生本教育的主要觀點(diǎn)

1、生本教育思想的主要觀點(diǎn)（一）學(xué)生觀：起點(diǎn)非零 過去的教育一般認(rèn)為學(xué)生是無知的，什么都不懂，從而導(dǎo)致人們在內(nèi)心里總是不相信學(xué)生，總擔(dān)心他們這也出錯(cuò)，那也出錯(cuò)，表現(xiàn)在教育上，就是教師代替學(xué)生完成本應(yīng)由學(xué)生本人完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，總是擔(dān)心學(xué)生完成不了似的。生本教育認(rèn)為，我們對學(xué)生的擔(dān)心是多余的。因?yàn)槲覀兠鎸Φ拿恳粋€(gè)孩子，哪怕是數(shù)學(xué)才考了十幾分，哪怕是還拖著鼻涕，哪怕是字寫得歪歪扭扭，有一點(diǎn)是可以肯定的，即作為人類的一代，他們都像長江一樣，從遠(yuǎn)古走來，又向未來奔去。在他們后面的，是人類50萬年進(jìn)化發(fā)展的歷史；在他們前面的，是正在展開的現(xiàn)代社會，他們將會居于今后所有事情的核心。兒童不可限量。如此，我們認(rèn)為學(xué)

2、生有學(xué)習(xí)的本能和天性，學(xué)生的起點(diǎn)絕不為零。遺憾的是，這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長所長期忽視，以至兒童所展露出的這種學(xué)習(xí)本能和天性有時(shí)被人們予以無情地扼殺。生本教育正努力改變這種現(xiàn)狀，盡可能順應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的天性，一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童，還教育以本來面目。（二）教師觀：生命的牧者 生本教育教學(xué)中，學(xué)生當(dāng)然也需要教師的幫助，但是這種幫助不是居于教學(xué)的核心地位，而是處于輔助性地位。整體來說，教師存在的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。生本教育取代師本教育就是對教師生命活動的最大關(guān)注，把教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯摹澳琳摺?，教師的職?/p>

3、發(fā)生了重大變化。在生本教育中，教師的職責(zé)就是要像牧者一樣，把學(xué)生帶到水草豐富的地方，讓他們吃飽；風(fēng)暴來了，我們帶他們找地方躲避；狼來了，我們要事先有所警惕等等。教師不再是過去的知識傳授者，而是拋磚引玉的人。教師的作用是提出學(xué)習(xí)的主題與需要解決的問題，維持必要的教學(xué)秩序，給予學(xué)生支持與鼓勵，做到恰到好處的引導(dǎo)。在這種體系下，教師以積極向上的心態(tài)影響和感染學(xué)生，以一種符合人性的態(tài)度去解決學(xué)生自主發(fā)展中所出現(xiàn)的問題。在此背景下，師生關(guān)系也從傳統(tǒng)的從屬關(guān)系轉(zhuǎn)化為“教師與學(xué)生的互相創(chuàng)造與提升的關(guān)系”，轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互欣賞的平等關(guān)系。總之，教師是學(xué)生的服務(wù)者、幫助者、保護(hù)者，唯獨(dú)不是他們的代

4、替者。教師在這樣的教育教學(xué)生活中，精神面貌煥然一新，教育生涯變得美好而有意義。（三）教學(xué)觀：教皈依學(xué) 簡單而言，過去的教學(xué)可以歸結(jié)為“我教你”三個(gè)字。我們?yōu)榻處煹慕套隽撕芏喙ぷ?，比如幫助教師制定參考書、組織教師的教學(xué)競賽等，這些工作不能說是無意義的，但過多地關(guān)注教師的教，必然會在某種程度上偏離甚至忽視學(xué)生的學(xué)。忽視學(xué)生的學(xué)，也就忽視學(xué)生本身。生本教育明確提出，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，兒童人人可以創(chuàng)新，學(xué)習(xí)既是兒童的本能，也是兒童的需要。人們一直以來所追逐的教育的秘密實(shí)際上就隱藏在學(xué)生身上，而我們卻視而不見。因此，教學(xué)要從“教”轉(zhuǎn)變到促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”，讓學(xué)習(xí)成為兒童成長的自然過程的一部分。（四）德育

5、觀：兒童美好的學(xué)習(xí)生活 學(xué)校的德育要使兒童處于良好的學(xué)習(xí)生活中，具有個(gè)體性、根本性，形成德育自動機(jī)制。這就像一條離開水的魚，除了把它放回到水中之外，無任何辦法可以讓它和諧自在地發(fā)展自己。多年的生本實(shí)踐表明，生本教育的實(shí)施帶來了教學(xué)氛圍的根本改變，形成了最堅(jiān)實(shí)的德育基礎(chǔ)。教學(xué)氛圍由過去的壓抑和僵化變?yōu)榱巳缃竦膭?chuàng)造和發(fā)展。在這一教學(xué)氛圍中，學(xué)生逐步養(yǎng)成了熱愛學(xué)習(xí)、熱愛文化、熱愛學(xué)校和同學(xué)的習(xí)慣，為整個(gè)德育及其發(fā)展提供了良好的機(jī)制。（五）評價(jià)觀：從控制生命到激揚(yáng)生命 為了削弱傳統(tǒng)評價(jià)的比較功能，保留其診斷的功能，我們在生本教育研究中把評價(jià)改為“評研”。如在評研試卷的過程中，讓學(xué)生小組互評試卷，評后進(jìn)

6、行討論，接著，由學(xué)生自己再出一套題目進(jìn)行測試，再評研一次。通過這樣“兩評兩研”，學(xué)生對知識的把握和積累更為充分和扎實(shí)，不會產(chǎn)生傳統(tǒng)評價(jià)中的控制效應(yīng)，卻使他們在創(chuàng)造的氛圍中得到激揚(yáng)，并在相當(dāng)程度上解決了家長和老師不放心的問題和學(xué)生需要練習(xí)的問題等。通過“評研”，評價(jià)的主體由外部（如教師）變?yōu)閮?nèi)部自身（學(xué)生自己）；評價(jià)的方式由可比較的（成績）變?yōu)榭裳芯康模ㄓ懻摚?；評價(jià)的功能由控制（壓抑生命）變?yōu)榧P(yáng)（創(chuàng)造生命）?！霸u研”活動實(shí)際上表現(xiàn)了對兒童人格的極大尊重，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為本的精神。我們的這一工作使很多人認(rèn)識到，對兒童業(yè)已形成的自主學(xué)習(xí)采取放手的態(tài)度，盡可能減少外部評價(jià)，讓學(xué)生積極、快樂、主動地學(xué)習(xí)，可以取得前所未有的高