云南省昭通市市直中學(xué)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期第二次質(zhì)檢聯(lián)考語(yǔ)文試題

1、第二次質(zhì)檢聯(lián)考語(yǔ)文試題學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)一、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，引自左傳襄公二十四年。左傳是史官左丘明為解釋孔子的春秋所著，全稱春秋左氏傳，被奉為儒家十三經(jīng)之一。引言相關(guān)內(nèi)容是；公元前549年，晉國(guó)執(zhí)政范宣子向魯國(guó)大夫叔孫豹請(qǐng)教何為“死而不朽”時(shí)說(shuō)：“我先祖從舜、夏、商、周以來(lái)，世襲貴族不輟，這就是不朽吧？”叔孫豹回答：“這只不過(guò)是世代為官受祿，并非不朽。魯國(guó)賢臣藏文仲去世已久，但他的話還在流傳，所謂不朽，當(dāng)如是！我認(rèn)為人生最高目標(biāo)是樹(shù)立德行，其次是建立功業(yè)，再次是著書(shū)立說(shuō)，如果能在其中一點(diǎn)有所建樹(shù)，流芳百世，雖逝猶生?！笔鍖O豹把這

2、種不朽觀用立德、立功、立言加以界定（即“三立”或“三不朽”），并對(duì)世俗觀念予以清晰的價(jià)值導(dǎo)向，體現(xiàn)出可貴的文化自覺(jué)。唐代孔穎達(dá)左傳正義對(duì)“三立”闡釋為：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾立功，謂拯厄除難，功濟(jì)于時(shí)。立言，謂言得其要，理足可傳?！薄叭ⅰ卑讶松鷥r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)精確定位，使古圣先賢超越個(gè)體生命融入無(wú)限的“大我”而獲得精神永生，并成為傳統(tǒng)文化的靈魂所在，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。常有人以“三立”或“立三”為名，即取此意。歷代英雄豪杰以不同方式唱響人生成功的這“三部曲”，共同譜寫(xiě)出華夏文明史，如周公、管子、孔子、孟子、張良、諸葛亮、唐太宗、范仲淹、王陽(yáng)明等等。成就冠絕明代的王陽(yáng)明是其中杰出代表，他融道德、事功

3、和治學(xué)為一體，光大儒家內(nèi)圣外王之道。作為軍事家，他出奇制勝，屢平叛亂，成為有氣節(jié)、有擔(dān)當(dāng)?shù)谋?guó)功臣而功德圓滿。作為思想家，他集“心學(xué)”之大成，立論認(rèn)為：“致良知”就是“明明德”，從“格物致知”到“修齊治平”，都是“明明德”的過(guò)程。知行合一既是“明德”之本體，又是“明德”之功用?！懊鞯隆笔潜拘牡牡滦?，這意味著“明明德”需向內(nèi)求，發(fā)明本心，使自身德行主體建立起來(lái)，才會(huì)自覺(jué)自發(fā)地“仁民愛(ài)物”。他開(kāi)宗立派，桃李遍天下，其傳習(xí)錄大學(xué)問(wèn)等書(shū)皆為傳世經(jīng)典。他開(kāi)創(chuàng)一代學(xué)術(shù)新風(fēng)，并引領(lǐng)明清到近現(xiàn)代的思想解放潮流，曾國(guó)藩、康有為、孫中山、毛澤東、梁漱溟等都頗為受益。誠(chéng)如后人在王陽(yáng)明故居用楹聯(lián)對(duì)他一生的總結(jié)：“立德

4、立功立言真三不朽，明理明如明教乃萬(wàn)人師。”他終身力行“三立”，實(shí)現(xiàn)人生最高價(jià)值，其思想遠(yuǎn)播日、韓、東南亞和歐美等地，至今為人樂(lè)道。德、功、言三者關(guān)系密不可分，立德是立功、立言的基本前提，而立功、立言是立德的自然結(jié)果。儒道釋雖然各自要旨表述有異，但都以立德作為根本?！暗隆笔侵腥A文化的核心理念，本義是遵循自性本心，順應(yīng)自然之道，彰顯人倫價(jià)值。具體而言，“德”涵括仁義、誠(chéng)信、溫良、恭敬、禮讓、謙和等美好品行。周公制禮作樂(lè)，確立起以“德”為本的價(jià)值觀，后被孔孟發(fā)展為“道之以德，齊之以禮”的王道仁政，被禮記大學(xué)發(fā)展為“在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)之道”。“三立”是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)終極關(guān)懷的三種根本途徑

