多樣化思維與作文(發(fā)散思維)課件

1、多樣化思維與作文 （發(fā)散思維）導入課題：想過河卻沒有船 ，怎么辦？或者從水面過：水陸兩棲汽車 、筏子 、游泳 或者從空中過：飛機 、熱汽球 或者從陸地過：隧道 、河上筑壩 、走到河的源頭繞過去 所謂多樣化思維就是通過多種多樣的思維活動，從思維的各個層次出發(fā)，對事物進行多角度、多方面、多因素、多變量的系統(tǒng)考察。思維定義：多樣化的思維特點 :第一，多角度性(順向、逆向、縱向、多向）。第二，多層次性。王國維在人間詞話“古今之成大事業(yè)大學問者，必須經(jīng)過三種之境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

2、此第三境也。” 第三，開放性。急中生智：生命是什么？請用多樣化的思維方式、形象化的比喻來說明這個問題 。生命如同一串散亂的念珠，隨便你怎樣串連組合，都能夠變得五光十色。生命如同一只頑皮的卷毛狗，不斷地在充滿防火栓的街道上尋尋覓覓。生命是一座你不想找到出口的迷宮。生命如一盒巧克力糖，每個糖里包的什么，在還沒吃之前都不知道。生命像一面鏡子，對著它皺眉，它回我們以皺眉，當我們對它微笑的時候，它回我們以微笑。生命有如單行道，沒有回頭的機會。生命如銀行，存進什么就可以加利息領(lǐng)出什么。生命有如自助餐廳，沒有侍者幫忙，要吃怎樣的菜自己選。生命如畫布，全靠自己揮灑。生命像玩牌，拿到好牌不一定贏，要看人怎么玩法

3、。生命像下棋。每一步都要深思熟慮，方才有勝算。生命如拼圖，別讓其中小塊的部分掉了，或者大塊的地方弄亂了。橫向思維范文例析： 平和 鮑爾吉原野 平和是在應該生氣的時候不動聲色，反有閑云野鶴的悠然。它還是大喜之際的寧靜與大悲之中的穩(wěn)健。 平和作為一種風度，百姓王侯都能接受。上交不須諂顏，下洽沒有隔膜。平和是一種方便。 平和作為一種心境，胸中印有松風水月，花香與鳥鳴會很自然地涌入心間。平和是一種享受。 平和作為一種哲學，洞悉怒火中燒的可怕、暴跳如雷的可憐、趨炎附勢的可悲、小人得志的可笑。它將人的情感之河的堤壩豁開，與周邊保持同一個高度，誰也不會淹沒誰。平和是一種安全。 平和作為一種品格，使初見者欣賞

4、，久識者信任。友誼一點點增多，怨尤一點點減少。假如機遇是一只燕子的話，平和為它搭出了松軟的窩。平和是一種財富。 然而，農(nóng)夫容易平和，獄吏卻難；窮人容易，富人難；落魄容易，得意難；垂幕容易，青春難；閑時容易，忙時難；愉快容易，煩悶難，等等。 平和可以積累這么多好處，卻沒幾人獲得。因此當修道的人不知從哪里入手調(diào)理人生時，禪宗的師傅告訴他們，從煩惱入手。打不破煩惱，哪來清風朗月？為平和設障的，恰是煩惱。煩惱的人多數(shù)不會平和。 跟叱咤風云相比，平和是什么也沒做。人生的奧妙正在于此：跋山涉水尚可做到，無為反而很難。這種“無為”恰恰又是大作為。橫向思維。也稱側(cè)向思維。即通過聯(lián)想把材料內(nèi)的已知內(nèi)容要素同材料

5、外的其他內(nèi)容要素聯(lián)系起來思考。這兩種內(nèi)容要素之間的關(guān)系，常常是相似、相關(guān)或相反。這種聯(lián)想可以由此及彼，也可以由彼及此。例如由鄒忌諷齊王納諫中的齊威王，可以聯(lián)想到唐太宗（相似）、周厲王（相反）以及向歷代君主進諫的眾多臣子（相關(guān)）等，這就是由此及彼。議論中的并列法就是一種橫向思維，即把中心論點分解成幾個分論點，顯示思維的全面性。 從短文畫蛋所提供的材料出發(fā)進行正面思考，便可從不同的角度得出各種不同的論點，諸如“要打好基礎(chǔ)”“刻苦勤奮”“持之以恒”“師之教有方，徒之學不怠”“好苗需要好園丁”“既要嚴格要求，又要循循善誘”等，都可謂橫向思維的結(jié)果。縱向思維指根據(jù)一定的命題，按照事物本身的邏輯，讓思維順

