元學(xué)理論基礎(chǔ)及其發(fā)展方向

1、摘要探討了元學(xué)中的幾個(gè)相關(guān)理論問題，推出了元學(xué)近十年研究之五大方向關(guān)鍵詞元 學(xué)，灰學(xué)，有效數(shù)值態(tài)，時(shí)空因子一.什么叫元學(xué)元學(xué)是一門研究未來經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)起伏突變 點(diǎn)發(fā)生在什么時(shí)空的實(shí)證科學(xué)，其全稱為一元易代數(shù)學(xué)。元學(xué)起源于灰學(xué)，發(fā)展于灰學(xué)。元 學(xué)的指導(dǎo)思想是任何一個(gè)系統(tǒng)，即使呈現(xiàn)出任何錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象，一旦明白了其運(yùn)行機(jī)理之 后，該系統(tǒng)應(yīng)該顯得非常的簡(jiǎn)單。元學(xué)推出了兩個(gè)重要概念，一是有效數(shù)值態(tài)，一是時(shí) 空因子。元學(xué)認(rèn)為任何一個(gè)數(shù)值的出現(xiàn)，實(shí)際上是影響其的各種內(nèi)外因子耦合作用的結(jié)果 在某一時(shí)空上的明白顯示，是一種態(tài)勢(shì)。為了區(qū)別以往的數(shù)值概念，元學(xué)中稱之?quot;數(shù)值 態(tài)，而對(duì)于某一系統(tǒng)而言，有效的數(shù)值

2、態(tài)具有唯一性，這唯一有用的數(shù)值態(tài)就稱為有效數(shù) 值態(tài)氣該概念的推出，使元學(xué)僅僅憑借一個(gè)數(shù)值而建立預(yù)測(cè)方程，成為可能。元學(xué)又認(rèn)為 時(shí)間與空間是統(tǒng)一的，時(shí)空與物質(zhì)也是統(tǒng)一的，元學(xué)中以時(shí)空因子歸納之。時(shí)空因子的出 現(xiàn)，有可能在以下幾個(gè)方面取得突破性的進(jìn)展：首先是一直懸而未決的數(shù)學(xué)上的拐點(diǎn)問題， 可望解決；其次是有可能揭示出偉大的科學(xué)家愛因斯坦所苦苦追求了四十余年而毫無結(jié)果的 有關(guān)宇宙的統(tǒng)一原理的認(rèn)識(shí)；再而是有可能把弱相互作用中存在的宇稱不守恒（楊振寧與李 政道正是提出了該理論而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)）擴(kuò)展到整個(gè)物理世界，而成為一普通規(guī)律。值得一 提的是，從元學(xué)中的元數(shù)一體中可推崇出股市技術(shù)分析派人士所常用的黃金

3、分割比率與 艾略特波浪理論”的各類條文，使實(shí)際上不能稱為理論的艾略特波浪經(jīng)驗(yàn)有了理論依據(jù)。 二.元學(xué)理論基礎(chǔ)記得混沌科學(xué)在早年的發(fā)展過程中遭受了巨大的非難，物理學(xué)家福特曾對(duì) 此引用了托而斯泰的話：我深知絕大多數(shù)人，包括那些能面對(duì)最復(fù)雜的問題而處之泰然，但 卻不能接受那些最簡(jiǎn)單的極明白的真理，只不過因?yàn)檫@些真理將強(qiáng)迫他們承認(rèn)那些他們?cè)?同事們宣揚(yáng)過的結(jié)論是錯(cuò)誤的；或者承認(rèn)那些他們?cè)?jīng)自感驕傲地教授他人的偉大教導(dǎo)是錯(cuò) 誤的；或者是他們?cè)米约旱臐M腔熱血一絲一縷編織起來的生命之花竟成了鏡中之物水中之 象?quot;鑒于每門學(xué)科的出現(xiàn)，總伴隨著眾口難調(diào)的不和諧之音；元學(xué)，作為一門自創(chuàng)的嶄 新的學(xué)科，

4、自然亦會(huì)出現(xiàn)人言紛紜的場(chǎng)面，為之有必要理一理關(guān)于元學(xué)的幾個(gè)理論問題。1.相 對(duì)認(rèn)識(shí)為，時(shí)間與空間是有關(guān)的。而元學(xué)更進(jìn)一步認(rèn)為時(shí)間與空間是統(tǒng)一的，時(shí)間的流逝也 就是表示了地球在日月星辰這一宇宙空間里的位置的變化；同時(shí)，元學(xué)還把某一系統(tǒng)狀態(tài)所 處的時(shí)空問題具體化了，即把它歸納為影響對(duì)應(yīng)系統(tǒng)的某一因子，稱時(shí)空因子。換句話稱， 元學(xué)不但認(rèn)為時(shí)間與空間是有關(guān)的，而且它們與物質(zhì)世界也是密不可分的。2.量子理論認(rèn) 為，亞原子粒子具有兩重性，既是粒子（物質(zhì)性），又是波（非物質(zhì)性）。而元學(xué)中的時(shí)空因 子（其它五大類因子，亦有共性，留待另文撰述）其實(shí)可稱為亞原子粒子，至少其亦具 有兩重性。譬語某日為寅日，其對(duì)應(yīng)的

