蘇霍姆林斯基名言名句大全-名人名言

1、蘇霍姆林斯基名言名句大全、使人做自己舉止行為的最嚴(yán)厲的評判者的力量是什么？是良心，它成為行為和理智的捍衛(wèi)者。一一蘇霍姆林斯基、你教育孩子，也就在教育自己并檢驗自己的人格。一一蘇霍姆林斯基、只有在人類最有價值的智力財富成為學(xué)生的財富的情況下，才能實現(xiàn)真正的智育。一一蘇霍姆林斯基、人們心靈中最強(qiáng)有力的、最有智慧的財富（愛情）就象音樂，象醉人心靈的迷人美麗一樣在影響著孩子。 這種財富永遠(yuǎn)撥弄著孩子 敏銳的心弦，如對言語、對善良的心愿，對敏于感受愛撫和親熱的情 感。誰的童年被愛的陽光照耀著，那他就會互相創(chuàng)造幸福，就會對父 母的言語、對他們善良的心意、對他們的勸導(dǎo)和贈言、對他們的溫存和警告有著特殊的敏感

2、和接受能力。一一蘇霍姆林斯基、教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。和一蘇霍姆林斯基、思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛科學(xué)和渴求知 識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系一一心思信的相互關(guān)系把一個個的學(xué)生連接在一起。一一蘇霍姆林斯基、在一個善于思考的學(xué)生來說，他在腦力勞動上所化的時間，文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 大約有三分之一是用在閱讀教科書上，而三分之二是用在閱讀非必修 的書籍上面的，因為，說實在的，思考習(xí)慣的形成，在決定性的程度 上是取決于非必修的閱讀的。如果一個學(xué)生只讀教科書，把全部

3、時間 都花費(fèi)在準(zhǔn)備必修課上，那么學(xué)習(xí)對他來說就會變成不堪忍受的負(fù)擔(dān)， 并由此而產(chǎn)生許許多多的災(zāi)難。一一蘇霍姆林斯基、要善于創(chuàng)造家庭生活中及寶貴的財富一一相互愛戀，這也就 是說要在家庭中創(chuàng)造有利于教育子女的氣氛。一一蘇霍姆林斯基9并教師的言語一一是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工 具。教育的藝術(shù)首先包括說話的藝術(shù)，同人心交流的藝術(shù)。我堅決相 信，學(xué)校里往往帶來很大不幸的沖突， 大多數(shù)根源就在于教師不善同 學(xué)生們談話。一一蘇霍姆林斯基10并熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。一一蘇霍姆林斯基、教師集體是一個志同道合者的創(chuàng)造性友好集團(tuán)， 這個集團(tuán)中 每個人都為集體的創(chuàng)造轉(zhuǎn)嫁出他的個人貢獻(xiàn)； 每個人

4、借助于集體的創(chuàng) 造在精神上得到充實，同時他又使他的同事們在精神上充實起來。并一蘇霍姆林斯基、讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法， 也是通向周圍世界的 兩扇窗口。 蘇霍姆林斯基、無論在學(xué)校里對學(xué)生進(jìn)行的教育內(nèi)容多么豐富， 目的多么明 確，這種教育不應(yīng)隨著發(fā)給學(xué)生畢業(yè)證書而告結(jié)束。 從學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到勞動 是男女青年生活中極其重大的一步。兩一一蘇霍姆林斯基文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)、兒童的時間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動， 做到既能發(fā)展他 的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。一一 蘇霍姆林斯基、生活漸漸地作出了結(jié)論：只要整個學(xué)校、全體教師和全體學(xué) 生作出努力，首先是教師努力教育，沒有也

5、不會有一個學(xué)生不能成為 誠實正直、熱愛勞動、堅強(qiáng)勇敢、無限忠于祖國和勞動人民的人。的一 蘇霍姆林斯基、提高教育技巧一一這首先是要自己進(jìn)修，付出個人的努力， 來提高勞動的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。沒有個人的思考，沒有 對自己的勞動尋根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不 的思議的。一一蘇霍姆林斯基、保持和培養(yǎng)每個學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的 個人學(xué)習(xí)成績。一一蘇霍姆林斯基、一個教師只有把為別人作出貢獻(xiàn)視為自己的最高享受，他才能成為共產(chǎn)主義信念的真正培育者，才能造就出具有共產(chǎn)主義思想的 新人。一個人為了使他人幸福而奉獻(xiàn)出自己時精神力量，并由此享受到高尚的、無私的歡樂一一這種榜樣

