2022年人教版歷史必修三第7課《啟蒙運(yùn)動(dòng)》導(dǎo)教案設(shè)計(jì)無(wú)答案 3

1、精品word學(xué)習(xí)資料 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - - - - - 【課程標(biāo)準(zhǔn)】其次單元第 7 課 啟蒙運(yùn)動(dòng) 導(dǎo)學(xué)案簡(jiǎn)述孟德斯鳩、 伏爾泰、 盧梭、 康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn),概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思 想的進(jìn)展；【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)分與聯(lián)系；一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史背景（一）啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史背景 材料一 1718 世紀(jì),隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)展,資產(chǎn)階級(jí)力氣壯大；但是封建制度嚴(yán)峻阻礙著資本主義進(jìn)展；同時(shí)自然科學(xué)的進(jìn)展使得人們熟悉到人類是可以戰(zhàn)勝自然的,于是反對(duì)封建專制和

2、反對(duì)教權(quán)主義的斗爭(zhēng)成為了時(shí)代的要求,一場(chǎng)思想上的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)第一在英國(guó)興起；材料二 “在人文主義宏大思想光輝面前,中世紀(jì)的幽靈消逝了；”由于人文主義者的啟發(fā),開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代 歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威,為西歐社會(huì)的思想解放奠定了基礎(chǔ)；材料三 17 、18 世紀(jì)自然科學(xué)的進(jìn)展也為資產(chǎn)階級(jí)批判封建主義供應(yīng)了鋒利的思想理論武器； 培根提出的試驗(yàn)方法、規(guī)律推理的歸納法,成為粉碎中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的有力武器；笛卡爾提出的演繹法等理性主義思想,都【合作探究一】 依據(jù)以上材料,結(jié)合教材,歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史背景；1經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：2階級(jí)基礎(chǔ)：3思想基礎(chǔ)：4科學(xué)基礎(chǔ)：（二）啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況1核心思想是：

3、含義：2人文主義與理性主義的關(guān)系 人文主義：提倡人性,反對(duì)神性；提倡現(xiàn)世幸福,反對(duì)禁欲主義；提倡個(gè)性解放,反對(duì)盲從 盲信；理性主義：提倡民主、科學(xué)；宣揚(yáng)自由、公平、博愛(ài)；推崇真理、理性；反對(duì)教權(quán)主義、專 制主義；結(jié)論：二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程（興起、高潮和擴(kuò)展）（一） 17 世紀(jì)發(fā)源于；（二） 18 世紀(jì)中葉,以為中心的啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮；- - - 細(xì)心整理 - - - 歡迎下載 - - -第 1 頁(yè),共 4 頁(yè)精品word學(xué)習(xí)資料 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - - - - - 1、伏爾泰： 法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)教皇是 “魔鬼一樣的騙子”,是“兩足禽獸 ”,教士和主教

4、是 “卑鄙的流氓 ”；天主教的歷史就是反人類的犯罪史,是人類理性的敵人,歷史前進(jìn)的障礙,“罪責(zé)的根源 ”；應(yīng)當(dāng)由開(kāi)明的君主按哲學(xué)家的看法來(lái)治理國(guó)家；我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字,但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)益；莫非農(nóng)夫的兒子生來(lái)頸上帶著圈,而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎 . 一切享有各種自然才能的人,明顯是公平的； 伏爾泰結(jié)合教材,依據(jù)上述材料,歸納伏爾泰的基本主見(jiàn)（1）抨擊；（2）反對(duì),贊成實(shí)行（3）提倡,（4）人人公平2、孟德斯鳩肯定的權(quán)力將導(dǎo)致肯定的腐??；腐敗是專制政體的宿命,由于浪費(fèi)存在于專制本質(zhì)之中；當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人和同一個(gè)機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了 假如司法權(quán)不同立法權(quán)分立,

5、自由就不存在了；自由不是無(wú)限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力； 孟德斯鳩結(jié)合教材,依據(jù)上述材料,歸納孟德斯鳩的基本主見(jiàn)（1）法的精神是 的表達(dá)（2）法律保證人的 等人權(quán)（3）核心思想3、盧梭人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約,組成國(guó)家； 社會(huì)契約就是共同意志的表達(dá),代表全部人的權(quán)益與自由；這是至高無(wú)上的人民主權(quán),不行侵害； 人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君,重建符合人民利益的契約,國(guó)家的最高權(quán)力屬于人民；人人享有自由公平的權(quán)益而不論出身； 這是至高無(wú)上的人民主權(quán),不行侵害 為保護(hù)這一主權(quán),必需使人人在法律面前一律公平； 盧梭依據(jù)上述材料和教材歸納盧梭的基本主見(jiàn)；（1）闡述 學(xué)說(shuō),認(rèn)為人生來(lái)自由公平；（2）提

