中國建筑史復(fù)習(xí)筆記

1、我的中國建築史筆記中國古代建筑的特征中國古代建筑多樣性：(1)居住建筑(3)禮制建筑(2)政權(quán)建筑及其附屬設(shè)施(4)宗教建筑(5)商業(yè)與手工業(yè)建筑(6)教育、文化、娛樂建筑(7)園林與風(fēng)景建筑(8)市政建筑(9)標(biāo)志建筑(10)防御建筑主流：木結(jié)構(gòu)建筑的優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)1取材方便木材越來越少2適應(yīng)性強(qiáng)不耐火，不耐潮濕，不耐腐蝕，不耐蟲蛀，不耐久3抗震性能好難以滿足更大、更復(fù)雜的空間需求4施工速度快木材的消耗量也大5便于修繕、搬遷中國木結(jié)構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)體系及其各自特點(diǎn)：抬梁式：柱上擱置梁頭，梁頭上擱置檁條，梁上再用矮柱支起較短的梁，如此層疊而上。多用于北方地區(qū)及宮殿、廟宇等規(guī)模較大的建筑物。穿斗式：

2、用穿枋把柱子串聯(lián)起來，形成一榀榀的房架；檁條直接直接擱置在柱頭上；在沿檁條方向，再用斗枋把柱子串聯(lián)起來。南方諸省所普遍采用。井干式：以圓木或矩形、六角形木料平行向上層層疊置，在轉(zhuǎn)角處木料端交叉咬合，形成房屋四壁，如同古代井上的木圍欄，再在左右兩側(cè)壁上立矮柱承脊檁構(gòu)成房屋。受限于需用大量木材。單體建筑的基本構(gòu)成：間由相鄰兩榀房架構(gòu)成。屋頂眾多屋頂形式(硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖、十字脊、重檐)的組合變化，建筑物的體形和輪廓線很豐富，加上燦爛奪目的琉璃瓦，從高空俯視，屋頂效果最好，也就是說中國建筑的“第五立面”是最具魅力的。庭院是中國古代建筑群體布局的靈魂。庭院圍合的三種方式：主房與院門之間用墻

3、圍合；主房與院門之間用廊圍合，稱“廊院”；主房前兩側(cè)東西相對各建廂房一座，前設(shè)院墻和院門，稱“三合院”；如將前面的院墻改建為房屋(“門屋”或“倒座”)，則稱“四合院”。實(shí)例：1.沿著一條縱深的路線，對稱或不對稱地布置一連串形狀與大小不同的院落和建筑物，烘托出種種不同的環(huán)境氛圍。例如：北京故宮、曲阜孔廟、蘇州留園。2.縱橫軸線方向都做對稱布置，常用于最莊重肅穆的場所如禮制建筑中的明堂、辟雍、天壇、社稷壇、地壇、以及漢代的陵墓等。明堂：先秦時(shí)帝王會見諸侯進(jìn)行祭祀的場所,原是帝王宣明政教的地方,風(fēng)水主稱穴前地氣聚合之處.工官制度：國家最高工官“司空”；現(xiàn)知最早的官書是考工記(春秋)；李誡營造法式記錄

4、宋代官式建筑做法；清工程工部做法則例；計(jì)成園冶；隋代宇文嘅、明代徐杲；“樣式雷”住宅與聚落住宅的型制演變：庭院、塢壁、里坊制、清明上河圖與汴梁的住宅、宅園、四合院住宅構(gòu)筑類型：木構(gòu)抬梁、穿斗與混合式；竹木構(gòu)干欄式；木構(gòu)井干式；磚墻承重式；碉樓；土樓；窯洞；阿以旺；氈包。實(shí)例：北京四合院：按南北中軸線對稱的布置房屋和院落，宜于反映主次明確、長幼有序地生活方式；房屋為木構(gòu)抬梁式屋架，磚墻為維護(hù)結(jié)構(gòu)，不承重。大型住宅可沿軸線縱深方向建兩個(gè)以上的四合院，為進(jìn)院。典型平面布局：住宅的大門一般開在東南角；入口對面是影壁，向西進(jìn)入前院；南邊的倒座用作客房、書塾、雜用間和男仆住房；垂花門（懸山與卷棚相連）用以

