浙江省杭州市高二語文上學(xué)期期末試題蘇教版

1、杭州二中2012學(xué)年第一學(xué)期高二期末考試語文試卷一、語言文字運用（共18分，其中前4題每小題3分）1下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是A.框架/匡正盤踞./裙裾.筵.席/宴.席果脯./胸脯.B.蓓蕾/烘焙縲紲./鼓枻.木訥./按捺.紅暈./月暈.C.螫針/海蜇修禊./楔.子豆豉./奢侈.炮烙./烙.印D.祈禱/頎長絹.花/狷.介甄.選/箴.言干.支/干.練2下列各句中，沒有錯別字的一項是A越南詩人阮志天曾說，“肉體可以囚禁，詩歌從不缺席”。為此，明知自己被捕的機率很大，但他仍堅持用詩歌表達內(nèi)心真實的思考。B在大自然的惡勢力面前，我們能有什么慰藉呢？我們憤怒，但無處泄憤；我們冤屈，但永

2、無傾訴之處；我們反抗，但注定失敗。C曼妙的文身在美女的背部，加強了她的妖嬈和蠱惑；病變的皮膚布滿令人生厭的泡疹，頹敗的肉體緊緊踩住靈魂的腳后跟。D流線型作為一種風(fēng)格是獨特的，它主要源于科學(xué)研究和工業(yè)設(shè)計。而今，這種風(fēng)格不僅廣泛運用于汽車領(lǐng)域，而且出現(xiàn)在了家用產(chǎn)品領(lǐng)域。3下列各句中，加點的成語運用正確的一項是A讀了白虎通義，才知道我們距離中國傳統(tǒng)是多么遙遠。那個偉大的傳統(tǒng)我們回不去了，它已成為一個我們只能望其項背的彼岸。B作家曉蘇批評泰囧“低俗、庸俗、媚俗”，徐崢對此表示不以為意，因為他始終認為藝術(shù)世界需要“陽春白雪”，但也缺少不了“下里巴人”。C12月14日，中國、美國都發(fā)生了小學(xué)生被傷害事件

3、。不法分子漠不關(guān)心孩子生命的殘暴行為，激起了全球人民的憤慨，引發(fā)了深刻反思。D安倍晉三要求繼續(xù)強化在釣魚島周邊的警備措施，中國外交部對日方的危言危行提出嚴正警告，同時表示對升級行動保持高度警惕。4下列各句中，沒有語病的一項是據(jù)法新社31日電，中非主要反對派人物馬丁齊蓋萊今天對總統(tǒng)作出舉行談判以結(jié)束這個國家愈演愈烈的危機表示懷疑。中國掀起了空前的地鐵建設(shè)熱潮。修建地鐵雖然有助于緩解地面交通壓力和刺激經(jīng)濟，但也有人指出了成本和安全方面存在的問題。冬季是火災(zāi)高發(fā)季節(jié)，為了人民群眾的生命財產(chǎn)安全，消防部門對全市消防工作重點單位進行了仔細檢查，基本根除了火災(zāi)隱患。文化差異與中藥安全性研究是制約中醫(yī)藥國際

4、化發(fā)展的主要原因，但以下因素也不容忽視：自主知識產(chǎn)權(quán)保護意識薄弱，研發(fā)投入不足。5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分）魏晉時期形成一種新的世界觀和人生觀，它的理論形態(tài)就是魏晉玄學(xué)。從兩漢經(jīng)學(xué)到魏晉玄學(xué)，是中國思想史的一大轉(zhuǎn)折。它和兩漢的神學(xué)目的論、讖緯宿命論相比，是一個很大的進步魏晉玄學(xué)提供了一種新的解釋經(jīng)籍的方法這是一種思辨的哲學(xué)，對宇宙、人生和人的思維都進行了純哲學(xué)的思考對于打破漢代繁瑣經(jīng)學(xué)的統(tǒng)治也起了積極的作用魏晉玄學(xué)的形成和老莊思想有明顯的關(guān)系，東晉以后又吸取了佛學(xué)的成分，步入新的階段B.C.D.6請為下面的漫畫配一段說明文字（不超過50字），并用一句話揭示其

5、內(nèi)涵（不超過20字）。要求：語言表達簡明流暢，不超過規(guī)定字數(shù)。（4分）二、現(xiàn)代文閱讀（共12分）閱讀下面的文字，完成710題。豐富的安靜周國平世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。當(dāng)然，安靜不是靜止，不是封閉如井中的死水。曾經(jīng)有一個時代，廣大的世界對于我們只是一個無法證實的傳說，我們每個人都被鎖定在一個狹小的角落里，如同螺絲釘被擰在一個不變的位置上。那時侯，我剛離開學(xué)校，被分配到一個邊遠的山區(qū)，生活平靜而單調(diào)日子仿佛就此停止了，不像是一條河，更像是一口井。后來，時代突然改變，人們的日子如同解凍的江河，又在陽光下的大地上縱橫交錯了我也像是一條積壓了太多能量的河，生命的浪潮在

6、我的河床里奔騰起伏，把我的成年歲月變成了一道動蕩不寧的急流。而現(xiàn)在，我又重歸于平靜了。不過，這是跌宕之后的平靜。在經(jīng)歷了許多沖撞和曲折之后，我的生命之河仿佛終于來到一處開闊的谷地，匯成一片浩淼的湖泊。我曾經(jīng)流連于阿爾卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚藍的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流轉(zhuǎn)，是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡。我的日子真的很安靜。每天，我在家里讀書和寫作，外面各種熱鬧的圈子和聚會都與我無關(guān)。我和妻子女兒一起品嘗著普通的人間親情，外面各種尋歡作樂的場所和玩意也都與我無關(guān)。我對這樣的日子很滿意，因為我的心境也是安靜的。也許，每一個人在生命中的某個階段是需要某種熱鬧的。那時侯，

7、飽漲的生命力需要向外突奔，去為自己尋找一條河道，確定一個流向。但是，一個人不能永遠停留在這個階段。托爾斯泰曾說：“隨著年歲增長，我的生命越來越精神化了?！比藗兓蛟S會把這解釋為衰老的征兆，但是我知道，即使是在老年時，托爾斯泰也比所有的同齡人更富有生命力?；蛘呶銓幷f，惟有強大的生命力才能逐步朝精神化的方向發(fā)展?，F(xiàn)在我覺得，人生最好的境界就是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。泰戈爾曾說：外在世界的運動無窮無盡證明了其中沒有我們可以達到的目標(biāo)，目標(biāo)只能在別處。即在內(nèi)在的精神世界里?！霸谀抢镂覀冏顬樯钋锌释?，乃是在成就之上的安寧。在那里，我們遇見我

8、們的上帝?！彼又终f明：“上帝就是靈魂里永遠在休息的情愛?！彼f的情愛應(yīng)該是廣義的，指創(chuàng)造的成就、富有的精神以及博大的愛心，而這一切，都超越于俗世的爭斗，處在永久的和平之中。這種境界，正是豐富的安靜之極致。我并不完全排斥熱鬧，熱鬧也可以是有內(nèi)容的。但是，熱鬧總歸是外部活動的特征，而任何外部活動倘若沒有一種精神追求為動力，沒有一種精神價值追求為目標(biāo)，那么，不管表面多么轟轟烈烈，有聲有色，本質(zhì)必定是貧乏和空虛的。我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑，因為它們總是讓我想起了莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物?！?“我”的生活經(jīng)歷了從像“一口井”到像“積壓了太多能量

9、的河”，再到如“浩淼的湖泊”這樣的變化過程，請依序概括各階段的特點。（各不超過5字）（3分）8根據(jù)文意，具體說明文中“某種熱鬧”的含義。（2分）答：文章引用托爾斯泰、泰戈爾及莎士比亞的話有何作用？（3分）答：請寫出作者借畫線句表達的具體思想。（4分）答：三、文言文閱讀（共12分，其中選擇題每小題2分）閱讀下面兩個文言文語段，完成1115題。（一）（9分）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān).木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰.金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！傳曰：“刑不上大夫?！贝?/p>

10、言士節(jié)不可不勉勵也。猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。當(dāng)此之時，見獄吏則頭.槍地，視徒隸則.心惕息，何者？積威約之勢也。及以至是，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎？且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于.五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾.五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中。古今一體，安在其.不辱也？由此言之，勇

11、怯，勢也；強弱，形也。審矣，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠乎！古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A其次關(guān)木索關(guān)：關(guān)押。B.嬰金鐵受辱嬰：纏繞。C.見獄吏則頭槍地槍：同“搶”，撞擊。D.權(quán)傾五伯傾：超過。下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是A.視徒隸則心惕息君子學(xué)道則.愛人B.具于五刑乘桴浮于.海安在其不辱也堯舜其猶病諸以稍陵遲如其禮樂，以俟君子13下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是所選文段句式富于變化，長短句結(jié)合，整散句并現(xiàn)，“四不辱”和“六受辱”運用排比手法，一氣貫下，勢如排山倒海。

12、文中連舉周文王、李斯等“身至王侯將相”的著名人物為例，其目的之一是為了說明一旦“罪至罔加，不能引決自裁”，便不得不受盡羞辱這古今一樣的道理。司馬遷引“刑不上大夫”，明確表達了對自己受刑的不滿；同時，他認為一旦已經(jīng)受辱“乃欲引節(jié)”，實際上無異于自欺欺人，不若“強顏”茍活。這段文字極力表達的是士大夫應(yīng)寧死不辱，這正和司馬遷終于受辱茍活形成對照，痛苦的選擇之下隱藏的根本原因是他要著史記以“償前辱之責(zé)”。翻譯文中的畫線句。（3分）古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。（二）（3分）桓公讀書于堂上。輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問公之所讀者，何言邪？”公日：“圣人之言也?！痹唬骸笆ト嗽诤?？”公曰

13、：“已死矣?！痹唬骸叭粍t君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之斫輪徐則甘而不固疾則苦而不入不徐不疾得之于手而應(yīng)于心口不能言有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！選自莊子天道【注】輪扁：人名。斫輪：制作車輪。用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）臣也以臣之事觀之斫輪徐則甘而不固疾則苦而不入不徐不疾得之于手而應(yīng)于心口不能言有數(shù)存焉于其間。論語閱讀（共12分）（一）閱讀下面兩段文字，完成1619題。（6分）段落一子路從而后，遇丈

14、人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭?，至則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也，君臣之義，如之何其廢之。欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！倍温涠贌o適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。（節(jié)選自陶淵明歸園田居）在段落一中，子路說的“長幼之節(jié)”和“君臣之義”分別指什么？（2分）答：同樣身處亂世，子路認為“不仕無義”，陶淵明卻將做官視為“誤落塵網(wǎng)中”。你如何理解這兩種人生觀？（4分）答：二）閱讀下面

15、語段，完成1819題。（6分）段落一子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也！如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。段落二子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！痹唬骸澳捍赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也?！?819段落三孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉?！保ü?jié)選自禮記）【注】三代之英：夏、商、周三代。人們對子路“率爾而對”普遍持否定態(tài)度，但也有人認為其表現(xiàn)有值得肯定處。請嘗試列舉兩

16、條值得肯定的理由。（2分）結(jié)合段落三，簡要說說孔子對曾皙之言大加贊賞的原因。（4分）答：五古詩文默寫。（6分）20補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選三小題）（6分）（1）柳絲長玉驄難系，。，車兒快快的隨。（王實甫長亭送別（2）夫如是，故遠人不服，。吾恐季孫之憂，不在顓臾，。（論語）（3）飯疏食，飲水，樂亦在其中矣。，于我如浮云。（論語）（4）子曰：“不憤不啟，。，則不復(fù)也?！保ㄕ撜Z）六作文（40分）21閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。許多年前，在浩瀚的大海上，出現(xiàn)了令老漁民也為之驚嘆的場面：有三百多條巨鯨此起彼伏、乘風(fēng)破浪地向同一個方向追逐、狂奔。群鯨由深海游向海灣，由海灣游向淺海最后擱淺在

17、海灘上。各種媒體迅速作出了反應(yīng)，發(fā)出了三百多條巨鯨突然死亡的報道。這是為什么？原來這些巨鯨在追逐沙丁魚，不知不覺被困在海灣的淺灘里。生物學(xué)家費里德里克布朗哈里斯這樣說：“這些小魚把海上巨人引向死亡，鯨魚因為追逐小利而暴死，為了微不足道的目標(biāo)而耗費了自己巨大的力量?！庇兄薮罅α颗c潛能的群鯨，竟然慘敗在小小的沙丁魚的手下。讀了這則材料，你有怎樣的感想？請選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌茸魑??？梢灾v述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論?！咀⒁狻款}目自擬，立意自定；除詩歌外，文體不限；不少于800字。杭州二中2012學(xué)年第一學(xué)期高二期末語文答卷一、語言文字運用（共18分，其中前4題每小題3分）題號1234答案5【】（2分

18、）（3分）10.（4分）（3）三、文言文閱讀（共12分，其中選擇題每小題2分）題號111213答案14.（3分）（3分）臣也以臣之事觀之斫輪徐則甘而不固疾則苦而不入不徐不疾得之于手而應(yīng)于心口不能言有數(shù)存焉于其間。四.論語閱讀（共12分）（2分）（4分）（2分）（4分）古詩文默寫。（6分）（6分）（1）（2）（4）六作文（40分）高二期末語文答案A（A.kudng/kudng,ju/ju,ydn/ydn,fu/pu；B.bei,xie/yi,ne/na,yun；C.shi/zhe,xi/xie,chi,luo/lao；D.qi,juan,zhen,gan/gan）B（A機率幾率,C泡疹皰疹,D流

19、線形流線型）B（A望其項背：望見別人的頸項和背脊。表示趕得上或比得上。常用于否定句或反問句中。C漠不關(guān)心：一般表述為“對漠不關(guān)心”D危言危行：正直的言行。）D（A缺賓語，在“危機”后加“的承諾”B關(guān)聯(lián)詞位置不正確?！半m然”應(yīng)在“修建地鐵”前。C“基本”“根除”自相矛盾。）C（根據(jù)文末“從兩漢經(jīng)學(xué)到魏晉玄學(xué)”，應(yīng)放在最后，排除A。根據(jù)中“也”字，說明其前應(yīng)有一句也在說魏晉玄學(xué)的作用，那就應(yīng)緊密相連。故可排除D。言魏晉玄學(xué)的發(fā)展，言其為一種哲學(xué)，言其作為一種哲學(xué)相較于兩漢的哲學(xué)是種進步，故應(yīng)相連。最終確定Co）說明畫面：一領(lǐng)導(dǎo)者舉著一塊標(biāo)示前行的牌子,帶領(lǐng)一群人向前走。身后的跟隨者并不都想著前行,而是各懷心思。（2分）揭示內(nèi)涵：角度一,領(lǐng)導(dǎo)者要做好思想統(tǒng)一的工作,方能帶好隊伍。角度二,要明確方向,不要盲目跟隨。（2分）平靜單調(diào)（或“封閉靜止”；動蕩不寧；豐富的安靜。（3分）在生命力飽漲的階段,以對生活的極大熱忱不斷追尋自