展示設(shè)計(jì)的發(fā)展

1、展示設(shè)計(jì)的發(fā)展：起源展示是一種古老的行為，展示行為是自然賦予人類的生存本能。植物通過(guò)展示自身鮮艷的色彩或獨(dú)特的氣味吸引昆蟲，來(lái)幫助它們傳播花粉；動(dòng)物通過(guò)展示自身或強(qiáng)大或美麗的優(yōu)勢(shì)來(lái)吸引異性，從而獲得繁衍后代的機(jī)會(huì)。原始人類紋身鯨面，將獵物的牙齒、骨頭掛在身上都是有目的展示行為。商業(yè)上的展示行為可以追溯到上古時(shí)期，社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了分工，有了剩余產(chǎn)品，出現(xiàn)了產(chǎn)品交換，為了是產(chǎn)品交換順利進(jìn)行，就要是產(chǎn)品看上去有吸引力，產(chǎn)品所有者將最好的產(chǎn)品置于最顯眼的位置，以便把產(chǎn)品的信息傳遞出去，這就是最早的商業(yè)展示形式。所有的展示都是在展示自己的物質(zhì)和精神，是一種有目的的向外界傳遞信息的行為。展示設(shè)計(jì)的發(fā)展：在當(dāng)

2、今信息時(shí)代，信息的過(guò)度爆炸使公眾顯得無(wú)所適從，或無(wú)動(dòng)于衷；社會(huì)風(fēng)尚的不斷變化使公眾的接受心理不斷變化，獲取信息的渠道和信息反饋的獲得更加復(fù)雜多樣，促使信息的傳播方式也不斷的發(fā)展演繹。展示設(shè)計(jì)的特征：現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)不僅僅是簡(jiǎn)單的向外界傳遞信息的行為，更是一種有目的的對(duì)信息進(jìn)行強(qiáng)化來(lái)傳播信息差異的行為。它更注重高效傳遞和信息反饋。展示設(shè)計(jì)在營(yíng)銷中有著重要的地位。1、以形象為載體，以視覺語(yǔ)言為工具的信息交流方式。展示設(shè)計(jì)中所要傳達(dá)的信息主要通過(guò)語(yǔ)言、文字、圖像、實(shí)物來(lái)表達(dá)，通過(guò)視、聽、觸等方式傳遞。由于人類文化的多元性，使得語(yǔ)言，文字的交流存在一定的障礙，而視覺語(yǔ)言更利于廣泛傳播。所以展示活動(dòng)主要是通

3、過(guò)實(shí)物形象的展示和平面的視覺語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)產(chǎn)品信息。2、多維的空間藝術(shù)。展示藝術(shù)是平面與空間，視，聽，觸等結(jié)合的藝術(shù)。由于技術(shù)的進(jìn)步和競(jìng)爭(zhēng)的越來(lái)越激烈，使得現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的手段日益豐富，以適應(yīng)不斷發(fā)展的商業(yè)展示需要。形、色、聲、光等構(gòu)成一個(gè)多維的展示空間，將產(chǎn)品的信息強(qiáng)化和夸張，使信息傳播的效率成倍增長(zhǎng)。3、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)從觀念到技術(shù)也在日新月異地發(fā)展變化。展示設(shè)計(jì)的發(fā)展必然要不斷運(yùn)用各種新材料，新工藝，通過(guò)不斷引入更新的媒介參與展示設(shè)計(jì)，讓受眾感受耳目一新的獨(dú)特的展示藝術(shù)魅力和產(chǎn)品誘惑。4、受眾的廣泛性。我們所處的信息時(shí)代也是競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的時(shí)代。人們?cè)谌?/p>

4、常工作、生活中，每天都可以接觸到上千條信息，每作一個(gè)決定都會(huì)受到各種信息的左右。生活方式的改變使得人們接受信息的目的也在改變。獲取更多的信息是為了增長(zhǎng)見識(shí)，了解行情?，F(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的目的在于不僅要傳遞信息，而且要使信息傳遞范圍更大、受眾更為廣泛，傳播的效率最大化。5、綜合性。展示設(shè)計(jì)是一門綜合性的學(xué)科，涉及到市場(chǎng)學(xué)，營(yíng)銷學(xué)，心理學(xué)，視覺藝術(shù)，建筑藝術(shù)、美學(xué)等多門學(xué)科知識(shí)?，F(xiàn)代展示設(shè)計(jì)需要融入建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)、影像設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、照明技術(shù)、裝飾材料和網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)以及其他一些新興的設(shè)計(jì)學(xué)知識(shí)。展示設(shè)計(jì)的分類1、從展示形式上分：博覽會(huì)、展覽會(huì)、博物館展示、商業(yè)空間展示等。2、從展示形