6、是照耀青年一代生活道路的強(qiáng)大 的光源。讓學(xué)生在剛剛開始認(rèn)識生活的時候， 就能遇到一位可敬愛的 老師，這種學(xué)校才會具有強(qiáng)大的教育力量。？的一蘇霍姆林斯基、愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的 人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。一一蘇霍姆林斯基文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)、我們坦率地告訴父母：假若你每天不進(jìn)行系統(tǒng)的教育工作， 那么你的孩子將智力發(fā)育不良，進(jìn)入學(xué)校后學(xué)習(xí)也不會好。一一蘇霍 姆林斯基、我要關(guān)注的是，讓我所培育的每一個孩子都成長為會思考、 會探索的有智慧的人，讓認(rèn)識過程的每一步都使心靈變得更高尚，使 意志煉得更堅強(qiáng)。一一蘇霍姆林斯基、學(xué)校豐富多采的文明的精神生活，乃是促進(jìn)兒童全面

7、發(fā)展、 具有各種綜合機(jī)能的溫床。一一蘇霍姆林斯基、要使每一個教師都成為他的學(xué)生的榜樣一一有高尚的品德修 養(yǎng)和豐富的精神生活，熱愛知識，不知疲倦地探索求新事物。？一一蘇霍姆林斯基、書，這是一種重要的、永放光輝的明燈，是學(xué)校集體的豐富 的精神生活的源泉。閱讀，這是一個富有智慧而又善于思考的教師借 以通向兒童心靈的門徑。？一一蘇霍姆林斯基、教師的工作就其本身的邏輯、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來說，本 來就不可能不帶有研究因素。這首先是因為，我們與之交往的每一個 個體，在一定程度上說都是一個具有自己的思想、情感和興趣的獨一無二的世界。如果你想使教育工作給教師帶來歡樂， 使每天的上課不 致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那

8、就請你把每個教師引上進(jìn)行研究的幸福之 路吧。一一蘇霍姆林斯基、一個人一生命運(yùn)的復(fù)雜性，有時也是悲劇性就在于：雖然“草文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)稿”里蘊(yùn)藏著成為一個獨特的個人的各種素質(zhì)一一卓越的才能、稟賦、傾向性、天才一一但是負(fù)責(zé)對這一 “草稿”進(jìn)行加工， 以便使其變得 更為美好的人，卻反其道而行之，他用自己那雙笨拙而又漫不經(jīng)心的 手把草圖中美好的東西弄得丑陋不堪。一一蘇霍姆林斯基、教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪 流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。 一一蘇霍姆林斯基、沒有愛，就沒有教育。一一蘇霍姆林斯基、一個教師要想成為真正的教育者，他就應(yīng)當(dāng)

9、以自己的見解、 自己的個性使知識發(fā)出光彩，從而使學(xué)生感到教師的話是針對他講的。 集體中應(yīng)當(dāng)有人感到羞愧，有人感到驕傲；而總的說來，在同教師交 往的此時此刻，集體的精神生活應(yīng)當(dāng)受到這樣的愿望所鼓舞，那就是要追隨教師，象教師教導(dǎo)的那樣去生活。一一蘇霍姆林斯基、為了使師生之間的友好、親切和善意的關(guān)系經(jīng)常保持和諧， 教師必須十分珍惜兒童對自己的信任， 應(yīng)該成為兒童所愛戴的、聰明 的保護(hù)人。一一蘇霍姆林斯基31天這就要讀書，讀書，再讀書！一一這是教師的教育素養(yǎng)這個 品質(zhì)所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一 需要。對書本要有濃厚的興趣，要樂于博覽群書，要善于鉆研書本， 養(yǎng)成思考的習(xí)慣。

