2017-2018學(xué)年河南省天一大聯(lián)考高一上學(xué)期階段性測(cè)試二語(yǔ)文試題

1、天一大聯(lián)考20172018學(xué)年高一年級(jí)階段性測(cè)試（二）語(yǔ)文考生注意:答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上,并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置?；卮疬x擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成1-3題。兩河流域的楔形文字、古埃及的圣書字和中國(guó)的漢字,是世界上最古老的三大自源文字體系,但唯有漢字沿用至今。這不應(yīng)該是僥幸,而是源自于

2、漢字的特質(zhì)。早期文字大都是象形、表意的,追根溯源,現(xiàn)在絕大多數(shù)仍在使用的拼音文字,其表音符號(hào)很多都是衍生自象形表意符號(hào)。即便是漢字,占絕大比例的形聲字的聲符,也大多來自表意成分。在長(zhǎng)期發(fā)展中,漢字表音的因素在漢字體系中大大增強(qiáng),表現(xiàn)出明顯的表音化傾向,正因?yàn)槿绱?有的學(xué)者把漢字認(rèn)定為“意音文字”,而不是純粹的“表意文字”。當(dāng)然也有學(xué)者認(rèn)為,漢字中的“表音”要素,原本也是表意字,所以歸根到底,漢字還是“表意”的。那么,漢字的生命力何在?若在漢字和漢語(yǔ)的關(guān)聯(lián)中尋找原因,這首先是因?yàn)闈h字的適用性。漢字能夠很好地記錄漢語(yǔ),這是漢字不廢的重要原因之一。漢字作為語(yǔ)素文字,一個(gè)字表示一個(gè)意思,在語(yǔ)音上沒有什

3、么變動(dòng),漢字和漢語(yǔ)匹配十分得當(dāng)。其次是漢字具有包容性?？鬃釉?“三人行,必有我?guī)熝?。”我們一看就?但如果當(dāng)年有錄音機(jī)錄下老夫子的話,我們可能難以聽懂。因?yàn)檎Z(yǔ)音是不斷變化的,春秋時(shí)代的語(yǔ)音系統(tǒng)和現(xiàn)代普通話的語(yǔ)音系統(tǒng)大不一樣。然而,不管語(yǔ)音發(fā)生了何種變化,字仍然是這些字,意思始終不會(huì)改變,這就是時(shí)間的包容性。如果當(dāng)年論語(yǔ)和史記是用拼音文宇書寫的,那么現(xiàn)在我們根本無(wú)法閱讀,這一點(diǎn)對(duì)中華典籍的傳承十分重要。漢字承載了歷史悠久、內(nèi)容豐富且比較容易解讀的文獻(xiàn),這也成為漢字不廢的重要原因。中國(guó)疆域遼闊,方言繁雜,漢字可以起到統(tǒng)一溝通的作用。漢字背后,還有漢字典籍和文化,正是通過漢字及漢字文化的聯(lián)系,才使中

4、華民族成為統(tǒng)一的文化共同體。試想,如果歷史上使用的就是拼音文字,拼音文字要反映實(shí)際語(yǔ)音,那么各地的拼音文字就會(huì)各不相同。隨著歷史的發(fā)展,文字的差異會(huì)越來越大,甚至?xí)芸彀褲h語(yǔ)演化成多種語(yǔ)言,而不再是方言。比較一下歐洲或印度語(yǔ)言紛繁復(fù)雜的情況,我們就能認(rèn)識(shí)到漢字的包容性。在幅員遼闊、人口眾多的中國(guó),漢字起著何等重要的文化認(rèn)同作用,產(chǎn)生了何等強(qiáng)大的凝聚力。最后是漢字具有文化積聚性。在幾千年的歷史中,漢字沉淀了大量的歷史文化信息,成為歷史的活化石,它反映了中國(guó)早期的生產(chǎn)、商業(yè)、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、家庭、飲食等社會(huì)生活及意識(shí)形態(tài)等各個(gè)方面的情況,隱藏著一部古代社會(huì)的百科全書,可以作為歷史考古的線索。正是由于上

5、述原因,漢字已經(jīng)成為中華文文化的主要載體和象征,成為不可拋棄的文化遺產(chǎn)。（摘編自黃國(guó)營(yíng)中國(guó)漢字的開放性與生命力）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（3分）早期文字大都是象形、表意的，即便是現(xiàn)在仍在使用的拼音文字，其表音符號(hào)大多衍生自表意符號(hào)。漢字在發(fā)展過程中，其表音化的傾向逐漸增強(qiáng)，甚至開始逐漸超越漢字原本的表意性。漢字能夠記錄好漢語(yǔ)，并且與漢語(yǔ)匹配得當(dāng)，因此作為一種語(yǔ)素文字，一個(gè)字表示一個(gè)意思。我們現(xiàn)在可以閱讀論語(yǔ)史記，體現(xiàn)了漢字的時(shí)間包容性，這對(duì)于文化傳承非常重要。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）本文主要從漢字的特質(zhì)、漢字與漢語(yǔ)的關(guān)聯(lián)兩個(gè)角度論述了漢字沿用至今的緣由

