人教高中語文必修上 精品解析：上海市徐匯區(qū)2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題（解析版）

1、2019學(xué)年第一學(xué)期徐匯區(qū)學(xué)習(xí)能力診斷卷高一語文試卷2020.1【考生注意】1.考試時間120分鐘。試卷滿分120分。一、積累應(yīng)用20分1. 填空題。蘇軾的赤壁賦描述主與客泛舟問答，客人的回答引用了曹操短歌行的句子“_，_”，并且還形容了曹操吟詠此詩時的情態(tài)：“_，_”在_赤壁懷古中，蘇軾用“_”來形容另一位三國將領(lǐng)周瑜的儒將風(fēng)度。【答案】 (1). 月明星稀 (2). 烏鵲南飛 (3). 釃酒臨江 (4). 橫槊賦詩 (5). 念奴嬌 (6). 羽扇綸巾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語；默

2、寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字詞：稀，烏鵲，釃酒，槊，賦，綸巾?！军c(diǎn)睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，而是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形，不僅要在理解的基礎(chǔ)上記憶，又要立足于“寫”，不要背下來了卻因?yàn)闀鴮戝e誤而得不到該得的分?jǐn)?shù)。2. 選擇題。對聯(lián)“詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心”描述的對象是（ ）。A. 陶淵明B. 白居易C. 李白D. 杜甫【答案】D【解析】【詳解】本題主要考查對聯(lián)的理解與辨析的能力。解答此類試題，需要審清題干

3、要求，本題題干要求分析對聯(lián)描述的對象，需要抓住對聯(lián)的關(guān)鍵詞語分析判斷。需要抓住“詩史”“草堂”“野老”等分析，是寫杜甫的，是劉咸滎題于四川省成都浣花溪杜甫草堂的對聯(lián)。杜甫因?yàn)槿羧齽e故號稱“詩史”；曾客居成都浣花溪邊草堂，在他的野老里就自稱為野老，自號“少陵野老”；杜甫在自己的詩里也用“飄飄何所似，天地一沙鷗”來形容自己，這是群鷗的意思。故選D。3. 下列詩句沒有用典的一項(xiàng)是（ ）A. 方宅十余畝，草屋八九間。（陶淵明歸園田居）B. 腳著謝公屐，身登青云梯。（李白夢游天姥吟留別）C. 周公吐哺，天下歸心。（曹操短歌行）D. 憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古）【答案】A【

4、解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩歌用典手法的掌握和運(yùn)用能力。引用古籍中的故事，或詞句，為用典。用典手法可以豐富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想?？忌n下多留心，做答時才能得心應(yīng)手。A項(xiàng)，“方宅十余畝，草屋八九間”，是白描手法。陶淵明運(yùn)用簡筆的勾勒，顯示出自己生活的簡樸。B項(xiàng)，“腳著謝公屐，身登青云梯”，意思是腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，登上高峻入云的山路。謝公屐，指南朝著名的山水詩人謝靈運(yùn)登山時為了保持人體平衡所穿的一種鞋子。李白運(yùn)用“謝公屐”的典故，寫自己怎樣攀登天姥山。C項(xiàng)，“周公吐哺，天下歸心”，意思是我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順我。 “周公吐哺”的典故出于韓詩外傳，據(jù)說周公自

5、言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！辈懿儆谩爸芄虏浮钡牡涔剩磉_(dá)自己善待人才、求賢若渴的心意。D項(xiàng)，“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？” 意思是還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？史記廉頗藺相如列傳記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來報(bào)告王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣?！壁w王以為老，遂不用。辛棄疾運(yùn)用“廉頗老矣，尚能飯否”的典故，以廉頗自比，表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國一樣，自己

6、對朝廷忠心耿耿，只要起用，隨時奔赴疆場，抗金殺敵。故選A。4. 下列諺語與鄉(xiāng)土社會的人倫關(guān)系不相契合的一項(xiàng)是（ ）A. 打仗親兄弟，上陣父子兵。B. 在家靠父母，出門靠朋友。C. 物以類聚，人以群分。D. 一人得道，雞犬升天?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解以及篩選信息的能力。作答時，首先要了解課文內(nèi)容，把握課文的觀點(diǎn)，然后仔細(xì)查看所給四個選項(xiàng)，分析選項(xiàng)的內(nèi)容是否符合文章的觀點(diǎn)?！班l(xiāng)土社會的人倫關(guān)系”應(yīng)指父子、兄弟、夫婦、朋友關(guān)系等。A項(xiàng)，“打仗親兄弟，上陣父子兵”，這句諺語里明確提到了“兄弟”和“父子”，非常契合鄉(xiāng)土社會的人倫關(guān)系。B項(xiàng)，“在家靠父母，出門靠朋友”，這句

7、諺語里包含父母與子女之間的關(guān)系，也有“朋友” 關(guān)系，契合鄉(xiāng)土社會的人倫關(guān)系。C項(xiàng)，“物以類聚，人以群分”，這句諺語是說同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開。這句諺語只是客觀地表達(dá)同類的人或物易于聚在一起，所以不屬于鄉(xiāng)土社會的人倫關(guān)系。D項(xiàng)，“一人得道，雞犬升天”，這句諺語比喻一個人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得了勢，而“和他有關(guān)系的人”往往是他的父母、兄弟、兒女、朋友等，所以這句諺語非常契合鄉(xiāng)土社會的人倫關(guān)系。故選C。5. 再論文字下鄉(xiāng)篇中寫道：“習(xí)是指反復(fù)地做，靠時間中的磨練，使一個人慣于一種新的做法”，下列行為不屬于“習(xí)”的一項(xiàng)是（ ）A. 每周例行的升旗儀式B. 端午

