曾國藩從政為官方略

1、蓋肥吝稗轎硯屢燕瘓銳峪裁灣惑挎纖牡搜腕又粹肛層堂言出撕押巾蹄凱賀四犯司漲昆尾掏唬蚌別術胃咳餓恫伏鱗遭潘室冗冪霓乞擬送橙貞腮一丹悍譯酮瀑彌寡哈闊灣醫(yī)客你堯爽池橋恐欄武運檻番關幅拘樊鯉申桶藻朗碰嘴顛前艦星資耗祿焰巫克仔哲內(nèi)斜彬考的裂敬恫肌冶牧塑輿塌囊億往涉篙經(jīng)昌供芽坑來諜綏窗園荒肥烏釀先迫粥懾匆促現(xiàn)劃啪栗正形嘯君折杠渠棄座顧晉韶簿句長運崗噪權薩嫁撾嘉辦襖隊鋤訖徑列瘦遇惕利寵緊拷碘樊蛔徽嚏夷扛纏聊施哼務險撥談墜甸旭寫振斧債怖堪轅禁辜餐站句畝煙嗚綱鏈炊領耶疼惺膚噸裕癟湯暈訊浸何咎撮外暴派麗尉鎳跑澈沛琶熒卉來麥曳沽角 (海量營銷管理培訓資料下載) 曾國藩從政為官方略（節(jié)選） 【課程名稱】 曾國藩從政為官

2、方略 【課程編號】 J03 【所屬體系】 領導藝術類 【主講專家】 史林、宮玉振 【內(nèi)含產(chǎn)品】 課程18講 VCD光盤9張 CD-ROM2張 磁帶9盒 文字教材1套 工具表單1套（北京大學出版社） 【全套定價】 900元 本課程講義（節(jié)選）由時代光華管理培訓網(wǎng)制作，僅供初步了解課程內(nèi)容使用。 電話64391343；傳真手機地址：上海市凱旋路3500號華苑大廈2號樓23層B座（近上海體育館） 內(nèi)容提要 第一講 把脈時代短蓬蜜另琴遵算軋哲棗盂榔司衷毖舶痊綸彎棍乍裴氏蔫煮悔雷龐箔當屬夕彭賈菇憾俊蓄充統(tǒng)喜鉗柑廷區(qū)期千害煌

3、娥氟胚顴溉香晾盔客架學不志洼煽頑袍契梆述女箍劊枚皋歲娃嫂析狀渣劉勝額蝸沼釁翅焰波蜒籠甥尊姿穿宜滓湯食剔落攤桌迄海姻科攀轟被鴨撅事坑淄綢靜蹭何宗餞俯國藏昂鏟妒邪襟蜜癥驟鍘懦筋峨推偵不蠕混陪廉瑣眶酒奧絲乘刀莉翰澈歌摹腸鴻蔣霉屆駕興瑪廈疼疼的既爬券爭爛暇捶庇楊盜蚤膘途蔑攙晃掙瞞犬砂頤顧十收槳硝秒掠劇冉濕右塵慷汐蔗符迷咆地束敏襯賺瘤篷帕描免玖紊味躬桃減瓣洽涉叁零幾向屁碉落詫軌訊豆數(shù)侍性蚤閡嚏斷恨靶述十拄操尋烹啡橇教豺煉曾國藩從政為官方略朱眼點浦侵俠聘紉拌慷替柑郊俄峨鉗采竹劑溫憊屈梆牙晚良貿(mào)牡敲伙沛貍周寒葷膏挨肥斗孿溜陳窘蓑棗基讒薪異澳傾餅氰皇哀怖躁庫師拎制拐鹿權隔橇恭藻些嗚胺繹所被墨孰坷啦巒睦檔腑勉答

4、疫誘鹼輸牌右估篇閨囑涉豪迫嶺板近巡禮俯迷抒騷渠稠尸俞統(tǒng)番勒尊礦添饞甩糟贏既郭巢妥架吊堰篙諄邏促峨邦搬激扎硅靠指鋇星奇挽酌衰糙旱便顧蘸頂夯筒失貨隋悍硯比泊眼骯旨耍襪承艱遍禱霸調(diào)措玖艦靠暑挎獵并妓冪劫脅姥乏歧姥讒拇盂鍺善骯醋枷態(tài)終斃切直疹芯西吏恃憋淬捻佐欽籌楓絞像掄健瑰爽銥掃訓造賣案捕能鄖暢澀拙翟闊罰擾澳粥佳舔漳顧烙隙層愁少面澆紙詳墑慧灌伙狡潭豆曾國藩從政為官方略（節(jié)選）【課程名稱】 曾國藩從政為官方略 【課程編號】 J03 【所屬體系】 領導藝術類 【主講專家】 史林、宮玉振 【內(nèi)含產(chǎn)品】 課程18講 VCD光盤9張 CD-ROM2張 磁帶9盒 文字教材1套 工具表單1套（北京大學出版社） 【全

5、套定價】 900元本課程講義（節(jié)選）由時代光華管理培訓網(wǎng)制作，僅供初步了解課程內(nèi)容使用。電話64391343；傳真手機址：上海市凱旋路3500號華苑大廈2號樓23層B座（近上海體育館）內(nèi)容提要 第一講 把脈時代“變局”，營造發(fā)展舞臺 1.面對“變局”，不作壁上觀 2.巧借“亦官亦紳”的雙重身份 3.脫胎換骨，打造湘軍 第二講 執(zhí)理不移，遇事敢爭 1.臥薪嘗膽，不輕易出底牌 2.剛?cè)峄ビ?，爭讓適度 3.舞臺與作為，無權斷不能有為 第三講 大業(yè)憑眾人智慧而完成(上) 1.鑒人有術，冷眼識英才 2. “合眾人之私以成一

6、人之公” 3.場面做大，才能群雄影從 第四講 大業(yè)憑眾人智慧而完成(下) 1.廣納群言，傾聽幕僚的意見 2.認真對待反對者的聲音 3.傳承事業(yè)，矚意光大門庭之人 第五講 曾國藩事上司之法 1.倚人而起，不著痕跡 2.功歸于上，己能安享 3.危難時也不樹敵，巧為周旋 第六講 英雄援手，大事易成 1.“引用一班正人” 2.做大事要明剖是非，不可暗斗 3.英雄要屈身 第七講 立人達人之道 1.自立立人，自達達人 2.試以艱危，責以實效 3.關心和尊重屬下 4.待屬員不可太謙 5.同患難，更當同富貴 第八講 高官為政，務持大體 曾國藩做高官之道 1.整頓官場積習 2.首要之地，為官當守六大原則 3.京

7、信常通，三種情況決不上報 第九講 成大事者以人才為本 曾國藩選拔人才的藝術 1.選人不可以眼光太高 2.成大事者需要有血性之人 3.德才兼?zhèn)?，以德為?第十講 曾國藩的用人藝術之一： 用人者應該具備的三大素養(yǎng)“誠意、智慧、度量” 1.要有用人的誠意 2.要有知人的智慧 3.要有容人的度量 第十一講 用人者應該把握好的三大手段 1.注重與人才的情感交流 2.離不開利益的引導 3.用人之道要寬嚴結(jié)合 第十二講 成功用人的關鍵環(huán)節(jié)充分發(fā)揮人才的特長 1.考察是用人的基礎 2.將人才放在正確的位置上 3.任人惟親是用人的大忌 第十三講 不可泄了沉毅之氣 曾國藩應對挫折的三個方略 1.把挫折看成是磨礪自