6、。漢字已經(jīng)成為中華文化的主要載體和象征，同時(shí)也起著不可替代的文化認(rèn)同作用。本文靈活運(yùn)用假設(shè)、對(duì)比等論證方法,從時(shí)間層面集中論述了漢字的包容性問題。漢字的適用性、包容性和文化積聚性賦予了漢字歷經(jīng)千百年而不廢的強(qiáng)大的生命力。根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）中國(guó)疆域遼闊,方言繁雜,漢字的存在解決了不同方言區(qū)人們的日常交流與溝通問題。假如歷史上使用的是拼音文字,那么文字的差異會(huì)越來越大,甚至?xí)芸彀褲h語(yǔ)演化成多種語(yǔ)言。漢字的使用有利于增強(qiáng)我們的民族凝聚力，更有利于促進(jìn)中華民族統(tǒng)一的文化共同體的建立深入發(fā)掘漢字所承載的信息，有助于我們獲取大量歷史文化知識(shí)，了解古代的社會(huì)生活。（二）文學(xué)類文本

7、閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。楊柳豐子愷因?yàn)槲业漠嬛卸鄺盍鴺?，就有人說我歡喜楊柳樹。實(shí)際，我向來對(duì)于花木無(wú)所愛好；即有之，亦無(wú)所執(zhí)著。這是因?yàn)槲疑L(zhǎng)窮鄉(xiāng)，只見桑麻、禾黍、棉花、小麥、大豆，不曾親近過萬(wàn)花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫薇”“紅杏”“芍藥”“牡丹”等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者。并非完全沒有見過，只因見時(shí)它們往往使我失望。我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而名貴些，實(shí)在也沒有甚么特別可愛的地方，似乎不配在詩(shī)詞中那樣地受人稱贊，更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。假如我現(xiàn)在要贊美一種植物，我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無(wú)關(guān)，只是我這幾天的所

8、感，一時(shí)興到，隨便談?wù)?。為的是昨日天氣佳，埋頭寫作到傍晚，不免走到西湖邊的長(zhǎng)椅子里去坐了一番?？匆姾兜臈盍鴺渖?，好像掛著幾萬(wàn)串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來飄去，飄出許多變度微微的S線來，覺得這一種植物實(shí)在美麗可愛，非贊它一下不可。聽人說，這植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上，它也會(huì)活起來，后來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽(yáng)光、泥土和水，便會(huì)生活，而且生得非常強(qiáng)健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅，楊柳樹不要吃人的東西，因此人們說它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴”。吃得很多很好而沒有用處，只供觀賞的，

9、似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸一無(wú)用處，而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃人的東西，且有木材供人用，因此被人看作“賤”的。我贊楊柳美麗。但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同?；敬蠖际窍蛏习l(fā)展的，紅杏能長(zhǎng)到“出墻”，古木能長(zhǎng)到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡！你們是靠他養(yǎng)活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬他呢？你們的生命建設(shè)在他上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不

10、是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快，而且很高；但是越長(zhǎng)得高，越垂得低。千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，而時(shí)時(shí)依傍到慈母的身傍去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人見了覺得非?？蓯?。自古以來，詩(shī)文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬(wàn)樹垂楊”，寫春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故，實(shí)因其樹有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和的原故。這種特殊的姿態(tài)便是“下垂”。不然，當(dāng)春發(fā)芽的樹木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢？只為別的樹木都憑仗春的力而拚命向上，

11、一味求高，忘記自己的根本。其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂楊。（有刪改）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）首段寫自己對(duì)花木無(wú)所愛好,又寫一些名貴花木不配占據(jù)高尚的地位，運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法以突顯下文對(duì)楊柳的禮贊。從原文來看,作者雖然贊賞花木向上生長(zhǎng)的品質(zhì)，但卻對(duì)紅杏等一味求高、忘記根本的生存狀態(tài)作了批判。本文將楊柳與牡丹等花木進(jìn)行對(duì)比，賦予楊柳以人的品質(zhì)，表達(dá)了作者在處世待物上超越世俗的人生觀念。本文文意舒展自然，從對(duì)楊柳的漠然隨緣到怦然心動(dòng)，進(jìn)而到熱烈贊美，看似簡(jiǎn)單的記敘卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。文中第段在提及牡丹等花木時(shí)運(yùn)用了第二人稱“你們”,有