8、節(jié)吃粽子C. 定時定點(diǎn)投放垃圾D. 新團(tuán)員學(xué)團(tuán)章【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解以及篩選信息的能力。作答時，首先要了解課文內(nèi)容，把握課文的觀點(diǎn)，然后仔細(xì)查看所給四個選項(xiàng)，分析選項(xiàng)的內(nèi)容是否符合文章的觀點(diǎn)。A項(xiàng)，“每周例行”強(qiáng)調(diào)的是習(xí)慣性，是說每周都要做，使一個人慣于一種做法，屬于“習(xí)”。B項(xiàng)，“端午節(jié)吃粽子”，是說每年五月初五都要吃粽子，這是中國人的習(xí)俗，屬于“習(xí)”。C項(xiàng)，“定時定點(diǎn)”，強(qiáng)調(diào)時間和地點(diǎn)的慣常性，是說每到某個時間點(diǎn)人們要去某個地點(diǎn)做什么事，屬于“習(xí)”。D項(xiàng)，“新團(tuán)員學(xué)團(tuán)章”，是新團(tuán)員剛剛?cè)雸F(tuán)時，要學(xué)習(xí)團(tuán)章，這是一時的，不能屬于“習(xí)”。故選D。6. 臧克家的詩

9、三代：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爺爺，在土里葬埋?！边m合用來闡釋鄉(xiāng)土中國中相關(guān)理論的篇章是（ ）A. 鄉(xiāng)土本色B. 禮治秩序C. 男女有別D. 無為政治【答案】A【解析】【詳解】本題主要考查理解名著內(nèi)容及識記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力。本題以選擇題的形式進(jìn)行考查，解答時，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時積累進(jìn)行思考、解答。回答此題，要根據(jù)平時對名著閱讀的記憶，根據(jù)題目要求選擇。三代這首詩二十一個字，三個人物形象，構(gòu)成了一幅祖孫三代與泥土打交道的生活圖畫。強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土。A項(xiàng)，鄉(xiāng)土本色中實(shí)際上闡述了中國社會的鄉(xiāng)土性，指出“土”是農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)必不可少的條件。“土”一字的

10、演變展現(xiàn)了時代的變遷，鄉(xiāng)下人其實(shí)并不是不值得尊敬的，他們守護(hù)著這養(yǎng)育他們的土地，灌溉、播種、收獲。農(nóng)業(yè)與工業(yè)、與游牧業(yè)不同，農(nóng)業(yè)需要農(nóng)民扎根在土地上，這便使得“土氣”不得不縈繞在農(nóng)民的身邊。這種不流動的土氣不是農(nóng)民造成的。強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土。B項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土社會秩序及法治等。C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)對性別的認(rèn)識。D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)治國方針等。故選A。7. 下列將鄉(xiāng)土中國中描述的現(xiàn)象與觀點(diǎn)對應(yīng)錯誤的一項(xiàng)是（ ）A. 鄉(xiāng)下人不識字面對面社群沒有文字的需要。B. 各人自掃門前雪中國鄉(xiāng)下佬公私界線分明。C. 鄉(xiāng)土社會夫婦排斥私情小家族所求的是穩(wěn)定。D. 籍貫不因遷徙而改變血緣是鄉(xiāng)土社會穩(wěn)定的力量?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題主要考查

11、文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，本題考查的是鄉(xiāng)土中國的整本書閱讀。需要結(jié)合平時積累進(jìn)行思考、解答。解答此種題型，需要學(xué)生平時多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟。B項(xiàng)，“公私界線分明”錯誤?！案魅俗話唛T前雪”，比喻不要多管閑事。結(jié)合“在鄉(xiāng)村工作者看來，中國鄉(xiāng)下佬最大的毛病是私。說起私，我們就會想到各人自掃門前雪，莫管他人屋上霜的俗語。誰也不敢否認(rèn)這俗語多少是中國人的信條”分析，“各人自掃門前雪”對應(yīng)的觀點(diǎn)應(yīng)該是“自私”，不是“公私分明”。故選B。8. 填入下列語段空白處的句子，排序正確的一項(xiàng)是（ ）要使革命精神獲得發(fā)展，必須拋棄黨八股，采取生動活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文

12、風(fēng)。_，黨的革命事業(yè)，也就可以向前推進(jìn)了。我們破壞了洋八股和黨八股之后這種文風(fēng)，早已存在但尚未充實(shí)，尚未得到普遍的發(fā)展新的文風(fēng)就可以獲得充實(shí)，獲得普遍的發(fā)展A B. C. D. 【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生句子排序的能力。要求考生在注意語言表達(dá)的整體性、連貫性原則以外，還要多角度地尋找解決問題的切入口。作答時，分析各句內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系，揣摩語段的整體意義，理清選項(xiàng)內(nèi)容所提供的信息和表達(dá)內(nèi)容的主旨，再進(jìn)行排序。橫線前面句子末尾的詞語是“文風(fēng)”，依據(jù)頂真的原則，下一句即以這個詞開頭，故句應(yīng)該排在最前面，由此排除AB。句“但尚未充實(shí)，尚未得到普遍的發(fā)展”是針對“文風(fēng)”而言的，與“這

13、種文風(fēng)，早已存在”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系；句“新的文風(fēng)就可以獲得充實(shí)，獲得普遍的發(fā)展”與橫線后面的句子“黨的革命事業(yè)，也就可以向前推進(jìn)了”，是句“我們破壞了洋八股和黨八股之后”出現(xiàn)的結(jié)果，所以句應(yīng)該放在句的前面，后面緊接橫線后面的句子。據(jù)此分析，排除C。故選D二、閱讀（55分）（一）（14分）閱讀下文，完成第各題。赫赫而無名的人生訪談核潛艇專家黃旭華人物介紹：黃旭華，1924年2月出生，中國工程院院士，中國第一代戰(zhàn)略導(dǎo)專彈核潛艇總設(shè)計(jì)師，共和國勛章獲得者。報(bào)告文學(xué)赫赫而無名的人生中這樣描述：“他，恰是有為而埋名的人生，就像他負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的潛艇，潛進(jìn)深深的海洋，是赫赫的存在，又是無影的存在?！庇浾撸耗f：“

