自學(xué)考試學(xué)前兒童家庭教育學(xué)復(fù)習(xí)必看資料全

1、 . . 8/8填空在家庭中人們進(jìn)行學(xué)習(xí)或娛樂活動的形式，我們稱作家庭娛樂方式南北朝時的文學(xué)家、教育學(xué)家顏之推所著的家庭教育的名著顏氏家訓(xùn)歐洲希臘思想家格拉底用“問答法”啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，探求真理表揚(yáng)獎勵是對孩子上進(jìn)愿望和積極行為的一種正面強(qiáng)化，而批評懲罰則是一種反面強(qiáng)化在農(nóng)村家庭教育中最普遍運(yùn)用的科學(xué)的家庭教育方法有情感冶法、實(shí)踐養(yǎng)成法、規(guī)約束法、表揚(yáng)獎勵法和批評警示法家庭教育運(yùn)用書信對子女進(jìn)行說服教育，是一種特殊的、有效的方式方法我國稱之為誡子書我國當(dāng)代教育家鶴琴先生將教育先哲的“身教”升華到更高的理論層次，將“以身作則”概括為做父母的第一條原則德國的兒科醫(yī)生特爾總結(jié)了他人的研究成果，結(jié)合

2、臨床研究經(jīng)驗(yàn)，寫出了世界上第一部關(guān)于獨(dú)生子女研究的論著獨(dú)生子女與其教育。指出了獨(dú)生子女問題行為的原因，在于家庭的溺愛與獨(dú)生子女本身的孤獨(dú)優(yōu)婚的基本條件是：選擇血統(tǒng)遠(yuǎn)，身體健康，個性協(xié)調(diào)，志趣相投的配偶核心家庭是父母與未婚子女兩代人組成的家庭，它包含了兩種最主要的家庭關(guān)系即夫妻關(guān)系和親子關(guān)系以血緣關(guān)系與共同生活為基礎(chǔ)，以撫養(yǎng)、教養(yǎng)、贍養(yǎng)為基本容的自然關(guān)系和社會關(guān)系稱為親子關(guān)系家長的心理素質(zhì)是影響子女身心發(fā)展的重要外部動因家長是兒童成長過程中的第一任老師孔子說“不憤不啟不悱不發(fā)。舉一隅可以三隅反則不復(fù)也?！笔侵髟趯W(xué)生的學(xué)習(xí)需要的條件下進(jìn)行啟發(fā)良好的性格是心理健康的標(biāo)志，同時又是促進(jìn)身心健康發(fā)展的條

3、件家庭是社會的細(xì)胞受社會經(jīng)、文化、科技的影響，家庭教育的功能呈現(xiàn)弱公和強(qiáng)化的發(fā)展趨勢原始社會的家庭教育是以社會性、終身性為特征的教育要做到優(yōu)生就必須把住優(yōu)婚、優(yōu)孕、優(yōu)娩幾個重要環(huán)節(jié)由祖父母、父母、子女三代人組建的家庭稱主干家庭優(yōu)生是一門學(xué)問，1865年美國的人類學(xué)家法西斯戈爾登創(chuàng)立了優(yōu)生學(xué)家庭是社會文化的載，家庭教育的本質(zhì)在于傳播社會文化恩格斯在家庭私有制和國家起源中說“孩子的照管和教養(yǎng)將成為公眾的事情，社會將同等關(guān)懷一切兒童，無論是婚生的和未婚生的”包括兩個或兩個以上的核心家庭的結(jié)構(gòu)叫做聯(lián)合家庭國外研究資料表明，超常兒童的數(shù)量約占人口的3%左右兒童的品行是在動因和外部動因的相互作用和影響下產(chǎn)

4、生和發(fā)展變化的目前，我國獨(dú)生子家庭教育較多的屬于嬌慣型和支配型“教育孩子最簡明，最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該或是應(yīng)該避免的事情放在他們眼前，一旦你把他們素質(zhì)的人的榜樣給他們看了，同時說明他們?yōu)槭裁雌粱驗(yàn)槭裁绰?，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α?，是比任何能夠給予他們的說都大。”這是英國教育家洛克在教育漫話書有家教 名言以血緣關(guān)系與共同生活為基礎(chǔ)，以撫養(yǎng)、教養(yǎng)、贍養(yǎng)為基本容的自然關(guān)系和社會關(guān)系的結(jié)合稱作親子關(guān)系人的物質(zhì)消費(fèi)、精神文化與日常生活的活動方式稱作家庭生活方式殘疾兒童兒“缺陷兒童”，如：弱智、盲、聾啞、嚴(yán)重的情緒障礙、肢體殘缺等 我國歷來重視和提高對子女實(shí)施早期家庭教育，而最早的教育