12、怎樣的作用？（5分）作者在文中多次表示要“贊美楊柳”，為什么?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）答：（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題材料一：哪怕選擇紙質(zhì)閱讀的人越來越少,實(shí)體書店仍有網(wǎng)上書店不可替代的作用。除了賣書,實(shí)體書店還可為人們提供休閑、社交以及知識(shí)交流傳播等生活樂趣。我們看到,新開的大型實(shí)體書店多數(shù)進(jìn)駐購(gòu)物中心、大商場(chǎng)這些人群密集場(chǎng)所,不僅為人們提供了雅致的閱讀空間,也提高了商場(chǎng)的人文氣質(zhì)。許多商場(chǎng)都給書店開出了免除場(chǎng)地租金的優(yōu)惠條件,他們看中的就是實(shí)體書店的高附加價(jià)值。政策扶持與鼓勵(lì),也是實(shí)體書店行業(yè)整體回暖的重要原因。日前,11部門聯(lián)合印發(fā)關(guān)于支持

13、實(shí)體書店發(fā)展的指導(dǎo)意見,提出到2020年要基本建立以大城市為中心、中小城市相配套、鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)點(diǎn)為延伸、貫通城鄉(xiāng)的實(shí)體書店建設(shè)體系。還明確視規(guī),在城鎮(zhèn)新建社區(qū)商業(yè)和綜合服務(wù)設(shè)施中,為實(shí)體書店預(yù)留經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。實(shí)體書店的回歸,并非簡(jiǎn)單重復(fù)過去的經(jīng)營(yíng)模式,而是在新的市場(chǎng)與政策環(huán)境中,找回了自我定位。實(shí)體書店存在的理由,不僅在于提供書籍與知識(shí),還在于其與城市文化的關(guān)系越來越緊密,逐漸融入了都市生活的新場(chǎng)景。（摘編自實(shí)體書店不可替代:已漸融入生活新場(chǎng)景,2016年7月13日中國(guó)青年網(wǎng)）材料二：引入商業(yè)活動(dòng),增加多元體驗(yàn),扭轉(zhuǎn)了實(shí)體書店“明日黃花”的命運(yùn),也讓不少人重燃對(duì)實(shí)體書店的興趣,這固然可喜。但是,一些書店

14、商業(yè)氛國(guó)濃厚、過度追求形象包裝,力圖將自己打造成一個(gè)個(gè)拍照的“景點(diǎn)”,卻讓書店真正的主角“書”,逐漸退居到次要的地位。因?yàn)椤皶脑趫?chǎng)”,實(shí)體書店蘊(yùn)含著精神性和人文性,打開著人們的想象空間,也承載著人們的情感體驗(yàn)。而這樣的文化內(nèi)核正是一家書店的“靈魂”。今天,北京24小時(shí)開放的三聯(lián)書店,深夜仍有人燈下展卷,可稱是首都的一個(gè)精神地標(biāo)。當(dāng)然,在當(dāng)前的市場(chǎng)條件下,書店僅靠賣書的利潤(rùn)可能難以覆蓋不斷上漲的租金和人力成本,所以我們并不苛求所有實(shí)體書店都只做書的生意,而是希望其在商業(yè)經(jīng)營(yíng)的同時(shí),也能守住人文精神的根本。誠(chéng)品書店的創(chuàng)辦人吳清友曾經(jīng)說過:“沒有商業(yè),誠(chéng)品不能活;沒有文化,誠(chéng)品不想活?！苯裉鞂?shí)體書

15、店的發(fā)展,可能正需要多一點(diǎn)這樣的“文化自覺”;而我們這些走進(jìn)書店的人,也應(yīng)該更多地懷搞著一顆閱讀的本心。因?yàn)闀甑奈幕穸?其實(shí)依賴的是我們整個(gè)社會(huì)的人文精神的厚度。（摘編自“書的空間”當(dāng)有人文內(nèi)核,2017年9月26日人民日?qǐng)?bào)）材料三：國(guó)家新聞出版廣電總局近期發(fā)布的新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報(bào)告顯示,截至目前,我國(guó)紙質(zhì)書實(shí)現(xiàn)了連續(xù)三年銷售冊(cè)數(shù)8%-10%的增長(zhǎng)。據(jù)成都市文廣新局統(tǒng)計(jì),今年年初,成都市的實(shí)體書店已經(jīng)達(dá)到了710家,而且還有不斷上漲的趨勢(shì)。如今,國(guó)營(yíng)書店、大型連鎖書店、獨(dú)立書店,遍布成都的各大商圈和生活社區(qū),24小時(shí)書店成為夜晚街頭一道亮麗的風(fēng)景。“目前書店的圖書銷售額占到營(yíng)業(yè)額的三分之一

16、,相比之下,咖啡和茶水的利潤(rùn)最高,基本能覆蓋書店的所有支出?！辩叢淮蜢葧甑牡曛髁_竻說,雖然書店剛開業(yè)半年名氣不高,但目前還沒有虧損,他打算帶領(lǐng)書店向多元化方向發(fā)展,在書店售賣的文創(chuàng)產(chǎn)品制作上更有創(chuàng)意,但盈利的重心仍然是飲品?！瓣P(guān)于獨(dú)立書店的復(fù)蘇,我們還不能太樂觀,現(xiàn)實(shí)可能沒有想象中那么好?！绷_竻表示,隨著近幾年國(guó)家對(duì)全民閱讀習(xí)慣培養(yǎng)的重視,他相信未來的形勢(shì)會(huì)越來越好,但由于目前國(guó)內(nèi)圖書價(jià)格偏低和網(wǎng)上書城打折促銷活動(dòng)盛行,對(duì)實(shí)體書店來說,盈利仍然是比較困難的。（摘編自國(guó)內(nèi)書籍銷量連續(xù)三年穩(wěn)增10%,實(shí)體書店還好嗎?,2017年11月5日成都晚報(bào)）下列對(duì)目前實(shí)體書店發(fā)展現(xiàn)狀的表述,不正確的一項(xiàng)

