中國(guó)傳統(tǒng)紋樣

1、關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)紋樣第一張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 紋樣作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直貫穿于中國(guó)歷史發(fā)展的整個(gè)流程，貫穿于人們生活的始終，反映出不同時(shí)期的風(fēng)俗習(xí)慣。從原始社會(huì)簡(jiǎn)單的紋樣到奴隸社會(huì)簡(jiǎn)潔、粗獷的青銅器紋飾，再到封建社會(huì)精美繁復(fù)的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、飛鳥(niǎo)走獸、吉祥圖案紋樣，都凝聚著相應(yīng)時(shí)期獨(dú)特的藝術(shù)審美觀。概念：器物上的裝飾花紋的總稱。圖案的構(gòu)成要素之一。什么是紋樣？第二張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 其一，來(lái)自民間工藝：陶瓷、刺繡、窗花、藍(lán)印花布，蠟染、剪紙、雕刻、編織等，這是勞動(dòng)人民按照自己的意志發(fā)揮創(chuàng)造的，一般比較樸實(shí)、粗獷、鄉(xiāng)土氣息濃郁。 其二來(lái)自宗教藝術(shù)

2、，如宗教傳說(shuō)和神話傳說(shuō)，廟宇、石窟中的壁畫(huà)、藻井、龕楣、塑像服飾、基座、建筑、雕刻以及各種供器裝飾。最典型的敦煌圖案，是佛教傳統(tǒng)圖案的精華部分。它是我國(guó)的能工巧匠吸收外來(lái)文化所發(fā)揮創(chuàng)造的一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這些圖案構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，富于理想。 其三是來(lái)源于封建帝王、王公貴族、富豪商賈等所占用的陳設(shè)品、日用品、服飾、首飾、建筑這些工藝品圖案是為了滿足奢侈者的物質(zhì)生活和空虛的精神生活而精心設(shè)計(jì)的，并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的作坊由專(zhuān)人監(jiān)督制作的，所以圖案非常精細(xì)，色彩富麗豪華。除了如前所說(shuō)的那些傳統(tǒng)圖案外，相當(dāng)一部分是福、壽、祿及文人字畫(huà)、詩(shī)歌為題材的裝飾圖案。多數(shù)采用了“米”字格和“九宮”格等格律形式。以上三部分紋樣，

3、組成了我國(guó)傳統(tǒng)圖案的主流。 我國(guó)古代傳統(tǒng)圖案紋樣來(lái)源大致可分三個(gè)部分:第三張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的特點(diǎn)有哪些？ 1.具象題材、抽象運(yùn)用吉祥圖案中的主要題材均直接或間接取自自然界和平民生活中常見(jiàn)的動(dòng)植物、器皿、用具等。這些具象的事物，吉祥圖案在造型中不受具體形象的限制，往往服從視覺(jué)上的快感，而突破平凡的樊籠，體現(xiàn)出抽象形式的藝術(shù)美感。2.對(duì)稱與均衡是構(gòu)圖的慣用手法吉祥圖案常常存在一中心線（或中心點(diǎn)），在其左右、上下或四周（三面、四面、多面）配置同形、同色、同量或不同形（色）但量相同或近似的紋樣，這種組成形式稱之為對(duì)稱與均衡的構(gòu)圖。其中，對(duì)稱與不對(duì)稱是依據(jù)樣紋占據(jù)空

4、間位置的狀況而言的，它交代了吉祥圖案組織單元的布局；而均衡與不均衡指的是紋樣各部分力量分布的狀況，它決定著吉祥圖案的平衡美感，通過(guò)對(duì)稱與均衡的構(gòu)圖手法，吉祥圖案表現(xiàn)出一般描繪圖案不同的視覺(jué)效果，更加具有組織性，這正是吉祥圖案具備裝飾屬性的重要前提。 3.繁復(fù)求變，亂中有序傳統(tǒng)圖案的繁復(fù)是有別于現(xiàn)代美術(shù)的一大特征，但傳統(tǒng)吉祥圖案的繁復(fù)絕不是簡(jiǎn)單的羅列，單純的重復(fù)，它更加講究在紛繁中體現(xiàn)出節(jié)奏和韻律，對(duì)比與調(diào)和，將疏密、大小、主次、虛實(shí)、動(dòng)靜、聚散等做協(xié)調(diào)的組織，做到整體統(tǒng)一、局部變化，局部變化服從整體，即“亂中求序”、“平中求奇”。這更增加了吉祥圖案的層次和內(nèi)涵，但從裝飾應(yīng)用的角度看，它對(duì)加工工