5、劃分內(nèi)外宅；正房后亦可建一排罩房，布置廚房、雜屋和廁所。后罩房砒Jtgm用皿錄GQnidQr正房ana產(chǎn)趣皿創(chuàng)isi.blog客家土樓：客家人的住宅，由于移民之故，以群聚一樓為主，樓高聳而墻厚實(shí)，用土夯筑,稱為土樓。土樓的種類、分布與客家民系的分布形態(tài)是一致的。土樓建筑材料：紅壤+糯米、紅糖+竹片、硬木+砂石、石灰。土樓形制：以祠堂為中心；中軸對稱；基本居住模式是單元式住宅。實(shí)例：福建永定承啟樓（圓樓）、福建永定遺經(jīng)樓（方樓）。客家土樓的技術(shù)是北人南遷后結(jié)合需求及當(dāng)?shù)貧夂驐l件創(chuàng)造出來的：出于防衛(wèi)需求，土筑外墻高大厚實(shí)；2注意防曬，將檐口伸出；3內(nèi)部采用活動室屏門、槅扇，空間開敞、通透，利于空氣

6、流通；4外環(huán)樓開箭窗，呈梯形，外小內(nèi)大，既利防衛(wèi)，又宜人用；5.選址注重風(fēng)水，保留北方坐北朝南的習(xí)慣，宅基“負(fù)陰抱陽”。靠近河流或水塘，但忌諱背水。背靠大山或丘陵，面對朝山，左右兩側(cè)有小丘陵。聚落一一村徽州古村落大體上分為山地村落和河岸村落兩大類型：山地村落多分布在山塢、山麓、隘口、交通要道旁。四通八達(dá)的道路交匯點(diǎn)，是物資集散之地，容易發(fā)展成較大聚落。山塢和山麓，既便于灌溉，也利于排水，也是形成村落的理想地方。河岸村落多分布于河流彎曲處或水流匯合處，這類村落地名，多與溪、湖、潭相連。村落的特征：村是聚落的一種形態(tài)。村的形成和發(fā)展，有兩大因素至為關(guān)鍵，一是地緣，二是血緣。前者決定生存條件和環(huán)境，

7、后者關(guān)系村之凝聚力及子孫后代的發(fā)展，即古人注重追求人和自然關(guān)系的和諧以及社會環(huán)境的本身和諧。實(shí)例：西遞村宏村宮殿、壇廟、陵墓中國宮殿建筑發(fā)展的四個(gè)階段：“茅茨土階”的原始階段、盛行高臺宮室的階段、宏偉的前殿和宮苑結(jié)合的階段、縱向布置“三朝”的階段。明清北京宮殿：現(xiàn)存的北京宮殿始建于明永樂四年（1406）,完成于永樂十八年（1420）。紫禁城東西寬760m，南北深960m，周圍有護(hù)城河環(huán)繞。分外朝、內(nèi)廷兩大部分。在利用建筑群來烘托皇帝的崇高與神圣方面，達(dá)到了登峰造極的地步。主要手法：1在1.6公里的軸線上，用連續(xù)的、對稱的封閉空間，形成逐步展開的建筑序列來襯托出三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）的

8、莊嚴(yán)、崇高、宏偉；從大清門起經(jīng)過6個(gè)封閉庭院而最后到達(dá)主殿；3在建筑處理上，應(yīng)用以小襯大、以低襯高等對比手法突出主體；4屋頂：按重檐、廡殿、歇山、攢尖、懸山、硬山的等級次序使用；5使用色彩：金、朱、黃最高貴；青、綠次之；黑、灰最下。壇廟：主要有三類，祭祀自然神（天壇）；祭祀祖先（北京太廟）；先賢祠廟（曲阜孔廟）。天壇：最突出的特點(diǎn)是圓形。而方形則是地壇最突出的特點(diǎn)。建筑意匠營造活動中的觀念形態(tài)：天人合一的宇宙觀；物我一體的自然觀；3陰陽有序的環(huán)境觀；4社會文化心理結(jié)構(gòu)的若干影響因素：內(nèi)向性；尚祖制；中庸。選址六原則：近水利而避水患；防水性好；3交通通暢，供應(yīng)有保障；注重小氣候；理想的景觀模式；有良好的環(huán)境主體。過白：是一種間距處理作法，要求后棟建筑與前棟建筑的距離要足夠大，