9.部編人教版七年級下冊歷史教案全冊教學(xué)設(shè)計

1、第1課繁盛一時的隋朝【教材分析】本課簡要介紹了隋朝的建立，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大運河的開鑿。重點敘述了大運河的開通和作用，這是本課的重點。隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮難以理解，這是本課的難點?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識目標(biāo)：使學(xué)生了解隋朝的建立和統(tǒng)一，社會經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運河的開鑿及歷史作用。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生全面分析“隋朝開通運河是好事還是壞事”的綜合分析的能力。情感態(tài)度價值觀：使學(xué)生認(rèn)識大運河是古代世界最長的運河，是與長城齊名的世界最偉大的工程之一，激發(fā)熱愛祖國，振興中華的高尚情操。【教學(xué)過程】1.復(fù)習(xí)導(dǎo)入中國封建社會開始于公元前475年。1000多年過去了，經(jīng)過了“戰(zhàn)國、秦、漢，封建社會的確立和初步發(fā)展”時期，又經(jīng)過

2、了“三國、兩晉、南北朝，封建國家分裂和民族大融合”時期。581年，隋朝建立。589年，隋滅陳，重新統(tǒng)一南北。中國封建社會進(jìn)入新的時期，“封建社會的繁榮隋、唐?！?講授新內(nèi)容板書：第1課繁盛一時的隋朝一、南北重歸統(tǒng)一提問：為什么說是同歸統(tǒng)一？581年，北周外戚隨國公楊堅奪取政權(quán)，建立隋朝，定都長安，年號開皇。因怕時運隨之而走，去掉“走之”稱為“隋”。于南北朝后期，北方民族大融合和江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，重新統(tǒng)一的條件已經(jīng)成熟。（板書：1.隋朝的建立時間；公元581年建立者；隋文帝楊堅定都；長安）2.隋朝的統(tǒng)一提問：南北朝的王朝順序和重要年代北魏分裂為西魏和東魏，西魏由北周替代。東魏由北齊替代。北周滅北齊

3、，統(tǒng)一北方。楊堅奪取北周政權(quán)，建立隋朝，時間581年，定都長安。（副板書）5南朝為宋、齊、梁、陳，都以建康為都，建康就是今南京市。89年，隋滅陳，重新統(tǒng)一南北方。晉王楊廣，也就是后來的隋煬帝，是滅陳大軍的統(tǒng)帥之一。（副板書）板書：（581589618）隋朝統(tǒng)一的原因隋朝統(tǒng)一的意義提問：看圖隋朝的疆域四至。（相當(dāng)于現(xiàn)在中國除去內(nèi)蒙西藏的領(lǐng)土大小。南邊到越南，東邊到朝鮮交接，北邊到內(nèi)蒙南邊，西邊到新疆以西。）隋文帝楊堅是中國封建社會的杰出皇帝。領(lǐng)導(dǎo)完成祖國南北方的重新統(tǒng)一。3.隋朝初年經(jīng)濟(jì)繁榮表現(xiàn)：人口、墾田、糧食原因：國家統(tǒng)一，社會安定；隋文帝勵精圖治，發(fā)展生產(chǎn)。結(jié)論；隋文帝在位期間國家統(tǒng)一，安

4、定。人民負(fù)擔(dān)較輕，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，史稱隋文帝的統(tǒng)治為“開皇之治”。二、大運河的開通1.開通大運河（出示隋朝大運河圖）時間：公元605年。解釋三點四段五河六?。ㄕ憬?、江蘇、山東、河北、天津、北京）2.開運河的原因（目的）3.開運河的意義三、隋朝的覆滅隋煬帝是中國封建社會有名的暴君，他為了滿足奢侈生活和虛榮心，營建東都洛陽，修豪華的宮殿；沿運河南下游江都；三次對高麗作戰(zhàn)。他濫用民力，征發(fā)的徭役兵役負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人民可承受的極限。終于，人民大起義爆發(fā)，全國起義農(nóng)民達(dá)幾百萬，重要的有30多支。隋朝的統(tǒng)治在人民起義的打擊下陷于瓦解。隋朝的官吏，也趁機(jī)打起反隋旗號。太原起兵的李淵渡黃河占領(lǐng)長安，仿效當(dāng)年漢高祖