14、我的人生，就是在日本飛機(jī)的轟炸聲里決定的?！笨煞穹窒硪幌履鷹夅t(yī)從研的經(jīng)歷？黃旭華：我本是想學(xué)醫(yī)的，因?yàn)楦改付际轻t(yī)生，后來事情發(fā)生了改變?？箲?zhàn)爆發(fā)后我到桂林念書，日本人炸桂林，那是滿城狼藉、一片廢墟。警報(bào)一響，就得躲進(jìn)防空洞。每次我跟著大家從城里往外跑就一腔怒火，有三個問題在心里浮現(xiàn)：為什么日本人這么瘋狂，想登陸就登陸，想屠殺就屠殺？為什么中國人就不能安居，要到處逃亡？中國那么大，我們跑來跑去，連一個安安靜靜讀書的地方都沒有，這是什么道理？我問我的老師柳無垢，她給我的答復(fù)很簡單，因?yàn)橹袊趿?，弱國就要受人家宰割。于是我給自己改名“旭華”，意思是中華民族必定如旭日東升一般崛起，我要為中華民族的強(qiáng)

15、大做貢獻(xiàn)。我不學(xué)醫(yī)了，我要學(xué)航空、學(xué)造船，將來制造飛機(jī)保衛(wèi)我們的藍(lán)天，制造軍艦抵御外國侵略。后來我考上了上海交通大學(xué)造船系。記者：_？黃旭華：居里有一句話：“要反對原子彈，自己就應(yīng)該先擁有原子彈?！蔽壹恿艘痪洌骸坝辛嗽訌?，你必須要有執(zhí)行第二次核打擊的手段，這就是核潛艇。”為什么？有了原子彈，你聲明不先用原子彈，那你把原子彈擺在地上讓人家打也不行，必須擁有核潛艇，把原子彈埋在水底下。兩次世界大戰(zhàn)，潛艇的威力是非常驚人的。因?yàn)樗鼭撊胨?，隱蔽性強(qiáng)，給敵人的軍艦和海上運(yùn)輸造成很大的威脅。一旦敵人對我進(jìn)行核攻擊，我可以保存自己給他致命的核反擊，叫做第二次核打擊。和平時期有了它，可以遏制敵人的核訛詐，

16、保衛(wèi)國家，維護(hù)世界和平。記者：核潛艇是否具有戰(zhàn)斗力，極限深潛試驗(yàn)是關(guān)鍵。1988年，64歲的您親自登艇參與深潛試驗(yàn)，您為何要以身試險(xiǎn)？黃旭華：潛艇研制完成后，有一道嚴(yán)峻考驗(yàn)，就是進(jìn)行極限深潛試驗(yàn)。1963年，美國某王牌核潛艇深潛試驗(yàn)還未到200米就沉入海底，艇上100多人無人生還?，F(xiàn)在這艘從里到外全由中國人研制的核潛艇，能否順利闖過第一次深潛試驗(yàn)大關(guān)，參試人員心中無底。個別人給家里寫信，其實(shí)就是留下遺書。大家?guī)е林氐乃枷氚と?zhí)行深潛試驗(yàn)，是非常危險(xiǎn)的。我說，深潛試驗(yàn)絕不是要我們?nèi)ァ肮鈽s”，而是把試驗(yàn)數(shù)據(jù)一個不漏拿回來。我是總設(shè)計(jì)師，我不僅要為這條艇的安全負(fù)責(zé)，更要為艇上170多個參試人員的

17、生命安全負(fù)責(zé)到底怎么辦？我決定跟大家一道去，共同完成深潛試驗(yàn)，果然試驗(yàn)很順利。記者：您離家研制核潛艇時才30歲出頭，等到您再回家已是60多歲的老人。30年中，您和父母的聯(lián)系只剩下一個海軍信箱，這是怎樣一種考驗(yàn)？黃旭華：主要是保密需要，也是工作緊張，我父親和二哥去世時我都沒能回去。1987年，祖慰的報(bào)告文學(xué)赫赫而無名的人生發(fā)表，講述了一位核潛艇計(jì)師隱姓埋名30年的事跡。母親沒有想到，那個被家人責(zé)備忘記親生父母的不孝兒子，原來是在為國家做這個事。她把子女們找過來講了這么一句話：“三哥的事情，大家要諒解?！边@個事傳到我這里，我哭了。1956年離家時母親跟我講，你從小離家念書，受盡了苦，那時候戰(zhàn)亂你回

18、不了家，現(xiàn)在解放了，父母也老了，你要?；丶铱纯?，我是流著淚滿口答應(yīng)的，但沒想到這一別就是三十年。（節(jié)選自2019年1月18日新華網(wǎng)“聆聽大家”專欄，記者：韓亞棟）9. 下列對本文標(biāo)題中“赫赫”詞義解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A. 顯著盛大B. 炎熱熾盛C. 聲音宏大D. 光明炫耀10. 下列填入文中空格處的記者提問句，最貼切的一項(xiàng)是（ ）A. 黃老，為什么您有興趣研制核潛艇？B. 黃老，中國為什么必須要有自己的核潛艇？C. 黃老，能科普一下核潛艇的威力嗎？D. 黃老，和平時期人類為什么要研制核潛艇？11. 結(jié)合第三問中“64歲”“以身試險(xiǎn)”等詞語以及黃老的回答，簡析訪談提問的技巧。12. 依據(jù)下面記

19、者的提問，請你作為黃旭華的代言人，擬一個回答。記者：我在費(fèi)孝通先生的鄉(xiāng)土中國中讀到這樣一句話：“親子和同胞，相配的道德要素是孝和悌。”您對自己的“孝”作何評價(jià)？黃旭華：【答案】9. A 10. B 11. 答案示例：“64歲”“試險(xiǎn)”表明記者對采訪對象和采訪話題了解充分，提問具體明確且有引導(dǎo)作用，從黃老回答的“試險(xiǎn)經(jīng)歷”來看，提問方便采訪對象回答，受眾從答問中了解了黃老的所思所想并產(chǎn)生由衷的敬佩。 12. 我在外30年沒有回家，按照孝和悌的道德要求，我虧欠了家人，特別是我的父母，我完全能理解家人對我的抱怨；但忠孝難以兩全，我的經(jīng)歷讓我深深感受到國家不強(qiáng)，小家就難安，我一輩子研制核潛艇，就是讓我

20、們國家不受欺負(fù)。我認(rèn)為對國家的忠就是對父母最大的孝！【解析】【9題詳解】此題考查理解標(biāo)題中詞語意思的能力。赫赫：顯著盛大的樣子?！昂蘸斩鵁o名的人生”，指核潛艇專家黃旭華的人生做出了突出的貢獻(xiàn)，但是工作性質(zhì)的原因處于保密狀態(tài)。故選A。10題詳解】此題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。根據(jù)上文內(nèi)容“我不學(xué)醫(yī)了，我要學(xué)航空、學(xué)造船，將來制造飛機(jī)保衛(wèi)我們的藍(lán)天，制造軍艦抵御外國侵略。后來我考上了上海交通大學(xué)造船系”，標(biāo)題“訪談核潛艇專家黃旭華”，可知記者提問最貼切的應(yīng)該是和“核潛艇”有關(guān)的內(nèi)容，即“黃老，中國為什么必須要有自己的核潛艇”。故選B?！?1題詳解】此題考查把握訪談提問技巧的能力。根據(jù)“核潛艇是否

21、具有戰(zhàn)斗力，極限深潛試驗(yàn)是關(guān)鍵”，可知提問具體明確且有引導(dǎo)作用；“1988年，64歲的您親自登艇參與深潛試驗(yàn)，您為何要以身試險(xiǎn)”，可知“64歲”“試險(xiǎn)”表明記者對采訪對象和采訪話題了解充分；根據(jù)“潛艇研制完成后，有一道嚴(yán)峻考驗(yàn)，就是進(jìn)行極限深潛試驗(yàn)”，可知從黃老回答的“試險(xiǎn)經(jīng)歷”來看，提問方便采訪對象回答，受眾從答問中了解了黃老的所思所想并產(chǎn)生由衷的敬佩?！?2題詳解】此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力?！坝H子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，即對于傳統(tǒng)的中國人來說孝悌很重要。根據(jù)“您離家研制核潛艇時才30歲出頭，等到您再回家已是60多歲的老人”“我父親和二哥去世時我都沒能回去”，可知黃旭華在

22、外30年沒有回家，按照孝和悌的道德要求，黃旭華確實(shí)虧欠了家人，特別是黃旭華的父母，家人的抱怨是可以理解的；根據(jù)黃旭華的經(jīng)歷，“因?yàn)橹袊趿?，弱國就要受人家宰割。于是我給自己改名旭華，意思是中華民族必定如旭日東升一般崛起，我要為中華民族的強(qiáng)大做貢獻(xiàn)”，可知忠孝難以兩全，國家不強(qiáng)，小家就難安，所以選擇了為國家研制核潛艇，只能對不住家人。（二）（15分）閱讀下文，完成各題。想念地壇史鐵生想念地壇，主要是想念它的安靜。坐在那園子里，坐在不管它的哪一個角落，都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉著歸來，雨燕盤桓，風(fēng)過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動蟲鳴四季的此起

23、彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。有一天大霧迷漫，世界縮小到只剩了園中的一棵老樹。有一天春光浩蕩，草地上的野花鋪鋪展展開得讓人心驚。有一天漫天飛雪，園中堆銀砌玉，有如一座晶瑩的迷宮。有一天大雨滂沱，忽而云開太陽轟轟烈烈，滿天滿地都是它的威光。數(shù)不盡的那些日子里，地壇應(yīng)該記得，有一個人，搖了輪椅，一次次走來，逃也似地投靠這一處靜地。一進(jìn)園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠(yuǎn)、渾厚。于是時間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡，人便不那么慌張了，可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚，每一絲風(fēng)飛葉動，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地

24、壇的安靜，也不是與世隔離。那安靜，如今想來，是由于四周和心中的荒曠。一個無措的靈魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起點(diǎn)。我記得于是我鋪開一張紙，覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。不考慮詞句，不過問技巧，也不想能拿它去派什么用場，只是寫，只是看有些路單靠腿（輪椅）去走明顯是不夠的。寫，真是個辦法，是條條絕路之后的一條路。多年以后我才在書上讀到了一種說法：寫作的零度。這五個字吸引了我，合了我的心意。我想，寫作的零度即生命的起點(diǎn)，寫作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難，寫作之終于的尋求，即靈魂最初的眺望，以及生命自古而今對意義不息的詢問。譬如那兩片無花果葉的遮蔽，以及人類以愛情的名義、自古而今的相互尋找。

25、譬如上帝對亞當(dāng)和夏娃的懲罰，以及萬千心魂自古而今所祈盼著的團(tuán)圓。倘若，寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了擂臺和排名榜，它就更何必譴責(zé)什么“霸權(quán)”？它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時不時地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八，被排者爭風(fēng)吃醋，排者乘機(jī)拿走的是權(quán)力。這讓我想起我曾經(jīng)寫過的那個可怕的孩子。他憑什么讓人害怕？只要把周圍的孩子經(jīng)常地排一排座次，“我第一跟誰好，第二跟誰好第十跟誰好”和“我不跟誰好”，他憑空地就有了權(quán)力。于是，歡欣者歡欣地追隨他，苦悶者苦悶著還是去追隨他。我記得，那是我很長一段童年時光中恐懼的來源

26、，是我的一次寫作的零度。生命的恐懼或疑難，在原本干干凈凈的眺望中忽而向我要求著計(jì)謀；我的第一個計(jì)謀，是阿諛。我記得我抱著那只用于阿諛的破足球，抱著我破碎的計(jì)謀，在夕陽晚風(fēng)中回家的情景但恐懼并未因此消散，疑難卻因此更加疑難。零度，并不只有一次。每當(dāng)你立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到零度，一次次走進(jìn)地壇，一次次投靠安靜，走回到生命的起點(diǎn)，重新看看，你到底是要去哪兒？是否已經(jīng)偏離亞當(dāng)和夏娃相互尋找的方向？想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強(qiáng)力，當(dāng)然還有阿諛?，F(xiàn)在可真是反了！面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王，人呢？名人，強(qiáng)人，人物?？赡憧吹貕?，它早已放棄昔日榮華

27、，安靜了安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬物，是你雕欄玉砌就可以挾持的？瘋話。再看那些老柏樹，歷無數(shù)春秋寒暑依舊鎮(zhèn)定自若，不為流光掠影所迷惑。千百年來，它們看風(fēng)看雨，看日行月走人世更迭，濃蔭中惟供奉了所有的記憶，隨時提醒著你悠遠(yuǎn)的夢想。回望地壇，回望它的安靜，想念坐在不管它的哪一個角落，重新鋪開一張紙。寫，真是個辦法，油然地通向著安靜。寫，這形式，注定是個人的，容易撞見誠實(shí)，容易被誠實(shí)揪住不放，容易在自以為是時回歸零度。把一切污濁、畸形、歧路，重新放回到那兒去檢驗(yàn)，勿使偽劣的心魂流布。當(dāng)年我在地壇里揮霍光陰，曾屢屢地有過懷疑：我在地壇嗎？還是地壇在我？現(xiàn)在我看虛空中也

28、有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇，地壇在我。13. 將下列詞語依次填入第段空格處，最貼切的一項(xiàng)是（ ）吟唱 吵鬧 歌詠 喧囂A. B. C. D. 14. 第段提及“那個可怕的孩子”和自己童年的恐懼，分析其作用。15. 賞析第段排比句的表達(dá)效果。16. 結(jié)合我與地壇與本文，簡析地壇之于“我”的意義?！敬鸢浮?3. D 14. 將排座次與文壇排行榜現(xiàn)象進(jìn)行類比，用自己的經(jīng)歷表明名利與強(qiáng)權(quán)對人性的壓抑與扭曲，引出下文關(guān)于生命回歸零度的議論。 15. 三個“一次次”強(qiáng)調(diào)每個人在生命歷程中經(jīng)常與自己對話的必要，提醒自己不受名利干擾，不忘生命本真的意義。 16.

29、 在“我”面臨生死困頓時，滄桑又充滿生機(jī)的地壇告訴“我”要好好地活下去；在“我”面臨喧囂文壇阿諛與強(qiáng)權(quán)的疑難時，安靜的地壇提醒“我”回歸生命的本真，告訴“我”要誠實(shí)、純凈地活。地壇讓“我”一次次地獲得精神的救贖。【解析】【13題詳解】本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析。“吟唱”，意思是吟詠歌唱?！俺臭[”，擾亂，使不安靜，（聲音）雜亂?！案柙仭保?，吟詠。“喧囂”，意思是聲音大而嘈雜、吵鬧之意，吵鬧、喧嘩。結(jié)合“雨燕盤桓”分析，第三處應(yīng)該用“吟唱”。結(jié)合“暮鴉”“歸來”分析，應(yīng)該選“吵鬧”。結(jié)合“暮鴉雨落空林，蜂飛蝶舞，草動蟲鳴四季的”分析，應(yīng)該是講

30、地壇四季的“歌詠”。結(jié)合“地壇的安靜并非無聲”及那些聲音的描寫分析，第一處應(yīng)該用“喧囂”。故選D?！?4題詳解】本題主要考查分析文本文段內(nèi)容及作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“第段提及那個可怕的孩子和自己童年的恐懼，分析其作用”，需要分析兩者的共同點(diǎn)，然后聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。結(jié)合“我大致看懂了排名的用意：時不時地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八，被排者爭風(fēng)吃醋，排者乘機(jī)拿走的是權(quán)力”“只要把周圍的孩子經(jīng)常地排一排座次，我第一跟誰好，第二跟誰好第十跟誰好和我不跟誰好，他憑空地就有了權(quán)力。于是，歡欣者歡欣地追隨他，苦悶者苦悶著還是去追隨他”分析，主要講將排座次與文

31、壇排行榜現(xiàn)象進(jìn)行類比，用自己的經(jīng)歷表明名利與強(qiáng)權(quán)對人性的壓抑與扭曲。結(jié)合后面內(nèi)容“零度，并不只有一次。每當(dāng)你立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到零度，一次次走進(jìn)地壇，一次次投靠安靜，走回到生命的起點(diǎn)，重新看看，你到底是要去哪兒？是否已經(jīng)偏離亞當(dāng)和夏娃相互尋找的方向”分析，通過用自己的經(jīng)歷表明名利與強(qiáng)權(quán)對人性的壓抑與扭曲，引出下文關(guān)于生命回歸零度的議論?！?5題詳解】本題主要考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類試題，應(yīng)該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的

32、深刻含義，語言上有怎樣的特點(diǎn)。本題題干已經(jīng)明確提示修辭為“排比”。抓住三個“一次次”的內(nèi)容分析，從“回到零度”到“走進(jìn)地壇”，然后“投靠安靜”，這樣的一次次的生命的感悟，對人生的思考，一次次的與自己的對話，讓自己的心走向?qū)庫o。結(jié)合“你到底是要去哪兒？是否已經(jīng)偏離亞當(dāng)和夏娃相互尋找的方向”分析，應(yīng)該時刻提醒自己不受名利干擾，不忘生命本真的意義?！?6題詳解】本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“結(jié)合我與地壇與本文，簡析地壇之于我的意義”，一般可從以下幾方面：從創(chuàng)作背景看、從人物特征看、從情節(jié)發(fā)展看、從整體傾向看等。我與地壇通

33、過描寫“我”雙腿殘疾以后日日與地壇作伴的經(jīng)歷和母親對“我”的無限關(guān)愛，抒寫了“我”在特定遭遇，特定環(huán)境中對自然、人生、母愛的深切體會和深沉思索，表現(xiàn)出“我”在痛苦與焦灼中掙扎、奮發(fā)的堅(jiān)韌性格和意志。結(jié)合“寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了擂臺和排名榜，它就更何必譴責(zé)什么霸權(quán)”“一次次回到零度，一次次走進(jìn)地壇，一次次投靠安靜，走回到生命的起點(diǎn)，重新看看，你到底是要去哪兒？是否已經(jīng)偏離亞當(dāng)和夏娃相互尋找的方向”“想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強(qiáng)力，當(dāng)然還有阿諛”“回望地壇，回望它的安靜”“只要一邁過它便有清純之氣撲面而來”等分析，在“我

34、”面臨喧囂文壇阿諛與強(qiáng)權(quán)的疑難時，地壇提醒“我”回歸生命的本真。地壇讓“我”一次次地獲得精神的救贖?！军c(diǎn)睛】用排比寫人，可將人物刻畫細(xì)致。（二）用排比寫景，可將景物描寫得細(xì)致入微，能收層次清楚、描寫細(xì)膩、形象生動之效。（三）運(yùn)用排比說理，可將道理說得充分透徹。（四）運(yùn)用排比抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比能表達(dá)強(qiáng)烈奔放的感情，周密地說明復(fù)雜的事理，增強(qiáng)語言的氣勢和表達(dá)效果。形式多樣的排比有節(jié)奏感，增強(qiáng)了語勢，深化中心。（三）（7分）閱讀下面的詩歌，完成各題。桃夭詩經(jīng)周南桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸， 宜其室家。桃之夭夭， 有蕡其實(shí)。 之子于歸， 宜其家室。桃之夭夭， 其葉蓁蓁。 之

35、子于歸， 宜其家人。注夭夭：絢麗茂盛的樣子。歸：女子出嫁。蕡：樹上結(jié)果多。蓁：草葉繁茂。17. 下列詩歌不能與本詩一起入編古體詩集萃這本書的一項(xiàng)是（ ）A. 陶淵明歸園田居B. 杜甫登高C. 白居易琵琶行并序D. 李白夢游天姥吟留別18. 按照詩經(jīng)音樂特點(diǎn)分類，本詩應(yīng)歸為（ ）A. 風(fēng)B. 大雅C. 小雅D. 頌19. 賞析本詩運(yùn)用的比興手法?！敬鸢浮?7. B 18. A 19. 本詩以桃花起興，以桃花的艷麗多姿贊美新娘的年輕貌美；再以桃樹果多、葉茂預(yù)祝她婚后兒女成群、家庭興旺，表達(dá)對出嫁女子熱誠地贊美和祝福。桃花與人面相映，極具畫面感和感染力?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生對古體詩的掌

36、握情況。古體詩是與近體詩相對而言的詩體，近體詩形成前，各種詩歌體裁均可稱之為古體詩；唐以后文人仿照樂府民歌、文人詩的體式而寫的詩歌，也稱為古體詩；“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古詩體裁的詩歌均屬古體詩。唐代時，近體詩形成，近體詩可分為律詩和絕句。A項(xiàng)，歸園田居是東晉詩人陶淵明的作品，是唐代以前的詩歌作品，屬于古體詩。 B項(xiàng)，登高是唐代詩人杜甫的名作，屬于七言律詩，屬于近體詩。C項(xiàng)，琵琶行并序是唐朝詩人白居易的長篇樂府詩之一，屬于古體詩。D項(xiàng)，夢游天姥吟留別是唐代大詩人李白的詩作，在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，屬于古體詩。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生對詩經(jīng)內(nèi)容的掌握情況。詩經(jīng)按

37、照音樂類型分為風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”是不同地區(qū)的地方音樂，大部分是民歌。“雅”是宮廷宴享或朝會時的樂歌，是正聲雅樂，分為大雅和小雅；大雅主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等之功績，小雅描述了周代豐富多彩的社會生活、特殊的文化形態(tài)，大部分是貴族文人的作品。“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。桃夭選自詩經(jīng)周南，詩歌從桃花到桃實(shí)，再到桃葉，三次變換比興，勾勒出男婚女嫁一派興旺的景象，表達(dá)著勞動人民對家庭和睦、安居樂業(yè)生活的美好向往，是周公統(tǒng)治下南方地區(qū)的民歌。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌中比興手法的鑒賞。比興手法是我國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，“比”就是譬喻，是對人或物

38、加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。作答時，要先指出具體詩句運(yùn)用了比興手法，然后再做分析。桃夭是詩經(jīng)國風(fēng)周南里的一篇，是賀新婚歌，也是送新嫁娘歌。全詩是興中有比，比興兼用。全詩三章，每章均以桃起興。第一章，詩歌用紅燦燦的桃花比喻新娘的美麗容貌，寫娶到這樣的姑娘，一家子怎不和順美滿呢！第二章，用果實(shí)累累的桃樹比喻新娘將會為男家多生貴子，使其一家人丁興旺。第三章，用枝葉茂密的桃樹比喻新娘子將使一家如枝葉層出，永遠(yuǎn)昌盛。通篇以紅燦燦的桃花、豐滿鮮美的桃實(shí)、青蔥茂盛的桃葉來比對新婚夫婦美好的青春，祝福他們的愛情像桃花般絢麗，桃樹般長青

39、?？傮w看來，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次，由花開到結(jié)果，再由果落到葉盛；所喻詩意也漸次變化，與桃花的生長相適應(yīng)，自然渾成，融為一體。桃花與人面相映，也極具畫面感和感染力?！军c(diǎn)睛】解答古詩鑒賞題，一定要品味語言，披文入境。藝術(shù)創(chuàng)作往往藏而不露，“用意十分，下語三分”。我們在鑒賞時，應(yīng)養(yǎng)成逐字逐句品味語言，在反復(fù)誦讀中把握作品表現(xiàn)技巧及意境的閱讀習(xí)慣?！霸娧灾尽?，詩歌中既然滲透了作者的主觀情感，賞析時就要善于“體其情”，從而“知其意”。披文觀詩，不僅在于疏通字句，更要把握藝術(shù)形象中包含的情感內(nèi)涵。（四）（19分）閱讀下面兩段文字，完成各題。勸學(xué)秦觀予少時讀書，一見輒能誦。暗疏

40、之，亦不甚失。然負(fù)此自放喜從滑稽飲酒者游旬朔之間把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀齊史，見孫搴答邢（邵）詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰精騎集云。噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。（節(jié)選自精騎集序）勸學(xué)荀子君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮

41、使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。20. 寫出下

42、列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）掩卷茫然，輒復(fù)不省 （2）君子博學(xué)而日參省乎己21. 下列句中的“聞”與例句加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）例句：聲非加疾也，而聞?wù)哒?。A. 其聞道也固先乎吾韓愈師說B. 不求聞達(dá)于諸侯諸葛亮出師表C. 令作詩，不能稱前時之聞王安石傷仲永D. 終歲不聞絲竹聲白居易琵琶行并序22. 下列句中加點(diǎn)詞古今詞義相同的一項(xiàng)是（ ）A. 頗發(fā)憤自懲艾B. 上食埃土，下飲黃泉C. 古之學(xué)者必有師D. 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣23. 秦觀勸學(xué)文中第段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ ）A. 然負(fù)此/自放喜從滑稽飲酒者/游旬朔之間/把卷無幾日B. 然負(fù)此自放/喜從滑稽飲酒者游/旬朔之間/把卷

43、無幾日C. 然負(fù)此/自放喜從/滑稽飲酒者/游旬朔之間把卷/無幾日D. 然負(fù)此自放/喜從滑稽飲酒者游/旬朔之間把卷/無幾日24. 將荀子勸學(xué)文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。25. 分析荀子勸學(xué)第段對比論證的作用。26. 秦觀勸學(xué)中讀書的故事可否論證荀子“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)？請作出判斷并闡明你的理由?！敬鸢浮?0. （1）明了，引申為“記住”（2）省察，檢查，反省 21. D 22. A 23. B 24. 即使又曬干了，也不能再挺直了，這是因?yàn)楹婵臼顾兂蛇@樣。 25. 將騏驥因“舍”而“不能十步”與駑馬“不舍”而“十駕”對比，強(qiáng)調(diào)“積累”的重要性；再以“蚯蚓”與“

44、螃蟹”對比，突出“用心專一”是達(dá)成目的的關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)主觀能動性對學(xué)習(xí)結(jié)果的作用。 26. 秦觀敘述了年少時憑記性好貪圖玩樂，年長因善忘而毀壞學(xué)業(yè)的故事，可以從反面論證讀書時學(xué)時輟導(dǎo)致的后果，適合用來論證積累對成就學(xué)問重要性的觀點(diǎn)。【解析】【20題詳解】本題考查理解重要文言實(shí)詞的含義。（1）解釋第一個“省”的含義，可依據(jù)上下文進(jìn)行推斷。上文說，“每閱一事，必尋繹數(shù)終”，意思是每當(dāng)我從書中閱覽到一件事，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，這說明作者記憶力下降；后文“掩卷茫然，輒復(fù)不省”也是在說自己記憶力下降，通過“茫然”一詞，可知合上書后作者又忘記了書中的內(nèi)容，再也記不起文章內(nèi)容了，由此推斷“省”的意思是“記

45、起、記住”。 （2）解釋第二個“省”的含義，可通過遷移法，現(xiàn)代漢語有“反省”一詞，其中“省”字的意思是“省察、檢查”，由此推斷“省乎己”中的“省”也是“省察、檢查”的意思?！?1題詳解】本題考查辨析文言實(shí)詞一詞多義的能力。例句中的“聞”意思是聽見、聽到，句子譯為“聲音并沒有增強(qiáng)，但是聽見它的人卻聽得特別清楚”。A項(xiàng)，懂得、理解；句子譯為：他懂得道理本來就早于我。B項(xiàng)，聞名、出名；句子譯為：不奢求在諸侯之中出名。C項(xiàng)，名聲、名望；句子譯為：現(xiàn)在我叫他作詩,寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。D項(xiàng)，是聽見、聽到；句子譯為：終年聽不到音樂之聲。故選D?！?2題詳解】本題考查理解文言文中古今異義詞的含

46、義。A項(xiàng)，發(fā)憤，古今詞義相同，均指下決心、立志。B項(xiàng)，黃泉，古義指地下水，今義指陰間。C項(xiàng)，學(xué)者，古義指求學(xué)是人，今義指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。D項(xiàng)，眾人，古義指普通人、一般人，今義指許多人。故選A?！?3題詳解】本題考查文言文斷句的能力?！柏?fù)此”的意思是依仗這個，在句中做狀語，中心語是“自放”的狀語，狀語和中心語之間不能斷開，排除A、C；“旬朔之間”是時間詞，表面意思是十天一個月，指較長一段時間，時間詞在文言文中往往單獨(dú)斷開，由此排除D。本句意思是：但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長的一段時間里，沒有幾天在閱覽書卷。故選B?！?4題詳解】本題考查理解并翻譯文中

47、句子的能力。雖，即使；有，通“又”；槁暴，曬干；挺，直；輮，通“煣”，用火烤木材使彎曲?！?5題詳解】本題考查學(xué)生掌握對比論證方法的能力。作答時，先從第段找出運(yùn)用對比論證法的語句，然后分析其作用。第段，主要論述學(xué)習(xí)的態(tài)度：學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，要專心致志。其中，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，將騏驥因“舍”而“不能十步”與駑馬“不舍”而“十駕”對比，強(qiáng)調(diào)“積累”的重要性；“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”，則以用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”進(jìn)行對比，蚯蚓雖然“無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，卻能夠“上食埃土，下飲

48、黃泉”，螃蟹雖然“六跪而螯”，卻“非蛇鱔之穴無可寄托者”，通過“蚯蚓”與“螃蟹”的對比，突出“用心專一”是達(dá)成目的的關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)主觀能動性對學(xué)習(xí)結(jié)果的作用?！?6題詳解】本題考查學(xué)生把握文章觀點(diǎn)的能力。作答時，首先把握秦觀勸學(xué)中讀書的故事想表達(dá)的觀點(diǎn)，然后分析荀子勸學(xué)中“學(xué)不可以已”觀點(diǎn)包含的內(nèi)容，最后兩者對照并作出判斷。秦觀在勸學(xué)中講述了自己讀書的故事：自己年輕時，記憶力好，但是雖然有較強(qiáng)的記憶力，學(xué)業(yè)卻因?yàn)樽约旱牟磺趭^給荒廢了；自己年長后，開始發(fā)奮讀書，雖然有了勤苦的用功，學(xué)業(yè)卻常常因?yàn)榻⊥膹U。荀子勸學(xué)的觀點(diǎn)是“學(xué)不可以已”，文中提出善假于物、積累，堅(jiān)持，專心等學(xué)習(xí)方法。秦觀敘述了年少時