5、藝的要求顯然是比較苛刻的。 第四張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在各個(gè)時(shí)代的特征一原始社會(huì)的紋樣特征描繪對(duì)象從動(dòng)物到植物的演變。 動(dòng)物紋。為了獲得更多的食物，先民們將動(dòng)物形象繪制于彩陶之上。原始彩陶上所描畫(huà)的動(dòng)物對(duì)象有：牛、馬、鹿、魚(yú)、蛙、鳥(niǎo)等等。動(dòng)物紋最直觀的審美感受是“羊大為美”，火的出現(xiàn)讓他們嘗到了美味，彩陶的出現(xiàn)讓他們用到了美器，而優(yōu)美的動(dòng)物紋樣也讓他們憧憬到了美好的未來(lái)。 植物紋。原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，為人類(lèi)開(kāi)辟了重要的生活資料來(lái)源。因此人們的生活與植物發(fā)生了密切的聯(lián)系。根據(jù)有用程度，植物種子被最先描繪于彩陶之上代表紋。 幾何紋樣、植物紋樣、人面紋、魚(yú)紋、蛙紋、鳥(niǎo)紋、

6、網(wǎng)紋、水紋、日月星辰紋等。 二夏商周時(shí)代的紋樣特征 這一時(shí)期的紋樣發(fā)展的最高水平主要體現(xiàn)在青銅領(lǐng)域，紋樣種類(lèi)繁多。且構(gòu)圖精細(xì)，組織嚴(yán)謹(jǐn)，具有濃厚的宗教色彩和神秘感，寫(xiě)實(shí)與抽象并存。 夏商 紋樣簡(jiǎn)潔凝練、凝重渾厚、莊嚴(yán)肅穆，具有強(qiáng)烈的神話色彩。周代 紋樣承襲了夏商的傳統(tǒng)，但卻比之前的紋樣更加簡(jiǎn)練，表現(xiàn)的紋樣也多介于神話與現(xiàn)實(shí)之間。 代表紋樣： 對(duì)角方格紋、雙連弧紋、三角形紋、重環(huán)紋、折線紋、動(dòng)物紋、狻猊紋、陰刻長(zhǎng)直線、獸面紋、饕餮紋、雷紋、方格紋、云紋、乳釘紋。旋渦紋及象形文字紋。 第五張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月三春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的紋樣特征1.在夏商西周的基礎(chǔ)變化上，更加程式化和抽象

7、化。這一時(shí)期的紋樣由最初的祭司和禮器作用轉(zhuǎn)向?qū)嵱?，摒棄了前代的怪獸紋，由原來(lái)的以鳥(niǎo)獸紋，幾何紋為主轉(zhuǎn)向了以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的紋樣為主。2.由商代的“祭”和周代的“禮”漸漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活，反映現(xiàn)實(shí)生活的題材越來(lái)越多。如宴飲、狩獵、舞樂(lè)、攻戰(zhàn)等。3.流行紋樣：蟠螭紋、蟠虺紋、攻戰(zhàn)紋、漁獵紋、小幾何紋飾中的錦勾連紋、錦塔形紋等等。四秦漢時(shí)代的紋樣特征 該時(shí)期的紋樣多構(gòu)圖緊湊，既寫(xiě)實(shí)又夸張，注重氣勢(shì)的描繪，紋樣質(zhì)樸但具有動(dòng)感。漢代的紋樣風(fēng)格細(xì)膩、色彩豐 富，常用數(shù)個(gè)動(dòng)物合體穿插、 盤(pán)疊，或植物體共生，構(gòu)成了 龍飛鳳舞的形式美。代表紋樣:龍鳳紋、流云紋、各種動(dòng)物紋及四神紋、 銘文、 幾何紋 、漢錦茱萸紋 。第

