山西省運城市永濟涑北中學2021學年高二歷史12月月考試題

1、山西省運城市永濟涑北中學2019-2020學年高二歷史12月月考試題PAGE PAGE - 19 -山西省運城市永濟涑北中學2019-2020學年高二歷史12月月考試題第卷（選擇題，共60分）一、選擇題（共25小題，每小題2分，計50分）每小題列出的的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1據史書記載，有一次孔子家的馬棚失火；孔子退朝回家，看著焦土斷垣，急切地問“傷人了沒有？”而對財產的損失卻只字未提。這體現了孔子 的思想是A“仁” B無為 C有教無類 D對鬼神敬而遠之2科舉產生的士大夫們，注重道德文化修養(yǎng)，注重氣節(jié)，對儒家經典大義的不斷探究成為時尚。這一材料說明 A“百家爭鳴”時儒學成為主流

2、學說 B西漢對儒學的推廣和太學的興辦C宋明理學對儒學的發(fā)展 D明末清初思想活躍局面的出現3史記高祖本紀載：“高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息 大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上。已而有身，遂產高祖?！鄙鲜霾牧戏从沉俗髡叩乃枷雰A向是A天人合一 B敬天法祖 C君權神授 D天人感應4儒家思想是中華民族寶貴的精神財富，也是世界文明史極為重要的組成部分。在歷史的長河中，有無數先哲曾留下若干睿智的言論。下列人物組合與引文順序完全吻合的是甲：“親吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“視天下為一家，中國猶一人”。乙：“工、商皆民生之本”“天下為主，君

3、為客”。 丙：“邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明，民知所從矣”。?。骸氨Ｌ煜抡?，匹夫之賤，與有則焉耳矣”。A朱熹、黃宗羲、王夫之、顧炎武、 B程頤、朱熹、李贄、黃宗羲C王陽明、黃宗羲、董仲舒、顧炎武 D王夫之、程頤、王陽明、顧炎武5董仲舒以春秋中的事例補充漢代法律；長孫無忌用經、義解釋法律，編成唐律疏議，后來被唐高宗賦予同等的法律效力。這一變化表明A獨尊儒術已成定勢 B仁政思想等同于法律C文官階層主導立法 D儒學理念漸趨法制化 62008年8月8日晚8時，第29屆夏季奧林匹克運動會在鳥巢盛裝開幕，它“通過一幅巨大的畫卷展示了中國五千年輝煌的文明歷史，展現了中國的自信和力量?！毕聢D是開幕式

4、表演中的一個畫面，它向全世界展示了中國最早的A絲綢之路 B造紙術C書法藝術 D活字印刷術7四位學生在做研究性學習時，以中國古代四大發(fā)明對西方歷史影響為題，各命了一個小標題，你覺得哪項最不適宜 A造紙術：改變了西歐的文化進程 B指南針：西方海外殖民的助跑器 C火藥：蕩平歐洲封建城堡的致命銳器 D印刷術：沒有它就沒有文藝復興運動和宗教改革8康有為借助經學外衣和孔子的權威來宣傳維新變法，而新文化運動資產階級激進民主主義者則把斗爭矛頭直指孔教，兩者說明的共同問題是A儒家思想已不適應時代需要，成為革命對象 B儒家學說對中國社會的影響根深蒂固C儒家學說倡導社會變革，成為維新派維新變法的有力工具D儒家思想成

5、為近代民主政治建設的阻礙9馬克思主義在中國逐步成為一股強大的社會思潮,改變了新文化運動的方向和性質,主要是在A戊戌變法后 B辛亥革命后 C國民革命后 D五四運動后 10孫中山遺囑中有:“積四十年之經驗，深知欲達目的，必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”這個遺囑的核心主張是 A聯俄聯共、扶助農工 B反對帝國主義和封建主義C民族、民權、民生三大主義 D革命尚未成功，同志仍需努力11馬克思主義與中國革命實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果是A“以農村包圍城市，最后奪取城市道路 ” B“一個中心，兩個基本點”C“科學技術是第一生產力” D“三個代表”的重要思想12從1978年到19

6、92年，歷經14年的探索和實踐，中國特色社會主義道路有了明確方向。這里的“方向”指A對內進行改革同時對外開放 B堅持獨立自主的和平外交政策C建立社會主義市場經濟體制 D長期推行家庭聯產承包責任制 13毛澤東正式提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針是在A1949年新中國成立時 B1956年社會主義建設逐步展開時C1958年大躍進開始時 D1966年文化大革命開始時14民國時期著名的軍事理論家蔣方震說：“歐洲近世史之曙光，發(fā)自兩大潮流。其一，希臘思想復活；其二，原始基督教復活?！边@“兩大潮流”指的是A智者運動文藝復興 B宗教改革啟蒙運動C文藝復興宗教改革 D文藝復興啟蒙運動15英國的布拉德肖法官曾在法