5、，體現(xiàn)出一種崇高的價(jià)值觀，即人生意義在于奉獻(xiàn)而非索取，個(gè)人不應(yīng)只為自己活著，也應(yīng)為群體著想，承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任，為社會(huì)作出有益貢獻(xiàn)。人要活得有意義，離不開(kāi)立德、立功、立言的實(shí)踐?！叭ⅰ彪m非易事，卻是人人宜做之事。能否做到“三立”，并不完全取決于職位高低和能力大小，平凡人也可以做到。“三立”在當(dāng)代簡(jiǎn)單地說(shuō)，即做人、做事、做學(xué)問(wèn)。“立德”就是樹(shù)立德行的榜樣。這就要求修養(yǎng)身心，尊道貴德，勸善行善，俯仰無(wú)愧；作為員工，忠于職守。作為晚輩，孝敬長(zhǎng)輩。我們社會(huì)科學(xué)工作者，要學(xué)高為師，身正為范，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝心鑄魂，以德育人，以道化人，以愛(ài)成人?！傲⒐Α本褪墙⒊晒Φ氖聵I(yè)。這不局限于宏圖大業(yè)

6、，只要用心做事、造福他人，在日常生活和平凡崗位都可以建功立業(yè)?！傲⒀浴本褪莿?chuàng)立切實(shí)的言論。這要把立德、立功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)提煉升華，給人啟迪和激勵(lì)。我們當(dāng)立世界潮頭，通古今之變，發(fā)時(shí)代先聲，多出精品力作，為人類(lèi)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。（摘編自2019年8月27日光明日?qǐng)?bào)2版，作者趙建永，有刪改）【小題1】下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）左傳被奉為儒家十三經(jīng)之一，相傳它是史官左丘明為解釋孔子春秋所著，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的“三立”理論就引自這本敘事較為完備的編年史。叔孫豹把他的不朽觀用立德、立功、立言加以概括，他認(rèn)為世襲貴族不輟只是世代為官受祿，并非不朽。王陽(yáng)明認(rèn)為，“德”是本心的德性，只要使

7、自身的德行主體建立起來(lái)，就會(huì)自覺(jué)自發(fā)地“仁民愛(ài)物”“三立”是傳統(tǒng)文化靈魂所在，三者關(guān)系密不可分，互相影響。其中，立功、立言是立德的自然結(jié)果。【小題2】下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）文章先總述中心“三立”的由來(lái)，后分述歷史上的代表人物及“三立”之間的關(guān)系及其重要價(jià)值，結(jié)構(gòu)清晰，主次分明。文章引用的唐代孔穎達(dá)的一段話，是對(duì)“三立”理論的具體闡釋，這一解讀對(duì)叔孫豹的觀點(diǎn)有了進(jìn)一步的理解。文章列舉王陽(yáng)明事跡，把他作為終身力行“三立”的典范人物，體現(xiàn)“三立”對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的影響。經(jīng)典具有強(qiáng)大的生命力，對(duì)于今天的企事業(yè)員工和社會(huì)科學(xué)工作者等人來(lái)說(shuō)，“三立”依然有著其現(xiàn)實(shí)意義?！拘☆}3】根據(jù)原

8、文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）文章首段借范宣子與叔孫豹的問(wèn)答，體現(xiàn)了時(shí)人對(duì)生命價(jià)值的思考，引出“三立”這一理論。儒道釋各自要旨表述有異，但都以立德作為根本，可知“三立”是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)終極關(guān)懷的三種根本途徑。歷代英雄豪杰如周公、管子、孔子等，都用他們不同的方式力行“三立”，唱響人生成功的“三部曲”?！叭ⅰ痹诋?dāng)代簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，即做人、做事、做學(xué)問(wèn)，是人人宜做之事，也是平凡人完全可以做到之事。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“每到四五月份，辦公電話就成了熱線，十有八九是咨詢轉(zhuǎn)專業(yè)的。相當(dāng)一部分學(xué)生在上大學(xué)前，都不知道所報(bào)考的專業(yè)到底要學(xué)什么?！苯?，一位高校教務(wù)處負(fù)責(zé)人表示，

