九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第2課《石縫間的生命》教案 語(yǔ)文版

1、石縫間的生命教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者及其作品；理清思路，把握文章主旨；學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法；學(xué)習(xí)描寫(xiě)、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方法。2、培養(yǎng)自己不畏艱難的勇氣和敢于與困難作斗爭(zhēng)的可貴品格。3、細(xì)讀課文，理解文中含義深刻的句子；體會(huì)本文善用抒情，激情洋溢的特點(diǎn)。4、本文恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)比、擬人等修辭方法，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)，感情充沛。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時(shí)數(shù)：2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：大自然并非對(duì)每個(gè)生命都施以恩惠。有時(shí)，有些生命所面對(duì)的生存環(huán)境是異常艱難窘迫的，而能在這種種困境中頑強(qiáng)生存的生命，自有其震憾人心的力量。石縫間的生

2、命，就是這樣震憾了作者的。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)石縫間的生命一文，希望你能從中受到教益。二、整體感知課文內(nèi)容：1、“石縫間的生命”這一標(biāo)題本身就具有一定的震撼力，它讓人馬上意識(shí)到生存環(huán)境的惡劣和生存下來(lái)的艱難，再細(xì)讀全文，你更會(huì)被那種不畏惡劣環(huán)境、頑強(qiáng)生存、抗?fàn)幍木袼袆?dòng)。自然就是這樣，人類的生存也有同樣的狀態(tài)，在惡劣環(huán)境下生存的人必須學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，利用一切有利于自己的“土壤”不斷發(fā)展壯大自己，從而學(xué)會(huì)生存。2、林希（1935）當(dāng)代詩(shī)人，小說(shuō)家。原名侯紅鵝。天津人。著有詩(shī)集高高的白楊樹(shù)、無(wú)名河等。重要詩(shī)作有無(wú)名河、你曾經(jīng)是我的舞伴等。1950年開(kāi)始發(fā)表作品，1954年在河北文學(xué)首發(fā)小說(shuō)，曾任新港

3、雜志編輯，后從事專業(yè)創(chuàng)作至今。其詩(shī)集無(wú)名河獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第二屆新詩(shī)獎(jiǎng)及19831984年度天津魯迅文學(xué)特別獎(jiǎng)。3、學(xué)習(xí)生字：潸（shn）然淚下凄凄艾艾（i）困厄（）吮（shn）吸扼（）制犀（x）利貧瘠（j）采擷（xi）狹隘（i）凋落（dio）峰巔（din）黑黝黝（yu）駕馭（y）震懾（sh）4、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。三、默讀課文，理清條理：本文共10個(gè)自然段，可分為三部分第一部分（1）：總寫(xiě)在石縫間生存的生命令我感動(dòng)。第二部分（28）：以議論為主，表達(dá)自己對(duì)石縫間三種生命為媒介表達(dá)對(duì)適應(yīng)惡劣環(huán)境頑強(qiáng)生存者的敬意。第三部分（、10）：對(duì)石縫間的生命進(jìn)行三個(gè)角度的思考并贊頌這種生命的作用

4、及意義。四、默讀感知：1、文章第一句話“石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下”根據(jù)全文，其作用何在？原因何在？明確：這句話在文中起了“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的作用。其中“石縫間倔強(qiáng)的生命”起開(kāi)篇點(diǎn)題的作用，形容詞“倔強(qiáng)”表明了作者對(duì)石縫間的生命的總的看法和態(tài)度；同時(shí)也是產(chǎn)生“使我感動(dòng)得潸然淚下”的原因?！俺Ｊ刮腋袆?dòng)得潸然淚下”則是作者寫(xiě)作本文的一個(gè)要本原因所在?？梢哉f(shuō)，這句話是文章的文眼。2、高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，思想是無(wú)處不在的，只要你愿意，即使在石縫里也可以發(fā)現(xiàn)思想。根據(jù)本文，你是否能談?wù)劇笆^縫里的思想”與“石頭縫里的生命”在含義上有什么不同？明確：高爾基所說(shuō)的“石縫里的思想”和本文的“石頭縫里的生命”