7、庭上向查理一世宣示：“在國王和他的人民之間存在一個協定這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對國民應盡的保護義務，另一頭是國民對君主應盡的義務。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統(tǒng)治！”他的思想觀念是A君主立憲 B革命權利說 C社會契約論 D天賦人權16古希臘一位哲人說：“想左右天下的人，須先能左右自己?！彼忠粋€著名的觀點是A人是萬物的尺度 B美德即知識 C生而平等 D信仰得救17蘇格拉底認為“正義和其他一切德行都是智慧。智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事情?！毕铝袑@一觀點分析正確的是A傾向于相對主義和主觀主義 B完全從個人角度和利益出發(fā)，追求功利C強調理性

8、，否認絕對權威 D認同人的理智本性和道德本性是同一的18提出思想自由，對理性做了哲學的探討，最終確立了人類的主體地位，道出了啟蒙的真諦。這位偉大思想家是A洛克 B伏爾泰 C盧梭 D康德19改良蒸汽機投入使用后，在歐洲出現了一大批相對集中的工業(yè)城市。所以有人說“蒸汽機是工業(yè)城市之母”，這主要是因為蒸汽機A大大提高了工業(yè)生產的效率 B使工廠擺脫了自然條件的限制C促進了相關行業(yè)機器的發(fā)明和改進 D推動了農業(yè)文明向工業(yè)文明的轉型20科技史專家丹皮爾認為，以前的發(fā)明主要是“實際生活的需要推動技術家取得進一步的成就”。后來“為了追求純粹的知識”而進行的研究開始走到實際的應用與發(fā)展的前面，并且啟發(fā)了“實際的

9、應用和發(fā)明”。下列發(fā)明，屬于后者的是A珍妮機 B蒸汽機車 C電燈 D騾機21電視連續(xù)劇天仙配有這樣的情節(jié):唐朝張百勝因孝道而升天成為玉皇大帝，而后他的年齡基本上是恒定的，七仙女亦然，永葆青春。假設此情景成立,其科學依據最有可能的是A相對論 B量子論 C轉基因理論 D進化論 22“科學革命是人認識客觀世界的飛躍，技術革命是人改造客觀世界技術的飛躍。而科學革命、技術革命又會引起全社會整個物質資料生產體系的變革?！毕铝懈鬟x項中，符合這一規(guī)律的是A牛頓力學蒸汽機機加械工業(yè) B內燃機火車運輸工業(yè)C電磁感應理論發(fā)電機電力工業(yè) D相對論電子計算機電子工業(yè)23立下遺囑用他的一部分遺產建立一個基金，用其利息獎勵

10、世界各國對物理、化學、醫(yī)學、文學以及和平事業(yè)有杰出貢獻的人。這位立遺囑者的主要發(fā)明是A電動機 B炸藥 C電話 D汽車24曹雪芹的紅樓夢和托爾斯泰的戰(zhàn)爭與和平是中俄兩國文學史上的兩座豐碑。這兩部巨著的共同意義是A反映了資本主義萌芽的要求 B批判和揭露了社會矛盾C開創(chuàng)了新的文學流派 D宣傳了人文主義思想25舞曲天鵝湖、睡美人和胡桃夾子至今仍煥發(fā)著生命力，受到人們的喜愛，其作者是：A“貓王” B柴可夫斯基 C德彪西 D勛伯格二、非選擇題（共3小題，計50分）26（19分）儒家思想是傳統(tǒng)文化的主流思想，對中國古代社會影響深遠。閱讀材料，結合所學知識，回答問題。材料一：儒家是希望通過“以德服人”的“王道

11、”來實現其“內圣外王”理想的，但其思想并不為戰(zhàn)國時君所重，倒是與儒家相異趣的法家大行其道，并且正是推行“以力兼人”之“霸道”而被儒者視若虎狼的秦國統(tǒng)一了天下。 儒家經學思潮及其所反映的時代精神材料二：從儒學的發(fā)展過程看，董仲舒思想體系的建立，標志著儒學進入理論創(chuàng)造的階段，它的政治教化和倫理教化功能在這一階段得到突出和強化到了宋明時代，儒學已完全演變?yōu)椴豢蓜訐u、不可替代的官方哲學宋明儒學進入理論化和體系化階段。 儒學歷史演變及其現代價值材料三：辛亥革命推翻帝制的成功和五四新文化運動的興起，使中國文化生態(tài)發(fā)生質變儒學被進一步妖魔化，成為封建文化的同義語，成為文化革命的對象，“打倒孔家店”是先進青年

12、中最時興的口號。儒學在近現代面臨的挑戰(zhàn)與復興之路請回答：根據材料一并結合所學知識，指出儒家“王道”思想和法家“霸道”思想的差異。（6分）指出材料二中，漢代儒學的“政治教化和倫理教化功能”、宋明儒學“理論化和體系化”的具體表現。（6分）簡析材料三中，儒學成為文化革命對象的原因，并指出其影響？（5分）27（14分）1718世紀，中國和西方都出現了新的社會思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。清末，孫中山曾刊印黃宗羲的明夷待訪錄宣傳革命，他對孟德斯鳩及其思想也推崇備至。閱讀材料，回答問題。材料一：（史料）故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。緣夫天下之大，非一人之所能治，而分