49、憑記性好貪圖玩樂，讀書時學(xué)時輟，屬于不專心讀書，不能積累學(xué)問，這一點(diǎn)和荀子勸學(xué)篇中的觀點(diǎn)是一致的，可以從反面論證讀書時學(xué)時輟導(dǎo)致的后果，適合用來論證積累對成就學(xué)問重要性的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是信達(dá)雅，要想翻譯得通順正確，平時要積累文言基礎(chǔ)知識，做題時要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：（1）我年輕的時候讀書，一看到文章就能夠背誦。默寫一遍，也沒有大的差錯。但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長的一段時間里，沒有幾天在閱覽書卷。所以雖然我有較強(qiáng)的

50、記憶力，但是學(xué)業(yè)卻因?yàn)槲业牟磺趭^給荒廢了。等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書，用來懲戒自己，對之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如過去時候的十分之一二?，F(xiàn)在每閱覽到一件事，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然而無所適從，這樣反復(fù)讀都記不住。所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功，學(xué)業(yè)卻常常因?yàn)榻⊥膹U。唉，荒怠我的學(xué)業(yè)的，就是不勤奮和善忘啊。最近我讀齊史的時候，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！?心中贊同喜歡這個說法，于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時可以用到的語句，摘錄若干條，編為幾卷，題名為精騎集。?。∧贻p時不勤奮，無可奈何啊

51、。成年后善忘，也許可以用這個來補(bǔ)救吧。（2）君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從藍(lán)草中提取的，但它的顏色比藍(lán)草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一塊木材很直，合乎木匠拉直的墨線，假如用火烤使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以符合圓規(guī)畫的圓。即使又曬干了，也不再能再挺直，這是由于人力加工使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線劃過,斧鋸加工就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查省察，就能聰慧明達(dá)，行為就會沒有過錯。我曾整天空想，不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有增長，但是人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有增強(qiáng)，但是聽

52、的人卻聽得特別清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是能達(dá)到千里之外；借助船只的人，并不是會游泳，但是能橫渡長江黃河。君子的本性同一般人沒有什么差別，但是他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。積土成為山，風(fēng)雨就會從那里興起；積水成為深潭，蛟龍就會在那里生長；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想也就具備了。所以不積累小步，就沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法；不匯聚細(xì)流，就沒有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙

53、，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因?yàn)樾乃紝Ｒ坏木壒?。螃蟹有六只腳，兩只蟹鉗，可是沒有蛇和鱔魚洞就沒有地方可以寄托身體以生存，這是因?yàn)樾乃几≡瓴粚Ｒ坏木壒省Ｈ?、寫?5分27. 學(xué)校團(tuán)委將在高一年級舉行以“閱讀發(fā)現(xiàn)之旅”為主題的演講比賽。請從下列選題中任選一個題目，寫一篇不少于700字的演講稿，表達(dá)你的閱讀發(fā)現(xiàn)。詩歌之美 中國人的鄉(xiāng)土情懷 走近大家_（填人名）【答案】例文：中國人的鄉(xiāng)土情懷尊敬的評委老師：大家好。今天我演講的題目是“中國人的鄉(xiāng)土情懷”?！班l(xiāng)土情懷”，人第一眼看見的世界就是生我育我的鄉(xiāng)土。故鄉(xiāng)的一切在每個人身上都打上了深深的烙印，每個人對故鄉(xiāng)都有一種特別的感情，揮之不

54、去的血脈之情。這種感情是怎樣的感情？又是如何形成的？為什么人在離家時這種思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈？收到表妹從家鄉(xiāng)寄來的信，我仿佛又聞到了鄉(xiāng)土的氣息，記憶的閘門一下子被沖開了。每看到家門前楊新抽的嫩枝，我便知道春來了。積蓄了一整個冬天的活力肆無忌憚地釋放。大人要下田播種了，我們也嚷著要去，去干什么呢？當(dāng)然不是幫忙，我們要去掏鳥窩！大軍總能帶著我們找到許多鳥窩，每當(dāng)他站在樹上掏出鳥蛋時，那神情，活像一位得勝的將軍。故而，我私下里堅(jiān)持認(rèn)為他的名字就是由此得來的。當(dāng)然，也不是所有鳥窩都有鳥蛋的，掏到空鳥窩時，他也不氣餒，失敗乃成功之母，古人誠不欺我?；丶液?，將我們的“勞動成果”展示給大人時，我亦感覺自己

55、像一位女將軍，特牛氣。夏天在不知不覺中走近了。家里又悶又熱，而村里的大橋便是人們的消暑勝地，每到傍晚，橋上便鋪滿了席子，大人們聊著田里的莊稼，村上的趣事，我則喜歡纏著爸爸給我講故事，躺在涼席上，看著空中似乎伸手可及的星星，聽著爸爸醇厚的聲音夾雜著潺潺的流水聲講述一個又一個奇趣的故事，那感覺，別提多愜意了。田里的稻子黃澄澄地，像鋪了一地的金子是秋收的時候了，早上，天不亮，父母就出門了，要趁早涼多割幾壟稻子。中午，太陽火辣辣的，我走到田里時，早已滿頭大汗，一看父母，他們身上早就濕透了，“爸，媽，吃飯了，歇一下吧，多難受啊”“這孩子，難受什么？爸爸心里甜，今年收成多好?。∧悴皇且恢毕胍粋€新書包嗎？回頭，爸給你買去！”看著爸爸洋溢著幸福的笑臉，我忽然覺得也沒那么熱了。當(dāng)?shù)诙龆┙蹬R時，我才意識到冬天已經(jīng)到了，人們盤點(diǎn)著這一