5、態(tài)上分：空間展示和演播展示?？臻g包括：建筑空間、環(huán)境空間、移動(dòng)空間。演播展示包括：表演、影像、網(wǎng)絡(luò)。3、參展地區(qū)劃分：地方展、全國(guó)展、國(guó)內(nèi)展、國(guó)際展。服裝展示設(shè)計(jì)基本法則基本法則服裝展示設(shè)計(jì)離不開人與物兩方面的元素。人的要素指信息發(fā)出者與受眾，也即品牌經(jīng)營(yíng)者、銷售者、與顧客。物的要素包括品牌產(chǎn)品展示的環(huán)境、銷售的場(chǎng)所、商品和展示道具在展示空間中涉及到的物質(zhì)元素，以及色彩，造型，光影等視覺要素?，F(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中優(yōu)勢(shì)還會(huì)涉及到聽覺與嗅覺的應(yīng)用。在服裝展示設(shè)計(jì)中將產(chǎn)品、光影、色彩等視覺語(yǔ)匯與聲、嗅、味、等其它元素構(gòu)成一個(gè)立體體系，將品牌與產(chǎn)品信息在有限的時(shí)間和空間中以多維的形式盡情展露，控制性地傳遞信

6、息，使信息傳播效率達(dá)到最佳，服裝展示設(shè)計(jì)的基本法則有：1、資源整合社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了物質(zhì)生活的不斷繁榮，同時(shí)也帶來(lái)了許多的負(fù)面影響和社會(huì)問(wèn)題。隨著時(shí)代的進(jìn)步、現(xiàn)代生活觀念的轉(zhuǎn)變以及人類對(duì)自身生活環(huán)境的關(guān)注，越來(lái)越多的人開始反省物質(zhì)需求的膨脹、對(duì)資源的無(wú)節(jié)制開發(fā)和人造廢棄物對(duì)環(huán)境造成的危害。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念將越來(lái)越多地體現(xiàn)對(duì)資源的控制利用，而不是盲目的開發(fā)，所以對(duì)資源的整合利用應(yīng)該是現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的首要原則。2、功能性與藝術(shù)性的統(tǒng)一功能性與藝術(shù)性的統(tǒng)一是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一貫法則，任何設(shè)計(jì)都不能拋開對(duì)功能性的承載，名垂青史的經(jīng)典設(shè)計(jì)無(wú)一不是功能性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。3、信息的強(qiáng)化和有效控制行業(yè)分工的日趨細(xì)致，

7、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，使展示的動(dòng)機(jī)具有越來(lái)越強(qiáng)的針對(duì)性。展示設(shè)計(jì)中對(duì)信息的強(qiáng)化和有效控制成為必要的法則，將傳播效率達(dá)到最高成為展示設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。形式法則：我們所處的世界一切視覺形態(tài)，包括可視形態(tài)和不可視形態(tài)。可視形態(tài)又稱為現(xiàn)實(shí)形態(tài)，是可以通過(guò)眼睛看到，通過(guò)手觸摸感知的形態(tài)，是造型的基本要素?？梢曅螒B(tài)又分為自然形態(tài)和人工形態(tài)。自然形態(tài)指自然界存在的形態(tài)，如日、月、山、水、樹木等。人工形態(tài)是人類在生產(chǎn)，生活中所創(chuàng)造的視覺形態(tài)，如數(shù)字、文字等，不可視形態(tài)也稱作觀念形態(tài)，概念形態(tài)或抽象形態(tài)，是不能被直接感知的形態(tài)，認(rèn)識(shí)它們時(shí)是通過(guò)可視的記號(hào)來(lái)表示。設(shè)計(jì)中的元素包裹概念元素、視覺元素和關(guān)系元素。最基本的元素是概念元素（概念形態(tài)），即點(diǎn)、線、面這幾個(gè)基本構(gòu)成要素。視覺元素指形狀、大小、色彩、肌理等。關(guān)系元素包括方向、位置、重心等。不同的門類（如繪畫、服裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)）、不同時(shí)代（原始、現(xiàn)代、當(dāng)代）的藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)不是運(yùn)用創(chuàng)造性思維和新的表現(xiàn)手法，通過(guò)對(duì)這些基本要素的組織和構(gòu)建來(lái)獲得新的視覺形式并為受眾所感知和認(rèn)識(shí)的。點(diǎn)、線、面在服裝展示中的運(yùn)用。在幾何學(xué)概念中，點(diǎn)是游蕩在空間中的，沒有長(zhǎng)短、寬度與深度的非物質(zhì)存在。它只有位置，沒有大小，產(chǎn)生于線的邊界、端點(diǎn)和交叉處。在展示設(shè)計(jì)中，點(diǎn)是一個(gè)相對(duì)的概念，只要物