8、六張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月五魏晉南北朝時(shí)代的紋樣特征 這一時(shí)期的紋樣種類(lèi)與前代答題相同，但在一些細(xì)節(jié)上出現(xiàn)了變化。圓形或方形對(duì)稱圖形中填充動(dòng)物或植物的紋樣圖案十分普遍。傳統(tǒng)紋樣受佛教文化的影響較深，紋樣的題材很多，內(nèi)容大都與佛經(jīng)有關(guān)。代表紋。 獅子紋、忍冬紋、八寶紋、蓮花紋、玉鳥(niǎo)紋、鹿紋、飛天紋及禽獸、經(jīng)絡(luò)、樹(shù)紋等。六隋唐時(shí)代的紋樣特征 隋唐時(shí)代隨著國(guó)家的統(tǒng)一，社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)、文化的高度繁榮以及中外經(jīng)濟(jì)、文化交流的日益頻繁，而獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和巨大的發(fā)展。圖案紋樣前代亦有大的發(fā)展，花鳥(niǎo)題材不斷增多。 隋代歲采用朵花，卷葉紋樣，并將之巧妙地穿插，交替排列，組成不通圖案。

9、唐代紋樣整體造型體現(xiàn)出豐滿圓潤(rùn)、奔放流暢的風(fēng)格特點(diǎn)，以生活類(lèi)居多，并且花卉紋樣取代了動(dòng)物紋樣的主流地位。第七張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月七五代十國(guó)時(shí)期的紋樣特點(diǎn)八兩宋時(shí)代的裝飾紋樣特征 五代十國(guó)的紋樣沿襲了唐代的繁瑣和富麗堂皇，但裝飾手法開(kāi)始講究夸張變形，不過(guò)也有的推崇寫(xiě)實(shí)。夸張的花卉紋樣圖案表現(xiàn)為花中套花或葉中套花，主要以寶相花紋為代表。代表紋樣:寶相花紋、動(dòng)物紋、花卉紋、植物紋。 這一時(shí)期的紋樣以早造型和色彩著稱，多追求自然天成之美，整體呈現(xiàn)出自然、靈巧、典雅、秀麗的風(fēng)格，表現(xiàn)出含蓄，靜態(tài)的美。1.沿襲與糅合相互結(jié)合。 沿襲了五代的十國(guó)時(shí)期的花中套花，葉中套花，果中套花等裝飾

10、手法。又糅合了波斯、拜占庭的織物風(fēng)格。2.代表紋樣。卷草紋、寶相花紋、瓜果紋、花鳥(niǎo)紋、花卉紋、華蓋紋、聯(lián)珠紋、綬帶紋、人物紋、幾何紋。第八張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月九遼金元時(shí)期的紋樣特征十明清時(shí)期的紋樣特征1.具有鮮明的民族特色。 這一時(shí)期的紋樣體現(xiàn)出鮮明的民族特色豪放、質(zhì)樸，以花草紋居多，多大花大葉，同時(shí)紋樣中也出現(xiàn)了不少器物，花草與人物的組合圖案。元代裝飾紋樣中，雙魚(yú)、雙鳳、雙龍登成雙成對(duì)的紋飾出現(xiàn)較多，具有象征意義的吉祥組合紋樣明顯增多。 2代表紋樣。 雙龍紋、雙鳳紋、鴛鴦紋，蝶戀花紋、花卉紋。1.吸收外來(lái)風(fēng)格，風(fēng)格活潑多樣，題材眾多，應(yīng)用范圍空前廣泛。2.吉祥題材的廣泛

11、應(yīng)用。3.大量應(yīng)用各種紋樣相互借用和結(jié)合的理想手法組合，大方又富于裝飾美。4.代表紋樣。吉祥紋樣、動(dòng)物紋、花鳥(niǎo)紋、宗教紋、人物紋、博古紋。第九張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月傳統(tǒng)紋樣的分類(lèi)一、幾何紋樣 二、動(dòng)物紋樣 三、花鳥(niǎo)昆蟲(chóng)紋樣 四、吉祥紋樣 五、人物紋樣 六、器物紋樣按造型題材分類(lèi) 按構(gòu)成空間分類(lèi) 一、平面圖案 二、立體圖案按構(gòu)成分類(lèi) 一、獨(dú)立形（單獨(dú)紋樣） 二、連續(xù)形（連續(xù)紋樣 按不同應(yīng)用專(zhuān)業(yè)分類(lèi) 一、餐具 二、家具 三、建筑 四、服飾 五、紡織品 六、裝潢 第十張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月一幾何紋樣連珠紋 席紋 云雷紋 回紋 弦紋 條紋 谷紋 蒲紋 繩紋 繩絡(luò)