6、著由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的路子前進?；蛘咴谠牧弦阎獌?nèi)容基礎(chǔ)之上，對原材料作合理的推想和引申，從而得出新意。議論說理時表現(xiàn)為層層推進，環(huán)環(huán)相扣，多采用引申、層進等推理方法。如在困難面前分解成“要承認困難”“要不怕困難”“要分析研究困難”。顯示思維深刻性。議論中，“是什么”“為什么”“怎樣做”也體現(xiàn)了縱向發(fā)展的特點逆向思維逆向思維。即從與問題相反的角度對原意提出質(zhì)疑。比如說過河需要船，這是正向思維。我們可以問：不乘船就不能過河嗎？還有什么辦法？這樣進行深思，就會得出許多新見解，如修橋過河、游泳過河、潛水過河、坐飛機或氣球飛過河、挖地下隧道鉆過河等。正反論證的“反”也體現(xiàn)逆向思維的走向 忠言逆耳忠

7、言順耳（鄒忌）班門弄斧弄斧到班門對牛彈琴彈琴要看對象（人之過）當一天和尚撞一天鐘撞好一天鐘制怒珍惜憤怒沉默是金拒絕沉默珍惜憤怒 畢淑敏小時候看電影虎門銷煙的英雄林則徐在官邸里貼一條幅“制怒”。由此知道怒是一種兇惡而丑陋的東西，需要時時去制服它。長大后當了醫(yī)生，更視怒為健康的大敵。師傳我，我授人：怒而傷肝，怒較之煙酒對人為害更烈。人怒時，可使心跳加快，血壓升高，瞳孔放大，寒毛豎緊一如人們猝然間遇到老虎時的反應。人們渴望強健，人們于是憎惡憤怒。我愿以我生命的一部分為代價，換取永遠珍惜憤怒的權(quán)利。憤怒是人的正常情感之一，沒有憤怒的人生，是一種殘缺。當你的尊嚴被踐踏，當你的信仰被玷污，當你的家園被踐踏

8、，當你的親人被殘害，你難道不滋生出火焰一樣的憤怒嗎？當你面對丑惡面對污穢，面對人類品質(zhì)中最陰暗的角落，面對黑夜里橫行的鬼魅，你難道能壓抑住噴薄而出的憤怒嗎？憤怒是我們生命中的鹽。當高度的物質(zhì)文明像軟綿綿的糖一樣簇擁著我們的時候，現(xiàn)代人的意志像被泡軟了的牙一般軟弱。小悲小喜纏繞著我們，我們便有了太多的憂郁。城市人的意志脫了鈣，越來越少幽深似海水波不興卻蘊育極大張力的憤怒。沒有憤怒的生活是一種悲哀。猶如跳躍的麋鹿喪失了迅速奔跑的能力，猶如敏捷的靈貓被剪掉胡須。當人對一切都無動于衷，當人首先戒掉了憤怒，隨后再戒掉屬于正常人的所有情感之后，人就在活著的時候走向了永恒那就是死亡。我常常冷靜地觀察他人的憤

9、怒，我常常無情地剖析自己的憤怒，憤怒給我最深切的感受是真實，它赤裸而新鮮，仿佛那顆勃然跳動的心臟。喜可以偽裝，愁可以偽裝，快樂可以加以粉飾，孤獨憂郁能夠摻進水分，唯有憤怒是十足成色的赤金。它是石與鐵撞擊一瞬痛苦的火花，是以人的生命力為代價鍛造出的雙刃利劍。喜更像是一種獲得，一種他人的饋贈。愁則是一枚獨自咀嚼的青橄欖，苦澀之外別有滋味。唯有憤怒，那是不計后果不顧代價無所顧忌的坦蕩的付出。在你極度憤怒的剎那，猶如裂空而出橫無際涯的閃電，赤裸裸地裸露了你最隱秘的內(nèi)心。于是你想認識一個人，就去看他的憤怒吧！憤怒出詩人，憤怒也出統(tǒng)帥，出偉人，出大師，憤怒驅(qū)動我們平平常常的人做出輝煌的業(yè)績。只要不喪失理智

