出作者的態(tài)度是接受不完美這個事 實，B項邏輯不通，不完美轉(zhuǎn)化為完美，那么人生就是盡善盡美了， 與第一句話矛盾。A項將不對稱視為缺憾，也不符合第一句話的觀點。 D項在原文已體現(xiàn)，故排除。C項符合原文邏輯，不對稱是事實，但 不一定就是丑或缺憾，也能產(chǎn)生和諧與平衡的美感。所以選Co.【解析】C。文段是總分總的論述形式，第一句話是主題句， 后文是展開論述，最后一句是主旨的同義闡述。C項正是最后一句話 的同義表達，所以本題選 G A項中科研成果過于具體，與原文關(guān)系

12、 不大。B項只是原文主旨的一個方面，作為主旨概括，不夠全面。D項不是原文主旨，同樣只是其中的一個方面。.【解析】G文段可以分為兩層，前三句話是總述，點明了 文段的主旨一一莎士比亞和湯顯祖是同時代的偉大劇作家，但是二人的劇本寫法不一樣。之后的內(nèi)容是分說，以羅密歐與朱麗葉和牡 丹亭為例，具體比較二者藝術(shù)風(fēng)格的不同。因此，只有 C項完整地 概括了文段的主旨。A項的“偉大之處”僅在第二句話中提到，偏離 了文段的主旨。B項只提到了牡丹亭，過于片面。D項，文段的主體是莎士比亞和湯顯祖，“中外古典戲劇”無端擴大了主體范圍， 且“共同點”表述有誤，文段主要闡述不同之處。故選C。.【解析】A。橫線之前的文字介紹

13、了弗拉門戈舞特征、 來源、 傳承等，意思比較完整，而橫線之后的文字都是具體的例子，由此可 以判斷橫線處填入的句子應(yīng)當(dāng)承上啟下，能夠概括后文的內(nèi)容?！疤崞鹕０?，人們會想到巴西；提到踢踏舞，人們會想到愛爾蘭”，這說 明桑巴舞和踢踏舞已經(jīng)成為巴西和愛爾蘭的文化符號，那么弗拉門戈舞也正是西班牙的文化符號，因此 A項正確。B項的“生活方式”、 D項的“最流行”與后文聯(lián)系不夠緊密，排除。 C項的“發(fā)展歷史” 在前文已經(jīng)提過，無法引出后文，排除。.【解析】Q文段中的“這種風(fēng)氣”承接前面的表述， 是該段落的主旨所在，也即文段的核心跟美國新聞業(yè)有關(guān)； 而所謂的 “風(fēng)氣”是因為“自助論”而產(chǎn)生的。兩者結(jié)合，可以得

14、出“自助論 為美國新聞業(yè)的發(fā)展提供了方向”這一論斷。故選 Do.【解析】Bo文段在前面六句的內(nèi)容都是關(guān)于傳記和生命活 力之間聯(lián)系的陳述，而通過表示總結(jié)的標(biāo)志“正是這種生命活力” 可知，最后一句是文段的落腳點，是文段的主旨所在，因此正確答案 中必須要體現(xiàn)“中國古典傳記”和“生命力”兩個概念，故選B。言語理解與表達13吉林（共30題，參考時限25分鐘）18、目前，我國正在進行文化體制改革與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，法杖文 化經(jīng)濟有助于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整。換言之，（）。文化發(fā)展了，經(jīng)濟也就轉(zhuǎn)型升級了，文化份額的增加和文化產(chǎn)品質(zhì)量的提高對一個國家 和地區(qū)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級有巨大的直接作用。填入上文空白處的語句，銜接最好的一

15、項是A.加快我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，應(yīng)當(dāng)多從文化上尋找出路B.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)決定文化發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)促進經(jīng)濟進步C.文化經(jīng)濟在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中處于重中之重的地位D.發(fā)展文化經(jīng)濟是調(diào)整和改革我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的前提19、公共監(jiān)督如果總是折戟在爛尾新聞的詭異之中，光靠熱情與 理性又有何用？ 一些影響惡劣的公共事件， 不僅事關(guān)民生，更關(guān)系到 公共利益與權(quán)力公信，爛尾的結(jié)果，令制度與法律情何以堪？看來公 共事件后，當(dāng)與應(yīng)急機制同時啟動的，還應(yīng)有公開透明的問責(zé)機 制一一任何時候，都不能因“救火”的真誠而掩飾了 “縱火”的責(zé)任。 爛尾新聞背后，不僅要關(guān)注主角的命運，更要追究“被爛尾”的責(zé)任。這段文字批評的是A.爛尾新聞B.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