12、紋 錦紋 云紋 勾云紋 乳釘紋 漩渦紋 曲折紋 二動(dòng)物紋樣螭紋 龍紋 鳳紋 赑質(zhì)紋 蒲牢紋 鴟吻紋 饕餮紋 趴蝮紋 辟邪紋 狴犴紋 椒圖紋 四神紋 麒麟紋 獅紋 虎紋 鹿紋 牛紋 馬紋 象紋 猴紋 龜紋 蛙紋 蝙蝠紋羊紋 松鼠紋 魚(yú)紋第十一張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月三花鳥(niǎo)昆蟲(chóng)紋樣百花紋 團(tuán)花紋 柿蒂紋 蓮花紋 蓮瓣紋 忍冬紋 纏枝紋 卷草紋 折枝紋 蕉葉紋 瓜果紋 桃紋 石榴紋 葡萄紋 柿子紋 繡球花紋 蘭花紋梅花紋 菱花紋 菊花紋 靈芝紋 鳥(niǎo)紋 鶴紋 錦雞紋 孔雀紋 白頭翁紋 鴛鴦紋 喜鵲紋 鸚鵡紋 雁紋 鴨紋 燕紋 草蟲(chóng)紋 蝴蝶紋四 吉祥紋樣卍字紋 玉鳥(niǎo)紋 如意紋 開(kāi)光紋

13、喜喜字紋 銅錢(qián)紋 文字紋八吉祥 雜寶紋 八卦紋 喜相逢寶 杵紋瓔珞紋 一根藤 福祿壽禧 瓜瓞綿綿 功名富貴 歲寒三友 連中三元 玉堂富貴 竹報(bào)平安 三陽(yáng)開(kāi)泰 海屋添籌 第十二張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月五人物紋樣飛天紋 人面紋 舞蹈紋 嬰戲紋 仕女紋 高士紋 農(nóng)耕圖 鐘馗圖 五倫圖 八仙紋 麻姑獻(xiàn)壽 和合二仙 五子奪魁 天官賜福 牛郎織女 竹林七賢 十八學(xué)士 香山九老漁家樂(lè)圖 漁樵耕讀 女?huà)z補(bǔ)天 呂布戲貂蟬 嫦娥奔月 劉海戲金蟾 百子鬧龍燈六器物紋樣博古紋 山水紋 波浪紋 綬帶紋第十三張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月三陽(yáng)開(kāi)泰 圖案：三只羊 解題：羊、古同祥字，寓吉祥。三

14、羊喻三陽(yáng)。三陽(yáng)，卦爻之初九、九二、九三，陽(yáng)氣盛極而陰衰微也。開(kāi)泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而萬(wàn)物通。開(kāi)泰即啟開(kāi)的意思，預(yù)示要交好運(yùn)。三陽(yáng)開(kāi)泰圖案，寓意祛盡邪佞，吉祥好運(yùn)接踵而來(lái) 第十四張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 從傳統(tǒng)的寓意來(lái)說(shuō)，龍有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、示威等神性。鳳有喜火、向陽(yáng)、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性。神性的互補(bǔ)和對(duì)應(yīng)，使龍和鳳走到了一起：一個(gè)是眾獸之君，一個(gè)是百鳥(niǎo)之王；一個(gè)變化飛騰而靈異，一個(gè)高雅美善而祥瑞；兩者之 間的美好的互助合作關(guān)系建立起來(lái)， 便“龍鳳呈祥”了。“龍鳳呈祥”吉祥物 寓意著會(huì)帶來(lái)一派祥和之氣！ 龍鳳呈祥 第十五張，

15、PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 喜鵲、古錢(qián)。古時(shí)用龜甲、齒貝當(dāng)貨幣。商周以后，改用 金屬鑄錢(qián)。有金、銀、銅等，銅質(zhì)貨幣俗稱銅錢(qián)。喜鵲取一喜字、錢(qián)典前同音，喜在眼前，喜事在當(dāng)前也。 喜在眼前第十六張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 一龜一鶴。龜，龜經(jīng)載：龜一千二百歲，可卜天地終結(jié)。鶴，仙鶴（見(jiàn)一琴一鶴題解）。相傳龜鶴皆有千年壽，這里喻長(zhǎng)壽。抱樸子對(duì)俗：知龜鶴之遐壽，故效其道（導(dǎo)）引以增年。郭游仙詩(shī)：借問(wèn)蜉蝣輩，寧知龜年！龜鶴齊齡寓意高壽。 龜鶴齊齡第十七張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 龍，說(shuō)文十一：龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能鉅，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵。珠

