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1、2019-2020年高二11月學分認定測試語文試題( 考試時間:120分鐘 試題分值:120分) 2011.11 注意事項:試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分。第I卷1至4頁,為選擇題,共24分,第II卷5至8頁為非選擇題。滿分120分,考試時間120分鐘。第卷 選擇題(24分)1下列詞語中加點的字,每對讀音都不相同的一組是 ( )A遒勁/鼓足干勁 澄澈/南轅北轍 惋惜/婉轉悠揚B差遣/差強人意 讕言/五彩斑斕 聳峙/有恃無恐C累贅/危如累卵 瞭望/眼花繚亂 揣測/飛流急湍D數落/數見不鮮 即使/既往不咎 齒齦/廣闊無垠2下列詞語中,沒有錯別字的一組是 ( )A反饋 擋箭牌 鳩占雀巢

2、 一言既出,駟馬難追B告罄 跑龍?zhí)?狡兔三窟 鷸蚌相爭,漁翁得利C陶冶 滿堂彩 心弛神往 桃李不言,下自成溪D增輻 捉迷藏 再接再厲 失之東隅,收之桑榆3下列各句中,標點符號使用正確的一項是 ( )A如果說民生問題是“命脈”,腐敗就是“毒瘤”。一方面,我們黨要解決好群眾的民生問題,取得廣泛的支持擁護,另一方面必須下大力氣鏟除毒瘤,永葆自身青春活力。B在我們眼里,像“股神”巴菲特這樣的人住在高檔別墅里天經地義,但這位世界第二富豪卻住在一所靠馬路的、沒有院落的、在整個社區(qū)中屬于最差、最樸素的房子里。C和老“海歸”們相比,80后、90后小“海歸”不再具有明顯的就業(yè)優(yōu)勢,“海帶”(歸國待業(yè))的增加與“

3、海豚”(歸國后窩在家里)的出現(xiàn),更給他們帶來不小的心理壓力。D曲阜市“馬上就辦辦公室”的照片在網絡上的出現(xiàn),引起社會的種種議論:這到底是真心為民?還是變著法子“作秀”?會不會問題沒能解決,卻浪費了大量行政成本?4下列語句中,加點的詞語使用恰當的一項是 ( )A“谷歌(Google)是個賊”,這話不是記者說的,而是中國香港、中國澳門、澳大利亞,以至美國的一些州等世界上多個國家或地區(qū)的隱私監(jiān)管機構得出的結論。B國家在“十二五”規(guī)劃中將加大對干細胞研究的支持力度,特別是在關鍵技術研發(fā)及臨床研究上給予重點扶持,完全有理由相信,干細胞的臨床應用將倚馬可待。C星光大道年度總冠軍、濟寧農民歌手劉大成,在無錢

4、買樂器的情況下,師心自用,獨立鉆研,自制樂器,連樹葉、梳子、吸管,在他口中都能發(fā)出美妙的樂聲。D兩千五百年前的一天,陽光明媚,熏風習習,泗水河邊一片桃紅柳綠,春意闌珊??鬃雍偷茏觽儊淼竭@里,面對緩緩流淌的河水,師生共同暢談起自己的人生志向。5、下列各句中,沒有語病的一項是 ( )A在網路音樂滿足人們在信息社會中快速、廣泛獲取文化信息的同時,網絡音樂中的侵權、盜版和原創(chuàng)作品匱乏問題比較突出。B此次從利比亞撤離中國公民行動的規(guī)模、范圍和復雜程度都是空前的,中國在這次行動中的大投入和高效率,向國內外證明了自己的經濟實力,應變能力和動員能力。C盧浮宮、白金漢宮等世界著名宮殿見證了帝國興衰和文明的構建,