17、是（3分）實(shí)體書店大量進(jìn)駐購(gòu)物中心、大商場(chǎng)等,成為人們休閑、社交以及知識(shí)交流傳播的閱讀空間。關(guān)于支持實(shí)體書店發(fā)展的指導(dǎo)意見出臺(tái)后，實(shí)體書店將貫通城鄉(xiāng)，建設(shè)范圍將進(jìn)一步擴(kuò)大。一些實(shí)體書店在經(jīng)營(yíng)過程中存在過分包裝、商業(yè)氣息過于濃厚等問題，使“書”的價(jià)值退居次要位置。實(shí)體書店的發(fā)展不僅受到人們網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣的影響,還受到國(guó)內(nèi)圖書價(jià)格和網(wǎng)上書城等因素的影響。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是（5分）目前,各類商場(chǎng)或購(gòu)物中心允許實(shí)體書店進(jìn)駐,是因?yàn)榭吹搅藢?shí)體書店能帶來很多的經(jīng)濟(jì)利益。實(shí)體書店的人文內(nèi)核是它的精神性和人文性，因此，無(wú)論怎樣改變經(jīng)營(yíng)模式，這種人文內(nèi)核都不能丟。C當(dāng)前,書店僅靠賣書的

18、利潤(rùn)還不能負(fù)擔(dān)其租金和人力成本,實(shí)體書店?duì)顩r仍不容過于樂觀。我國(guó)紙質(zhì)書的銷售冊(cè)數(shù)實(shí)現(xiàn)了連續(xù)三年增長(zhǎng),某些城市的實(shí)體書店數(shù)目也呈上漲趨勢(shì)。實(shí)體書店在經(jīng)營(yíng)上可引入商業(yè)活動(dòng),追求多元化發(fā)展,以滿足不同人群的文化生活需求。根據(jù)上述材料,概括說明如何才能使實(shí)體書店更好地發(fā)展下去。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題,19分）閱讀下面的文言文,完成10-13題杜純，字孝錫，濮州鄄城人。以蔭為泉州司法參軍。泉有蕃舶之饒，雜貨山積。時(shí)官于州者私與為市，價(jià)十不償一，惟知州關(guān)詠與純無(wú)私買，人亦莫知。后事敗，獄治多相牽系，獨(dú)兩人無(wú)與。詠猶以不察免，且檄參對(duì)。純憤懣，陳書使者為訟冤，詠得不

19、坐。熙寧初，以河西令上書言政，王安石異之，引置條例司，數(shù)與論事，薦于朝，充審刑詳議官。或議復(fù)肉刑，先以刖代死刑之輕者，純言：“今盜抵死，歲不減五十，以死懼民，民常不畏，而況于刖乎？人知不死，犯者益眾，是為名輕而實(shí)重也?！笔滤鞂嫛Ｇ貛浌优c其屬王韶成訟，純受詔推鞫，得韶罪。安石主韶，變其獄，免純官。韓絳為相，以檢詳三司會(huì)計(jì)。安石再來，乃請(qǐng)監(jiān)池州酒。久之，為大理正。上言：“朝廷非不惡告訐，而有覘事者以擿抉隱微，蓋京師聚萬(wàn)姓，易以宿奸，于計(jì)當(dāng)然，非擾人也。比來或徒隸觖望，或民相怨仇，或意冒告賞，但泛云某有罪，某知狀，官不識(shí)所逮之囚，囚不省見逮之故。若許有司先計(jì)其實(shí)，而坐為欺者以誣告，當(dāng)無(wú)不竟矣。”曹

20、州民王坦避水患，以車載貨入京，征商者以為匿稅，純復(fù)爭(zhēng)之。卿楊汲奏為立異，又廢于家。元祐元年，除河北轉(zhuǎn)運(yùn)判官。初更役書，司馬光稱其論議詳盡，予之書曰：“足下在彼，朝廷無(wú)河北憂。”純因建言：“計(jì)其決溢之變，前日不加多，今日不加少。然出財(cái)之司，則常憂費(fèi)而緩不急；用財(cái)之官，則寧過計(jì)而無(wú)不及，不如使之歸一?！焙笕缙溲?。“后如其言。召為刑部員外郎、大理少卿,擢侍御史。言者詆其不由科第,改右司郎中,陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。還,拜鴻臚、光祿卿,權(quán)兵部侍郎,謝病,以集賢院學(xué)士提舉崇福宮,改修撰。卒,年六十四。（節(jié)選自宋史杜純傳）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）計(jì)其決溢之變/前日不加多/今日不加少/然出財(cái)之