9、與轉(zhuǎn)專業(yè)相對(duì)的是高考生報(bào)志愿時(shí)的迷茫：“高考學(xué)生都說(shuō)不清楚自己的興趣點(diǎn)是什么，將來(lái)想從事哪方面的工作，往往由家長(zhǎng)、教師甚至委托機(jī)構(gòu)代為填報(bào)?！庇姓{(diào)查顯示，在填報(bào)高考志愿時(shí)，僅有13.6%的人了解所選專業(yè)；有超70%的大學(xué)生受訪者表示，如果有可能，想重新選擇一次專業(yè)。“高考背景下，中學(xué)生需要盡早進(jìn)行科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃，主動(dòng)了解社會(huì)，積極探索自我，找到合適的目標(biāo)，明確前行的方向?！笔仪f市教育科學(xué)研究所副所長(zhǎng)張惠英介紹。（摘編自河北新聞網(wǎng)生涯規(guī)劃教育讓學(xué)生找到前行航標(biāo)材料二：浙江省高中學(xué)生自我認(rèn)知情況調(diào)查表選項(xiàng)非常了解（）了解（）不是很了解（%）一點(diǎn)不了解（%）沒(méi)有考慮過(guò)（%）個(gè)性30.260.3

10、71.90.6興趣28.549.718.13.20.5能力27.953.215.62.50.8選項(xiàng)很強(qiáng)（）較強(qiáng)（）一般（）不具備（）合作意識(shí)19.732.445.81.2競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)21.324.545.65.4創(chuàng)新意識(shí)15.533.341.95.9社會(huì)適應(yīng)能力23.521.2510.3人際交往能力22.637.936.70.3摘編自浙江省首屆新高考學(xué)生生涯規(guī)劃教育現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告）材料三：在生涯發(fā)展及其各個(gè)維度上，性別、科別、學(xué)校性質(zhì)、是否是獨(dú)生子女等變量的影響未達(dá)到顯著作用；年級(jí)、學(xué)業(yè)成績(jī)和父母受教育程度等變量對(duì)于生涯發(fā)展及其各個(gè)維度有顯著作用，并且年級(jí)越高，生涯發(fā)展水平越高，成績(jī)?cè)胶?，生涯發(fā)展水

11、平越高，父母受教育程度越高，生涯發(fā)展水平越高。（摘編自盧淑芳高中生生涯發(fā)展的影響因素及其干預(yù)研究材料四：高中生生涯教育包括學(xué)業(yè)規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃和人生規(guī)劃，是學(xué)生在適當(dāng)時(shí)期盡力規(guī)劃個(gè)人未來(lái)生涯發(fā)展的歷程。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)全面展開(kāi)自我評(píng)估，客觀進(jìn)行生涯選擇，穩(wěn)妥進(jìn)行人生管理，由此，可以將盲目選擇對(duì)人生的不利影響降到最低。在新高考背景下，學(xué)生應(yīng)全面評(píng)估自我，對(duì)自身能力、興趣、優(yōu)劣勢(shì)、個(gè)性、身處環(huán)境等有清晰的認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)業(yè)規(guī)劃、生涯規(guī)劃。生涯規(guī)劃具有導(dǎo)向性，是隨著學(xué)生年齡、經(jīng)歷、身處環(huán)境不斷調(diào)整并繼續(xù)發(fā)展的。任何一個(gè)階段的規(guī)劃都有助于學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)到“我是誰(shuí)”“我想成為誰(shuí)”“我能成為誰(shuí)”等問(wèn)

12、題。新高考改革下，學(xué)生學(xué)會(huì)選擇是其高中階段的重要任務(wù)，也是其人生規(guī)劃初期的基本要求。學(xué)生不僅要提前清晰認(rèn)識(shí)評(píng)估自我，規(guī)劃高中三年的選修課程，確定高考的選考科目，更要明確認(rèn)識(shí)到課程選擇的意義、生涯選擇的重要性、社會(huì)需要與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系以及人生的價(jià)值和責(zé)任。高中生選擇權(quán)的增加給予學(xué)生更多機(jī)會(huì)和權(quán)力去思考規(guī)劃未來(lái)的專業(yè)方向和職業(yè)道路，促使學(xué)生更早地思考人生，選擇滿意的生活方式，進(jìn)而尋求個(gè)人價(jià)值和幸福。通過(guò)生涯教育，學(xué)生對(duì)自己的興趣、優(yōu)劣勢(shì)和身處環(huán)境等有清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)高中學(xué)習(xí)、大學(xué)專業(yè)、未來(lái)職業(yè)、自我需求和社會(huì)需要有正確的認(rèn)知，進(jìn)而進(jìn)行客觀地、主動(dòng)地選擇?；诖?，學(xué)生思考評(píng)估后的選擇更能強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)