5、劉邦，與民約法，廢除苛政，爭得政治與軍事上的主動權(quán)。618年，宇文化及在江都?xì)⑺鍩?。李淵即皇帝位，建立唐朝，是為唐高祖?！景鍟O(shè)計】一、南北重歸統(tǒng)一1.隋朝的建立時間；公元581年建立者；隋文帝楊堅定都；長安）2.隋朝的統(tǒng)一（581589618）隋朝統(tǒng)一的原因隋朝統(tǒng)一的意義3.隋朝初年經(jīng)濟(jì)繁榮表現(xiàn)：人口、墾田、糧食原因：國家統(tǒng)一，社會安定；隋文帝勵精圖治，發(fā)展生產(chǎn)。二、大運河的開通1.開通大運河（三點四段五河六?。?.時間：公元605年3.開運河的原因（目的）4.開運河的意義三、隋朝的覆滅618年第2課貞觀之治【教材分析】本課的主題是唐朝第一個盛世“貞觀之治”。本課的重點是“貞觀之治”。唐朝

6、是我國歷史上少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想和政治遠(yuǎn)見，在中國封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時期“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生對唐太宗和武則天進(jìn)行簡單的評價，培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物的能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐太宗、武則天二帝的開明思想及

7、其開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用?！窘虒W(xué)重難點】重點：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u價。對于初中學(xué)，他們評價一個人物，往往會帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評價歷史人物的基本方法，即遵循實事求是的原則，看他對歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。難點：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當(dāng)?shù)脑u價?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，

8、618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。一、唐朝的建立隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長安，建立唐朝。時間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安出示唐朝疆域圖，強(qiáng)調(diào)唐朝長安城的位置。二、貞觀之治出示材料：(貞觀十八年(644年)，太宗又謂曰：“汝指太子李治)知舟乎?”對曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟”貞觀政要教戒太子諸王學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對君民關(guān)系認(rèn)識較為深刻（認(rèn)識到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。1貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)2貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，

9、民族方面唐太宗時期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國力逐步強(qiáng)盛。歷史上稱當(dāng)時的統(tǒng)治為“貞觀之治”。3.盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：4.盛世出現(xiàn)的原因：過渡：在唐朝歷史上出現(xiàn)了我國唯一的一位女皇帝，大家知道是誰嗎？三、女皇帝武則天介紹武則天經(jīng)歷1.武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。最后，引用郭沫若對其統(tǒng)治評價的話：“政啟開元，治宏貞觀。”2不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定?！景鍟O(shè)計】一、唐朝的建立時間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安二、貞

10、觀之治1貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)2貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面3.盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：4.盛世出現(xiàn)的原因：三、女皇武則天1.武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。2不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。第3課開元盛世【教材分析】本課以“開元盛世”為主題，從兩個方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面的成就?！窘虒W(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步

11、、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實。通過思考和概括開元時期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力；利用實物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力?！窘虒W(xué)重難點】“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點。本課的難點：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入新課復(fù)習(xí)提問：我國歷史上唯一的女皇帝是誰？（武則天）她的政績主要體現(xiàn)在哪些方面？（重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，破格提拔有才能的人，科舉制的發(fā)）引導(dǎo)過渡：所以，郭沫若稱贊武則天“政啟開元，治宏貞觀”，意思是說武則天的統(tǒng)治弘揚(yáng)了貞觀之治的成果，為后來的開元盛世開辟了道路?！伴_元盛世”為什么會形成？有哪些成就？請看第