5、始于胎教目前我國獨(dú)生子女家庭教育大多屬于嬌慣型和支配型表揚(yáng)激勵是對孩子的上進(jìn)愿望和積極行為的一種正面強(qiáng)化從榜樣發(fā)揮作用的機(jī)制來看，榜樣是為兒童提供思想言行規(guī)要求的物化模式家長對子女的期望，是家庭情感教育中隱性容，對子女身心健康發(fā)展明顯的導(dǎo)向作用，并能產(chǎn)生羅森塔爾效應(yīng)家庭是以婚姻和血緣關(guān)系為紐帶的社會組織形式，是社會的細(xì)胞家庭具有自身的自然屬性，但是家庭和性質(zhì)和特點(diǎn)主要受其社會屬性所決定家庭教育的一般特征表現(xiàn)在啟蒙性、隨機(jī)性、倫常性和全面性上在中國現(xiàn)代教育史上，著名教育家鶴琴先生的家庭教育怎樣教小孩是中國家庭教育領(lǐng)域流行最廣、影響最大的一部專著選擇家庭品德教育的核心容情感教育在家庭教育中，父母文

6、化程度和文化科學(xué)知識的素養(yǎng)是指文化素質(zhì)由祖父母（或外祖父母）、父母、子女三代人組建的家庭稱為主干家庭影響子女發(fā)育的第一要素是家長身體的健康狀況以婚姻和血緣關(guān)系為紐帶的社會組織形式，同時它也是社會的細(xì)胞，我們將之稱作家庭家庭教育的目的，實(shí)質(zhì)是指引家長的教育活動不離開總教育方向和目標(biāo)為了適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與人才競爭的需求，獨(dú)生子女教育觀應(yīng)解決好如下問題，包括教育目的、教育態(tài)度、教育方式、教育容和教育方法家庭成員的組合狀況，即家庭中的代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一組合形式稱作家庭結(jié)構(gòu)在家庭教育中，認(rèn)為樹大自然直，父母的責(zé)任就是把子女養(yǎng)大，長大了自然就會有禮貌有知識，因而不注重對子女的教育，這是一種典型的

7、自然發(fā)展觀在家庭的經(jīng)濟(jì)生活中，人們消費(fèi)需要的各要素之間的存在著一定的比例關(guān)系，形成了一定的消費(fèi)結(jié)構(gòu)家庭教育能產(chǎn)生一種使每一個成員能為某個具體目標(biāo)而團(tuán)結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而共同努力的功能，我們稱之為聚合功能保護(hù)子女的好奇心，激發(fā)想象力是父母對子女審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)對子女心理異常的早期發(fā)展和治療，防止其發(fā)展，是家庭心理衛(wèi)生保健工作的二級預(yù)防教育方法為無原則的贊許肯定，或以慈愛的方式出現(xiàn)的限制的教育方式是保護(hù)主義型對獨(dú)生子女來說，來自各方的教育影響和要求力求一致，教育才能獲得實(shí)效，這表明家庭教育措施的求一致由兩個或兩個以上的核心家庭組成的家庭稱為聯(lián)合家庭農(nóng)村家庭教育追求周期短，受益面大，這反映了農(nóng)村家