13、目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生自我管理，形成良好的生活習(xí)慣，從而有助于其終身發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。（摘編自劉瑞顏新高考背景下高中生生涯教育的意義及途徑）【小題1】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）超過(guò)70%的大學(xué)生想重新選擇專業(yè)，這與他們?cè)诟呖贾袌?bào)志愿時(shí)，由家長(zhǎng)、教師甚至委托機(jī)構(gòu)代為填報(bào)志愿不無(wú)關(guān)系。相較于興趣與能力，被采樣的學(xué)生對(duì)個(gè)性這一自我因素的認(rèn)知更加地了解，有超過(guò)90%的學(xué)生對(duì)自己的個(gè)性有一定認(rèn)知。在性別、科別、學(xué)校性質(zhì)、是否是獨(dú)生子女等可能影響生涯發(fā)展的變量上，研究表明它們對(duì)高中生生涯發(fā)展影響不大。高中學(xué)生能清晰地認(rèn)識(shí)評(píng)估自我，規(guī)劃高中三年的選修課程，確定高考的選考科目，這都是學(xué)會(huì)選擇的具體表現(xiàn)

14、?！拘☆}2】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）在張惠英看來(lái)，中學(xué)生明確自己的興趣方向，結(jié)合對(duì)社會(huì)的了解，盡早地進(jìn)行科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃是十分重要的。據(jù)材料二的數(shù)據(jù)，對(duì)于浙江省被采樣的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)凇白晕艺J(rèn)識(shí)”方面，總體認(rèn)識(shí)是比較到位的。對(duì)學(xué)業(yè)、職業(yè)與人生的規(guī)劃是高中生生涯規(guī)劃的主要內(nèi)容，是學(xué)生在高三年級(jí)盡力規(guī)劃個(gè)人未來(lái)生涯發(fā)展的歷程據(jù)材料二可知，“社會(huì)適應(yīng)能力”是被采樣學(xué)生最容易忽視的因素，而“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”是最多學(xué)生認(rèn)為自己缺少的?！拘☆}3】某中學(xué)準(zhǔn)備對(duì)高一新生進(jìn)行一次生涯規(guī)劃教育，請(qǐng)根據(jù)上述材料，擬定幾條關(guān)于新高考背景下高中生生涯教育意義的發(fā)言提綱。三、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本閱讀下面

15、的文字，完成下面小題。禮拜二午睡時(shí)刻（節(jié)選）加西亞馬爾克斯這是八月的一個(gè)禮拜二，小鎮(zhèn)上陽(yáng)光燦爛。小女孩用濕漉漉的報(bào)紙把鮮花包好，又稍微離開(kāi)窗子一些，目不轉(zhuǎn)睛地瞅著母親。母親也用溫和的目光看了她一眼。汽笛響過(guò)后，火車(chē)減慢了速度。不一會(huì)就停了下來(lái)。車(chē)站上空無(wú)一人。在大街對(duì)面巴旦杏樹(shù)蔭下的便道上，只有臺(tái)球廳還開(kāi)著門(mén)。小鎮(zhèn)熱得像個(gè)蒸籠。母女倆下了車(chē)，穿過(guò)無(wú)人照料的車(chē)站，車(chē)站地上墁的花磚已經(jīng)被野草擠得開(kāi)裂。她們橫穿過(guò)大街，走到樹(shù)蔭下的便道上?？靸牲c(diǎn)了。這個(gè)時(shí)候，鎮(zhèn)上的居民都困乏得睡午覺(jué)去了。從十一點(diǎn)起，商店、公共機(jī)關(guān)、市立學(xué)校就關(guān)了門(mén)，要等到將近四點(diǎn)鐘回程火車(chē)經(jīng)過(guò)的時(shí)候才開(kāi)門(mén)。有些住房里面太熱，居民就在

16、院子里吃午飯。還有些人把椅子靠在巴旦杏樹(shù)蔭下，在大街上睡午覺(jué)。母女倆沿著巴旦杏樹(shù)蔭悄悄地走進(jìn)小鎮(zhèn)，盡量不去驚擾別人午睡。她們徑直朝神父的住處走去。母親用手指甲劃了劃門(mén)上的紗窗，等了一會(huì)兒又去叫門(mén)?！拔乙疑窀??！彼f(shuō)?！吧窀冈谒X(jué)。”“我有急事?！眿D人堅(jiān)持道。她的聲調(diào)很平靜，又很執(zhí)拗。大門(mén)悄悄地打開(kāi)了一條縫，一個(gè)又矮又胖的中年婦女探出身來(lái)。她膚色蒼白，頭發(fā)是鐵青色的，眼睛在厚厚的眼鏡片后顯得特別小?！罢?qǐng)進(jìn)吧?！彼幻嬲f(shuō)，一面把門(mén)打開(kāi)?！八心銈?nèi)c(diǎn)以后再來(lái)，”她把聲音壓得低低地說(shuō)，“他才躺下五分鐘?！薄盎疖?chē)三點(diǎn)半就要開(kāi)了?！蹦赣H說(shuō)。她的回答很簡(jiǎn)短，口氣很堅(jiān)決，不過(guò)聲音還是那么的溫和，流露出復(fù)雜