21、司/則常憂費(fèi)而緩/不急用財(cái)之官/則寧過計(jì)而無(wú)不及/不如使之歸一計(jì)其決溢之變/前日不加/多今日不加/少然出/財(cái)之司則常憂費(fèi)/面緩不急用/財(cái)之官則寧過計(jì)而無(wú)不及/不如使之歸計(jì)其決溢之變/前日不加/多今日不加/少然出/財(cái)之司則常憂費(fèi)而緩/不急用財(cái)之官/則寧過計(jì)而無(wú)不及/不如使之歸一計(jì)其決溢之變/前日不加多/今日不加少/然出財(cái)之司/則常憂費(fèi)而緩不急/用財(cái)之官/則寧過計(jì)而無(wú)不及/不如使之歸下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（3分）蔭，是指因祖先有功勞或官職而循例受封或得官,文中杜純因恩蔭而被任命為泉州司法參軍。月I，中國(guó)古代一種酷刑，指砍去受罰者的腳或腳趾，是文中所提到的肉刑的一種。有司

22、，古代朝廷中設(shè)官分職，各有專司，文中的有司”指受理告發(fā)事件的相關(guān)各級(jí)官員。謝病，因身染疾病引退或謝絕會(huì)客,文中杜純以病為托詞減少與外界的往來。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）杜純品行端正，不謀私利。在任泉州司法參軍時(shí)，州中官吏多私下與外國(guó)商人交易謀利,但他堅(jiān)決不參與其中，而且從不向人標(biāo)榜此事。杜純秉公執(zhí)法，不懼被辭。杜絕奉詔審案，查得王韶罪名，但王安石支持王韶，翻案免去了他的官職。王安石再次當(dāng)政后又將他貶為監(jiān)池州酒。杜純敢于進(jìn)言，具有卓識(shí)。他堅(jiān)決反對(duì)恢復(fù)肉刑的提議，認(rèn)為這樣會(huì)增加犯罪率;他認(rèn)為京城人員復(fù)雜，應(yīng)允許告發(fā)，但官府理應(yīng)查實(shí)案情后才能定罪。杜純才華出眾，受人賞識(shí)。

23、任河西令上書談?wù)撜聲r(shí)，受到王安石的賞識(shí)而被舉薦;在任轉(zhuǎn)運(yùn)判官期間詳論更改役法法令，受到司馬光的高度肯定。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）純憤懣，陳書使者為訟冤，詠得不坐。譯文:（2）曹州民王坦避水患，以車載貨入京，征商者以為匿稅，純復(fù)爭(zhēng)之。譯文:（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首詩(shī)，完成14-15題。襄城道中金路鐸禾黍低風(fēng)汝水長(zhǎng)，遲遲驛騎困秋陽(yáng)。病軀官事交相礙,夢(mèng)雨行云肯借涼?盡說秋蟲不傷稼，卻愁苛政苦于蝗。詩(shī)成應(yīng)被西山笑，已炙眉頭尚否臧。【注】路鐸，金朝詩(shī)人，此詩(shī)為詩(shī)人做監(jiān)察御史期間出訪民情后所作。汝水:今河南北汝河，流經(jīng)襄城。西山:首陽(yáng)山，此處代指隱

24、居首陽(yáng)山的伯夷、叔齊一類隱士。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）詩(shī)歌首聯(lián)寫了莊稼由于久旱而長(zhǎng)勢(shì)不佳,而自己也因信使遲緩而被困于襄城道中。“夢(mèng)雨行云肯借涼”一句寫出了百姓在久旱之后對(duì)雨水的殷切期盼。C頸聯(lián)中化用了孔子的“苛政猛于虎也”的典故，指出苛政之害甚于蝗蟲之害。詩(shī)人自知詩(shī)文粗淺會(huì)遭隱士取笑,但仍希望通過自己的論說減輕百姓的負(fù)擔(dān)。本詩(shī)運(yùn)用了記敘、描寫、議論的表達(dá)方式,旨在反映民生疾苦。本詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的主人公形象?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題,5分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）屈原在離騷中以博大的胸懷,對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深切同情的語(yǔ)句

25、是（2）蘇軾在赤壁賦中借“水”“月”向客闡述了“變”與“不變”的道理,從“變”的角度看“”，從“不變”的角度看”,所以發(fā)出“”的感嘆。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是（3分）當(dāng)下，很多走入職場(chǎng)的人都明白讀書的重要性，但真正能夠堅(jiān)持讀書的人卻如過江之鯽,少之又少。博物館不應(yīng)只是收藏與展示文物的場(chǎng)所，同時(shí)還應(yīng)為當(dāng)代的文化創(chuàng)新提供不絕如縷的靈感和素材。我們對(duì)待任何事都要以事實(shí)為依據(jù)，防止三人成虎，也不疑鄰盜斧，不能戴著有色眼鏡觀察對(duì)方。本次考試成績(jī)良莠不齊,有的人考了600多分，有的人成績(jī)不到200分,是什么造成如此大的差距呢?如果在抓法治建設(shè)上喊口號(hào)、練虛功、