8、庭教育的效益性被后人稱為“我國家庭教育理論發(fā)展史上一座豐碑”的是指顏氏家訓(xùn)家庭教育中應(yīng)該堅持對子女智力因素和非智力因素的培養(yǎng)，堅持在一般智力的基礎(chǔ)上培養(yǎng)特殊人才的觀念，這體現(xiàn)了家庭教育人才觀 觀念的變革因離婚、死亡、遺棄、分居和其他原因而缺少配偶一方的家庭稱為單親家庭現(xiàn)代社會對人口質(zhì)量的高標(biāo)準(zhǔn)，對家庭教育提出了三優(yōu)要求，即優(yōu)生、優(yōu)育和優(yōu)教家庭具有繁衍后代，養(yǎng)育子女的自然功能，也具有社會功能，其社會功能指經(jīng)濟(jì)功能、安全功能、教育功能和文化娛樂功能在家庭教育中，表揚(yáng)和激勵與批評懲罰是長善救失的有效方法不良的家庭教育方式和方法是指嬌慣型、支配型、忽視型和專制型家庭教育中的人生指導(dǎo)包括人生觀指導(dǎo)、學(xué)習(xí)

9、指導(dǎo)、職業(yè)指導(dǎo)和交友指導(dǎo)家庭教育的目的不僅受社會政治、經(jīng)濟(jì)制度的制約，還受時代的生產(chǎn)力、科技水平以與教育對象的身心發(fā)展的制約研究表明，家庭結(jié)構(gòu)、父母情感、家長職業(yè)、家長對子女的教養(yǎng)態(tài)度和家長本人的修養(yǎng)直接影響子女品德與個性發(fā)展中國的家庭教育注重教子做人，這主要體現(xiàn)在勉子立德、戒子自立、教子孝親、訓(xùn)子儉、愛而有教、強(qiáng)調(diào)以身作則重視環(huán)境熏家庭教育的一般特征是其啟蒙性、隨機(jī)性、倫常性和全面性判斷事物是否符合個人認(rèn)定的真理標(biāo)準(zhǔn)時，所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)是指理智感在家庭教育中運(yùn)用最為廣泛的一種教育方法是說服教育法家庭教育具有靈活分散的特點(diǎn)，它分散于家庭生活的各個方面，各個環(huán)節(jié)，這是家庭教育一般特征的隨機(jī)性家庭

10、教育中可以利用親子關(guān)系，充分發(fā)揮其感化作用，將會產(chǎn)生很好的教育效果，這反映了倫常關(guān)系中感染性“修身齊家冶國平天下”這句格言出自大學(xué)家長重視指導(dǎo)子女學(xué)習(xí)人生，寓教與日常生活之中，注重躬行身教，這表明了家庭教育育人效應(yīng)中的育德效應(yīng)夫妻關(guān)系和親子關(guān)系屬于核心家庭家庭結(jié)構(gòu)家長的身體素質(zhì)素質(zhì)是影響子女發(fā)育的第一要素認(rèn)識到自己工作的光榮、崇高，有自豪感，這是家長業(yè)務(wù)素質(zhì)中的敬業(yè)家庭教育中，作為家長要注意調(diào)動子女活動的積極主動性與創(chuàng)造性，引導(dǎo)自覺地努力，形成良好個性品質(zhì)，這體現(xiàn)了家庭教育的啟發(fā)誘導(dǎo)A啟發(fā)誘導(dǎo)B正確導(dǎo)向C理性施愛D要求適度名詞解釋家庭教育的方法：是為完成家庭教育的任務(wù)，所采用的具體手段，亦即家

11、長對子女實(shí)施教育時所采取的各種影響方式的總和家庭德育：主要是父母對子女進(jìn)行品德教育，是學(xué)校德育的基礎(chǔ)，是塑造兒童靈魂的重要環(huán)節(jié)家庭生活方式：包括人們物質(zhì)消費(fèi)精神文化與日常生活的活動方式親子關(guān)系：是以血緣關(guān)系與共同生活為基礎(chǔ)，以撫養(yǎng)、教養(yǎng)、贍養(yǎng)為基本容的自然關(guān)系和社會關(guān)系的結(jié)合家庭教育：是在家庭生活中發(fā)生的，是以親子關(guān)系為中心的，以培養(yǎng)社會需用的人為目標(biāo)的教育活動，是在人的社會化過程中，家庭（主要指父母）對個體（一般指兒童青少年）產(chǎn)生的影響作用家庭結(jié)構(gòu)：是家庭成員的組合狀況，即家庭中代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一組合形式單親家庭：因離異、死亡、遺棄、分居和其他原因而缺少配偶一方稱為單親家庭消費(fèi)方式：是