17、的感情，開(kāi)門(mén)的女人第一次露出笑容?！澳呛冒伞！彼f(shuō)?？蛷d深處的門(mén)打開(kāi)了。這一次，神父用手帕揩拭著眼鏡，從里面走出來(lái)。他一戴上眼鏡，馬上看出他是開(kāi)門(mén)的那個(gè)女人的哥哥。“有什么要幫忙的嗎？”他問(wèn)?！敖栌靡幌鹿沟蔫€匙?！迸苏f(shuō)。女孩坐在那里，把那束鮮花放在膝蓋上，兩只腳交叉在長(zhǎng)凳底下。神父瞅了女孩一眼，又看了看那個(gè)女人，然后透過(guò)紗窗望了望萬(wàn)里無(wú)云的明朗天空?！疤焯珶崃?，”他說(shuō)，“你們可以等到太陽(yáng)落山嘛?！迸四?fù)u了搖頭。神父從欄桿里面走出來(lái)，從柜子里拿出一本油布面的筆記本，一支蘸水鋼筆和一瓶墨水，然后坐在桌子旁邊。他已經(jīng)謝頂，兩只手卻毛發(fā)濃重?！澳銈兿肴タ茨囊蛔?？”他問(wèn)道?！翱ńj(luò)斯森特諾的墓

18、?！迸嘶卮鹫f(shuō)。誰(shuí)？”“卡絡(luò)斯森特諾。”女人重復(fù)了一遍。神父還是聽(tīng)不明白?！熬褪巧隙Y拜在這兒被人打死的那個(gè)小偷，”女人不動(dòng)聲色地說(shuō)，“我是他母親。”神父打量了她一眼。那個(gè)女人忍住悲痛，兩眼直直地盯住神父。神父的臉唰地一下子紅了。他低下頭，準(zhǔn)備填一張表。一邊填表一邊詢問(wèn)那個(gè)女人的姓名、住址等情況，她毫不遲疑地、詳盡準(zhǔn)確地做了回答，仿佛是在念一份寫(xiě)好的材料。神父頭上開(kāi)始冒汗了。女孩子解開(kāi)左腳上的鞋扣，把鞋褪下一半，用腳后跟踩在鞋后幫上。然后把右腳的鞋扣解開(kāi)，也用腳趿拉著鞋。事情發(fā)生在上禮拜一凌晨三點(diǎn)鐘，離開(kāi)這里幾條街的地方。寡婦雷薇卡太太孤身一人住在一所堆滿東西的房子里。那一天，在細(xì)雨的淅瀝聲中需

19、薇卡太太聽(tīng)見(jiàn)有人從外邊撬臨街的門(mén)。她慌忙起來(lái)，摸著黑從衣箱里拿出一支老式左輪手槍。這支槍自從奧雷利亞諾布恩迪亞上校那時(shí)候起就沒(méi)有人用過(guò)。雷薇卡太太沒(méi)有開(kāi)燈，就朝大廳走去。她不是憑門(mén)鎖的響聲來(lái)辨認(rèn)方向的。二十八年的獨(dú)身生活在她身上產(chǎn)生的恐懼感使她不但能夠想象出門(mén)在哪里，而且能夠準(zhǔn)確地知道門(mén)鎖的高度。她兩手舉起槍，閉上眼睛，猛一扣扳機(jī)。這是她生平第一次打槍。槍響之后，周?chē)⒖逃旨湃粺o(wú)聲了，只有細(xì)雨落在鋅皮屋頂上發(fā)出滴滴答答的聲響。她隨即聽(tīng)到在門(mén)廊的水泥地上響起了金屬的碰擊聲和一個(gè)低啞的、有氣無(wú)力的、極度疲憊的呻吟聲：“哎喲，我的媽！”清晨，在雷薇卡太太家的門(mén)前倒臥著一具男尸。死者的棄子被打得粉碎，