5、它們以固態(tài)的建筑、雕刻、繪畫、藝術等述說著流動的歷史與文化。D山雞椒的花、葉和果實均含芳香油,從油中提取的檸檬醛,為配制食用香精和化妝品香精的主要原料,都離不開它。二、(6分,每小題2分)閱讀下面的文字,完成6-8題 全球化時代與“游子”情懷 孟郊游子吟中那位“游子”的情懷,其實也就是今天到處漂泊的人們的心聲。為了種種原因,離開故土,走上了漂泊之路,其間的情境今古有天壤之別,但其心理和情緒卻跨越千年,彼此相通。孟郊的時代時空的距離當然比今天小得多,但在今天我們有了咫尺天涯的時空經驗,卻仍然無法消除我們的“游子”的感情。孟郊其實是對于一個永恒的人類命題的發(fā)現(xiàn),也是一種永恒的人類情感的呈現(xiàn)。精神分

6、析曾經有一個命題對于人生很有說服力。這個命題是:我們不得不失掉我們最寶貴的東西以實現(xiàn)我們人生的目標。我們的追求“游子”的情懷其實就是,我們失掉了母親、故鄉(xiāng)的感情,去追求我們的人生的目標,但這種追求又總是無法阻止我們面對過去的一份思戀和懷念。我們不可避免地失去,卻又不可避免地懷念。于是,游子吟不朽。 今天的世界是一個到處是“流動的世界。全球的資本、產品、人口和信息的巨量的流動正是今天的全球化時代的表征。資本沖破了過去阻滯它流動的一切要素,不斷地在一種逐利的沖動中跨出邊界,尋找新的機會。這種進程使得人口的 流動也在一個全球的水平上進行著。流動當然有不同的方向,一面是尋找機會的人從自己貧困或缺少機會

7、的故鄉(xiāng)向經濟發(fā)達、充滿機會的地方“流”過去。這可以 說是一種從低向高的流動。這樣的流動其實每天發(fā)生在民族國家之間,也發(fā)生在區(qū)域或民族國家的內部。另一面從高到低的流動也在進行著,資本總是從成本高的地方流向成本低的地方。生產和消費的鏈條總是要向大有希望的新興地區(qū)滑動 動。于是伴隨著資本的流動,管理人員、技術人員、銷售人員等等的白領也在迅速地流動著。他們身份“靈活”,往往被批評數典忘祖,也會使自己漂在半空中。但太不“靈活”,又會產生生存危機,無法適應急劇變化的沖擊。其間的那份進退失據的痛苦和彷徨的確難于厘清。我發(fā)現(xiàn)“游子”的生涯里有投入異鄉(xiāng)的動力,卻也有對于過去的綿綿不盡的感情。人可以四海為家,可以

8、獲得一種更靈活的身份,但無論游走到何處,無論我們已經多么靈活,但游子吟中的那份真誠的情感仍然存在。游子的情懷其實是情感、記憶、感覺、意象的諸多浮現(xiàn),它不僅僅是我們意識中的,而且是無意識深處的東西。對母親的記憶乃是人的最基本的情感,人正是從最初的感情上展開自己的。沒有過去的記憶,我們無法構筑自己;但沒有今天,過去的自己也沒有真正的價值。自我雖然可以有更大的靈活性,但個人的記憶無法抹去,個人過往的生命痕跡無法擦去,人賴以成為人的一切都不是簡單地由當下的處境決定的,他的過去不可能沒有影子,一個“游子”畢竟有卸不掉的問題。沒有過去的記憶,我們根本無法構筑我們自己,但沒有今天,過去的自己也沒有任何價值。