12、指人們在日常生活中為了滿足物質(zhì)的，精神文化的需要，消耗消費(fèi)資料與勞務(wù)的活動方式消費(fèi)水平：是指在一定時間平均每人消費(fèi)的生活資料的勞務(wù)的數(shù)量和種類，它反映人們物質(zhì)和文化需要滿足的程度殘疾兒童變稱“缺陷兒童”障礙兒童，如弱智、肓、聾啞、嚴(yán)重的情緒障礙，肢體殘廢等說服教育：是家庭教育中運(yùn)用最廣泛的一種基本方法，是通過擺事實(shí)，講道理等方式對子女施以影響，提高他們辨別是非善惡的能力和思想認(rèn)識，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，形成正確行為規(guī)的方法核心家庭：是由父母與未婚子女兩代組成的家庭，它包含了夫妻關(guān)系和親子關(guān)系消費(fèi)結(jié)構(gòu)：在家庭的經(jīng)濟(jì)生活中，人們消費(fèi)需要的各要素之間存在著一定的比例關(guān)系，形成了一定的消費(fèi)結(jié)構(gòu)顏氏家訓(xùn)：

13、南北朝學(xué)者顏之推所著的家庭教育的巨著，被后人稱為“我國家庭教育理論發(fā)展史上的一座豐碑”，奠定了我國家庭教育的理論基礎(chǔ)。主干家庭：指由祖父母（外祖父母）父母、子女三代人組建的家庭社會風(fēng)氣：是社會政治經(jīng)濟(jì)文化綜合的反映，也是人們的社會心理和社會行為的綜合表現(xiàn)簡答一、家庭教育的發(fā)展趨勢功能得到了強(qiáng)化，家庭教育將從單純的依靠學(xué)校育人轉(zhuǎn)變以學(xué)校為重點(diǎn)，形成學(xué)校家庭社會三結(jié)合的教育新格局育人觀得的轉(zhuǎn)變，由以前的光宗耀祖的治家型，轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀閲套印钡膱髧陀擞^出現(xiàn)新模式，家庭教育將從非科學(xué)狀態(tài)轉(zhuǎn)為具有獨(dú)立的理論體系、方法體系的科學(xué)領(lǐng)域二、家庭結(jié)構(gòu)對子女教育的影響來自哪些方面家長教育目標(biāo)導(dǎo)向是否一致，家庭成

14、員關(guān)系是否協(xié)調(diào)，家庭精神狀態(tài)是否振奮，情緒是否平和愉快，家庭的教育方式是否符合子女身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律三、獨(dú)生子女的心理發(fā)展特點(diǎn)獨(dú)生子女的智力發(fā)展特點(diǎn)：研究指出，獨(dú)生子女與多子女家庭中的頭生兒比一般非獨(dú)生子女的智商要高得多獨(dú)生子女的情緒特征：普遍表現(xiàn)為任性、愛激動、發(fā)脾氣。獨(dú)生子女主導(dǎo)情緒是樂觀的，但是情緒不穩(wěn)定，易激動，活動受情緒支配獨(dú)生子女意志行為特征：普遍表現(xiàn)為有主見、不順從、任性，難于自制、缺乏恒心、怯懦。獨(dú)生子女的性格特征：獨(dú)生對他人不尊敬、不合群、不友愛、依賴性強(qiáng)、有攻擊性行為的人數(shù)比例明顯高于非獨(dú)生子女四、中國農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的消極影響方面與農(nóng)村家庭教育正確導(dǎo)向

15、的矛盾農(nóng)村家庭教育科學(xué)化的迫切要求同農(nóng)村家長教育素質(zhì)之間的矛盾農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)生活的迅速改善同農(nóng)村文化氛圍落后的矛盾農(nóng)村中兒童青少年身心發(fā)展現(xiàn)狀同社會與家長期望之間的矛盾五、沿海開放城市家庭教育環(huán)境的變化特征核心家庭比例上升：核心家庭中的家長對子女的成長發(fā)展格外重視，對子女的期望更加殷切，他們肯于對子女增加教育投入，為新一代的成長提供良好的條件家庭居室獨(dú)門獨(dú)戶外：居室是家庭的外殼，是優(yōu)化家庭教育環(huán)境的基本條件。兒童活動空間在縮?。弘S著市政建設(shè)的發(fā)展，兒童室外活動空間也在縮小，兒童缺乏活動場地對子女教育的經(jīng)濟(jì)投入在增加：經(jīng)濟(jì)關(guān)系在家庭教育中占有重要地位，家長普遍關(guān)心子女的智力開發(fā)家長的特殊結(jié)構(gòu)和心態(tài)

16、：父母是家庭教育的主要教育者，家長的素質(zhì)對子女的成長，起著關(guān)鍵的作用離異家庭逐年上升：離異家庭中的子女缺乏經(jīng)在成長過程中必不可少和母愛或父愛，被焦慮、緊、痛苦的情緒所困擾我國沿海開放地區(qū)發(fā)達(dá)城市的家庭教育，受社會大背景的制約影響，家庭環(huán)境呈現(xiàn)出物質(zhì)條件好，家長期望值高，家庭結(jié)構(gòu)新的特點(diǎn)；同時，形成了物質(zhì)環(huán)境與精神氛圍的矛盾，家庭教育投入與產(chǎn)出，即家庭教育動機(jī)與效果的矛盾，家庭教育與學(xué)校和社會教育價值導(dǎo)向的矛盾等新問題六、家庭教育的一般特征是什么家庭教育的啟蒙性家庭教育的隨機(jī)性家庭教育的倫常性：感染性、權(quán)威性、針對性家庭教育的全面性七、社會改革對家庭教育的影響有哪些家庭教育觀念的變革：傳宗接代，

17、養(yǎng)兒防老的生育觀在社會變革中，逐步從家庭中心觀念向?yàn)樽优?、為社會的觀念轉(zhuǎn)變社會物質(zhì)文明的發(fā)展，改善了家庭教育的條件：豐富了家庭生活的容，改善了家庭的文化氛圍。家庭教育投入增加。家庭教育手段的多樣化改變了家庭教育的格局：小型化的趨勢形成了家庭教育的新結(jié)構(gòu)。生育觀的變化有利于家庭成員素質(zhì)的提高。平權(quán)的新觀念，改善了親子關(guān)系和家庭教育環(huán)境。家庭教育由封閉型轉(zhuǎn)為開放型，促進(jìn)了家庭成員個性的成分發(fā)展八、家庭教育的基本方法有哪些家庭環(huán)境，潛稱默化。即家庭生活環(huán)境熏法，家長有意識的創(chuàng)設(shè)一個和諧、良好、優(yōu)美的家庭生活環(huán)境，使子女在其中受到潛稱默化的影響說服教育，循循善誘。說服教育是家庭教育中運(yùn)用最廣泛的一種基

18、本方法。包括談話、討論、書信。躬行身教，標(biāo)榜示：從榜樣發(fā)揮的作用來看，榜樣是為兒童提供思想言行的規(guī)要求的物化模式實(shí)際鍛煉，習(xí)慣養(yǎng)成：實(shí)際鍛煉的容是多種多樣的，家長應(yīng)根據(jù)家庭教育的任務(wù)和不同年齡階段孩子身心發(fā)展的特點(diǎn)，選擇鍛煉容獎勵懲罰，長善救失：是家長對子女的優(yōu)良品行或不良品行進(jìn)行評價，予以肯定或否定，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)的一種方法九、社會風(fēng)氣對家庭教育會產(chǎn)生什么樣的影響良好的社會風(fēng)氣對家庭教育的積極影響：求知上進(jìn)之風(fēng)，求新、求異、求美之風(fēng)，競爭求勝之風(fēng)，求效益講質(zhì)量之風(fēng)不良的社會風(fēng)氣的消極影響：拜金之風(fēng)，賭博之風(fēng)，吃喝之風(fēng)十、家庭教育目的功能有哪些家庭教育目的，實(shí)質(zhì)是指引家長的教育活動不離開

19、總的教育方向和目標(biāo)啟動功能導(dǎo)向功能激勵功能聚合功能十一、家庭教育的基本原則正確導(dǎo)向原則：家庭教育中，家長應(yīng)堅持以正確的價值觀對子女的身心發(fā)展施加教育影響，使他們在正確引導(dǎo)下，朝社會與家庭期望的目標(biāo)成長理性施愛的原則：在家庭教育中，家長不但要以無私的親情熱愛子女，更需要情感與理智相結(jié)合，堅持科學(xué)的教育啟發(fā)誘導(dǎo)原則：在家庭教育中，作為家長要承認(rèn)子女在學(xué)習(xí)成長中的主動地位和獨(dú)立人格，注意調(diào)動他們活動的積極性，主動性的創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們自覺地努力，形成和發(fā)展良好的個性品質(zhì)。要求適度的原則：沒有要求就沒有教育，嚴(yán)格的要求才是認(rèn)真有效的教育。但是要針對子女的發(fā)展實(shí)際，提出容適當(dāng)?shù)慕逃蠼逃恢滦栽瓌t：學(xué)校

20、家庭一致；家庭成員之間的教育目標(biāo)要求一致十二、家庭情感教育的主要容促進(jìn)兒童理智感的發(fā)展促進(jìn)子女道德感的形成與發(fā)展促進(jìn)兒童美感的發(fā)展促進(jìn)兒童實(shí)踐感的發(fā)展十三、家長教育行為的主要類型從三維角度來分將家長教育行為分為八類：保護(hù)型溺愛型權(quán)威型理智型期待型嚴(yán)厲型嚴(yán)格型忽視型十四、家庭美育的任務(wù)培養(yǎng)孩子的審美感受力培養(yǎng)子女鑒賞美的能力培養(yǎng)子女健康的審美情趣培養(yǎng)子女的創(chuàng)造美感培養(yǎng)子女的正確的審美觀培養(yǎng)子女主動表達(dá)美的能力和積極創(chuàng)造美的能力十五、農(nóng)村家庭教育改革的重點(diǎn)農(nóng)村家庭教育的正確導(dǎo)向，家長對子女的期望目標(biāo)，體現(xiàn) 了家長的價值觀與對子女教育導(dǎo)向?qū)⑥r(nóng)村家庭教育的容和方法納入科學(xué)化軌道優(yōu)生和胎教，農(nóng)村家庭的早

21、期教育，學(xué)齡初期兒童的教育容，幫助少年度過危險期十六、簡述中國家庭教育傳統(tǒng)的精華與消極影響中國傳統(tǒng)教育的精華重視家庭教育提倡早期教育注意教子做人愛而有教強(qiáng)調(diào)以身作則消極影響家長本位的親子關(guān)系禁錮保守的養(yǎng)育方式利已的教育觀念十七、家長的哪些素質(zhì)與家庭教育有著密切的聯(lián)系家長的身體素質(zhì)：家長身體的健康狀況是影響子女發(fā)育的第一要素家長的心理素質(zhì)：家長的心理素制裁是影響子女身心發(fā)展的重要外部動因家長的文化素質(zhì)：家長的文化素質(zhì)與家庭教育質(zhì)量有直接關(guān)系家長的品德素質(zhì)：家長的品德素質(zhì)是個人思想、政治、道德規(guī)的綜合反映，是決定子女品德面貌的基礎(chǔ)十八、制約家庭教育目的的因素有哪些家庭教育目的是一種社會意識形態(tài)，它

22、是一定社會的統(tǒng)治階級的意志或家庭教育專家的教育思想，在培養(yǎng)子女怎樣做人的問題上的集中表現(xiàn)。家庭教育目的受社會政治、經(jīng)濟(jì)制度的制約家庭教育目的隨著政治、經(jīng)濟(jì)制度的變革而變革，它與政治、經(jīng)濟(jì)制度的變革相適應(yīng)家庭教育目的受代表該時代特征的生產(chǎn)力、生產(chǎn)水平主科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約，家庭教育目的受教育對象身心發(fā)展規(guī)律的制約論述題試述家庭教育中運(yùn)用表揚(yáng)獎勵與批評懲罰的具體要求明確目的，立足教育公正合理，恰當(dāng)適度與時強(qiáng)化，講效保持一致，形成合力數(shù)子十過，不如獎子一長精神獎勵為主，物質(zhì)獎勵為輔慎用懲罰，禁施體罰試從獨(dú)生子女家庭教育的問題，論述獨(dú)生子女家庭教育的科學(xué)獨(dú)生子女的弱點(diǎn)主要?dú)w因于家庭教育，而教育的成功