5、在本質(zhì)上是相通的?！岸际怯脕?lái)形容極其不尋常的條件下涌現(xiàn)出的力量的精神。不同之處在于，石頭縫里的思想”實(shí)際上是人對(duì)石頭縫里的生命或價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。而“石頭縫里的使命”側(cè)重的是石頭縫里的種子所體現(xiàn)出來(lái)的倔強(qiáng)的精神品質(zhì)。五、教師小結(jié)：本文采用托物言志的手法，借對(duì)石縫間頑強(qiáng)的生命野草、蒲公英、松柏的禮贊，謳歌了身處困境、自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔、拼搏進(jìn)取的人生，也贊美了飽經(jīng)滄桑的中華民族。本文是一篇詠物言志的散文，它兼描寫(xiě)、議論、抒情為一體，表達(dá)出作者對(duì)石縫間生命的敬畏之情。六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。第二課時(shí)：2一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：散文最大的特點(diǎn)是“形散神不散”。閱讀散文可采用以下方法：1、緣景入情。就是透過(guò)自然景

6、物的描繪，進(jìn)而把握作品的情韻美，洞察作者如何寄情于景，容情于理。2、探求哲理。就是在閱讀中，力圖把握作者對(duì)生活獨(dú)到的思考和理解，探求作者對(duì)生活所寄寓的深刻哲理。3、以小見(jiàn)大。指在閱讀中，關(guān)注作者對(duì)小題材的開(kāi)拓，從平凡的題材中挖掘不平凡的思想意義，讀者應(yīng)善于見(jiàn)微知著，因小見(jiàn)大。4、找準(zhǔn)題眼。題眼是指標(biāo)題中能顯示文章思想意義和感情傾向的具有關(guān)鍵性的詞語(yǔ)。它包含著作者在標(biāo)題中要傳達(dá)給讀者的最重要的意思，標(biāo)志著文章的寫(xiě)作角度和重點(diǎn)。題眼出現(xiàn)在句子中，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。二、細(xì)讀感知：“1、石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下?！蔽恼麻_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表明作者對(duì)“石縫間的生命”的評(píng)價(jià)，正因?yàn)椤熬髲?qiáng)”地生存，才

7、使作者“感動(dòng)得潸然淚下”這是對(duì)生命的敬畏之情?！?、于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命?！边^(guò)渡段，再次點(diǎn)題?！安幻闭f(shuō)明石縫間的生命具有頑強(qiáng)的生命力，無(wú)論環(huán)境多么惡劣，都能倔強(qiáng)的生存。3、“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣的不可扼制”聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”？全句話應(yīng)該怎樣理解？明確：因?yàn)椤吧谋灸苁嵌嗝醋鹳F”，所以“生命自認(rèn)為輝煌壯麗”。這句話的含義是：任何生命都應(yīng)該堅(jiān)信自己有無(wú)窮的力量，它是任何惡劣的環(huán)境都無(wú)法從根本上阻擋的。4、“生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著”，如何理解“規(guī)定”和“改變”兩詞不同的含義？明確：“規(guī)

8、定”是指環(huán)境對(duì)生命成長(zhǎng)起著的限制，約束和促進(jìn)作用；“改變”說(shuō)明環(huán)境可以從外部來(lái)改變和影響生命的發(fā)展。作者借此告訴我們：凡是能夠戰(zhàn)勝環(huán)境得以生存的就是強(qiáng)者。因?yàn)椤吧褪瞧床薄?、“如果一切的生命都不屑于石縫間尋求立足的天地，那么，世界上又如何使自，己在一代一代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢？”作者用了兩個(gè)“如果”兩個(gè)“試想”并運(yùn)3用對(duì)比手法，氣勢(shì)磅礴、酣暢淋漓地贊美石縫間倔強(qiáng)的生命對(duì)于人類精神的意義和作用。告訴我們：任何生物都要找到適合自己的生存空間，并不斷拼搏，這樣才能擁有精彩的人生。6、“愿一切生命不至于因飄落在石縫間而凄凄切切。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境?！庇脙蓚€(gè)“愿”激發(fā)一切生命要敢