9、我們必須在記憶中,卻又不能沉溺其中無法自拔。其實,個人和故鄉(xiāng)、自我和國家的關系都不是那么一清二楚的,有許多剪不斷理還亂的扣連。對于過去的緬懷又何嘗不是對于故鄉(xiāng)和祖國的今天的期望?;貞浧鋵嵰廊皇乾F(xiàn)實的不可化解的部分。其實,對于正在“和平崛起”的中國來說,這個國家在全球化中間所日漸顯示的活力和沖力都給了她的游子一份無法擺脫的力量,這力量一面來自它的傳統(tǒng),一面也來自它今天的能量?!坝巫印痹浄窒磉^這個民族的百年的悲情和屈辱,但今天游子卻有機會分享這個國家和這些人民的力量。正是中國今天的力量才使得游子的文化有了一個美好的前景。6“游子的情懷”在文中具體指什么?對此解釋不準確的一項是( )A“游子的情懷

10、”既是我們?yōu)樽非笕松繕硕畴x了母親、故鄉(xiāng)的那種感情,也是我們無法阻止的、面對過去的一份思戀和懷念。B“游子的情懷”是人若身份“靈活”常被批評為數典忘祖,太不“靈活”又會產生生存危機的那種進退失據、難于厘清的痛苦和彷徨。C“游子的情懷”是我們情感、記憶、感覺、意象的諸多浮現(xiàn),是既存在于我們意識中,也存在我們無意識深處的東西。D“游子的情懷”在今天也包括了人們對這個在全球化中間所日漸顯示出活力和沖力的國家給予他們持續(xù)力量的欣慰之情。7下列各項中,對“對于過去的緬懷又何嘗不是對故鄉(xiāng)和祖國今天的期望”這句話的依據,理解最貼切的一項是 ( )A由于無論游走到何處,無論我們已經多么靈活,游子吟中的那份真

11、誠的情感仍然存在。B由于自我雖然可以有更大的靈活性,但個人的記憶無法抹去,個人過往的生命痕跡無法擦去。C因為人賴以成為人的一切都不是簡單地由當下的處境決定的,他的過去不可能沒有影子。D因為個人和故鄉(xiāng)、自我和國家的關系都不是那么一清二楚的,有許多剪不斷理還亂的扣連。8下列各項中,表述不符合原文意思的一項是 ( )A游子吟的作者孟郊發(fā)現(xiàn)的其實是一個永恒的人類命題,“游子”情懷是一種永恒的人類情感的呈現(xiàn),這正是游子吟不朽的緣由所在。B全球化時代各種流動每天都發(fā)生在民族國家之間,區(qū)域或民族國家的內部,既有從低向高的人口的流動,也有從高向低的資本的流動。C自我雖然可以有更大的靈活性,但個人的記憶無法抹去

12、,個人過往的生命痕跡無法擦去,這些東西畢竟是一個“游子”卸不掉的。D正是今天的中國在全球化中間所日漸顯示的活力和沖力,給予了她的游子一份持續(xù)的力量,這才使得游子的文化有了一個美好的前景。三、(12分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成9-12題。 劉隨,字仲豫,開封考城人。以進士及第,為永康軍判官。軍無城堞,每伐巨木為柵,壞輒以他木易之,頗用民力。隨因令環(huán)植楊柳數十萬株,使相連屬,以為限界,民遂得不擾。屬縣令受賕鬻獄,轉運使李士衡托令于隨,不從。士衡憤怒,乃奏隨苛刻,不堪從政,罷歸,不得調。初,西南夷市馬入官,苦吏誅索,隨為繩按之。既罷,夷人數百訴于轉運使曰:“吾父何在?”事聞,乃得調。后改大

13、理寺丞,為詳斷官。李溥以贓敗,事連權貴,有司希旨不窮治,隨請再劾之,卒抵溥罪。遷右司諫,為三司戶部判官。隨在諫職數言事,時下詔蜀中,選優(yōu)人補教坊,隨以為賤工不足辱詔書。又劾奏江、淮發(fā)運使HYPERLINK / t _blank鐘離瑾載奇花怪石數十艘,納禁中及賂權貴。累疏論丁謂奸邪,不宜還之內地;胡則,謂之黨,既以罪出陳州,不當復進職。王欽若既死,詔塑其像茅山,列于仙官。隨言:“欽若贓污無忌憚,考其行,豈神仙耶?宜察其妄?!鼻昂笏撋醣?。帝既益習天下事,而太后猶未歸政,隨請軍國常務,專稟帝旨,又諫太后不宜數幸外家,太后不悅。會隨請外,出知濟州,改起居郎。久之,遷尚書刑部員外郎,入兼侍御史知雜事未