20、他穿著一件花條的法蘭絨上衣，一條普通的褲子，腰中沒(méi)有系皮帶，而是系著一根麻繩，光著腳。鎮(zhèn)上沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他是誰(shuí)?！斑@么說(shuō)他叫卡絡(luò)斯森特諾?！鄙窀柑钔瓯?，嘴里咕咕道?！翱ńj(luò)斯森特諾，”那個(gè)女人說(shuō)，“是我唯一的兒子?！鄙窀赣肿叩焦褡痈?。在柜子里釘子上掛著兩把大鑰匙，上面長(zhǎng)滿了銹。在小女孩的想象中，在女孩媽媽幼時(shí)幻想中，甚至在神父本人也必定有過(guò)的想象中，圣彼得的鑰匙就是這個(gè)樣子的。神父把鑰匙摘下來(lái)，放在欄桿上那本打開(kāi)的筆記本上，用食指指著寫(xiě)了字的那一頁(yè)上的一處地方，眼睛瞧著那個(gè)女人，說(shuō)：“在這兒簽個(gè)字?！迸税哑ぐ鼕A在腋下，胡亂地簽上了自己的名字。小姑娘拿起鮮花，趿拉著鞋走到欄桿前，兩眼凝視著媽媽。神

21、父吁了一口氣?！澳鷱膩?lái)沒(méi)有試過(guò)把他引上正道嗎？”女人簽完字，回答說(shuō)：“他是個(gè)非常好的人?！鄙窀缚纯磁耍挚纯磁⒆??？吹剿齻兏緵](méi)有要哭的意思，感到頗為驚異。那個(gè)女人還是神色自如地繼續(xù)說(shuō)：“我告訴過(guò)他，不要偷窮人家的東西，他很聽(tīng)我的話。然而過(guò)去，他當(dāng)拳擊手，常常被人打得三天起不來(lái)床?！薄八坏貌话蜒廊堪蔚袅??！迸⒉遄煺f(shuō)?！笆堑??！迸俗C實(shí)說(shuō)，“那時(shí)候，我每吃一口飯，都好像嘗到禮拜六晚上她們打我兒子時(shí)的滋味?！薄吧系鄣囊庵臼请y以捉摸的?！鄙窀刚f(shuō)。神父本人也覺(jué)得這句話沒(méi)有多大的說(shuō)服力，一是因?yàn)槿松?jīng)驗(yàn)已經(jīng)多少把他變成一個(gè)懷疑主義者，再則是因?yàn)樘鞖鈱?shí)在太熱。神父叮囑她們把頭包好，免得中暑。他連

22、連打著哈欠，幾乎就要睡著了。他睡意朦朧地指點(diǎn)母女倆怎樣才能找到卡絡(luò)斯森特諾的墓地。還說(shuō)回來(lái)的時(shí)候不要叫門(mén)，把鑰匙從門(mén)縫下塞進(jìn)來(lái)就行了。要是對(duì)教堂有什么施舍，也放在那里。女人仔細(xì)聽(tīng)著神父的講話，向他道了謝，但臉上沒(méi)有絲毫笑容。在臨街的大門(mén)打開(kāi)之前，神父就覺(jué)察到有人把鼻子貼在紗窗上往里瞧。那是一群孩子。門(mén)完全敞開(kāi)后，孩子們立刻一哄而散。在這個(gè)鐘點(diǎn)，大街上通常是沒(méi)有人的。可是，現(xiàn)在不光是孩子們?cè)诮稚希偷┬訕?shù)下面還聚集著一群群的大人。神父一看大街上亂哄哄的反常樣子，頓時(shí)就明白了。他悄悄地把大門(mén)關(guān)上?！暗纫粫?huì)兒再走吧。”說(shuō)話的時(shí)候，他沒(méi)看那個(gè)女人。神父的妹妹從里面的門(mén)里出來(lái)。她在睡衣外面又披上了一件黑

23、色的上衣，頭發(fā)散披在肩上。她一聲不響地瞅了瞅神父?！霸趺礃?？”他問(wèn)?！叭藗兌贾懒??！鄙窀傅拿妹绵卣f(shuō)?！澳亲詈眠€是從院門(mén)出去?！鄙窀刚f(shuō)?！澳且惨粯?，”他妹妹說(shuō)，“窗子外面盡是人！”直到這時(shí)，那個(gè)女人好像還不知道出了什么事。她試著透過(guò)紗窗朝大街上看，然后從小女孩的手里把鮮花拿了過(guò)去，就向大門(mén)走去。女孩子跟在她的后面?！暗鹊教?yáng)落山再去吧！”神父說(shuō)。“會(huì)把你們曬壞的，”神父的妹妹在客廳深處一動(dòng)也不動(dòng)地說(shuō)，“等一等，我借給你們一把陽(yáng)傘?！薄爸x謝?！蹦莻€(gè)女人回答說(shuō)?！拔覀冞@樣很好?！彼隣恐∨⒌氖殖蠼肿呷??！拘☆}1】下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）小說(shuō)節(jié)選部分采用倒敘