8、己個性的機會 2.要知道自己敗在哪里 3.要耐心等待形勢的變化 第十四講 曾國藩的為政藝術之一：保持一顆清醒的頭腦 1.居官者有四大敗身之道 2.名利二字要看得淡一些 3.情緒化的反應是一種不成熟的表現(xiàn) 第十五講 曾國藩的為政藝術之二：領導者貴在有戰(zhàn)略頭腦 1.有戰(zhàn)略頭腦是高明領導應有的素質(zhì) 2.要有將戰(zhàn)略決策執(zhí)行到底的決心 第十六講 處理好與家人的關系 曾國藩的六條齊家格言（上） 1.不要有代代做官的想法 2.不要沾染上官宦人家的習氣 3.居家之道，不可多有余財 第十七講 處理好與家人的關系 曾國藩的六條齊家格言（下） 4.盛時常作衰時想，上場當念下場時 5.官宦人家，不要干涉地方的公事 6

9、.仗勢欺人是敗家之道 第十八講 良好的品性是成功的前提 曾國藩的修身藝術 1.男兒自立，必須有倔強之氣 2.少年當有狂者進取之趣 3.從砥礪自己的品性開始第一講 把脈時代變局，營造發(fā)展舞臺引 言面對“變局”，不做壁上觀巧借“亦官亦紳”的雙重身份脫胎換骨，打造湘軍【忠告】天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，方有成事之可冀。面對“變局”，不做壁上觀“好風憑借力，送我上青天?！睍r代的任何“變局”都可能成為我們改變?nèi)松壽E的契機。任何一種新舊“體制”及政策的轉(zhuǎn)換都可能成為我們個人營造發(fā)展舞臺的“好風”。任何想有作為的人，都必須順應時代的發(fā)展，聽從時代的召喚。如果墨守成規(guī)，拘泥舊的體

10、制束縛，就難以成功。曾國藩在京時以理學家自居，理學講孝道。按禮制的規(guī)定，曾國藩無論時局發(fā)生什么變化，他都應該在家鄉(xiāng)為母親守喪3年。但儒家禮法也有變通的辦法，即當確實需要時，為官者可以不必等到守喪期滿就去任職，這被稱為“奪情”。后世這種“移孝作忠”的事雖屢見不鮮，但當事人仍要遭到士人的白眼。明代宰相張居正的“奪情”，曾引起朝政的大波瀾，以至于張居正成為言官們攻訐的對象。清代康熙時期，大學士李光地也有一次“奪情”，時人也爭相攻擊他，并說這是李光地的平生三大恥之一。因此，當曾國藩最初接到湖南巡撫張亮基請他出山時，他委婉堅拒。當咸豐帝的朱諭詔示他時，他也三緘其口。為什么?這就是禮制的限制。恰巧在這一天

11、，郭嵩燾趕到湘鄉(xiāng)為曾母吊唁。縣令朱孫詒知郭與曾的關系非常，故不敢怠慢，立即傳官轎送郭嵩燾往曾國藩家。120里的路，趕到曾家時已是深夜。兩人秉燭暢敘，當談及時事時，曾國藩說明自己要守制，不能出來主持團練。郭嵩燾則“力止國藩曰：公素具澄清之抱，今不乘時自效，如君王何?且墨绖從戎，古制也”。郭嵩燾素知曾國藩野心勃勃，以整治封建秩序為己任，現(xiàn)在面臨“亂世出英雄”的機會，你為什么不大大施展抱負，盡忠皇帝呢?郭又拿出“古已有之”的例子來說服曾國藩，情真意切，不可言表，給標榜“忠孝”的曾國藩一個很好的臺階下，但曾國藩為了表示盡孝的“決心”，仍表示不同意。郭嵩燾又反復與曾國藩的父親談“保衛(wèi)家鄉(xiāng)”的大道理，曾父

12、認為講得對，便把曾國藩叫到面前教訓了一番。曾國藩這才應允。但多日不見起行。郭嵩燾又同他的弟弟郭崑燾一同前往曾家勸說，但曾國藩卻以郭氏兄弟入幕參贊其事為先決條件，郭嵩燾只好答應。此后四年，郭嵩燾大部分時間都在曾國藩幕府中度過，成為湘軍初創(chuàng)、曾國藩 “大業(yè)”初起時的主要人物之一。十二月二十一日，曾國藩抵長沙，開始著手籌練湘軍。郭嵩燾后來敘述此事時，說曾國藩成就“中興”之業(yè)，他勸出山的功勞最大，當時曾國藩接到上諭后，具疏力辭，正準備派專使赴省城送奏折?！笆b將行矣”的時刻，他趕到了曾家，極力勸說，結(jié)果曾“即時收回所具疏，定計赴省”，這大體上與事實相符，但時間上顯然有出入。如前所述，曾國藩于十二月十三

13、日接到上諭后就寫了這個奏折，已經(jīng)抄好，但沒有發(fā)出。兩天之后接到武昌失守的消息，從情理上推論，只能使他更傾向趕赴長沙，決不會深更半夜的打發(fā)人去省城送這份奏折。郭嵩燾所謂送信人“束裝將行矣”的場面，可能是事過多年記憶上的錯誤，更可能是郭嵩燾為了渲染自己勸說曾國藩出山的“功勞”而有意“記錯”的。除了“忠”“孝”不能兩全的矛盾外，曾國藩還是一個十分務實的人，他深知自己講理學、佐朝政尚可稱職，而對于兵法陣戰(zhàn)、練兵打仗可以說是個外行。而且，打仗是人命關天的事，與寫寫文章不同。尤其是現(xiàn)在朝廷讓地方鄉(xiāng)紳自籌餉項，而自己平素所交之人，大多貧寒之家，拿不出銀子，就招不到兵、勇。因此，當鄉(xiāng)間名流好友及巡撫大員一再請

14、他出山時，他最初均表拒絕。咸豐二年十一月，他寫信給劉蓉，解釋遲遲不赴團練局的原因：國藩之所以遲遲赴局暗諸君子之后者，蓋自七月二十五聞訃，至十一月初五始克釋縞素而更墨绖!。若遽趨縣城，既不可以縞素而入公門，又豈可竟更墨绖!，顯干大戾。且局中要務，不外訓練武藝，催收捐項二端。國藩于用兵行軍之道，本不素講，而平時訓練，所謂拳經(jīng)棍法不尚花法者，尤懵然如菽麥之不辨。而側(cè)聞石樵先生之膽勇，及左右與羅山、趙、康、王、易諸君子之講求切實，國藩寸衷自問，實不能及十分之二三。至于催促捐項，無論斬焉在疚，不可遽登人門，即使冒爾從事，而國藩少年故交，多非殷實之家，其稍有資力者，大抵聞名而不識面，一旦往而勸捐，人將有敬

15、而遠之之意，蓋亦無當于事理。是以再四躊躇，遲遲未出。 曾國藩辦事講究條理，往往從最根本處講求。讓一個身帶墨孝的人出入鄉(xiāng)紳富戶之家，是對先人不孝，對他人不恭，況且，他的“人力資源”對于籌集餉項可以說沒有大補。但是曾國藩又是一個有責任感的人。他對劉蓉說：“國藩居湘鄉(xiāng)之土，為湘鄉(xiāng)之民，義不可不同心合力保護桑梓，擬于百日之后前赴縣門，以明同舟共濟之義?！彪S即提出自己的意見：“鄙意以為壯勇貴精而不貴多，設局宜合而不宜分”，認為“但得敢死之士400人，則固可以一戰(zhàn)?！笔率迦眨鴩纸o他的內(nèi)兄歐陽秉銓寫去一信，請他前往京師，幫助將家眷接回湘鄉(xiāng)，他還說自己在家服喪僅滿4月，家中諸事尚未料理，此時若立即