16、，指夜明珠、珍珠。述異記卷上：凡珠有龍珠，龍所吐者。傳說(shuō)龍能降雨。民間遇旱年常拜祭龍王祈雨。后演成耍龍燈的民俗活動(dòng)，二龍戲珠即由耍龍燈演變來(lái)的，有慶豐年，祈吉祥之意。二龍戲珠第十八張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 獾、喜鵲。獾，哺乳動(dòng)物，又稱豬獾。頭尖、吻長(zhǎng)，體毛灰色。獾與歡同音。用獾和喜鵲組成圖案喻歡天喜地，這是一個(gè)喜慶詞，形容有非常高興的事情。 歡天喜地第十九張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 鷺、蓮花、蘆葦。鷺，水鳥(niǎo)名，翼大尾短，頸、腿長(zhǎng)，活動(dòng)于江湖邊或水田沼澤。常見(jiàn)有白鷺、蒼鷺等。鷺與路同音。蓮與連同音。蘆葦之蘆與路諧間。蘆葦生長(zhǎng)，常是棵棵連成一片，故諧音連科取意。舊

17、時(shí)科舉考試，連續(xù)考中謂之連科。鷺與荷花，蘆葦組成的圖稱一路連科，寓意應(yīng)試求連、捷，仕途順?biāo)臁Ｓ忠砸恢机樑c蝙蝠、壽星組成的圖案叫一路福星，祝愿遠(yuǎn)行的人此去幸運(yùn)。 一路福星第二十張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 鵪鶉、菊花。鵪鶉，頭小尾禿。額、頭側(cè)、頦淡紅色。渾身羽毛有白斑紋。菊花，多年生草本，花形，顏色多種，秋季開(kāi)花。因其素雅高潔，常比之為君子。這里借菊與居諧音。九只鵪鶉喻九世也，與菊花組成圖案曰九世同居，也有作九只獅子在一起者。唐書(shū)孝友傳序載：張公藝，九世同居，高宗有事太山，臨幸其居，問(wèn)本末，書(shū)忍字百余以對(duì)，天子為流涕，賜縑帛而去。后人用九世同居。示大家庭的和睦、安康生活九世同居第二

18、十一張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 一個(gè)盒子里飛出五只蝙蝠。或畫(huà)和合兩仙嬉戲蝙 解題：和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一稱寒山子，唐代僧人，相傳他居豐縣（今浙江天臺(tái)）寒巖，喜吟詩(shī)飲酒，與天臺(tái)國(guó)清寺僧人拾得為好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封為和圣與合圣，世人稱和合二仙或和合二圣。盒與合、和同音，喻和合。舊時(shí)民間嫁娶，喜掛和合像，取和諧好合之意，以圖婚姻美滿。 和諧好合第二十二張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 喜蛛從上垂落而下 解題：喜蛛即子。一種長(zhǎng)腳的小蜘蛛。初學(xué)記卷四引荊楚歲時(shí)記，七夕，婦人陳瓜果於庭中以乞巧，有子網(wǎng)於瓜上，則以為得。陸璣詩(shī)疏載，喜子一名長(zhǎng)腳，荊州河內(nèi)人謂之喜母，此蟲(chóng)來(lái)著人衣，當(dāng)有親客至，有喜也。人們把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵喜從天降 喜從天降第二十三張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 用爆竹，民間玩具等寓意年節(jié)的到來(lái)。魚(yú)與余同音，比喻生活富裕，到年節(jié)之時(shí)，家境殷實(shí)。這表達(dá)了古代人們追求 年年幸福富裕生活的良好愿望。在中國(guó)， 無(wú)論城鄉(xiāng)，把這愿望形之于圖畫(huà)的習(xí)慣， 至今未頹。過(guò)新年的時(shí)候，家家掛一張 兒童抱鯉魚(yú)的年畫(huà)，既表達(dá)歡慶之情， 又圖來(lái)年吉利。 爆竹、民間玩具，魚(yú)或兒童抱鯉魚(yú)第二十四張，PPT共二十八頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 又稱“寶仙花”、“寶花花”。盛行于隋唐時(shí)期。相傳它是一種寓有“