26、擺花架，短時(shí)間內(nèi)可能看不出什么大的危害，一旦問題到了積重難返的地步，后果就是災(zāi)難性的。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自身的歷史著作卷帙浩繁,汗牛充棟，既有正史，也有各類地方志、專門史及難以計(jì)數(shù)的野史筆記。B.C.D.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是（3分）2017年,我國(guó)居民在旅游上的消費(fèi)不斷提升,對(duì)生活品質(zhì)有了更高的要求,很多人都將旅游作為休閑娛樂的首要消費(fèi)方式。餐飲業(yè)開放不僅將異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情帶到了神州大地,也為日益富裕起來的中國(guó)百姓帶來全球各地的美食。目前的體檢機(jī)構(gòu)很難做到為每個(gè)人量身定制體檢項(xiàng)目,人們一般只能根據(jù)性別和年齡選擇體檢套餐,因而有些疾病難以及時(shí)發(fā)現(xiàn)。廣東省消費(fèi)者委員會(huì)向廣大消費(fèi)者發(fā)出提示

27、,提醒廣大消費(fèi)者理性面對(duì)“雙十一”促銷活動(dòng),在享受購(gòu)物優(yōu)惠的同時(shí),加大防范意識(shí),提防各種消費(fèi)陷阱。下列各句中,表達(dá)得體的一句是（3分）承蒙您的厚愛,日后如有需要,鄙人定當(dāng)鼎力相助。昨天收到您惠贈(zèng)的大作,內(nèi)心喜悅之余,深深為您深厚的文學(xué)功底所折服。我們家家教很嚴(yán),令尊常常告誠(chéng)我們,到社會(huì)上要清清白白做人。因編輯部人手有限,凡超過三個(gè)月不見本社通知者,拙稿可以另行處理.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）成語(yǔ),不僅是漢語(yǔ)的精華,而且是中國(guó)文化的精華。一部成語(yǔ)詞典,。而對(duì)于成語(yǔ)等傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的探討,很多人還只是停留在書本

28、上，,由此造成了當(dāng)代國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的隔閡。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化最好的辦法就是使用傳統(tǒng)文化,只有在使用中,比如蘊(yùn)含豐富傳統(tǒng)文化基因的成語(yǔ),只有使用之后,方能使人認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的深厚與博大。下圖為我國(guó)2017年上半年移動(dòng)支付用戶“線下支付偏好”和“使用第三方移動(dòng)支付場(chǎng)景”分布圖,請(qǐng)結(jié)合圖表進(jìn)行簡(jiǎn)要說明,不超過90個(gè)字。（5分）2血7年上半布申（事動(dòng)支村庸戸塚下克村需好井宿65.4%如IT年上半年中國(guó)移勸吏忖用戶隹朋館三方甘動(dòng)衣忖場(chǎng)|1井布肚土甘JC他ME2O.7rl?J)%3W答:四、寫作（60分）閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）當(dāng)代作家周國(guó)平先生在時(shí)光村落里的往事中說道:“人分兩種,一種

29、人有往事,另一種人沒有往事。有往事的人愛生命,對(duì)時(shí)光流逝無(wú)比痛惜,因而懷著一種特別的愛意,把自己所經(jīng)歷的一切,珍藏在心靈的谷倉(cāng)里。沒有往事的人對(duì)時(shí)光流逝毫不在乎,這種麻木使他輕慢萬(wàn)物,凡經(jīng)歷的一切都如過眼煙云,隨風(fēng)飄散,什么也留不下。讀了上面一段話,你有怎樣的感受?你是一個(gè)有往事的人嗎?是怎樣的往事讓你念念不忘?請(qǐng)結(jié)合自己的生活體會(huì)或感悟,寫一篇不少于800字的記敘文。要求:選好角度,自擬題目,不得抄襲或套作。天一大聯(lián)考20172018學(xué)年高一年級(jí)階段性測(cè)試（二）語(yǔ)文答案（1-4題,7題,10-12題,17-19題,每小題3分）答案D命題透析本題考查理解文意,篩選文中信息的能力。思路點(diǎn)拔A.“