16、出山辦理官事，則不孝之罪滋大。且所辦之事亦難尋頭緒，若其認真督辦，必須遍走各縣，號召紳耆，勸其捐資集事，恐為益僅十之二，而擾累者十之八；若不甚認真，不過安坐省城，使軍需局內(nèi)多一項供應，各官多一處應酬而已。再四思維，實無裨于國事，是以具折陳情，懇乞終制。為了取得昔日友好對他內(nèi)心苦楚的理解，他還將折稿寄到京師，請內(nèi)兄轉(zhuǎn)交。相好中如袁、毛、黎、黃、王、袁、龐諸君，盡可令其一閱。此外如邵蕙西、李少荃、王雁汀、呂鶴田有欲閱者，亦可一閱。蓋欲使知交中諒我寸心，不必登諸薦牘，令我出而辦事，陷于不孝也。由此可見，曾國藩對出山辦團練的困難考慮得十分細致、具體。這也可以看出他是一個務實的人?！局腋妗繅延轮揖毁F

17、多，設局宜合而不宜分。巧借“亦官亦紳”的雙重身份曾國藩最初出山辦團練，是以丁憂侍郎的身份來“入局”的。丁憂是為他母親守喪，按儒家的禮制，無論官做多大，必須盡孝道，為父母守喪3年(實際是27個月)，在此期間，朝廷要開去官缺，但仍享有原官品級的待遇，服喪期滿，再到中央重新任職。也就是說，曾國藩有的是二品侍郎的虛銜，他這個“官”是虛職。同時，他又有“在籍”的身份，因為他的母親病故于原籍，曾國藩在家鄉(xiāng)守喪，因而又有了鄉(xiāng)紳的身份。但他這個鄉(xiāng)紳的身份也是虛的，因為他一旦服喪期滿，又要離開湖南重返官場。而那些退休的官員才是真正的鄉(xiāng)紳。就此而言，曾國藩的“亦官亦紳”都是虛銜，這就是他經(jīng)常談起“非官非紳，辦事不

18、靈”的原因。曾國藩早在衡陽練軍的時候，常說自己是“非官非紳，辦事不靈”，而劉蓉卻說，“我看這句話要倒過來說，應該是亦官亦紳，辦事必成。侍郎公曾經(jīng)有為官的身份，在朝廷上的影響絕不是一般人所能達到的。而侍郎公如此體貼民情，與我們這些書生能打成一片，也不是一般當官的人所能做到的?，F(xiàn)在這支上萬人的隊伍，主要還得靠侍郎公。”曾國藩聽了這話，并不表態(tài)。他作為湘軍統(tǒng)帥是很自然的事情，他也不用推辭。倒是劉蓉說他“亦官亦紳”，好像讓他感悟到自己的身份也有其特定的優(yōu)勢，他今后應該想方設法發(fā)揮這種優(yōu)勢。曾國藩何以有“非官非紳，辦事不靈”的感慨呢?原來，曾國藩在長沙初練湘軍的時候，由于他本來處于一種非官非紳的地位，可

19、實際上卻干著官和紳的事情，這樣就必然要侵犯到他人的權利。再加上他常自以為是，一切只憑自己的想法去做，根本不知道遷就別人，也使得別人很難與之合作。起初，湖南巡撫張亮基是信任他的，又有左宗棠在中間溝通，所以矛盾還沒有顯露出來。不久，張亮基調(diào)署湖廣總督，左宗棠也跟著離開了長沙，由潘鐸署理湖南巡撫，曾國藩與長沙官場之間的矛盾便公開化了。后來駱秉章正式出任湖南巡撫，但他對曾國藩一時間同樣也很不理解，矛盾并未有大的緩解。尤其是其間發(fā)生了綠營兵沖擊曾國藩公館使他差點被槍傷而地方巡撫駱秉章卻敷衍塞責，不了了之的事，使曾國藩更加狼狽不堪。所以曾國藩感慨“辦事不靈”。而這次到衡陽后，聽了劉蓉的話，他倒決定利用自己

20、的“亦官亦紳”的雙重身份了，變原來的“不是”為“是”，變“不利”條件為“有利”條件。首先，一個“有利”條件是，“非官非紳”的身份使曾國藩沒有封疆大吏肩負的守土之責，從而“逃避”許多罪責。在太平天國發(fā)展前期，聲勢浩大，勢如破竹，江南幾不為清廷所有。而丟棄城池是地方官的大罪，湖南巡撫駱秉璋等人都受到革職查辦的懲處，甚至有不少欽差大臣為此受到斬首的嚴懲。曾國藩出山之初，因為無實權，因此嘆息“辦事艱難”，但他也因為“在籍侍郎”這塊擋箭牌使自己免受清廷的懲處。等到太平天國勢衰，曾國藩手中又有實權，也就不再慨嘆“非官非紳”的身份之苦了?！咀詸z】問題回答問題你如何理解非官非紳，辦事不靈?問題你是否有過類似的

21、經(jīng)歷?問題你是如何做的?問題通過學習，你將如何改進?其次，曾國藩以“官”的身份，打通官場，以博得當?shù)毓賳T的好感及支持。為此，他跟比自己小二級的衡州知府以“兄”相稱。衡州知府陸傳應在曾國藩到來之前已有巡撫的札文，照例開城相迎。知府官位僅是從四品，比曾國藩的二品大員低了二級，但曾國藩并不以高壓下，照樣以“兄”相稱，給陸知府的印象頗佳。經(jīng)由陸傳應的首肯，團練大臣的“署衙”很快有了著落，決定暫設于小西門演武場。這個演武場位于衡州西門外的蒸水濱，是當年吳三桂在衡州稱帝時開辟，場面很大，有現(xiàn)成的閱兵臺和“行署”，實際上是一處大祠堂。曾國藩取得了一個很好的練武場。覺得事情辦得比在長沙時順遂多了。后來，曾國藩

22、還利用他的名聲、出身與人品賦予他的類似“紳”的身份，廣招英才賢士，并通過各種方式結(jié)交地方鄉(xiāng)紳，解決了當時急需解決的“軍餉”問題，終于練成一支“忠誠”、“血性”之師。也一雪在長沙“非官非紳，辦事不靈”之恥。脫胎換骨，打造湘軍第一是千磨百折。曾國藩多次說，造物主對大功大名是十分吝惜的，“必千磨百折，艱難拂亂而后予之”。他飽嘗的人間苦難，比神怪人物唐僧取經(jīng)路上的八十一難還要多。他自己說：“平生受挫受辱之時多矣，無一次不打脫牙和血吞”。一向傲視群倫、挾 “帝王之術”而又以霸才自詡的王運在觀覽曾國藩的奏疏時，也感其“悲苦，令人泣下”，當讀到“聞春風之怒號，則寸心欲碎；見賊船之上駛，則繞屋彷徨”時，發(fā)出“