24、，講述了一位母親帶著自己年幼的女兒在星期二的午睡時(shí)刻來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)，向神父借墓地鑰匙，打算祭拜自己兒子的故事，脈絡(luò)清晰，易于理解。作品通篇采用第三人稱旁觀敘述者的角度，幾乎是純客觀的攝像式的描寫(xiě)，構(gòu)成了舞臺(tái)效果，讀者成為觀眾，在昏暗的臺(tái)下靜靜地觀看，具有距離感和陌生感，從而產(chǎn)生特殊的審美和寓意化作用。母親“挺直的腰身”“固執(zhí)的神情”等與之相似意義的詞反復(fù)出現(xiàn)，在文本中形成隱喻意義和基本的情緒傾向：生硬，倔強(qiáng)，不屈服和某種內(nèi)在的堅(jiān)定信念。小說(shuō)的結(jié)尾非常獨(dú)特，戛然而止，只說(shuō)“她牽著小女孩的手朝大街走去”，這種留白式的結(jié)尾可以帶給讀者更多想象的空間，所謂“言有盡而意無(wú)窮”?！拘☆}2】文章的標(biāo)題具有多重

25、意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析?！拘☆}3】余華說(shuō)：“這篇小說(shuō)體現(xiàn)了馬爾克斯克制的才華。”母親面對(duì)兒子的死亡，表面格外克制，內(nèi)心蘊(yùn)涵的力量卻無(wú)比堅(jiān)韌，馬爾克斯是如何在含蓄內(nèi)斂的文字中體現(xiàn)出母親對(duì)兒子深沉的愛(ài)意的？請(qǐng)結(jié)合文本分析。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。杜甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其才，先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郎，甫奏賦三篇。帝奇之使待制集賢院命宰相試文章擢河西尉不拜改右衛(wèi)率府胄曹參軍。會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲務(wù)行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遣。與房琯為布衣交，琯時(shí)敗陳濤斜，又

26、以客董延蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣?！钡叟t三司親問(wèn)。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡勰私?。時(shí)所在寇多，前家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許肅自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。關(guān)輔饑，輒棄官去，客秦州，負(fù)薪采橡栗自給。流落劍南，結(jié)廬成都西郭。召補(bǔ)京兆功曹參軍，不至。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。崔旰等亂，往來(lái)梓、夔間。大歷中，出瞿塘，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒陽(yáng)。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切。少

27、與李白齊名，時(shí)號(hào)“李杜”。嘗從白及高適過(guò)汴州，酒酣登吹臺(tái)，慷慨懷古，人莫測(cè)也。數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無(wú)所污，為歌詩(shī)，傷時(shí)橈弱、情不意君，人皆憐之。有集六十卷，今傳。贊曰：唐興，詩(shī)人承陳、隋風(fēng)流，浮靡相矜，至宋之問(wèn)、沈佺期等，研揣聲音，浮切不差，而號(hào)“律詩(shī)”，竟相沿襲。逮開(kāi)元間，稍裁以雅正，然恃華者質(zhì)反，好麗者壯違。至甫，渾涵汪茫，千匯萬(wàn)狀，兼古今而有之。他人不足，甫乃厭余。殘膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹謂：“詩(shī)人以來(lái)，未有如子美者?！备τ稚脐悤r(shí)事，律切精深，至千言不少衰，世號(hào)“詩(shī)史”。昌黎韓愈于文章慎許可，至于歌詩(shī)，獨(dú)推曰：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！闭\(chéng)可信云。（節(jié)選自新唐書(shū)杜甫傳）【小題1】下列對(duì)文

28、中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/擢河西/尉不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍帝奇之/使待制/集賢院命宰相試文章/擢河西/尉不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍帝奇之/使待制/集賢院命宰相/試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍帝奇之/使待制集賢院/命宰相試文章/擢河西尉/不拜/改右衛(wèi)率府胄曹參軍【小題2】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）進(jìn)士，是唐代科舉殿試及第者之稱，應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。右拾遺，唐朝設(shè)置的官職名，分左、右拾遺，是諫官的一種，主要負(fù)責(zé)向皇帝奏論政事，稱述得失。三司，唐代以御史大夫、中書(shū)、門(mén)下為三司，主理刑獄。武則天當(dāng)政，