30、即便是現(xiàn)在仍在使用的拼音文字”擴(kuò)大范圍，原文為“現(xiàn)在絕大多數(shù)仍在使用的拼音文字”。B.“甚至開始逐漸超越漢字原本的表意性”無(wú)中生有。C.因果關(guān)系錯(cuò)誤。答案C命題透析本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證的能力。思路點(diǎn)拔“從時(shí)間層面集中論述了漢字的包容性問題”錯(cuò)誤，在論述包容性問題時(shí)，主要是從時(shí)間和空間兩個(gè)層面來展開論述。答案A命題透析本題考查分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。思路點(diǎn)撥“解決了不同方言區(qū)人們的日常交流與溝通問題”錯(cuò)誤,原文為“漢字可以起到統(tǒng)一溝通的作用”。答案A命題透析本題考查理解散文內(nèi)容,分析藝術(shù)特色的能力。思路點(diǎn)拔“欲揚(yáng)先抑”錯(cuò)誤,首段的內(nèi)容只是為后文描寫楊柳的風(fēng)貌蓄勢(shì),并非欲揚(yáng)先抑。命題

31、透析本題考查鑒賞散文藝術(shù)手法的能力答案將牡丹等花木擬人化，并借助反問句式，形成了一種面對(duì)面的質(zhì)問之勢(shì)。便于表達(dá)作者的情感,直接抒發(fā)了作者對(duì)牡丹等花木的厭惡之情,同時(shí)表達(dá)對(duì)楊柳的喜愛之情。（答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給5分）命題透析本題考查探究散文主旨內(nèi)涵的能力。答案楊柳生命力頑強(qiáng)，賤而有用，只要有最基本的陽(yáng)光、泥土和水，就可以成長(zhǎng)為人們需要的木材。楊柳具有高而能下的品質(zhì)。它向上生長(zhǎng)卻低垂著頭，永遠(yuǎn)不忘記自己的根本,與春的神意相契合。因?yàn)榇禾斓臈盍利悺⒖蓯?，與和平美麗的春光十分調(diào)和。侮點(diǎn)2分）答案B命題透析本題考查理解文意，篩選文中信息的能力。思路點(diǎn)拔B項(xiàng)內(nèi)容不屬于題干所問的“目前實(shí)體書店發(fā)展現(xiàn)

32、狀”&答案AC（答出一項(xiàng)給2分，答出兩項(xiàng)給5分）命題透析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。思路點(diǎn)拔A.“是因?yàn)榭吹搅藢?shí)體書店能帶來很多的經(jīng)濟(jì)利益”錯(cuò)誤，原文為“許多商場(chǎng)都給書店開出了免除場(chǎng)地租金的優(yōu)惠條件，他們看中的就是實(shí)體書店的高附加價(jià)值”，即“開出優(yōu)惠條件”的原因，并不是入駐的原因，再者“經(jīng)濟(jì)利益”也不等同于“高附加價(jià)值”?！斑€不能負(fù)擔(dān)其租金和人力成本”錯(cuò)誤，原文為“可能難以覆蓋不斷上漲的租金和人力成本”。命題透析本題考查篩選文中信息和探究文本的能力。答案從實(shí)體書店自身來看，既要改變傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)模式，也要守住人文精神的根本，與城市文化緊密結(jié)合，逐漸融入到人們的生活中。政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政

33、策,積極扶持實(shí)體書店的發(fā)展。人們應(yīng)注重提升自身人文素養(yǎng)，進(jìn)而增加社會(huì)的人文精神厚度,以促進(jìn)實(shí)體書店的發(fā)展。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給4分）答案D命題透析本題考查文言文斷句的能力。答案D命題透析本題考查掌握古代文化常識(shí)的能力。思路點(diǎn)拔從原文來看應(yīng)為請(qǐng)求辭職。答案B命題透析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。思路點(diǎn)撥“監(jiān)池州酒”是杜純自己請(qǐng)求擔(dān)任的官職,而非王安石將他貶削。命題透析本題考查理解并翻譯文中句子的能力。答案(1)杜純很生氣,向使者上書為關(guān)詠訴訟冤情,關(guān)詠得以不被治罪。(關(guān)鏈詞“憤懣”“坐”及“為訟冤”,省略句的翻譯各1分,大意2分)(2)曹州百姓王坦為避水災(zāi),用

34、車裝載貨物進(jìn)京城,征收商稅的人認(rèn)為他是逃稅,杜純又為此事而爭(zhēng)辯。(關(guān)鍵詞“匿稅”“爭(zhēng)”的翻譯各1分,大意3分)參考譯文:杜純字孝錫,濮州鄄城人。因?yàn)楦赣H的功勞恩蔭被任命為泉州司法參軍。泉州有與外國(guó)商船貿(mào)易之利,雜貨堆積如山。當(dāng)時(shí)在州中的官員們私下里與外國(guó)商人交易,價(jià)錢不足十分之一,只有知州關(guān)詠與杜純沒有私下里做買賣,人們也不知道。后來事情敗露,案件審理時(shí)牽連到很多人,只有他們兩人沒有受到牽連。關(guān)詠仍因?yàn)槭Р毂幻鈱m,并且朝廷用檄文征召他前去驗(yàn)證問對(duì)。杜純很生氣,向使者上書為關(guān)詠訴訟冤情,關(guān)詠得以不被治罪。熙寧初年,憑河西令的身份上書議論政事,王安石認(rèn)為他與眾不同,推薦他到條例司任職,多次和他討論