23、與失敗皆源于家長的教育觀。足以導(dǎo)致獨(dú)生子女形成特殊心態(tài)與弱點(diǎn)的錯誤觀念主要如下：獨(dú)生子女中心的教育觀近期效應(yīng)的教育觀不切實(shí)際的期望觀觀念的變革，是實(shí)現(xiàn)獨(dú)生子女家庭教育科學(xué)化的前提。為了適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與人才競爭的需求，獨(dú)生子女教育觀應(yīng)該解決好如下幾個問題教育目的教育態(tài)度教育方式教育容教育方法要做好改善獨(dú)生子女家庭教育的巨大工程，必須從社會、學(xué)校、家庭三方面采取全方位的改革對策全社會都來關(guān)心獨(dú)生子女教育問題樹立科學(xué)育人，以法治教的觀念大力開展推廣“三優(yōu)”的科學(xué)普與活動論述我國家庭教育在生兒育女觀念上的變化我國家庭教育在生兒育女觀念上有以下四點(diǎn)變化從養(yǎng)子防老、傳宗接代的舊思想向?yàn)閲套?、家庭?/p>

24、福的觀念轉(zhuǎn)化從只養(yǎng)不教向教養(yǎng)結(jié)合轉(zhuǎn)化從重智輕德向全面發(fā)展轉(zhuǎn)化教育教育方法由專制型的型轉(zhuǎn)化我國家庭教育的具體任務(wù)有如下四個方面的任務(wù)家庭德育任務(wù)培養(yǎng)兒童熱愛黨、熱愛社會主義祖國、熱愛人民的高尚的道德感情培養(yǎng)子女良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣培養(yǎng)孩子熱愛勞動的習(xí)慣家庭智育任務(wù)傳授有關(guān)自然、社會的基本知識，并引導(dǎo)子女將知識發(fā)展為技能技巧開發(fā)子女的智力培養(yǎng)子女的非智力因素寓德育于智育之中學(xué)齡前兒童主要是傳授周圍自然界和社會生活中的初肯知識子女入學(xué)后，父母主要是協(xié)助學(xué)校智育家庭體育任務(wù)保證子女身體的正常發(fā)育和各器官機(jī)能的充分發(fā)展培養(yǎng)子女科學(xué)的體育鍛煉方法和自覺鍛煉身體的習(xí)慣寓美育于體育之中，發(fā)展子女健美的體格

25、和優(yōu)美的姿態(tài)根據(jù)兒童年齡特點(diǎn)和利用居處地理環(huán)境條件，開展游戲、體操、球類等體育活動，以促進(jìn)子女的身體健康4、家庭美育任務(wù)培養(yǎng)孩子的審美感受力培養(yǎng)子女鑒賞美的能力培養(yǎng)子女健康的審美情趣培養(yǎng)子女的創(chuàng)造美感培養(yǎng)子女的正確的審美觀培養(yǎng)子女主動表達(dá)美的能力和積極創(chuàng)造美的能力案例分析題市河西區(qū)調(diào)查了312人，其中離異父母一方付子女撫養(yǎng)費(fèi)300500元占26.9%，500800元的占27.5%，根本不給撫養(yǎng)費(fèi)的占25%，有的則是離異時一次性付撫養(yǎng)費(fèi)了事，單親家庭中父或母承受了比正常家庭更大的生活壓力，有的無暇關(guān)注孩子的教育和發(fā)展，請根據(jù)提供的數(shù)據(jù)，分析單親家庭對家庭教育的影響單親家庭造成社會適應(yīng)不良，學(xué)校學(xué)習(xí)適應(yīng)不良者居多一、在生活方面，單親家庭經(jīng)濟(jì)收入少，往往形成家庭生活的困難，生活水平下降。造成對子女無辦撫養(yǎng)。二、在家庭教育方面，單親家庭的父或母，因精力、體力、經(jīng)濟(jì)、心理等方面的原因，導(dǎo)致教育子女方面困難重重。單親家庭的子女教育不足和失誤形成的行為品德方面的問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過完整家庭三、單親家庭子女心理發(fā)展多有不健康現(xiàn)象2調(diào)查情況表明：小學(xué)兒童與母親相處時間約2小時，比父親相處多30%時間；中學(xué)生與母親相處時間多于父親