5、時(shí)空因子就是寅，這里寅表示該日（時(shí)間）方位為東 方（空間），顯見，它具有非物質(zhì)屬性；同時(shí)，寅又代表木，其能生助對(duì)應(yīng)系統(tǒng)中的火，誠(chéng)見， 它亦具有物質(zhì)屬性，若沒有物質(zhì)能量的加入，怎么能使火更旺？故而，可以這樣說，元學(xué)已 經(jīng)把量子理論中所出現(xiàn)的抽象的看似矛盾的一般人無法理解的現(xiàn)實(shí)世界中確實(shí)存在著的波 粒兩重性，用極簡(jiǎn)單極樸實(shí)極清楚的方法把它統(tǒng)一起來且表達(dá)了出來。 !-empirenews.3.元學(xué)中僅僅運(yùn)用一個(gè)有效數(shù)值態(tài)就能建立元式方程，雖說來源于 灰學(xué)之啟示，但實(shí)際上完全可以靈活運(yùn)用每個(gè)大學(xué)生都有熟悉的高等數(shù)學(xué)里的極限思想來推 斷而得。為了增加可讀性，舉個(gè)例子，現(xiàn)在有輛汽車在公路上奔跑，這是一個(gè)狀

6、態(tài)，記為（S0,T0）。 我來提一個(gè)問題，下一個(gè)鄰近態(tài)（S1，T1）的出現(xiàn)，其決定因子到底是什么呢？是駕駛員？ 還是路面情況？當(dāng)時(shí)空間隔T越來越趨近于（S0，T0）；換句話說，當(dāng)T-0時(shí)，（S0，T0）與 T1決定了代1，T1），而這正是數(shù)學(xué)中極限思想的形象描繪?，F(xiàn)在從整個(gè)宇宙大環(huán)境下（注 意：運(yùn)用元學(xué)思考問題的背景是宇宙的存在）來看股票市場(chǎng)，隔一天或幾天一個(gè)交易日，相 對(duì)于整個(gè)宇宙時(shí)空而言，其已不能再分割的時(shí)空空間隔T可視為無限趨近于零，故而，按極 限思想，我們可以推出某一天的A股收盤指數(shù)即有效數(shù)值態(tài)（S0，T0）與T1決定了下一個(gè)交 易日之A股指數(shù)升跌之狀態(tài)（S1，T1）。4.元學(xué)強(qiáng)調(diào)從整

7、體的功能的有機(jī)聯(lián)系的角度研究某 個(gè)事物的發(fā)展變化，強(qiáng)調(diào)研究事物的結(jié)構(gòu)、關(guān)系和整體，而不是孤立地分裂地觀察問題。這 一系統(tǒng)思維是貫穿于元學(xué)研究問題之始終的。a.整體觀念整體觀念是系統(tǒng)思維的核心，系 統(tǒng)一旦集合成整體，其特性便不能簡(jiǎn)單地歸納為部分特性之和。元學(xué)中把影響某一系統(tǒng)的因 子歸納為五大類，分別配上金、木、水、火、土五種屬性，以它們之間的生克制來表示各因 子之間的相互關(guān)聯(lián)。而概括了經(jīng)濟(jì)百態(tài)的六十四個(gè)元式方程式，其自然也不單純是一個(gè)數(shù)學(xué) 工具或認(rèn)識(shí)工具，實(shí)際上其亦可用來反映宇宙間所存在的諸多事物聯(lián)系。整體觀念的另一表 現(xiàn)就是時(shí)間與空間的統(tǒng)一、時(shí)空與物質(zhì)的統(tǒng)一，元學(xué)中以時(shí)空因子歸納之。b.系統(tǒng)結(jié)

8、構(gòu)系 統(tǒng)的整體功能來源于它的特定的結(jié)構(gòu)，及其各組成元素之間的相互作用與相互依賴。陰元與 陽元是元學(xué)中最基本的組成單位。由陰、陽元組成的四象和八卦可形成一個(gè)子系統(tǒng)，由八卦 重疊組成含有六十四個(gè)元式方程的大系統(tǒng)。從大系統(tǒng)看，則由網(wǎng)絡(luò)狀的子系統(tǒng)構(gòu)成。它可以 分成由8個(gè)八卦組成，或16個(gè)四象組成，或2個(gè)三十二卦組成，或從中取出若干卦組成一個(gè) 子系統(tǒng)。由于系統(tǒng)中動(dòng)元只有一個(gè)，故而六十四元式方程可有三百八十種不同的變化，自然 每一元式方程的屬性亦不單是由其所組成的元素的性質(zhì)所確定，同時(shí)，亦是由其各元報(bào)處的 位置、結(jié)構(gòu)及其它元式方程與其的綜合聯(lián)系所確定。c.系統(tǒng)的穩(wěn)定性與和諧性元學(xué)是通過 尋找某一系統(tǒng)的有效