14、幾,權同判吏部流內銓,以長定格從事,吏不得為奸。改三司鹽鐵副使。使契丹,以病足痹,辭不能拜。及還,為有司劾奏,奪一官,出知信州,徙宜州,再遷工部郎中、知應天府。召為戶部副使,改天章閣待制,不旬日卒。隨與孔道輔、HYPERLINK / t _blank曹修古同時為言事官,皆以清直聞。隨臨事明銳敢行,在蜀,人號為“水晶燈籠。”初,使契丹還,會貶,而官收所得馬十五乘。既卒,帝憐其家貧,賜錢六十萬。9下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是 ( )A壞輒以他木易之 易:更換B隨為繩按之 按:捆綁C有司希旨不窮治 窮:徹底D累疏論丁謂奸邪 累:多次10.下列各組詞句中,加點詞的意義和用法都相同的一組是

15、 ( )A轉運使李士衡托令于隨 請奉命求救于孫將軍B李漙以贓敗,事連權貴 具以沛公言報項王C及還,為有司劾奏 請以趙十五城為秦王壽D既卒,帝憐其家貧 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也11.下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)劉隨“清直”的一項是 ( )隨因令環(huán)植楊柳數十萬株,使相連屬 轉運使李士衡托令于隨,不從 西南夷市馬入官,苦吏誅索,隨為繩按之 隨請再劾之,卒抵溥罪 隨請軍國常務,專稟帝旨,又諫太后不宜數幸外家 隨臨事明銳敢行,在蜀,人號為“水晶燈籠”A B. C. D.12.下列對原文的敘述和分析,不正確的一項是 ( )A劉隨得罪了轉運使李士衡,被免職還鄉(xiāng),不能調任,后經數百夷人的請求,朝廷才

16、重新起用他。B劉隨先后彈劾李溥、鐘離瑾、丁謂、胡則、王欽若等貪官污吏,最終使他們都受到應有的處罰。C劉隨詢問軍國大事,只聽從皇帝意見,又建議太后不應經常到外戚家,這樣使的太后很不高興。D劉隨與孔道輔、曹修古同時擔任諫官,都以清廉正直著稱,他處事精明果敢,在蜀地時被稱作“水晶燈籠”。第II卷 非選擇題(共96分)四、(24分)13、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)隨因令環(huán)植楊柳數十萬株,使相連屬,以為限界,民遂得不擾。(5分) 欽若贓污無忌憚,考其行,豈神仙耶?宜察其妄。(5分) 14、閱讀下面的一首宋詞,完成后面題目。(8分) 泛 淮 陳師道冬暖仍初日,潮回更下風。 鳥

17、飛云水里,人語櫓聲中。 平野容回顧,無山會有終。 倚檣聊自逸,吟嘯不須工。注元初期,陳師道因蘇軾等人的舉薦,任徐州教授。三十八歲時,由于他私送被貶杭州的蘇軾,為朝中黨人上書彈劾。由HYPERLINK / t _blank徐州教授改任潁州(治所在今安徽阜陽)教授。從此他斷送了晉升的機會。本詩即作于泛淮赴穎途中。 詩中“鳥飛云水里,人語櫓聲中”兩句描繪了怎樣的景象?(4分) “倚檣聊自逸,吟嘯不須工”兩句抒發(fā)了詩人怎樣復雜的思想情感?(4分) 15補寫出下列名篇、名句中的空缺部分。(任選3個小題)(6分)、 , 煢煢獨立,形影相吊。、碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。 , 。、 , 。 所以游目騁