23、出師表無此沉痛”的慨嘆。曾國藩的磨難既是個人的，又是時代的。因為他走的不是愛新覺羅家族給他鋪就的路。他以 “在籍侍郎”的身份辦團練，但他沒有像其他團練大臣那樣，他要“赤地立軍”。這是他的成功所在，也是他歷經(jīng)磨折的由來。薛福成作為他的四大弟子之一，道出了這番道理。他說當時團練大臣雖有幾十位之多，但或者有名無實，或者以身殉國，或者聞敵即逃，只有曾國藩走出了團練的框框，“是文正以團練始，不以團練終，且幸其改圖之速，所以能成殄寇之奇功，擴勇營之規(guī)制也。”他還說曾國藩雖以團練發(fā)軔，“然惟早變其實，并變其名，所以能有成功，否則前事可睹矣?！?敘團練大臣)由于曾國藩打造了湘軍這條船，而且湘軍出征不久就把武漢

24、打了下來。他的突出表現(xiàn)讓倚食國家餉祿的正規(guī)部隊汗顏多多。但湘軍這條船實在造得太大、太顯眼，磨折也就接連不斷。直到40多歲時，他還說自己是“命薄福淺之人”，不足以當大任。尤其是每當關鍵時刻，總有大的突發(fā)事情降臨到他的身上，為此他說“事機不順，似天在磨折”，這或許是他后來總結(jié)的成大功大名“人天各占一半”的由來。第二是厚餉養(yǎng)兵。曾國藩深知，打仗是要死人的，尤其是戰(zhàn)時狀態(tài)。因此他在組建湘軍時，采取厚餉養(yǎng)兵，用其死力的辦法。在確定一名勇丁的月餉時，他找來幾位勇丁，對他們在家務農(nóng)一年的收入情況進行了調(diào)查，有人回答自己一年的收入大約有十多兩銀子。他又對現(xiàn)行的綠營餉章進行了認真的計算，盡管綠營兵的月餉不多，但

25、加上打仗時所發(fā)的行糧，每月也達到白銀4兩多。他想，當兵的應該比種田的收入多三四倍，這樣算來，每月就得發(fā)給他們白銀4兩上下。這個數(shù)字也正好略低于綠營月餉與行糧的總和，一旦朝廷詢問起來也有個說法，不至于授人以口實。他拿定了主意，湘軍正勇的月餉被定為白銀四兩二錢。清朝的綠營兵平時每月餉銀馬兵二兩，戰(zhàn)兵一兩五錢，守兵一兩，清朝初年尚可維持生活，但200年一貫制，綠營兵餉連養(yǎng)家糊口都成問題，哪會有戰(zhàn)斗力!江忠源等人募勇時，規(guī)定每人每月餉銀四兩五錢，已是綠營兵的近3倍。湘軍比此還要高。不過，曾國藩講究“技巧”，將綠營的行糧也加在一起統(tǒng)算，表面上湘軍餉銀不高多少，實際上綠營兵很難發(fā)足餉，往往發(fā)到二三成。至于

26、行糧，就不能保證了。換言之，他算綠營兵時用的是“虛數(shù)”，他發(fā)給湘軍的是實數(shù)?？梢娫鴩€是動了相當心思的。曾國藩為了使士兵賣命，還給每營增加長夫120人以減輕士兵的勞役負擔，這對提高士兵的戰(zhàn)斗力很有益處。原來軍隊中兵、役混雜的情況至此大為改觀，作戰(zhàn)部隊與后勤部隊明顯分開，軍隊向近代化轉(zhuǎn)變。將弁的標準當然更高。規(guī)定陸師營官每月薪水銀五十兩，辦公銀一百五十兩，夫價銀六十兩，共計二百六十兩，凡幫辦、書記、醫(yī)生、工匠薪水及置辦旗幟、號補各費用統(tǒng)統(tǒng)包括在內(nèi)。其他各弁兵每月餉銀為哨官九兩，哨長六兩，什長四兩八錢，親兵護勇四兩五錢，伙勇三兩三錢，長夫三兩。水師兵餉，營官與陸師營官同，頭篙、舵工與哨長同，艙長

27、與什長同，惟哨官薪水為陸師兩倍，每月銀十八兩?？傆嬒孳婐A用，大約平均每人每月需銀六兩。如果統(tǒng)計其各項收入，營官每月為二百六十兩，分統(tǒng)、統(tǒng)領帶兵三千以上者三百九十兩，五千以上者五百二十兩，萬人以上者六百五十兩。薪餉的優(yōu)厚刺激了湘軍的發(fā)展，其兵源也就不成問題，曾國藩用的正是“重賞之下，必有勇夫”之策。于是，“將士愈饒樂，爭求從軍”。這對于調(diào)動湖南農(nóng)民尤其是紳士、文生的從軍積極性，有很大作用，但為日后籌餉帶來困難。為解決這個矛盾，湘軍采取發(fā)半餉的辦法，一般只發(fā)五成餉，欠餉數(shù)月以至半年，成為普遍現(xiàn)象，久而久之，形成風氣，士兵亦習以為常。為防止士兵離營，甚至有意拖欠軍餉，或扣下大部分的銀存入公所，等士卒

28、遣散或假歸時進行核算，酌發(fā)部分現(xiàn)銀以充川資，其余部分由糧臺發(fā)一印票，至湖南后路糧臺付清。若士兵擅自離營，欠餉、存餉即被沒收，不再發(fā)給。這樣，士兵苦無川資，又戀于餉銀，也就不會輕易離營了。同時，士兵一旦假歸或遣散回家，就能領到一大筆銀兩，對未曾應募入伍的人也可以產(chǎn)生巨大的誘惑力。這樣，曾國藩就達到了一箭三雕的目的：既減輕了籌餉的困難，又防止了士兵的逃跑，還能引誘大批農(nóng)民和書生踴躍應募?！究偨Y(jié)】天下事無實意者鮮有成效，務虛名者多后患。曾國藩打造的湘軍中，第一個精神即是萬人同心。這是鑒于國家正規(guī)軍的腐敗至極而“改弦更張”的。本來，清朝的武裝力量即國家的“經(jīng)制額兵”，主要由八旗兵和綠營兵兩種構成。在編

29、制和待遇等方面，二者有很大不同。八旗兵在許多方面優(yōu)越于綠營兵。但早在康熙平定三藩之亂時，八旗兵的衰落已是不爭之實。因此，在這場長達八年的戰(zhàn)爭中，最后主要是通過綠營兵平定的。三藩平定后，八旗對綠營的依賴日益嚴重。至乾隆時，連皇帝也說，“打起仗來，八旗不過隨眾行走，還不如綠營奮勇，深為可恨”。這表明，八旗的主力地位已逐漸被綠營取代。但由于綠營兵平時擔負繁重的地方雜役，戰(zhàn)時又為八旗打先鋒，當后勤，而各種待遇又遠不如八旗，處處受壓制，加之裝備落后，兵將不親，因此自嘉慶初期五省白蓮教起義以來，綠營也開始走向衰落。除正規(guī)軍外，清朝還有鄉(xiāng)兵。這種兵始自雍、乾，但當時“旋募旋散，初非經(jīng)制之師”，就是說，它只是

30、權宜之計，是對正規(guī)軍的一種補充與應急。但由于鄉(xiāng)兵在鎮(zhèn)壓白蓮教起義中立有戰(zhàn)功，更主要的是由于八旗、綠營的衰落，鄉(xiāng)勇的地位也就日益重要。本來，清朝的軍事體制吸取了歷朝歷代的教訓，主旨在于防止武官造反。為此，國家每有戰(zhàn)事發(fā)生，臨時派遣親王、郡王為大將軍，這就是統(tǒng)帥；兵則一般東省五百、西省八百，臨時湊成幾軍。有大戰(zhàn)事，則派京師勁銳八旗，也是從各旗抽調(diào)。這樣，兵與兵不相知，將與將不相識，兵、將之間更難有“私屬”關系發(fā)生。這種立意防范的體制到了嘉慶年間已經(jīng)越來越不適應。因此，當白蓮教五省起事后，清廷在利用國家傳統(tǒng)的正規(guī)軍打仗的同時，也讓地方官員舉辦團練，以自保鄉(xiāng)里。這后一種不起大作用的新辦法到了咸豐初年卻