10、一一蘇霍姆林斯基、學(xué)校的理想就是不讓任何一個沒有在智力方面受過訓(xùn)練文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 的人進(jìn)入生活。不學(xué)無術(shù)的人，不管他們 （名義上）受過哪一級教育， 對于社會來說都是危險的。不學(xué)無術(shù)的人，其本人不可能是幸福的人， 還會給別人帶來危害。從學(xué)校畢業(yè)出來的人，可能有某些知識不懂， 但是他必定應(yīng)當(dāng)是一個聰明的人。一一蘇霍姆林斯基、熱戀中的人要彼此敞開心扉，如通常所說，互表衷腸，吐露 自己的全部思想。在這里的隱諱不坦率的行為，是自私的一種表現(xiàn)。 但一蘇霍姆林斯基、美教給人識別惡，并與之進(jìn)行斗爭。我想說，美是一種心靈 的體操一一它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。美是 一面鏡子，你

11、在這面鏡子里可以照見你自己， 從而對自己采取這樣或 那樣的態(tài)度。一一蘇霍姆林斯基、從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起 來，知識借助觀察而“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，像工具在勞動中得到運(yùn)用一樣。 如果說復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。一個有 觀察力的學(xué)生，絕不會是學(xué)業(yè)成績落后或者文理不通的學(xué)生。的一蘇 霍姆林斯基、教師既要激發(fā)兒童的信心和自尊心， 又要對學(xué)生心靈里滋長 的一切不好的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度。 真正的教育者就要把這兩方 面結(jié)合起來。這種結(jié)合的真諦就是教師對學(xué)生的關(guān)心。 的一蘇霍姆林 斯基、理想的人，不是圣像，不是“光澤奪目”、白壁無瑕的人。文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參

12、考學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基38 、“教育的實質(zhì)就在于使一個人努力在某件事件上表現(xiàn)自己， 表現(xiàn)出自己的優(yōu)點來。在某種好的東西中來認(rèn)識自己一一善于支持人 的這種高尚的志向是多么重要啊！教育者往往在那么長久而痛苦地尋 找的那種自我教育的強(qiáng)大推動力，不是就在這里嗎？應(yīng)當(dāng)在心理學(xué)討 論會上提出這個問題：人的表現(xiàn)問題。怎樣才能做到，使人盡量 地努力在好的方面表現(xiàn)自己呢？我深信，一個人想在某個好的方面表 現(xiàn)自己的愿望越深刻、越誠摯，他在內(nèi)心對自我紀(jì)律的有求就越高， 他對自己身上不好的的東西就越加不肯妥協(xié)。？在一蘇霍姆林斯基、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思 想、活動、行為、熱情、激情的大樹。一一

13、蘇霍姆林斯基、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激 發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。在一蘇霍姆 林斯基、追求理想是一個人進(jìn)行自我教育的最初的動力， 而沒有自我 教育就不能想象會有完美的精神生活。 我認(rèn)為，教會學(xué)生自己教育自 己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。一一蘇霍姆林斯基、人不僅創(chuàng)造財富，還要為人處事，而且在為真、善、美的服 務(wù)之中看到自己的創(chuàng)造能力的意義。需要教人們學(xué)習(xí)的正是這些東西。 在一蘇霍姆林斯基、教師是學(xué)生的朋友和同志。一一蘇霍姆林斯基文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)、不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關(guān) 心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更

14、高境界的一個臺階。 一一蘇霍姆林 斯基、教育素養(yǎng)是由什么構(gòu)成的呢？這首先是指教師對自己所教的 學(xué)科要有深刻的知識。我們認(rèn)為很重要的一點是，教師在學(xué)校里教的 是科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，他應(yīng)當(dāng)能夠分辨清楚這門科學(xué)上的最復(fù)雜的問題， 能夠分辨清楚那些處于科學(xué)思想的前沿的問題。一一蘇霍姆林斯基、友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。我們所以需要友誼，并不是想 用它打發(fā)時間，而是要在人身上，在自己的身上培養(yǎng)美德。一一蘇霍 姆林斯基、學(xué)生對老師的信賴，師生之間的相互信任，孩子在老師身上 所看到的人道的典范，這些都是基本的，同時也是最復(fù)雜、最明智的 教育規(guī)則，教師掌握了它就能成為真正的精神導(dǎo)師。 教育者最可貴的 品質(zhì)之一就是人性，對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智 的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛。一一蘇霍姆林斯基、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道 德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不 能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童 優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。一一蘇霍姆林斯基、要記住，現(xiàn)在對人來說，如