18、懷,足以極視聽之娛,信可樂也。、故夫知效一官, , ,而征一國者,其自視也亦若此矣。五、語言應用( 6 分)16 將下列的句子改寫成四個短句(可適當增減詞語),做到既保留全部信息,又簡明連貫。(4分)聯(lián)合國安理會3月17日以10票贊成,5票棄權的表決結果通過了由法國、黎巴嫩、英國和美國共同提交的帶有強烈的強制性和干預性的在利比亞設立禁飛區(qū)的1973號決議。(1) (2) (3) (4) 17仿照例句,寫一個具有因果關系的句子。(2分)天空收容每一朵云彩,不論美丑,所以天空廣闊無邊;大海收容每一粒水滴,不論清濁,所以大海浩瀚無涯; , , 。 , , 。六、閱讀下面的文章,完成18-21題(16

19、分)用心、用靈魂守望,也許不需要理由,當然還是有原因的。去青藏高原,你的第一感覺就是天離著人近了。原來那青冥邈遠的天,那神圣的、我們每一個人的靈魂中由衷崇敬的天,離我們不知不覺地近了。所以,即使是一個純粹的無神論者,內心中也難免會產生一種神圣的感覺:平常里幽邃深遠、神秘莫測的天,在那里變得湛湛藍藍、純純凈凈,變得一塵不染,她倒映在水里,一大塊碧玉般,將水浸泡得溫溫潤潤、清清澈澈;并且那原本遙不可及的天,在那里反而顯得親近、柔和卻不可褻瀆。你只需要靜靜地望著她,就會不知不覺地融入其中,就像自自然然地投入母親的懷抱,思想也跟著變得幽邃、邈遠而純凈;原本濁重的心靈與思想,會變得飄逸、輕靈;原本壓抑的

20、心,會覺得輕松、釋然、坦蕩。青藏高原的天,會像一位慈祥和善的母親,接納你,包容你,以至于不知不覺地融化你,讓你成為她的一部分。我的第二故鄉(xiāng)內蒙古也是高原,我也一樣地懷著崇敬,也就是人們通常所說的對大自然尤其是對宇宙的崇敬心情來敬畏天。那里的人們將天稱作騰格里,在人的眼里當然是神秘、神圣、不可褻瀆的,但是,他太遙遠了,他讓我感覺到什么叫做高深莫測,什么叫做遙不可及,什么叫做法相莊嚴,什么叫做拒人于千里之外!在騰格里面前,我深刻地感受到了自己作為人的渺小與微不足道:我感受不到自己的尊嚴,感受不到思想的獨立,感受不到他對我的親切,對他,只能懷有感激與崇敬,只能用戰(zhàn)栗的敬畏之心來禮待。如果說青藏高原的

21、天是人的靈魂與思想的慈母,騰格里就只能是嚴父了。有趣的是,天與地似乎總不一樣。青藏高原的天讓人感到純凈、親近、和藹,甚至如沐春風;青藏高原的大地卻顯得峻厲、嚴酷。你要是猛然間看到青藏高原的地理地貌,一定是有棱有角的。那份棱角分明,讓你自然而然地就會心生敬畏、退縮;而那份直聳蒼穹的高大,甚至讓人聯(lián)想到傲慢,人在他的面前,會覺得非常有必要敬而遠之,否則,隨時會有被戳穿、刺透的可能。而遠處的雪山,在陽光下總是閃爍著冷冽的光,分明在向人暗示甚至昭告著:膜拜可以,但不要輕易啟動接近的妄想。曾經,被雪山的純美與崇高征服,實在壓抑不住接近的愿望。終于,歷盡了千難萬難,勉力靠近了雪線,我卻已經被壓迫得喘不上氣