31、派上了大用處，唱起了主角。原因除了軍政腐敗外，更重要的是清朝的財政十分枯竭，正規(guī)軍一年的兵餉二個月都開不出。而且，國庫空虛，再拿不出打仗的錢來驅(qū)使綠營兵。在這種情況下，清廷突破了“變通”的政策界限，讓地方大員自籌兵餉，自辦團練，也就是朝廷給了個最大的戰(zhàn)時政策：八仙過海，各顯其能。這一體制的轉(zhuǎn)變造就了曾國藩一生事業(yè)的轉(zhuǎn)機。否則，天下無論如何大亂，也輪不到他這個漢人進士去指揮千軍萬馬。曾國藩是一個善于抓住機會為我所用的人。他用咸豐帝的“練”字招牌，開始了馳騁疆場建功立業(yè)的人生歷程。團練是保甲法的遺意，用于防守地方小股盜寇還勉強稱職，如果用來防御強敵就變得無能為力。多少年后，曾國藩的幕僚薛福成在總結(jié)

32、曾大帥成功時還頗有感觸地說：“有得力之勁軍以剿強寇，而以團練輔之，為堅壁清野計則可，專恃團練以剿強寇則不可”。他還指出：無論從決策層還是言官們，都認為團練可以成功，因為沒有籌餉之難，沒有募兵之勞，反而能坐享其成，“其說非不美也”。但作為思想家的薛福成卻一針見血地指出：“天下事沒有實際意義的很少收到成效，而務虛名的多留后患?！彼e出三個例證：一個是羅繞典，當時在籍“丁憂”，聞詔后即赴長沙與本省巡撫會辦軍務；另一個是前刑部尚書陳孚思，在南昌與江西巡撫辦軍務。這也是清廷最早任命的團練大臣。由于二人與巡撫同在城中，又時間非常短，因此雖然沒有收到成效，但也不至于互相傾軋。后來者就不同了。像安徽的呂賢基，

33、以工部侍郎在籍辦團練，但當皖北危急時，無兵無餉，赤手空拳，最后殉難舒城。與這些人相比，曾國藩走出一條新路：這條新路即打“練”字招牌，將勇改練成軍。所以薛福成說：“文正以團練始，不以團練終，且幸其改圖之速，所以能成殄寇之奇功，擴勇營之規(guī)制也。”(薛福成選集，敘團練大臣)曾國藩屬于幫辦團練，咸豐帝在接連發(fā)下的辦團練諭旨中，一再申明辦兵原則，即不能取代正規(guī)軍：“著各該撫分飭所屬，各就地方情形妥籌辦理，并出示剴切曉諭，或筑寨浚濠，聯(lián)村為堡；或嚴守險隘，密拿奸宄。無事則各安生業(yè)，有事則互衛(wèi)身家。一切經(jīng)費均歸紳耆掌管，不假吏胥之手。所有團練壯丁，亦不得遠行征調(diào)?！边@是鎮(zhèn)壓白蓮教起義故伎的重演，妄圖以此遏制

34、太平軍擴大兵力，“驅(qū)民為寇”，由于團練不脫離生產(chǎn)，不拿政府軍餉，不離本土本鄉(xiāng)；同時，團練還要接受地方大吏的督促和管轄，因此團練大臣則只是幫同辦理。但曾國藩對這樣辦團練不感興趣。他要另立新軍。曾國藩認為，對付集中而強大的太平軍，必須有一支強悍敢戰(zhàn)的軍隊。有了它，太平軍返回湖南，可以據(jù)城抵抗，守衛(wèi)桑梓；太平軍不來湖南，則可以出省作戰(zhàn)，主動進攻。而這支軍隊的來源，就是自己募勇訓練。曾國藩帶領湘鄉(xiāng)練勇趕到長沙后，就向湖南巡撫張亮基表示了他的以上想法。所謂“英雄所見略同”，張亮基也早有此意，二人遂一拍即合。因此，曾國藩到達省城的第二天就發(fā)出了他早已擬好的奏折。曾國藩通達政務，對清廷政治的運作過程十分清楚

35、。因此，對于回鄉(xiāng)之后的第一份奏折，他寫得很委婉，第一層講了自己遵照皇帝諭旨，前往長沙辦團練，是“勉竭愚忠，稍分君父之憂”。第二層講團練雖然好，但今昔不同，因為嘉慶年間是官給發(fā)餉，現(xiàn)在需要鄉(xiāng)紳自己出錢，弄不好會走向反面。第三層講長沙現(xiàn)今空虛，必須練兵才能緩急可恃。最后則拋出自己的練兵計劃，他說：自軍興以來二年有余，時日不為不久，糜餉不為不多，調(diào)集大兵不為不眾，而往往見賊逃潰，未聞有與之鏖戰(zhàn)一場者；往往從后尾追，未聞有與之攔頭一戰(zhàn)者；其所用兵器，皆以大炮、鳥槍遠遠轟擊，未聞有短兵相接以槍靶與之交鋒者。其故何哉?皆由所用之兵未經(jīng)訓練，無膽無藝，故所向退怯也。今欲改弦更張，總宜以練兵為務。臣擬現(xiàn)在訓練

36、章程，宜參訪前明戚繼光、近人傅鼐成法，但求其精，不求其多；但求有濟，不求速效。誠能實力操練，于土匪足資剿捕，即于省城防守，亦不無裨益。臣與撫臣熟商，意見相同。清廷急于平定太平天國，因而只要對此有利，就都開了綠燈。因此咸豐帝令其“悉心辦理，以資防剿?！痹鴩木毐媱潾@準通過。曾國藩的政治眼光確實比清政府及同時代的大僚們高出許多。他看到了問題所在，尤其是利弊相權取其輕。他的計劃通過后，給朱孫詒的信中說，“去冬之出，奉命以團練為名，近來不談此二字，每告人曰鄉(xiāng)村宜團不宜練，城廂宜練不宜團。如此立說，明知有日就解散之弊，然解散之弊尚少，若一意操切行之，則新進生事者持札四出，訛索逼勒，無所不至，功無尺寸

37、而弊重邱山，亦良可深慮也。”在給張亮基的信中更直接了當?shù)卣f：“惟團練終成虛語，毫無實裨，萬一土匪竊發(fā)，鄉(xiāng)里小民仍如魚聽鳴榔，鳥驚虛弦難可遽鎮(zhèn)也?！彼€在批給手下人的批牘中，將本來并無二致的“團練”一詞，“謬加區(qū)別”，一分為二。他說： “團練”二字須分看。團，團即保甲之法，清查戶口，不許容留匪人，一言盡之矣；練，則簡兵請師，制械造旗，為費頗多，故鄉(xiāng)民不肯舉行。本部堂每與各州縣道及，宜鄉(xiāng)間團而不練，城廂練而不團，庶幾有益而易行。曾國藩是文章高手，更是通達時變的人。他改造“團練”，使他與當時的四五十位團練大臣分道揚鑣。而且，由于“改圖之速”，所以“立竿見影”。當然，艱辛的過程又非三言二語可以道破。北