10、，憤怒便充滿活力。怒是制不服的，猶如那些最優(yōu)秀的野馬，迄今沒有任何騎手可以駕馭它們。憤怒是人生情感之河奔瀉而下的壯麗瀑布，憤怒是人生命運之曲抑揚起伏的高亢音符。珍惜憤怒吧，保持憤怒吧！憤怒可以使我們年輕?？v使在憤怒中猝然倒下，也是一種生命的壯美。逆向思維縱向思維橫向思維輻合思維 （聚合思維）就是要對發(fā)散思維所得到的多種結(jié)果進行比較，從中選擇出一個正確的最恰當?shù)拇鸢浮?如06年全國試題：烏鴉志存高遠，固然值得肯定，然而它不能認清自己，注定是要以失敗告終的。辯證性、全面性橫向思維 認清自我，才能更好地實現(xiàn)人生的價值 認清自我，是一種人生智慧，一種明智的人生選擇逆向思維 認清自己，才能達到生命的極致

11、，綻放生命的光彩 認不清自己，生活中會處處碰壁，人生道路黯淡渺茫從“O”的外表和本質(zhì)特征去聯(lián)想社會生活，類比人生中的種種問題，將它們描述出來，題名“O”的斷想。以雪為題，運用多樣化思維，寫出三個以上的主題。 以考試為題，運用多樣化思維，寫出幾個立意。以“拒絕沉默”為題寫一篇文章。 “0”的斷想 “0”像黑洞洞的槍口，像深深的老井，像一盤冷月，像一輪紅日，像一圈圍觀熱鬧的人群，像小孩脖脛的項圈，像姑娘懸掛的耳環(huán)，像媽媽滴落的眼淚，像爸爸舉起的酒杯。“0”是起點，也是終點。有志者從不氣餒，失敗了從“0”開始；無志者一事無成，幾經(jīng)折騰還是以“0”告終；在人們口頭上，“0”微不足道，但是在數(shù)學家的眼里

12、，“0”價值千金。雪主題之一：贊美雪的潔白無暇、一塵不染，贊美雪溫暖大地、滋潤萬物的奉獻精神。主題之二：鞭撻雪的虛偽懦弱以潔白的外衣掩飾世間。主題之三：鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條。 以“考試”為題，確定立意學校的考試 考前 考中 考后社會的考試 良心的考試 道德的考試拒絕沉默 沉默是人生的一種境界。如果不是羞怯或者天生木訥的話，便是參透人生之后的一種智慧，是經(jīng)歷風霜之后的一種成熟。 有時候，沉默是一種溫柔，一種綿綿的愛心，一種東方的冰清玉潔的美麗。有時候，沉默是一種力度，一種堅韌，一種成竹在胸的自信與威儀。 沉默是一種優(yōu)美的風度，但沉默并不總是優(yōu)美。 沉默是金，但沉

13、默并不是永遠的黃金，有時候他連糞土都不如。 沉默有時候是怯懦，有時候是麻木，有時候是虛偽，有時候是奴性。對那些不關(guān)心他人、自私自利的“朋友”保持沉默，不是寬容，而是一種怯懦。對那些危害社會，恣意橫行的歹徒保持沉默，不是一種超脫，而是一種麻木。對那些思想滑坡，工作消極的同事保持沉默，不是一種豁達，而是一種虛偽。對那些庸庸碌碌，無所作為的領(lǐng)導保持沉默，不是一種尊重，而是一種奴性。 有人說過：一個習慣于沉默的人是一尊雕塑，一個習慣于沉默的家庭是一間旅館，一個習慣于沉默的單位是一座教堂，一個習慣于沉默的社會是中世紀的古堡。 該開口時就開口。 亞里士多德沒有對柏拉圖保持沉默，他不僅未被認為是“欺師滅祖”

14、，卻成就了人類文明史上的一座高峰，人們也牢牢記住了他那擲地有聲的名言：“我愛我?guī)?，我更愛真理?！?陳景潤沒有對華羅庚保持沉默，他不僅未被認為是“膽大妄為”，卻開始了他與華老之間真誠的交往，孕育了中國數(shù)學界的又一顆明星。 魏征沒有對唐太宗保持沉默，他冒著被殺頭的危險力爭死諫，被唐太宗稱為“鏡子”，成為歷史上的一代名臣，為后人所敬仰和效法。 要拒絕沉默，要勇于說“No”！ 沉默未必真明智，說“不”如何不通達。拒絕沉默同樣是人生的一種境界，一種極致。這樣的境界多一點，我們的心靈就多一點純潔，多一點寧靜，我們的生活也就多一份愉悅，多一份公平，我們的社會就多一些進步，多一些文明。 拒絕沉默需要技巧，需要