12、3課。一、“開元盛世”學(xué)生閱讀1011頁課文、插圖和資料，1、“開元盛世”是在哪個皇帝統(tǒng)治時期？（唐玄宗）2、唐玄宗剛當(dāng)上皇帝時，主要從哪些方面進(jìn)行改革？：唐玄宗即位后，勵精圖治，他采取的措施有：任用名相(如熟悉吏治、富有改革精神的“走馬任姚崇”);整頓地方吏治;崇尚節(jié)儉（反對奢侈燒毀珠玉錦繡）。3.根據(jù)13頁“文獻(xiàn)資料”和“動腦筋”：唐玄宗和他的曾祖父唐太宗有哪些共同的地方？（他們都善于任用賢才，重視吏治，注意“戒奢從簡”，使政治較清明，經(jīng)濟(jì)有發(fā)展，出現(xiàn)了封建社會里著名的“治世”“貞觀之治”和“開元之治”。）過渡講解：唐玄宗剛當(dāng)上皇帝時，不但注意從政治方面進(jìn)行改革，還很重視發(fā)展生產(chǎn)，使得當(dāng)時

13、經(jīng)濟(jì)繁榮起來。二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮農(nóng)業(yè)：興修水利工程;農(nóng)作物種植上：水稻采用育秧移植栽培、蔬菜品種增多、飲茶之風(fēng)盛行;農(nóng)具改進(jìn)：唐朝時發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和灌溉工具;抗拒天災(zāi)的能力增強(qiáng)。手工業(yè)：絲織業(yè)花色品種多，技術(shù)高;陶瓷業(yè)：代表作有越窯、刑窯和(最著名的)。商業(yè)：唐朝的商業(yè)繁榮，大都市有長安、洛陽、揚(yáng)州和成都。長安：不是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是當(dāng)時各民族交往的中心，又是一座的大都市。唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入時期，歷史上稱為“開元盛世”。三、唐朝的衰亡1.學(xué)生閱讀1516頁的課文，按16頁“活動與探究1”：這句話是什么意思？（唐玄宗年少時，

14、在民間親身經(jīng)歷了一些不得志的事情和苦難，所以即位之初能夠記得人民的疾苦，能夠勤于政事。）后來他堅持這樣做了嗎？（沒有）看教材中的小字部分。2、在唐玄宗統(tǒng)治后期發(fā)生的一場叛亂叫做什么？（安史之亂）唐朝滅亡于哪一年？（907年）【板書設(shè)計】一、“開元盛世”措施：任用名相整頓地方吏治;崇尚節(jié)儉二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮農(nóng)業(yè)：手工業(yè)：商業(yè)：三、唐朝的衰亡第4課科舉制的創(chuàng)立【教學(xué)目標(biāo)】1、知識與能力掌握科舉制度創(chuàng)立和完善的過程；了解與科舉制有關(guān)的進(jìn)士、明經(jīng)、殿試、狀元等相關(guān)歷史名稱和知識點。理解科舉制的創(chuàng)立對隋唐社會帶來的影響及對后世中國產(chǎn)生的巨大影響2、過程與方法：通過小組討論歸納，使學(xué)生認(rèn)識到科舉制度是我國

15、封建社會中央政權(quán)選拔各級官吏的一項重要制度，影響極為深遠(yuǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生不斷探究，交流學(xué)習(xí)心得，培養(yǎng)合作意識。（2）通過角色扮演，借助圖片、圖表、歷史文獻(xiàn)等輔助，再現(xiàn)歷史情景使學(xué)生創(chuàng)造性思維得到發(fā)揮，線索更加清晰，使學(xué)生真正走進(jìn)課堂，產(chǎn)生歷史認(rèn)同感，體驗學(xué)習(xí)的快樂。3、情感態(tài)度與價值觀通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到科舉制的創(chuàng)立有利于加強(qiáng)封建統(tǒng)治，對封建社會的政治制度和文化教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。【教學(xué)重難點】1、教學(xué)重點：科舉制創(chuàng)立和逐漸完善。2、難點：科舉制度的影響【教學(xué)方法】1.角色扮演，分組討論。2.師生互動，讓學(xué)生參與歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、合作的意識。【教學(xué)過程】（一）導(dǎo)入新課古人云