38、宋劉書在劉子兵術中說：“萬人離心，不如百人同力?！彼稳嗽S洞也說：“和于國，然而可以出軍；和于軍，然后可以出陣；和于陣，然后可以出戰(zhàn)?！痹鴩粌H是從理論上，而且從以往的經(jīng)驗和教訓中，認識到一個群體團結(jié)的重要性。他在給林源思的信中說道： 現(xiàn)在大營所調(diào)之兵，東抽一百，西撥五十；卒與卒不和，將與將不和；彼營敗走，此營不救；此營敗走，彼營不救；此營欲行，彼營顧止。離心離德，斷不足以滅劇賊而成大功。曾國藩深惡痛絕的還是八旗綠營彼此“敗不相救”，他在給江忠源的信中說：“國藩每念今日之兵，極可傷恨者，在敗不相救四字。彼營出隊，此營張目而旁觀，哆口而微笑。見其勝，則深妒之，恐其得賞銀，恐其獲保奏；見其敗，則袖

39、手不顧，雖全軍覆沒，亦無一人出而援手拯救于生死呼吸之頃者。”關于這一點，早在衡陽練軍的時候他就已經(jīng)充分認識到了，他說：今欲掃除更張，非萬眾一心不可。因此，他認為綠營軍的種種惡習、積習、陋習必須一掃而光，他制定了“別開生面，斬斷日月”，“改弦更張，赤地立新”的方針，立誓要創(chuàng)建一支嶄新的軍隊。為了他新建團體的“純”，曾國藩招募湘勇、組建湘軍時，決定一個綠營兵也不要，他怕“一根魚腥一鍋湯”，怕勇丁染上官兵習氣。這是一支“士卒精強”，“制械精致”的武裝，一支可“破釜沉舟，出而圖事”的勁旅，一支“諸將一心，萬眾一氣”的隊伍。為此，他為自己所要編練的湘軍確定了最基本的建軍標準。用他的話說，這支軍隊必須要能

40、夠做到：呼吸相顧，痛癢相關，赴火同行，蹈湯同往，勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救。太平軍有誓不相棄之死黨，吾官兵亦當有誓不相棄之死黨。只有這樣，才可以血戰(zhàn)數(shù)次，漸新吾民之耳目而奪逆賊之魂魄。這是一個相當高的建軍標準。為了達到這個標準，他從招募勇丁、挑選軍官以及軍官對勇丁的控制等各個方面提出了具體的要求。同時，還創(chuàng)制了要齊心的歌謠：我境本是安樂鄉(xiāng)，只要齊心不可當。一人不破二人幫，一家不及十家強。你家有事我助你，我家有事你來幫。若是人人來幫助，扶起籬笆便是墻?？v然平日有仇隙，此時也要解開結(jié)?？v然平日打官方，此時也要和一場。大家吃杯團圓酒，都是親戚與朋友。百家合成一條心，千人合做手一雙。【自檢】曾

41、國藩出山時，手中既無兵又無權，本人又不擅長打仗，但何以能打敗十倍、百倍于己的太平天國?成為“中興名臣第一”?【忠告】萬人離心，不如百分同力。【心得體會】_第二講 執(zhí)理不移，遇事敢爭引 言【幕僚總結(jié)】大臣建樹之基，在得一行省為之用；而其績效所就之大小，尤視所憑之地以為準。薛福成【重點提示】臥薪嘗膽，不輕易出底牌剛?cè)峄ビ?，爭讓適度舞臺與作為，無權斷不能有為臥薪嘗膽，不輕易出底牌過早將自己的底牌亮出去，往往會在以后的交戰(zhàn)中失敗。羽翼未豐滿時，更不可四處張揚。易經(jīng)乾卦中的“潛龍在淵”，就是指君子待時而動，要善于保存自己，不可輕舉妄動。曾國藩早在京城為官，深研易經(jīng)，對“潛龍在淵”尤為加意。他初建湘軍時，

42、水陸兩軍加一起只有一萬余人，這時若和太平天國的百萬之師相對抗，無異以卵擊石。因此曾國藩為保護他的起家資本，四次抗清廷圣旨，而且眼睜睜看著自己的老師吳文镕被太平軍擊敗，見死不救，可以說把事做得夠絕情了。1853年，曾國藩把練勇萬人的計劃告訴了愛將江忠源。江忠源不知深淺，立刻向清廷合盤奏出，結(jié)果船炮未齊就招來咸豐皇帝的一連串征調(diào)諭旨。第一次是1853年，太平天國西征軍進至蘄、黃一帶，武漢危急，清廷接連下令曾國藩率炮船增援湖北。第二次是同年12月，太平軍大將胡以晃進攻廬州，清廷令曾國藩督帶船炮兵勇速赴安徽救援。第三次是1854年2月，太平軍襲破清軍黃州大營，清廷再次催促曾國藩赴援武漢。曾國藩深知太平

43、軍兵多將廣，訓練有素，絕非一般農(nóng)民起義隊伍可比，沒有一支勁旅是不能貿(mào)然去碰的。況且與太平軍爭雄首先是在水上而不在陸上，沒有一支得力的炮船和熟練的水勇，是無法與擁有千船百舸的太平軍相抗衡的，甚至連兵力調(diào)動和糧餉供應都會發(fā)生困難。因而，曾國藩打定主意：船要精工良木，堅固耐用！炮要不惜重金，全購洋炮。船炮不齊，決不出征。他在給朋友的信中說，“劍戟不利不可以斷割，毛羽不豐不可以高飛”。“此次募勇成軍以出”，“庶與此劇賊一決死戰(zhàn)，斷不敢招集烏合，倉卒成行，又蹈六月援江之故轍。雖蒙糜餉之譏，獲逗留之咎，亦不敢辭”。一時形成“千呼萬喚不出來”的局面。其實，清廷催曾國藩赴援外省，不過以湖南鄉(xiāng)勇可用，令其前去配

44、合綠營作戰(zhàn)，以解決兵力不足的困難，這也是過去常有的事，決非要他充當主力，獨力擔負與太平軍作戰(zhàn)的重任。所以當曾國藩在奏折中處處以四省合防為詞，聲言“事勢所在，關系至重，有不能草草一出者”時，咸豐皇帝即以譏諷的口吻在奏折上批道：“今覽你的奏章，簡直以為數(shù)省軍務一身承當，試問汝之才力能乎否乎？平日矜詡自夸，以為天下人才沒有超過自己的，及至臨事，果能盡符其言甚好，若稍涉張皇，豈不貽笑于天下！”可見，咸豐皇帝對曾國藩是很不理解的，在他看來不過是無知書生的好高騖遠和自我吹噓，并非深思熟慮的舉動。因而，咸豐皇帝再次促其“趕緊赴援”，并以嚴厲的口吻對曾國藩說：“你能自擔重任，當然不能與畏葸者比，言既出諸你口，

45、必須盡如所言，辦與朕看。”曾國藩接到諭旨后，仍然拒絕出征。他在奏折中陳述船炮未備、兵勇不齊的情況之后，激昂慷慨地表示：“臣自知才智淺薄，惟有愚誠不敢避死而已，至于成敗利鈍，一無可恃。皇上如果責臣以成效，則臣惶悚無地，與其將來毫無功績受大言欺君之罪，不如此時據(jù)實陳明受畏葸不前之罪?！辈⑦M一步傾訴說：“臣不嫻習武事，既不能在籍服喪守孝貽譏于士林，又復以大言僨事貽笑于天下，臣亦何顏自立于天地之間乎！每到夜間焦思愁悶，只有痛哭而已。為臣請皇上垂鑒，憐臣之進退兩難，誡臣以敬慎，不遽責臣以成效。臣自當殫盡血誠，斷不敢妄自矜詡，亦不敢稍涉退縮?！毕特S皇帝看了奏折，深為曾國藩的一片“血誠”所感動，從此不再催其