35、事情,又向朝廷推薦,他擔(dān)任了審刑詳議官。有人建議恢復(fù)肉刑,先用砍腳取代罪輕的死刑,杜純說:“現(xiàn)在盜賊觸犯死罪,每年不少于五十人,用死刑來使百姓畏懼,百姓還常常不怕,更何況砍腳呢?人們知道不被處死,犯罪的人更多,這是名義上減輕而實(shí)際上加重?！贝耸掠谑瞧较?。陜西將領(lǐng)郭逵和他的部屬王韶打官司,杜純奉詔探案審問,查得王韶的罪名。王安石支持王韶,推翻了這個(gè)案件,免去杜純的官職。韓絳任宰相時(shí),讓杜純擔(dān)任檢詳三司會(huì)計(jì)。王安石再執(zhí)政時(shí),杜純就請(qǐng)求讓他出任監(jiān)池州酒。很久以后,任大理正。杜純上奏說:“朝廷不是不憎恨告發(fā)他人的隱私,而有些窺測(cè)事情的人以此揭發(fā)別人的隱私,因?yàn)榫┏蔷奂姸嗟陌偻?容易藏匿奸邪之人,在

36、政策上應(yīng)當(dāng)如此,不是擾亂百姓。如果允許官吏先探究案情的事實(shí),而對(duì)欺妄的人判以誣告之罪,就應(yīng)該沒有不能查明的案件了。”曹州百姓王坦為避水災(zāi),用車裝載貨物進(jìn)京城,征收商稅的人認(rèn)為他是逃稅,杜純又為此事而爭(zhēng)辯。大理寺卿楊汲說杜純是標(biāo)新立異,又把他罷官?gòu)U置家中。元祐元年,被授予河北轉(zhuǎn)運(yùn)判官。開始更改役法法令時(shí),司馬光稱贊他的議論詳盡,寫信給他說:“有你在那里,朝廷對(duì)河北就沒有憂慮了?！倍偶冇谑墙ㄑ哉f:“計(jì)算黃河決口泛濫的變故次數(shù),以前并不更多,現(xiàn)在并不更少。然而支出錢財(cái)?shù)墓偈?就時(shí)常憂慮經(jīng)費(fèi)而對(duì)不急于使用的款項(xiàng)延緩支出;使用錢財(cái)?shù)墓賳T,就寧可多要錢而不愿使經(jīng)費(fèi)不夠,不如讓其合并?！焙髞矶及凑账f的辦理

37、。召為刑部員外郎、大理少卿,擢升侍御史。言官說他不是科舉出身,因此改任右司郎中,陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使?；鼐┖?授為鴻臚、光祿卿,暫代兵部侍郎,借病辭官,以集賢院學(xué)士提舉崇福宮,改為集賢院修撰。去世,享年六十四歲。答案BD（答出一項(xiàng)給2分,答出兩項(xiàng)給5分）命題透析本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。思路點(diǎn)撥B.“百姓在久旱之后對(duì)雨水的殷切期盼”錯(cuò)誤，此句是詩(shī)人希望老天下一場(chǎng)透雨使氣候涼爽，更希望統(tǒng)治者頒布恩旨，以救生民于水火。D.“自知詩(shī)文粗淺會(huì)遭隱士取笑”錯(cuò)誤,詩(shī)人認(rèn)為自己可能會(huì)被隱土取笑,百姓已經(jīng)處于火燒眉毛的痛苦邊緣,而自己還在那里寫詩(shī)批評(píng)。命題透析本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象和思想內(nèi)容的能力。答

38、案他是一個(gè)恪盡職守、勤于公事、體恤百姓、關(guān)心百姓疾苦的官員。（2分，如答“敢于直言”亦可酌情給分）他在久旱不雨、氣候悶熱的秋天出訪民情，即使身染疾病也不荒廢公事;他希望天降大雨，更希望朝廷能顧念百姓，幫助百姓渡過難關(guān)，敢于替百姓大聲疾呼，即使因此而被人嘲笑，他也會(huì)這么做。（4分）命題透析本題考查默寫常見的名句名篇的能力。答案（1）長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱（2）則大地曾不能以一瞬則物與我皆無(wú)盡也而又何羨乎（每空1分）答案B命題透析本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。思路點(diǎn)撥過江之鯽：比喻某種時(shí)興的事物非常多。后用以形容趕時(shí)髦的人很多，但多含有盲目跟風(fēng)之意。不合語(yǔ)境。不絕如縷:像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。此處用錯(cuò)對(duì)象。三人成虎：比喻謠言重復(fù)多次，就能使人信以為真。良莠不齊:指好人壞人都有，混雜在一起。適用對(duì)象只能是人，側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績(jī)等。積重難返:長(zhǎng)期形成的不良的風(fēng)俗、習(xí)慣不易改變。也指長(zhǎng)期積累的問題不易解決。汗牛充棟:書運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗，