數(shù)學(xué)與文化課件

1、齊民友數(shù)學(xué)與文化知識(shí)性強(qiáng)：提供新知識(shí)，情感色彩較少。（內(nèi)容）表達(dá)平實(shí)：語言沒有過分修飾，樸素直白。（語言）邏輯性強(qiáng)：層次分明，用語準(zhǔn)確。（結(jié)構(gòu)）科技說明文特點(diǎn)“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！碧嵋涸陂喿x的基礎(chǔ)上，提練出文章論述的 要點(diǎn)。鉤玄：在讀懂文章的基礎(chǔ)上，探索其更精微的內(nèi)涵。 (培養(yǎng)篩選信息和推斷分析的能力)學(xué) 習(xí) 要 點(diǎn)數(shù) 學(xué) 與 文 化 齊民友 北大數(shù)學(xué)所所長(zhǎng)張恭慶院士將數(shù)學(xué)的作用分為三個(gè)層次。第一個(gè)層次，為其他學(xué)科提供語言、概念、思想、理論和方法。自然科學(xué)和經(jīng)濟(jì)、管理等社會(huì)科學(xué)，離開了數(shù)學(xué)，便無從產(chǎn)生和發(fā)展。第二個(gè)層次是直接應(yīng)用于工程技術(shù)、生產(chǎn)活動(dòng)，這類例子是大量的。第三個(gè)層次

2、，是作為一種文化，對(duì)全社會(huì)的成員起著潛移默化的作用。一個(gè)民族數(shù)學(xué)修養(yǎng)的高低，對(duì)這個(gè)民族的文明有很大的影響 數(shù)學(xué)撬起未來的杠桿 數(shù)學(xué)正越來越廣泛地應(yīng)用到人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。有人曾用概率統(tǒng)計(jì)法研究紅樓夢(mèng)作者的語言習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)后四十回與前八十回是很一致的。說明曹雪芹曾創(chuàng)作了后四十回，至少留下了后四十回的部分手稿。原蘇聯(lián)曾有人對(duì)靜靜的頓河一書的真正創(chuàng)作者提出過疑問。有人用概率統(tǒng)計(jì)法研究該書的用詞習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)與肖洛霍夫其他著作的習(xí)慣是一致的，因而認(rèn)為此書確是他寫的。 數(shù)學(xué)撬起未來的杠桿 數(shù)學(xué)正突破傳統(tǒng)的應(yīng)用范圍向幾乎所有的人類知識(shí)領(lǐng)域滲透，并越來越直接地為人類物質(zhì)生產(chǎn)和日常生活作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，對(duì)于當(dāng)今社

3、會(huì)每一個(gè)有文化的人士而言，不論他從事何種職業(yè)，都需要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)和運(yùn)用數(shù)學(xué)。 蟻跡尋蹤及其他數(shù)學(xué)探索要獲得知識(shí)，首先要整體閱讀全文，抓住文章主旨：如說明事物的特征怎樣，解釋什么現(xiàn)象，闡明了什么事理等等。 這樣對(duì)文章的分析才能居高臨下，游刃有余。之后的閱讀就要始終圍繞著這個(gè)中心展開。整體把握，主旨輻射“我這里并不想概括什么是數(shù)學(xué)文化, 而只是就它對(duì)人類精神生活影響最突 出之處提出一些看法.”通讀全文，把握主要內(nèi)容歸納主旨方法關(guān)注文章標(biāo)題，它往往是文章所圍繞的中心。通讀全文，獲得總體印象。細(xì)讀開頭，尋找與標(biāo)題相關(guān)的語句，確定范圍注意利用提示語篩選信息。 注意連詞，如“所以”“正是因?yàn)檫@個(gè)原因

4、”“而且”等， 它們往往暗示著某一現(xiàn)象的原因，或代表著 另一層次的開始。如“總之”“最根本”等則是對(duì)文章或某一段落的總結(jié)?？萍颊f明文很講究語言的嚴(yán)密性，我們?cè)陂喿x中 需 要注意它的語言特點(diǎn)，尤其遇到“凡”“全”“可 能”“或許”這樣的字詞，要特別當(dāng)心。 重視說明語言 精 讀作者在本文中論述了數(shù)學(xué)文化的幾個(gè)特點(diǎn)?第一，數(shù)學(xué)追求一種完全確定、完全可靠的知識(shí)第二，數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)單性、深刻性。第三，數(shù)學(xué)可以自我反思、自我完善。文題為“數(shù)學(xué)與文化”,可數(shù)學(xué)的三個(gè)特 征究竟與文化有何關(guān)系呢? 注意哦 (三個(gè)特征對(duì)人類精神文明產(chǎn)生什么影響?)不要忘了結(jié)合文章中心句! 數(shù)學(xué)的可靠性（“例如說”）數(shù)學(xué)的確定性、可靠性

5、與文化有什么關(guān)系？分清層次，豁然開朗產(chǎn)生這個(gè)特點(diǎn)的原因（“產(chǎn)生這個(gè)特點(diǎn)的原因”）對(duì)人類認(rèn)識(shí)方法的影響：求真態(tài)度 文化發(fā)展到高度的標(biāo)志數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)單性、深刻性對(duì)文化的影響：數(shù)學(xué)自我反思、自我完善對(duì)文化的影響：舉一反三“數(shù)學(xué)深刻地影響人類精神生活，可以概括為一句話，就是它大大促進(jìn)了人的思想解放，提高了人的整個(gè)精神水平?！薄皵?shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達(dá)了一種探索精神。”總而言之，數(shù)學(xué)對(duì)文化的影響是什么？它作為文化的一部分，根本特征是什么？要重點(diǎn)讀好最后一段，它往往是對(duì)整篇文章的總結(jié)，常常照應(yīng)開頭，點(diǎn)名題意。重視結(jié)尾 總括全文思路:開篇點(diǎn)題:數(shù)學(xué)對(duì)文化的影響，即數(shù)學(xué)對(duì)人類精神生活的影響 . 分說:數(shù)學(xué)的三個(gè)特征分別對(duì)人類文化產(chǎn)生的影響 總括點(diǎn)題,回應(yīng)中心:數(shù)學(xué)作為文化的一部分,其根本的特征是 它表達(dá)了一種探索精神 結(jié)合上下文，說說下列語句的含義。1.除了邏輯的要求和實(shí)踐的檢驗(yàn)以外，無論是幾千年的習(xí)俗、宗教的權(quán)威、皇帝的敕令、流行的風(fēng)尚統(tǒng)統(tǒng)是沒有用的。2. 由一堆磚石固然可以建成宏偉的紀(jì)念碑，卻也可以搭起一座棚，它們的區(qū)別究竟何在?3.離開了這種探索精神，數(shù)學(xué)是無法滿足人的物質(zhì)需要的?！帮L(fēng)調(diào)