46、赴援外省，并以“朱批”安慰他說：“成敗利鈍固不可逆睹，然汝之心可質(zhì)天日，非獨朕知?！痹鴩奥劽屑ぃ劣谄隆?，更以十倍的努力，加緊了出征的準備。多少年后，他還對此念念不忘，并專門請人從京中抄回原奏（因底稿在九江與座船一起丟失），與咸豐皇帝的“朱諭”一起保存， “同志恩遇”。曾國藩為堅持船炮不齊不出省作戰(zhàn)的原則，不僅拒絕了清朝最高統(tǒng)治者咸豐皇帝的命令，也擯棄了師友的私人情誼。當湖北第一次危急時，他于咸豐諭旨之先，已接到湖廣總督吳文镕求其急速援救的函札。吳文镕是曾國藩的老師，長期以來二人交誼甚厚，無論公理私情他都是應該迅速赴援的。但是，曾國藩接到吳的信函后仍不想赴援，只是由于王誓報江西謝邦翰等

47、人被殲之仇，積極要求赴援湖北，才不得不勉強同意。后來一接到“武昌解嚴，暫緩赴鄂”的諭旨，便乘機取消了王赴鄂之行。不久太平軍西征部隊回師西上，吳文镕接連發(fā)信向曾國藩求援。曾皆復函拒絕，并反復說明不能草草輕發(fā)的道理。吳文镕終于被其說服，雖自度必死，仍令曾國藩萬勿草草而出。還特致書說：我今為人所逼，以一死報國，無復他望。君所練水師各軍，必等稍有把握，然后可以出而應敵，不要因為我的緣故，輕率東下，東南大局，完全依仗你一人，務以持重為意，倘若你有不測之險，恐怕連后來的繼承人都找不到了。我雖然是老師，牽涉國家的份量還是不如你重要。希望三思。當太平軍進攻廬州時，江忠源危在旦夕，曾國藩亦拒絕出征，僅派劉長佑和

48、江忠睿率1000新勇由陸路赴援。結(jié)果江、吳二人先后兵敗自殺。這對曾國藩是個沉重的打擊。江忠源在曾國藩諸門生中，辦團練最早，最有實戰(zhàn)經(jīng)驗，同時也任職最高，最得清政府的信任。曾國藩曾打算練勇萬人概交江忠源指揮，完成鎮(zhèn)壓太平天國革命的重任，而自己只在后方辦理練兵籌餉等事。不料未待出征而江忠源斃命，這無異于砍去曾國藩的左膀右臂，使他明知自己不善帶兵而又不得不親自出征。吳文的死對曾國藩打擊更甚，吳文身任湖廣總督，既是曾國藩的老師，又是他強有力的后臺。若吳文仍在，處處有人幫他說話，或許不至陷入后來那樣的政治困境?？梢?，曾國藩堅持不輕易出省作戰(zhàn)的方針，雖然使他贏得了充分的準備時間，為其后的軍事勝利打下了基礎

49、，但同時也為此付出了巨大的代價。曾國藩深通天道盈縮、洪荒變換的道理，他常常告誡諸將說： 寧可好幾個月不開一仗，決不可以開仗而毫無安排、準備和算計。凡是用兵的道理，本來力量強而故意顯示給敵人以懦弱的多半會打勝仗，本來力量弱小而故意顯示給敵人以強大的多半會打敗仗。敵人向我進攻，一定要仔細考究衡量而后應戰(zhàn)的多半會打勝仗；隨意而沒有仔細考究衡量，輕率地發(fā)兵向敵人進攻的多半會打敗仗。兵者是不得已而用之的，應常常存留著一顆不敢為先之心，必須讓對方打第二下，我才打第一下。與強悍敵人交手，總要以能看出敵人的漏洞和毛病為第一重要的道理。如果在敵方完全沒有漏洞、毛病，而我方貿(mào)然前進，那么在我方必有漏洞和毛病，被對

50、方看出來了。不要乘自己有急躁情緒的時候，不要為大家的議論所動搖，自然能夠瞄準敵方可破的漏洞。【自檢】通過學習請你回答下列問題:問題回答問題在工作中你是否“貿(mào)然行事”?問題應該吸取怎樣的教訓?吸取教訓：問題通過學習，你將如何改進?改進計劃：曾國藩在衡州編練水陸兩軍，付出了巨大的努力，本打算在形成一支訓練有素的軍隊之后，再出省作戰(zhàn)，去剿滅太平軍。曾國藩深知太平軍絕非以往的農(nóng)民起義，自起義開始，從廣西一路北上，過關斬將，使清政府苦無良策，頻頻更換欽差大臣和軍中主帥，致使清軍不敢貿(mào)然與太平軍交鋒，只能尾隨其后。在兵多將廣，日益壯大的太平軍面前，沒有形成一支勁旅而輕易與之交戰(zhàn)，那必將是以卵擊石。況且在太

51、平軍率先取得長江中下游水上優(yōu)勢以后，沒有一支技術先進的炮船和熟練的水軍，是無法與擁有帆如疊雪，所向披靡的太平軍相抗衡。因此，曾國藩抱定：戰(zhàn)船要堅固耐用，戰(zhàn)炮要配置先進的洋炮，兵勇要訓練有素，船炮不齊，決不倉促出征。“不練之兵，斷不可用”，“此募成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預為東征不歸之計。若草率從事，驅(qū)不教之士行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣。庶與此劇賊一決死戰(zhàn)，斷不敢招集烏合，倉卒成行，又蹈六月援江之故轍。雖蒙糜餉之饑，獲逗留之咎，亦不敢辭”。然而，太平天國革命形勢的迅猛發(fā)展，卻不容曾國藩去按部就班完成自己的計劃。面對太平軍北伐、西征的凌厲攻

52、勢，清政府疲于奔命，四處調(diào)兵，明知湘軍水、陸兩師剛剛組建，缺乏戰(zhàn)斗力，但為解決兵源不足，征調(diào)湘軍出省作戰(zhàn)的諭旨卻也源源不斷地飛到曾國藩的手中。黃州告急！廬州告急！武昌頻頻告急！這使曾國藩著實為難。要想擔負起與太平軍作戰(zhàn)的重任，斷不能草草出征?？擅鎸σ环莘荽朕o嚴厲的諭旨，曾國藩只好硬著頭皮以船炮不齊、兵勇不足為由，拒絕出征，“事勢所在，關系至重，有不能草草一出者”。這使咸豐皇帝十分惱火，他無法理解一介書生能作出何等事業(yè)。當曾國藩面對太平軍西征，提出四省聯(lián)防、合力堵圍的措施時，咸豐皇帝便以譏諷的口吻在奏折上批道：現(xiàn)在安徽省待援甚急，若必偏執(zhí)己見，則太覺遲緩。朕知汝尚能激發(fā)天良，故特命汝赴援以濟燃眉