9、于面對(duì)惡劣環(huán)境。第一個(gè)“愿”意思是說(shuō)不要因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而自暴自棄，第二個(gè)“愿”意思是說(shuō)要敢于挑戰(zhàn)惡劣環(huán)境并與之抗?fàn)?。繼而，作者將對(duì)自然生命現(xiàn)象的思考過(guò)渡到對(duì)人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)：即人生要經(jīng)歷磨練才能提高生命的精神境界，發(fā)掘出生命的意義和輝煌。7、在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而鍛煉自己，使自己的精神境界得到升華”中，“發(fā)現(xiàn)”、“認(rèn)識(shí)”、“鍛煉”和“升華”四個(gè)詞語(yǔ)有何關(guān)系？說(shuō)明了什么？明確：四個(gè)詞是有層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，說(shuō)明了生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。8、理解第9自然段中兩句話的含義。明確：第一句“石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，又是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一?！边@

10、句話的含義是：生命既有自然的屬性，又有社會(huì)的屬性，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的延伸，兩者缺一不可。第二句話“它又是美學(xué)的，作為一種美學(xué)現(xiàn)象，它展現(xiàn)給你的不僅是裝點(diǎn)荒山枯嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界”的含義表明，在自然性和社會(huì)性統(tǒng)一的生命個(gè)體中，當(dāng)它具備了頑強(qiáng)的精神后，它就會(huì)表現(xiàn)出人性中至真至善至美的崇高品格來(lái)，就具備了美學(xué)的性質(zhì)。9、文章開(kāi)頭說(shuō)石縫間的生命是“頑強(qiáng)的生命”，結(jié)尾說(shuō)它是“頑強(qiáng)的生命”。作者這樣措辭，有什么用意？第一段和最后一段的關(guān)系是什么？明確：作者透過(guò)生命個(gè)體在與自然環(huán)境斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的“倔強(qiáng)“，深刻認(rèn)識(shí)到了生命的”頑強(qiáng)“，由此贊美了一切自強(qiáng)不息的生命。第

11、一段與最后一段構(gòu)成因果關(guān)系。使文章首尾呼應(yīng)，渾然一體。三、合作探究：1、作者通過(guò)描寫(xiě)石縫間的生命，贊頌了怎樣的精神？明確：作者通過(guò)對(duì)石縫間頑強(qiáng)生存的小草和改變自己、適應(yīng)環(huán)境、頑強(qiáng)生存的蒲公英以贊及在本不屬于自己的生存空間里為自己占有了一大片天地的松柏的描寫(xiě)，揚(yáng)了在困境中頑強(qiáng)拼搏、敢于迎接艱難困苦的挑戰(zhàn)，在適應(yīng)環(huán)境、戰(zhàn)勝困厄之中發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、完成自己、升華自己的偉大的中華民族精神。42、細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣問(wèn)繞主題，選擇三種不同的植物進(jìn)行具體描寫(xiě)的。明確：作者選取了野草、山花和松柏展開(kāi)描寫(xiě)，描繪了它們?cè)谄D苦惡劣的環(huán)境下根、葉、軀干等方面的形態(tài)，表達(dá)了對(duì)困境中頑強(qiáng)拼搏、敢于挑戰(zhàn)的精神贊美?！?、作者說(shuō)：生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)”情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。結(jié)合自己或身邊的實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。明確：這段話有兩層意思。環(huán)境可以改變?nèi)松?，環(huán)境影響人生，這是第一層的認(rèn)識(shí)。第二層的升華是，適者是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者。生命就是拼搏。要適應(yīng)環(huán)境，要戰(zhàn)勝環(huán)境，要頑強(qiáng)地生存，要堅(jiān)定地成長(zhǎng)、發(fā)