16、決定文化發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)促進經(jīng)濟進步C.文化經(jīng)濟在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中處于重中之重的地位D.發(fā)展文化經(jīng)濟是調(diào)整和改革我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的前提20、要確?！叭苯?jīng)費公開不走過場，除了希望各地嚴(yán)格落 實中央精神之外，不妨總結(jié)過去一年來的“地方經(jīng)驗”，出臺更明確 的獎懲制度，對“三公”經(jīng)費公開范圍和公開方式作出統(tǒng)一規(guī)范，防 止信息的失真，同時讓民眾看得懂。對這段文字核心觀點總結(jié)正確的是A.目前已公開的“三公”經(jīng)費信息大多模糊、失真B.要對“三公”經(jīng)費公開實行規(guī)范化和制度化C.目前的“三公”經(jīng)費公開是在認(rèn)認(rèn)真真走過場D.地方政府的“三公”經(jīng)費公開經(jīng)驗值得中央政府借鑒21、井蓋奪命事件在多個城市發(fā)生，白巖松在節(jié)目中質(zhì)問

17、：難道這樣一件事也需要總理來管嗎？問得好！ 往再深一層說，中央或者國 務(wù)院的確管不了那么多井蓋或者類似的事兒，但管得了管井蓋類似事 兒的層層官員，一定要讓撤職和任職一樣成為常態(tài)，誰該管沒管就撤 誰，永不再用。作者最想表達的觀點是A,中央領(lǐng)導(dǎo)和部門應(yīng)嚴(yán)查井蓋奪命事件責(zé)任人B,城市公共設(shè)施管理問責(zé)應(yīng)該常態(tài)化C.井蓋管理問責(zé)應(yīng)該成為常態(tài)D.井蓋奪命事件中國家管理層負(fù)有追責(zé)責(zé)任22、下列各句有語病的一句是（）A.笑，只是細(xì)節(jié)，本不是大事，但某些官員不合適的笑，能讓人 捕捉到他們的泠漠與失職B.2013年7月，葛蘭素史克（中國）投資公司高管因向政府官員、醫(yī)院、醫(yī)生等大肆行賄，涉嫌嚴(yán)重經(jīng)濟犯罪而被立案偵查

18、C.城管處在政府權(quán)利的邊界，是老百姓最容易看到的政府人格形象，也是官民積怨最容易發(fā)泄的情緒出口D.有一次我去一個著名的“造假村”做調(diào)研，他們用面粉和糖來 做一些板藍根之類的假藥，結(jié)果脫貧致富了23、下列各句中沒有歧義的一句是（）A.躺在床上沒多久，我就想起來了B.現(xiàn)代人生活壓力大，負(fù)面情緒多，每個人都希望突出重圍。在 無力改變環(huán)境的情況下，改變自我就成為一種內(nèi)在需求一一這是勵志 書的土壤C.天色已經(jīng)暗下來了，自行車還沒有修好，修車的人急的滿頭大 汗D.她剛剛大學(xué)畢業(yè)，來到這個單位還不到3個月，許多人還不認(rèn) 識24、就在近日，一家名為“鄉(xiāng)音苑”的網(wǎng)站開始走紅。這家由 兩個美國人創(chuàng)建的網(wǎng)站專門收集中國方言錄音。 但在這些錄音中，一 段聽起來并不標(biāo)準(zhǔn)的北京話引來了網(wǎng)友們的爭議。對這兩位美國人來說，難以找到會說老北京話的年輕人是這個網(wǎng)站遭遇尷尬的原因?！班l(xiāng)音苑”遭遇的尷尬是A. “鄉(xiāng)音苑”收集的北京話聽起來不夠地道B.網(wǎng)友普遍質(zhì)疑“鄉(xiāng)音苑”所收集的方言的純正性C.會說老北京話的年輕人不好找D.收集中國方言錄音的是外國人參考答案.【答案】A。解析：由”換言之“可知，橫線處句子是對文化經(jīng)濟有助于經(jīng) 濟結(jié)構(gòu)調(diào)整?！钡难a充說明。由于文化經(jīng)濟有助于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，所以經(jīng)濟轉(zhuǎn)型應(yīng)當(dāng)多從文化上找出路。 A項描述正確。B項的重中之 重“、C項的”決定“和D