9、數(shù)值態(tài)，立出一元式方程作為起始態(tài)S0，然后，根據(jù)動(dòng)元，得出相應(yīng)的 另一元式方程作為終止態(tài)、1，自然，這當(dāng)中應(yīng)遵循一定的準(zhǔn)則。顯見，元學(xué)的形式不是僵死 的結(jié)構(gòu)，它具有內(nèi)在的恒動(dòng)性，其基本過程是既易變又穩(wěn)定的。任何一個(gè)元式方程基態(tài)，均 反映了有余者損之，不足者補(bǔ)之的哲理思想，其實(shí)，這就是系統(tǒng)和諧性的表現(xiàn)。綜合上述， 元學(xué)是符合相對(duì)論、量子論、極限論、系統(tǒng)論的，其是建立在現(xiàn)代的科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的。 三.元學(xué)近十年研究之五大方向元學(xué)理論之單薄為大家所共見，為之作者特此列出了元學(xué) 近十年研究之五大方向，與各位先哲共同開拓。!empirenews.1.元數(shù)學(xué)引論。 確定當(dāng)前參照系，從二分之一起論，把時(shí)間因

10、子化，元學(xué)已經(jīng)解決了數(shù)學(xué)上的突變（即拐點(diǎn)） 問題。2.經(jīng)濟(jì)元學(xué)?，F(xiàn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系是建立在市場(chǎng)這只無形的手不起作用的前提之 上的，顯得多么的孱弱與蒼白，故而其走入死胡同，那是歷史發(fā)展之必然。而以元學(xué)思想為 基礎(chǔ)的元式經(jīng)濟(jì)學(xué)說正是在緊緊地有力地握住市場(chǎng)這只無形的手，從而感知她在未來的什 么日子里發(fā)生作用之后才構(gòu)筑起來的，誠(chéng)見，其應(yīng)是有很強(qiáng)生命力的。打個(gè)比方，現(xiàn)行西方 經(jīng)濟(jì)學(xué)體系就象一臺(tái)沒有任何保護(hù)的電冰箱，一旦遭受高壓沖擊，瞬間崩潰；而經(jīng)濟(jì)元學(xué) 正是在摸透了瞬間高壓出現(xiàn)的時(shí)間及幅度之后，才相應(yīng)地制造出一個(gè)穩(wěn)壓器，來維護(hù)這臺(tái)經(jīng) 濟(jì)學(xué)電冰箱的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。3.元學(xué)哲理思辯。時(shí)間與空間是統(tǒng)一的，時(shí)空與物質(zhì)

11、也是統(tǒng)一 的，元學(xué)所揭示的正是偉大的科學(xué)家愛因斯坦所苦苦追求了四十余年而毫無結(jié)果的有關(guān)宇宙 的統(tǒng)一原理的認(rèn)識(shí)。4.元式波浪理論的形成及其發(fā)展。以艾略特為代表的波浪理論，均是 需在事后才能明白而又準(zhǔn)確地描繪與認(rèn)識(shí)股市之波動(dòng)；而從灰色預(yù)先控制理論中發(fā)展起來的 揉和了元學(xué)陰陽思想（僅僅運(yùn)用元學(xué)陰陽思想，就可以推導(dǎo)出技術(shù)分析派人士所常用的黃金 分割比率與艾略特波浪理論的各類條文）與元學(xué)突變思想的元式波浪理論卻是事先就能分析 與預(yù)測(cè)股票市場(chǎng)未來變化之狀態(tài)。5元學(xué)中的混沌思想。研究表明，進(jìn)入混沌狀態(tài)的一個(gè) 顯著特征就是存在倍周期分岔序列，這與元學(xué)中的太極分兩儀，兩儀成四象，四象生八卦， 再十六卦、三十二卦

12、，直至六十四個(gè)元式方程的出現(xiàn)，其生成過程何等類似、何等相通?，F(xiàn) 在假定六十四個(gè)元式方程基態(tài)（即易學(xué)中的六十四卦）能夠準(zhǔn)確地描繪天體運(yùn)動(dòng)之軌跡（這 個(gè)假設(shè)有一定的道理，要不然，劉子華先生不可能在幾十年前計(jì)算出太陽系存在著第十顆行 星而得到了博士學(xué)位）；再假定六十四個(gè)元式方程基態(tài)能夠準(zhǔn)確地描繪股市運(yùn)動(dòng)之軌跡（對(duì)這 個(gè)假設(shè)的可信程度，看了相關(guān)文獻(xiàn)后會(huì)有一個(gè)比較直觀的了解），而我們知道，不管是天體 運(yùn)動(dòng)，還是股市波動(dòng)，均屬混沌過程，故而，我們可以大膽地?cái)嘌?，混沌科學(xué)的輝煌之時(shí)， 亦就是元學(xué)的大力發(fā)展之始。掌握元學(xué)，貧者可為幕僚，富者可作投資。愿各位有先見的團(tuán) 體個(gè)人都來愛護(hù)這株剛剛茁壯成長(zhǎng)起來的小經(jīng)梅，遙想不久的將來，她的