13、治之以群工。夫治天下猶曳（y，拖拉）大木然，君與臣，共曳木之人也。臣之與君，名異而實同耶。 摘自黃宗羲明夷待訪錄材料二：（史論）黃氏之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖若以為其所論仍與“現代”不侔（mu，相當）而定其為無新見，則失于以“現代”事物為絕對尺度。 趙軼峰十七世紀中國政治、社會思想訴求的維度材料三：（史觀）我們專注于兩個主題“傳統(tǒng)”和“交流”的研究，以此來理順世界歷史。這兩個主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征，概言之，它們可以對人類社會發(fā)展的原因作出解釋。美杰里本特利新全球史：文明的傳承與交流材料二評價黃宗羲的思想體現了什么歷史評價方法

14、？請運用這一方法評價孟德斯鳩的“三權分立”思想。（8分）結合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國近代民主革命進程中的影響，談談你對材料三的認識。（6分）28（19分）思想是歷史的產物，同時又是歷史時代的見證。閱讀材料，回答問題。材料一：在談到文藝復興的影響時，德國學者鮑爾生寫道：“首先，沒有文藝復興運動就不會有宗教改革運動的產生，也不會有后來的思想與學術的發(fā)展，因為哲學與自然科學，以及史學和人文科學，無一不是在文藝復興運動的雨露滋潤下成長起來的。從以封建制度為基礎的中世紀國家，過渡到以民族文化和民族教育的利益為基礎的現代國家，如果沒有文藝復興運動，也同樣是不可想象的事。” 賀國慶 中世紀大學向現代大學

15、的過渡材料二：1933年7月， 胡適在芝加哥大學作中國的文藝復興系列演講時， 解釋到五四新文化運動與歐洲的文藝復興運動兩者“有驚人的相似之處”。材料三：新文化運動的倡導者們高舉科學與民主兩面大旗，用近代科學理論反對傳統(tǒng)的實用理性，用近代人文主義反對傳統(tǒng)的仁禮禁忌，力圖建立以自我為價值主體的宇宙觀和人生觀，并以之取代家庭為本位的傳統(tǒng)觀念。所以，陳獨秀倡導民主和科學不僅作為反傳統(tǒng)的理論依據，而且作為現代價值重建的目標。陳旭麓近代社會的新陳代謝請回答：據材料一，簡要分析文藝復興對歐洲社會的影響。（6分）中國的新文化運動與歐洲文藝復興在本質上有何“驚人的相似之處”，并分析其興起原因。（5分）據材料三，

16、概括指出“現代價值重建”的表現。（4分）基于以上分析，概括指出思想演變與社會發(fā)展的關系。（4分）參考答案：一、 選擇題15 ACCCD 610 DDBDA 1115 ACBCC 1620 BDDBC 2125 ACBBB二、 材料題26、（1）王道：以德治國，實行仁政；霸道：實行法治，主張建立專制主義中央集權國家。（6分）（2）漢代董仲舒提出“大一統(tǒng)”“天人感應”“君權神授”，有利于強化皇權專制，加強中央集權；提出“三綱五?！钡葌惱硭枷?，有利于維護社會秩序。（3分）宋明時期朱熹等提出“存天理，滅人欲”，形成了以“理”為核心的理學體系，從哲學高度論證了專制統(tǒng)治和等級秩序的合理性。（3分）（3）原

17、因：袁世凱為復辟帝制掀起尊孔復古逆流；儒家思想成為維護專制統(tǒng)治的工具；先進知識分子為維護民主共和，掀起新文化運動，把斗爭矛頭指向儒家思想。（3分）影響：動搖了儒家思想的主流地位；促使人們追求真理，追求進步，促進了思想解放。（2分）27、（14分）方法：放在特定的歷史條件下評價(歷史的評價)；進行全面的評價(辯證的評價)。（4分）評價：孟德斯鳩的 “三權分立”思想，否定了君主專制制度,為資產階級建立政權提供了制度設計,適應了資本主義發(fā)展的時代要求；主張權力分立來保證政治民主和人民自由，主要代表了資產階級的利益和要求,其實質是維護資產階級的民主自由權利。（4分）黃宗羲的思想作為中國傳統(tǒng)思想的重要組成部分,其反對君主專制的主張被近代資產階級革命派所繼承,成為反封建斗爭的思想武器；孟德斯鳩的三權分立思想傳入中國,不僅為資產階級提供了反封建斗爭的思想武器,而且為資產階級政治實踐和制度設計提供了借鑒；兩者的思想都促進了近代中國的思想解放,推動了中國近代民主革命的進程