16、：人生有四大喜事。那么是什么呢？久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知、金榜題名時、洞房花燭夜。我們今天就談?wù)勂渲械囊患彩履蔷褪墙鸢耦}名時，提到金榜題名時，我們立馬就會想到考試，我們每個同學(xué)可謂是久經(jīng)沙場的老將，我們知道考試是今天社會對人才的一種較為公平選拔方式。那我們知不知道在古代社會是如何選拔人才的呢？由此導(dǎo)入新課。（二）講授新課一、科舉制的誕生1.誕生的背景：魏晉時期按門第出身的九品中正制（科舉制創(chuàng)立前，土族制度和九品中正制是做高官的基本條件。也就是說要做高官必須同時具備本人要出自高門權(quán)貴家庭。還必須有地方官員和高門權(quán)貴推薦。沒有顯赫的家庭背景是不能做高官的。這樣選拔官吏的實權(quán)并沒有控制在朝廷手中。）

17、2.科舉制在隋朝的誕生與哪兩位皇帝相關(guān)？分角色表演隋文帝、隋煬帝時期的讀書人，介紹自己所處時期的選官制度和形式，概括總結(jié)文帝和煬帝分別為科舉制誕生做了哪些貢獻(xiàn)？3.討論：科舉制的誕生的作用。教師總結(jié)科舉制與它的本質(zhì)區(qū)別是：普通讀書人和貧窮人家的子弟可以自愿報名參加官府的考試，這樣就擴(kuò)大了選官范圍，選官權(quán)力也就牢牢控制在中央手中。那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)科舉制的創(chuàng)立。過渡：隋朝科舉制雖然規(guī)模不大，還不完善，但卻有著重要意義。那么，科舉制在唐朝是怎樣完善的？二、科舉制的完善1.唐時科舉考試的科目以哪兩科最重要？常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書、明算、明字、三史科、開元禮科。以進(jìn)士和明經(jīng)科最為重要。2.唐

18、朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)？唐太宗時，擴(kuò)充國學(xué)規(guī)模，擴(kuò)進(jìn)學(xué)舍，增加學(xué)員，考中進(jìn)士第一名，稱狀元。武則天時，大力提倡科舉，舉行殿試，不僅有文舉還開設(shè)武舉。唐玄宗時，詩賦成為進(jìn)士主要考試內(nèi)容進(jìn)士及第是一種高榮譽(yù)，人稱“登龍門”。新進(jìn)科進(jìn)士聚集在京城長安曲江參加國宴，在曲江垂簾觀看。高門權(quán)貴也云集于此挑選新科進(jìn)士做女婿。新科進(jìn)士們附詩抒情、春風(fēng)得意。（過渡）：我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)了這么多，請大家討論一下科舉制對當(dāng)時和后世及對整個世界文明產(chǎn)生了怎樣的影響？三、科舉制的影響改善了用人制度，對社會發(fā)展有進(jìn)步意義。A、科考形式是封建時代所可能采取的最公平的人才選拔考試。B、他擴(kuò)展了封建國家引進(jìn)人才的社會層面，擴(kuò)大

19、了唐朝以后封建統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)，為封建統(tǒng)治階級不斷注入新鮮血液。（2）促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展（3）開創(chuàng)了整個社會讀書求學(xué)的良好風(fēng)氣。詩賦取士，促進(jìn)了唐詩和唐文化的發(fā)展，造就一批詩人，推動古文運動和傳奇小說發(fā)展，使唐文學(xué)達(dá)到很高水平。【板書設(shè)計】第5課“和同為一家”【教學(xué)目標(biāo)】1、知識與能力目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會生活及與唐朝的關(guān)系。2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運用歷史唯物主義分析問題的能力。【重點和難點】重點是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。難點是

20、唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”的態(tài)度?！窘虒W(xué)過程】1.復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容2.導(dǎo)入新課：歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族地?fù)泶鳌Ｔ谶@位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族首領(lǐng)“天可汗”，這位皇帝是誰？他為什么獲得各族的尊重？唐朝與哪些民族保持了怎樣的關(guān)系呢？今天我們就來學(xué)習(xí)第5課。3.講授新課唐朝的哪兩位皇帝設(shè)立了管轄西域的機(jī)構(gòu)？一、松贊干布和文成公主1、吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣（1）生活的地區(qū)：青藏高原一帶。（2）生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。崇尚戰(zhàn)功，軍法很嚴(yán)，戰(zhàn)時前隊皆死，后隊方進(jìn)。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的被視為高門大

21、族。贊普藏語，意為有權(quán)勢的君王，沿用為吐蕃國王的專稱。2、文成公主入吐蕃（1）介紹松贊干布。（2）學(xué)生思考并回答：文成公主與松贊干布和親有什么特殊的意義？維護(hù)了和平，增強(qiáng)了友誼密切了雙方經(jīng)濟(jì)文化交流3、金城公主入吐蕃出示材料：“吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書信：外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂?！彼伎迹簽槭裁赐罗澠找苑Q外甥，又說是先皇帝的舅宿親？因為金城公主嫁給尺帶珠丹，所以唐朝皇帝是他的岳父，他自稱為外甥；而他的前輩松贊干布曾娶文公主，所以唐朝皇帝又是尺帶珠丹的舅家。二、回紇、靺鞨、南詔的興起第6課對外友好往來【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐

22、對外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國的遣唐使與唐文化對日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來、唐玄奘西游取經(jīng)等史實。通過講述隋唐時期我國同亞洲各國，特別是日本、新羅和天竺等國的友好往來情況，啟發(fā)學(xué)生思考唐朝與外國頻繁友好往來的主要原因，和這種友好交往對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。通過討論鑒真六次東渡和玄奘歷時18年的西游和歷時19年的譯經(jīng)生涯體現(xiàn)的奮斗精神，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和奮斗的精神?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入：提問：西游記里，唐僧師徒到哪里取經(jīng)？它就是“天竺”，相當(dāng)于如今印度、尼泊爾等國。你知道這個故事發(fā)生在哪個朝代嗎？當(dāng)時，唐朝除了同印度有交往以外，還有哪些國家呢？今天我就帶領(lǐng)

23、大家一同去唐朝看一下與唐朝交往的國家還有哪些？（板書課題“對外友好往來”）根據(jù)唐朝對外主要交通路線圖，學(xué)生講解從哪些城市出發(fā)，經(jīng)過哪些路線，到達(dá)哪些國家：從洛陽、長安出發(fā)向西通過絲綢之路，可以到達(dá)天竺、波斯、拂熱、大食，向東可以到達(dá)新羅；從廣州出發(fā)，走海路可以到達(dá)東南亞各國、天竺，最遠(yuǎn)可以到達(dá)波斯灣；從揚(yáng)州出發(fā)可以到達(dá)日本。由此可見，唐朝對外交往相當(dāng)頻繁，與唐朝有貿(mào)易往來的包括亞非歐七十多個國家。當(dāng)時唐朝的都城長安，云集世界各國人士，成為世界性的大都市。下面我們先來了解唐朝與日本的友好往來的情況。一、唐朝與日本的友好往來由學(xué)生列舉唐朝與日本的來與往：1、遣唐使（同來的還有留學(xué)生和留學(xué)僧）想一想

24、：遣唐使來唐的主要使命是什么？（學(xué)習(xí)唐朝的文化）從哪里可以反映出來?（遣唐使回國帶回大量的書籍可以反映出來）同時，使團(tuán)對唐朝的贈品（珍珠、絹、琥珀、瑪瑙），和唐朝的回禮（高級絲織品、瓷器、樂器、文化典籍），實際是兩國之間的貿(mào)易。2、鑒真東渡（1）鑒真的六次東渡，可以說是歷盡磨難。第五次東渡時，鑒真剛出海就遇上了風(fēng)暴，鑒真一行在海上漂流了14天，抵達(dá)海南島。在這次東渡中，先后有36名中日人員犧牲，而鑒真本人也因病雙目失明。鑒真仍支持不懈，終于在753年，東渡成功。（2）鑒真的六次東渡，傳為中日交往的一段美談。郭沫若稱贊鑒真東渡：“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城?！?/p>