22、來,這樣狼狽的代價讓我終于明白:青藏高原的崇高不是我這土屑灰塵一般微不足道的生物可以隨意接近的;而青藏高原的河水湖泊,純凈到了圣潔的地步,你不敢用手掬一捧,那樣她就會讓你自責,讓你自慚形穢,覺得是你的骯臟的俗手玷污了她,是不可寬恕的。所以總覺得,青藏高原的大地又讓人懂得了莊嚴與神圣。無論是青藏高原還是內蒙古高原,無論是青冥蒼天還是渾莽大地,山水自然給予我們的,既有豐厚的物質饋贈,我們得心懷感激地領受;也有無限的精神啟迪,我們得更虔誠的去領悟;尤為重要的還有,明凈的自然轉化成了純凈的情感,純真的靈魂積淀為渾厚的文化,而所有這一切,無論有形的還是無形的,我們都得去守望,那里是我們靈魂的皈依,是我們

23、精神的家園。(選自文苑經典美文2010年第11期,有刪節(jié))18、在作者的眼里,青藏高原的“天”有著怎樣的特點?(3分) 19、從全文看,作者主要是從哪兩個角度來寫青藏高原的“天”的,請簡要分析。(4分) 20、文章開頭說“用心、用靈魂守望,也許不需要理由,當然還是有原因的”,閱讀全文,說說其中最主要的原因是什么?(4分) 21、文章最后說,“ 那里是我們靈魂的皈依,是我們精神的家園”,請你結合文章內容和自己的親身經歷,談談對這句話的認識和思考。(5分) 五、(50分)22、閱讀下列材料,按要求作文。一位成功人士在晚年曾感慨:“回首昔日,留在我記憶中的并不是那成功的喜悅,倒是曾經苦苦的追求,最能

24、引起我的懷念?!币晃坏巧秸哒f:“我登山是因為想看到山頂的雪。”山頂的雪,牽引著每一個上山的人,只是每個人都有自己選定的路徑和方式。追求產生于一種人生定位,追求的意義在于它有血有肉的過程。請以“追求”為話題,寫一篇文章。立意自定,除詩歌外文體自選,題目自擬,不少于80字。2011-2012學年度第一學期學分認定測試高二語文參考答案1.C A jng/jn,ch/ch,wn; B.chi/ch,ln, zh/sh;C.li/li,lio/lio,chui/tun; D.sh/shu, j/j,yn;2.B【解題思路】A. 鳩占鵲巢 B. 下自成蹊 心馳神往 C. 增幅3C(A“支持擁護”后的逗號應

25、改為分號;B應將“最差”后面的頓號去掉;D“真心為民”后面的問號應改為逗號。)4A(B倚馬可待:倚在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件,可以等著完稿,比喻文章寫得快。屬用錯對象,此處應用“指日可待”。C師心自用:形容自以為是,不肯接受別人的正確意見。褒貶誤用。D春意闌珊:指春天快要過去了。屬誤解詞意,此處應用“春意盎然”。)5、B (A、成分殘缺,應為“滿足人們在信息社會中快速、廣泛獲取文化信息的需要。C、“建筑、雕刻、繪畫、藝術”并列不當,可去掉“藝術”。D、句式雜糅,可刪去“都離不開它”)二、(6分,每小題2分)6C(A、B、D項,都是文中具體所指的情感內容;C項是在擺道理,是虛指,不是具體所指)7D(最貼切的理解應含著兩層含意:“過去”里含著“故鄉(xiāng)”;“故鄉(xiāng)”又涵蓋著“國家”,尤其是對國外的游子來說。A、B、C三項都是說今天的游子有對故鄉(xiāng)的深摯的、抹不掉的情感,未明顯說出與國家或祖國的關系;因此,D項更全面一些)8B(B項,“從高向低”的流動也包括人口的流動)9.B【解題思路】B.按:查辦10.A【解題思路】A 于,都是介詞,向。B. 以:因為/把 C. 被/給,替。D. 他/自己11.B【解題思路】表現(xiàn)其體恤百姓

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