6、出；（3）提出,堅(jiān)持 “主權(quán)在民 ”；（4）人類不公平的根源是；（三）啟蒙運(yùn)動(dòng)從法國(guó)擴(kuò)張到其他國(guó)家（以德意志為例）康德 是德意志聞名的哲學(xué)家,對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典總結(jié)；- - - 細(xì)心整理 - - - 歡迎下載 - - -第 2 頁(yè),共 4 頁(yè)精品word學(xué)習(xí)資料 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - - - - - 結(jié)合教材,歸納康德的思想主見(jiàn)（1）認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)當(dāng)自己,；（2）他強(qiáng)調(diào),人就是人,不是達(dá)到任何目的的工具；（3）他信任 屬于人民,自由和公平是人生來(lái)就有的權(quán)益,但自由和公平只能在 范疇之內(nèi)；【合作探究二】 閱讀材料 ：?jiǎn)⒚蓪W(xué)者在對(duì)理性內(nèi)容懂得上

7、,有相同點(diǎn)；他們都認(rèn)為封建專制、等級(jí)特權(quán)、宗教迷信是違反理性的,而自由、公平、博愛(ài)、人權(quán)、民主和科學(xué)就是符合理發(fā)理性的； 但在反封建完全性上,問(wèn)題上,各有不同的懂得；關(guān)于人權(quán)內(nèi)容的懂得上以及關(guān)于理性國(guó)家的組織形式等依據(jù)上述材料,結(jié)合教材,說(shuō)說(shuō)法國(guó)啟蒙思想家主見(jiàn)的異同點(diǎn)；相同點(diǎn)： 1、抨擊,反對(duì)神權(quán),提倡；2、否定 和；3、提倡,反對(duì)；4、實(shí)行；不同點(diǎn)： 1、伏爾泰就主見(jiàn)；2、孟德斯鳩主見(jiàn),分權(quán)制衡；3、盧梭主見(jiàn),；三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響是一次空前的 ,進(jìn)一步解放了人們的思想,沖擊著歐洲的 統(tǒng)治；推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命,傳播了 思想；極大激勵(lì)了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取 的斗爭(zhēng)；啟蒙思想成為人們追求解放的,

8、在人類歷史進(jìn)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用；【合作探究三】比較文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興 啟蒙運(yùn)動(dòng)背景時(shí)間中心核心矛頭方式作用- - - 細(xì)心整理 - - - 歡迎下載 - - -第 3 頁(yè),共 4 頁(yè)精品word學(xué)習(xí)資料 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - - - - - 【合作探究四】通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),我們從啟蒙思想家身上學(xué)習(xí)到了什么？鞏固訓(xùn)練：1啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根本緣由是 A文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)奠定的基礎(chǔ) B資產(chǎn)階級(jí)力氣的壯大 C資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展 D封建專制統(tǒng)治的腐朽 2啟蒙運(yùn)動(dòng)之所以稱為“ 啟蒙”,其主要緣由是：A它批判蒙昧主義,破除迷信思想 B它提倡“ 社會(huì)契約” 論和“

9、 人民主權(quán)說(shuō)”C它提倡三權(quán)分立學(xué)說(shuō),為資產(chǎn)階級(jí)法制奠定了根基 D它為法國(guó)大革命作了充分的思想預(yù)備 3與文藝復(fù)興、宗教改革相比,歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)突出的特點(diǎn)是：A推動(dòng)了自然科學(xué)的進(jìn)展 C推動(dòng)了早期資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)一步進(jìn)展 4啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們集中批判的是：B提出資本主義社會(huì)的政治構(gòu)想 D給天主教會(huì)以摧殘性打擊A專制主義和教權(quán)主義 B天主教神學(xué)C貴族特權(quán)和封建主義 D等級(jí)制度和教權(quán)主義5論法的精神的思想核心是A立法、行政、司法三權(quán)分立B三權(quán)相互分立又相互監(jiān)督C反對(duì)封建專制制度 D權(quán)力相互“ 制約和平穩(wěn)”618 世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家的一樣主見(jiàn)有：人權(quán)自由 建立法制社會(huì)反對(duì)教權(quán)反對(duì)專制D、A、B、C、718 世紀(jì)法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的影