2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)5.2《邊城（節(jié)選）》課件

1、沈從文走近作者沈從文（1902-1988）其小說(shuō)大多以湘西生活為背景，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)為一爐，展示人性的自然淳樸，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。代表作品有丈夫三三長(zhǎng)河等。原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。兩省交界，邊境地區(qū)?！斑叧恰?是何意？ 由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，位置偏遠(yuǎn)。這個(gè)小山城有什么特點(diǎn)？人們生活在怎樣的環(huán)境中？自然環(huán)境

2、：豆綠色的水天氣明朗落日薄霧白云明凈優(yōu)美、生機(jī)盎然任務(wù)一 走近邊城，欣賞環(huán)境社會(huì)環(huán)境：水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化，仍能成為那地方居民最有意義的幾個(gè)日子。端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。船與船的競(jìng)賽，人與鴨子的競(jìng)賽，直到天晚方能完事。中秋月夜，青年男女用對(duì)歌方式在月夜傾吐愛(ài)慕之情。新年，舞龍、耍獅子、放煙

3、火。封閉、傳統(tǒng)、民風(fēng)古樸、地域色彩濃厚這座邊城美不美？“邊城”美 在 哪兒？這樣的水土養(yǎng)育出的人具有怎樣的特點(diǎn)？青山綠水風(fēng)景美古樸和樂(lè)風(fēng)俗美俗話說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，那么，明凈優(yōu)美的自然環(huán)境、傳統(tǒng)古樸的風(fēng)俗習(xí)慣滋養(yǎng)出的是一群怎樣的人？美麗的邊城養(yǎng)育了哪些人？這些人具有怎樣的形象特點(diǎn)？任務(wù)二 了解邊城中生活的人翠翠 祖父 順順 大老 二老邊城中的人你 的翠翠翠翠一面注意劃船，一面心想“過(guò)不久祖父總會(huì)找來(lái)的”。但過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了?！叭硕辔也慌隆５侵皇亲约阂粋€(gè)人可不好玩。”翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”“我是翠翠。”“我等我爺爺。我

4、等他來(lái)好回家去。”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了。”翠翠一句話不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著。那水上名人同祖父談話時(shí)，翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽(tīng)得清清楚楚。祖父不明白這句話的意思所在，因?yàn)榻裉焯吲d一點(diǎn)，便笑著說(shuō)：“翠翠，假若大老要你做媳婦， 請(qǐng)人來(lái)做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說(shuō)：“爺爺，你瘋了！再說(shuō)我就生你的氣！”“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作理會(huì)，靜靜的把船拉動(dòng)起來(lái)。信任、依賴祖父、可愛(ài)的小女孩聰明、可愛(ài)、嬌羞敏感多思、依戀祖父單純、可愛(ài)俏皮情竇初開(kāi)聰慧、羞澀羞澀愛(ài)得純粹懵懂多情默默相思愛(ài)得執(zhí)

5、著單純可愛(ài)、聰慧羞澀又敏感多情的少女她與祖父相依為命，對(duì)祖父充滿依戀；她情竇初開(kāi)，愛(ài)得羞澀、純粹而執(zhí)著。邊城中的人你 的祖父祖父心想：“時(shí)間還早，到收?qǐng)鰰r(shí)，至少還得三個(gè)時(shí)刻。溪邊的那個(gè)朋友，也應(yīng)當(dāng)來(lái)看看年青人的熱鬧，回去一趟，換換地位還趕得及?！比思茸淼沽耍瑹o(wú)從入城，祖父為了責(zé)任又不便與渡船離開(kāi)，留在河邊的翠翠便不能不著急了。祖父不說(shuō)什么，還是唱著，兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過(guò)節(jié)，但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處。祖父靜靜的拉船過(guò)對(duì)岸家邊時(shí)，要翠翠先上岸去，自己卻守在船邊，因?yàn)檫^(guò)節(jié)，明白一定有鄉(xiāng)下人上城里看龍船，還得乘黑趕回家去。祖父抿著嘴把頭搖搖，裝成狡猾得意神氣笑著，把扎在腰帶上

6、留下的那枚單銅子取出，送給翠翠。且說(shuō)：“禮輕仁義重，我留下一個(gè)。他得了我們那把煙葉，可以吃到鎮(zhèn)筸城！”善良、為他人著想忠于職守不了解翠翠心事考慮周全、忠于職守善良淳樸、忠于職守、忠厚老實(shí)的老人他關(guān)心愛(ài)護(hù)翠翠，卻不了解她的心事；堅(jiān)守渡船崗位，收獲了人們的關(guān)愛(ài)。重義輕利、忠厚老實(shí)邊城中的人你 的順順一家順 順天 保儺 送船上人聽(tīng)到水面的喊聲，在隱約里也喊道：“二老，二老， 你真能干，你今天得了五只吧?！薄斑@里等也不成。到我家里去，到那邊點(diǎn)了燈的樓上去，等爺爺來(lái)找你好不好？”那人說(shuō)是二老問(wèn)他的，他是二老家里的伙計(jì)，送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街。善良、樂(lè)于助人的龍頭大哥大方的小伙子健壯俊美、善良大度、樂(lè)于

7、助人的小伙子邊城中人有什么共同特點(diǎn)？他們彼此的關(guān)系如何？善良、淳樸美彼此很有愛(ài)翠翠 祖父大老二老順順 純樸的祖孫之愛(ài)清純古樸自然的人性、人情之美 古樸的鄰里之愛(ài)自然的男女之愛(ài)故事寫(xiě)到了人物之間的哪些“愛(ài)”？我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文 邊城的人生形式和城市形成鮮明了對(duì)比。沈從文從鄉(xiāng)下跑到大城市，對(duì)上流社會(huì)的腐朽生活，對(duì)城里人的“庸俗小氣自私市儈”深?lèi)和唇^，這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁，是他對(duì)故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風(fēng)十分懷念。 但是在湘西，這種古樸的民風(fēng)也正在消失。1934年冬天，作者從北平回湘西時(shí)，也明顯感到農(nóng)村社會(huì)所保有的

8、那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟實(shí)惟利的人生觀。任務(wù)三 作者為什么要描寫(xiě)這樣一個(gè)“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會(huì)？邊城通過(guò)描摹山城茶峒的風(fēng)土人情，展現(xiàn)了一種優(yōu)美、健康、自然的人生形式，贊美了邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；批判了物欲泛濫的現(xiàn)代文明、拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；隱含著對(duì)重建民族的美好品德與人格的呼吁。挑戰(zhàn)嘗試：比較翠翠與以下詩(shī)歌的主人公的心理 詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。上邪 上邪！ 我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。 山無(wú)陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地和，乃敢與君絕！ 以上主人公：大膽、熱烈翠翠：含蓄、羞澀邊城中的人你 的翠翠翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然