29、以刑部、御史臺(tái)、大理寺雜接，謂之“三司”。開(kāi)元，是唐朝皇帝玄宗李隆基的廟號(hào)。廟號(hào)，皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）杜甫積極入世，忠于朝廷。雖然考進(jìn)士未中，依然積極向玄宗獻(xiàn)上三篇賦，得到玄宗賞識(shí)，后來(lái)被授予官職。杜甫廣交朋友，看重友情。他任華州司功參軍時(shí)，房琯被罷免官職，杜甫上疏為房琯辯解，唐肅宗大怒。杜甫晚年貧病交加，顛沛流離。流落劍南，他與劍南節(jié)度使嚴(yán)武是世交，于是依附嚴(yán)武，嚴(yán)武對(duì)他非常親厚。杜甫才華橫溢，深得后世推崇。杜甫遺留下來(lái)的文學(xué)遺產(chǎn)讓后人頗為受益，韓愈對(duì)杜甫的詩(shī)歌作了高度評(píng)價(jià)?！拘☆}4】把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1

30、）時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。（2）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)？故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。題弟侄書(shū)堂杜荀鶴【注】何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！咀ⅰ慷跑鼹Q；晚唐詩(shī)人，曾經(jīng)歷黃巢之亂?！拘☆}1】下列對(duì)這首詩(shī)的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）首句兩個(gè)“窮”字含義不同，前者是指“生活貧窮”，而后者則是作“缺少”講。頷聯(lián)上下聯(lián)兩句形成對(duì)比，以戰(zhàn)亂中社會(huì)的紛擾反襯了弟侄靜心好學(xué)尚禮的品格。尾聯(lián)是對(duì)弟侄的慰勉之詞，詩(shī)人以長(zhǎng)輩的身

31、份直抒胸臆，語(yǔ)重心長(zhǎng)地鼓勵(lì)了弟侄。這首詩(shī)語(yǔ)言上通俗淺近，平易自然，仿佛從詩(shī)人心中流出，沒(méi)有雕琢的痕跡?！拘☆}2】詩(shī)歌頸聯(lián)情景交融，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。六、情景默寫(xiě)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。TOC o 1-5 h z（1）張若虛的春江花月夜中運(yùn)用想象和“魚(yú)雁傳書(shū)”的典故，含蓄地表達(dá)書(shū)信不能往來(lái)，暗含相思之苦的句子是“，（2）疫情之初，日本援鄂抗疫物資附的兩句贈(zèng)言“？”借詩(shī)經(jīng)無(wú)衣中戰(zhàn)士共穿戰(zhàn)袍的語(yǔ)意，傳達(dá)出守望相助的精神。（3）王安石在答司馬諫議書(shū)中，以“，、”表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)茍且偷安、不顧國(guó)事、附和世俗的社會(huì)風(fēng)氣的不滿。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成各題。狄更斯十五歲進(jìn)律師事務(wù)所當(dāng)學(xué)徒，后來(lái)靠自學(xué)

32、掌握了復(fù)雜的速記技術(shù)，當(dāng)上了民事訴訟法庭的審案記錄員，接著又充任報(bào)社派駐議會(huì)的記者。這兩項(xiàng)工作使他年紀(jì)輕輕就比同齡人無(wú)法比擬的對(duì)社會(huì)人生有了深刻而豐富的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，他還練就了奮筆疾書(shū)、的寫(xiě)作本領(lǐng)。他曾愛(ài)上一位富家千金，因階級(jí)地位懸殊而遭到拒絕。他沒(méi)有因此而_，反而更加奮發(fā)向上。他領(lǐng)到大英博物館圖書(shū)室的借書(shū)證，拼命讀書(shū)以彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。他善于向生活學(xué)習(xí)，社會(huì)上各色人物的、生活習(xí)性、矛盾糾紛都是他觀察研究的對(duì)象。（），他終于走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。23歲時(shí)他就以長(zhǎng)篇小說(shuō)匹克威克外傳贏得聲名，從此事業(yè)他一生創(chuàng)作了大量的作品?！拘☆}1】依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.蹴而就萎靡不振聲情并茂一帆風(fēng)順B.一揮而就自甘墮落言行舉止如日中天C.一蹴而就自甘墮落聲情并茂如日中天D.一揮而就萎靡不振言行舉止一帆風(fēng)順【小題2】文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）這兩項(xiàng)工作使他