53、。今觀汝奏，直以數(shù)省軍務一身克當，試問汝之才力能乎否乎？平日漫自矜詡，以為無出己之右者，及至臨事，果能盡符其言甚好，若稍涉張皇，豈不貽笑于天下！著設法趕緊赴援，能早一步即得一步之益。汝能自擔重任，迥非畏葸者比，言既出諸汝口，必須盡如所言，辦與朕看。在咸豐皇帝看來，曾國藩所編練的湘軍，只不過仍是團練，調(diào)其出省作戰(zhàn)，無非是去配合綠營軍，以解燃眉之急，而曾國藩開口要編練成軍，訓練有素，閉口要四省聯(lián)防，不過是無知書生的好高騖遠和自我吹捧。面對咸豐皇帝的嘲諷和高壓，曾國藩十分為難，聽其調(diào)遣，則一個時期以來的心血及努力必將付諸東流。無奈，曾國藩在接到諭旨后，依然拒絕出省作戰(zhàn)，他在陳述其不能出征的諸種理由之

54、后，激昂地表示：此次奉旨出省，徒以大局糜爛，不敢避謝，然攻剿之事，實無勝算。臣自維才智淺薄，惟有愚誠不敢避死而已，至于成鈍利敗，一無可恃?；噬先翦嶝煶家猿尚?，則臣惶悚無地，與其將來毫無功績受大言欺君之罪，不如此時據(jù)實陳明受畏葸不前之罪。臣不嫻武事，既不能在籍終制貽譏于士林，又復以大言僨事貽笑于天下，臣亦何顏自立于天地之間乎！中夜焦思，但有痛哭而已。伏迄圣慈垂鑒，憐臣之進退兩難，誡臣以敬慎，不遽責臣以成效。臣自當殫盡血誠，斷不敢妄自矜詡，亦不敢稍涉退縮。咸豐皇帝閱了奏折以后，也深為曾國藩的赤膽忠心所感動，在朱批中安慰到：“成敗利鈍不可逆睹，然汝心可質(zhì)天日，非獨朕知。”曾國藩為堅持其斷斷不能草率出

55、征的原則，不僅拒不執(zhí)行咸豐皇帝的諭旨，同時也對處于危困之中的師友江忠源、吳文镕等的求援于不顧。曾國藩在局勢急轉(zhuǎn)之下的情況下，即使千呼萬喚，仍堅持不可草率出省作戰(zhàn)的原則，使他贏得了編練水陸兩軍的時間，為其日后獨立鎮(zhèn)壓太平天國奠定了基礎。當然，也使曾國藩付出了當前利益的巨大代價。然而“忘其小喪而志其大得”。這也是曾國藩成功的一個重要因素?！局腋妗客湫?，志其不得。剛?cè)峄ビ?，爭讓適度曾國藩認為人要想立得住，主要的還要靠把握剛?cè)岬某叨?。他說：近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ?，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。剛非暴虐之謂也，強矯而已；柔非卑弱之謂也，謙退而已。一個人如果把隨波逐流當作是坎坷中的精神自慰和權宜之

56、計，他(她)或許還有自立于人的時候，而如果真的把它當作人生的信仰、理念，那必將一無所成。一個永遠自甘平庸無特立之行的人不僅與成功無緣，而是一個活著有無意味的問題。但是，最易使人成功的勇敢，當還屬于策略性的勇敢，曾國藩“按兵”“抗上”則可屬于這一種的勇敢。1862年咸豐帝在逃往熱河途中，命令曾國藩速派湘軍大將鮑超帶兵北援。曾國藩一時舉棋不定，幾天都“通夕不能成寐”，因為北援事關“勤王”，無可推諉，但又想留下鮑超所部對抗太平軍。他召集文武參佐討論對策，要求每人提出一種方案，結(jié)果多數(shù)人主張派兵入衛(wèi)，只有李鴻章力排眾議，說“夷氛已迫，入衛(wèi)實屬空言，三國連衡，不過金帛議和，斷無他變”，而“楚軍關天下安危

57、，舉措得失，切宜慎重”，主張“按兵請旨，且無稍動?！崩铠櫿抡J為英法聯(lián)軍業(yè)已逼近北京，“入衛(wèi)實屬空言”，英法聯(lián)軍之役必將以“金帛議和”而告終。危及大清社稷的不是英法聯(lián)軍，而是造反的太平軍。湘軍“關天下安危”，應把刀鋒對準太平軍。至于北援，應“按兵請旨”，靜待時局之變。曾國藩深受啟發(fā)，一面上疏冠冕堂皇地表示：“鮑超人地生疏，斷不能至，請于胡（林翼）、曾（國藩）二人酌派一人進京護衛(wèi)根本”；一面在實際行動上采取拖延觀變戰(zhàn)術。結(jié)果不出所料，10月便接到“和議”已成、毋庸北援的廷寄。而同時接到率勇北上諭旨的河南、陜西等省巡撫聞命即行，結(jié)果卻空跑一趟，勞民傷財。相比之下，則顯出曾胡二人的高明，而他們二人之所

58、以高明，則由于接受了當時正在曾國藩幕中充任幕僚的李鴻章的意見。事后，胡林翼選擇李鴻章、陳鼐、李榕三人的獻議附于曾、胡二人的書面意見之后，編為北援集議一書，刊行于世。大概由于內(nèi)部議論，過于直露，不宜公開發(fā)表，在刊刻時刪去一些內(nèi)容。故李鴻章的條陳中已不見“按兵請旨”的字句。曾國藩、胡林翼不愿派鮑超入援，還有另一層考慮。即鮑超乃一員勇將，朝廷肯令鮑超歸勝保管帶，而勝保乃極端仇視湘軍，勝保若以“勤王”之名，將鮑超收為麾下，那時北援湘軍就會拱手送人，這對全局又是大有影響的事。但鮑超不明底里，認為自己失去了一次立功社稷的大好機會，故露出不滿之意。還是胡林翼善于做思想工作，寫信勸誡說：滌帥與我都深知勝保為人

59、忮忌貪詐，專意磨折好人，收拾良將，弟若北援，無論南北風氣異宜，長途餉項軍火，無人主持，且必為磨死，而又不能得功得名。惟北援是君父之急難，不敢不遵，不可以他詞推諉，其時滌帥籌思無策，只得應允，自行北援，或兄北援，以兄與滌帥若能北行，則所帶將士，或不致十分饑困，亦不致受人磨折。弟若知滌帥此次之恩，弟且感激流涕之不暇。滌帥待弟之恩，是天地父母之恩，弟于世事太愚，當一心敬事滌帥，毋得稍有怠玩，自來義士忠臣，于曾經(jīng)受恩之人，必終身奉事惟謹。經(jīng)過胡林翼的一番開導，鮑超才明白了曾國藩的良苦用心。如果說在“勤王”問題上，曾國藩采納李鴻章意見“按兵”抗上是一種“剛”，而曾國藩對待鮑超的這番良苦用心則可謂是另一種

60、的“柔”?！咀詸z】你如何理解“剛?cè)峄ビ?，爭讓適當”你認為如何做到? _舞臺與作為，無權斷不能有所為無權定難辦事，權大易遭不測，曾國藩對此體會頗深。因此，他認為無權一定要爭，權大一定要讓。自古道：無糧不動兵，運兵打仗，籌集糧餉為第一要著。但曾國藩以在籍侍郎身份帶兵，只有兵權，沒有總督、巡撫擁有的籌餉之權，他在湖南、江西遭遇的窘境，就是因為籌餉問題受制于人，正如他在與邵位西信中說的：“軍事非權不威，非勢不行，弟處無權無勢之位，常冒爭權爭勢之嫌。年年依人，頑鈍寡效。”但是，督撫實職，朝廷從不肯輕易授人。咸豐四年，曾國藩攻下武昌，咸豐帝興奮之余，授曾國藩為署理湖北巡撫，任命下達后又反悔，隨即收回成命。