15、藝術(shù)，需要勇氣，需要膽識。而這一切都取決于你的修養(yǎng)，你的人格，你的學識，你的那一份只有你自己才知道如何運行的良知。 拒絕沉默吧，你丟掉的只是沉甸甸的包袱，得到的將是一日千里的進步。 教師的言語是一種什么也替代不了的影響學生心靈的工具。教師的藝術(shù)是：決不要讓學生把注意力放在那些無關(guān)緊要的瑣碎事情上，而要不斷地使他接觸他將來必須知道的重大關(guān)系，以便使他能夠正確地判斷人類社會中的，學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自包子有肉，不在皮上；人有學問，不掛嘴上。吃飯不嚼不知味，讀書不想不知意。凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。 學校是造就人的工場。惟有學而不厭的先生才

16、能教出學而不厭的學生。 教師，這是學生智力生活中的第一盞，繼而也是主要的一盞指路燈。 不吃飯則饑，不讀書則愚。造燭求明，讀書求理。做教師固然應當自尊，但也要讓學生的自尊心有發(fā)揮的機會。謙虛是學習的朋友。水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數(shù)。請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。 學校固然不是造就人才的唯一地方，但在學生時代的青年卻應該充分地利用學校的壞境與設備把自己鑄造成個東西。蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。如果你追求的只是

17、那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學生對學習和上課的興趣，那你就永遠不能引起學生對腦力勞動的真正的熱愛。經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。立身以立學為先，立學以讀書為本。立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。讀萬卷書，行萬里路。書籍通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復這個顧問的次數(shù)。人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。學而不思則罔讀書是易

18、事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。書籍并不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來。舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。讀書有三到，謂心到，眼到，口到。書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者。書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你。讀書破萬卷，下筆如有神。韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書。書籍是天才留給人類的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物。鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識

19、各個時代的偉大智者。1、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。不好企圖永遠活下去，你不會成功的。憂勞能夠興國，逸豫能在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。要循序漸進！我走過的路，就是一條循序漸進的道路。志不強者智不達。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。積土而為山，積水而為海。我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識仁慈膽量。學習從來無捷徑，循序漸進登高峰。把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才

20、有路。平凡的腳步也能夠走完偉大的行程。傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。人須有自信之能力，當從自己良心上認定是非，不可以眾人之是非為從違。我只有一個忠告給你，做你自己的主人忘記失敗的疼苦，銘記失敗的原因。行動是理想最高貴的表達。沒有失敗，只有暫時停止成功！做自己的決定。然后準備好承擔后果。從一開始就提醒自己，世上沒有后悔藥吃。堅信自己的思想，相信自己心里認準的東西也一定適合于他人這就是天才能把在面前行走的機會抓住的人，十有

21、八九都會成功。讓刻苦成為習慣，用汗水澆灌未來。只要厄運打不垮信念，希望之光就會驅(qū)散絕望之云。為了走上成材的道路，鋼鐵決不惋惜璀璨的鋼花被遺棄。如果脆弱的心靈創(chuàng)傷太多，朋友，追求才是愈合你傷口最好的良藥。不舉步，越不過柵欄；不邁腿，登不上高山。生活的理想，就是為了理想的生活。有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。沿著別人走出的道路前進時，應該踩著路邊的荊棘，因為這樣走多了，就能使道路增寬。馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。對待生命要認真，對待生活要活潑。同樣的旋車，車輪不知前進了多少，陀螺卻仍在原處。不知道明天干什么的人是不幸的！一個人敢于暴露自己的弱點，代表他自信強大。如果圓規(guī)的兩只腳都

22、動，永遠也畫不出一個圓。毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無恐懼。躺在被窩里的人，并不感到太陽的溫暖。你既然認準一條道路，何必去打聽要走多久。駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。一年只穿一雙破鞋子一件破衣服也是世界上最自信最驕傲的人！千萬不要因為物質(zhì)貧困而自卑！精神貧困最可怕！根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風推倒的危險就減弱了一分。1、讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書，我一天不讀書，就不能夠生活。在你渴望時，它前來給予詳細指教，但是從不糾纏不休。書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。蹩腳的旅行者只知道“到此一游”，蹩腳的讀者只知道書的結(jié)局。書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。僅在字母、文字和書頁中瀏覽一番。這不是讀書。閱覽和死記。也不是讀書。讀書要有感受，要有審美感，對他人的金玉良言，要能融會貫通，并使之付諸實現(xiàn)。書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。黑發(fā)不知勤