25、學(xué)生解釋郭沫若贊美鑒真的詩句，并用事例說明。舍己為人傳道藝：鑒真把唐朝的建筑、醫(yī)藥等道藝傳到了日本。在鑒真主持設(shè)計建造的日本唐招提寺被日本視為“藝術(shù)明珠”，在唐招提寺內(nèi)保存的鑒真坐像也被日本政府定為國寶。日本政府為什么要把鑒真坐像定為國寶？表明這坐像有極高的藝術(shù)價值；更重要的是，鑒真坐像是唐朝與日本友好往來的歷史見證，日本政府把它定為國寶，表示對鑒真的尊崇和對中日友誼的珍視。“唐風(fēng)洋溢奈良城”說明通過日本與唐朝頻繁的友好往來，唐朝文化對日本產(chǎn)生巨大的影響。3、唐朝文化對日本的影響（學(xué)生列舉唐朝文化對日本的影響）制度、建筑、錢幣和文字、茶道、服裝、坐姿。例如在建筑方面：（出示日本平城京和唐長安城

26、的對比圖）兩幅圖有什么相似之處？說明唐朝文化對日本產(chǎn)生什么樣的影響？都有朱雀大街，把南城一分為二；都有西市、東市，商品貿(mào)易同居民區(qū)分開；都是街道布局整齊筆直如棋盤狀；都有皇帝的宮殿并都在城北中央。這說明日本建筑、城市建設(shè)與管理、經(jīng)濟(jì)制度、皇權(quán)思想等從里到外，都滲透著唐朝的制度文化，留下唐朝的影子。影響：政治：日本效仿唐朝進(jìn)行了政治改革，即大化改新，廢除了奴隸制，向封建制過渡。文化：日本參照中國文字創(chuàng)立了日本文字。今天日文里還有中國字的影子。社會生活：日本的和服，茶道。建筑風(fēng)格：東京都采用了洛陽宮殿的風(fēng)格，西京都采用了長安的風(fēng)格。宗教：鑒真東渡?？偨Y(jié)：唐朝時，國力強(qiáng)盛、文化發(fā)達(dá)，日本與唐朝保持頻

27、繁的友好往來，積極地學(xué)習(xí)唐朝的文化，促進(jìn)了其自身的發(fā)展。下面我們來看看唐朝與新羅友好往來的情況。二、唐朝與新羅的關(guān)系在地圖上找到新羅的地理位置。新羅就是今天的朝鮮半島，新羅與中國毗鄰，所以兩者的貿(mào)易往來十分頻繁。新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口的首位。新羅商人給唐朝帶來牛、馬、人參等，從唐朝帶回絲綢、茶葉、瓷器、藥材和書籍。同時唐朝文化對新羅的影響也很深遠(yuǎn)。如韓國的國旗，韓國的國旗被稱為太極旗，是以儒教及道教的思想為基礎(chǔ)而繪制的；韓國的文字是在中文的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。剛才我們講了日本、新羅在與唐朝密切的友好往來中，學(xué)習(xí)唐朝的文化，促進(jìn)了自身的發(fā)展。同時，唐朝也不忘學(xué)習(xí)其它民族的先進(jìn)文化，充實自己。（學(xué)生舉例：朝

28、鮮音樂傳入中國；玄奘西游取經(jīng)。）三、玄奘西游說到玄奘，同學(xué)們肯定會聯(lián)想到西游記。你看過西游記嗎？誰來說說西游記的主要內(nèi)容？其中唐僧是個什么樣的人呢？剛才大家談到的是在西游記中的故事，但在中國歷史上，唐僧玄奘確有其人，到西天取經(jīng)也確有其事。做事應(yīng)該堅持不懈，不畏困難，要有頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神，這樣才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)，也就是“有志者事竟成”。在我們?yōu)樽嫦鹊某删透械阶院赖耐瑫r，我們還應(yīng)該看到，今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時期，我們也應(yīng)該像唐朝那樣，與各國友好往來，吸收先進(jìn)文化，與世界同步發(fā)展，這樣，才能夠使我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)。第7課輝煌的隋唐文化（一）【教學(xué)目標(biāo)】1、知識要點：趙

29、州橋、唐都長安、雕版印刷術(shù)、李白、杜甫、白居易。2、技能訓(xùn)練：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就，從而提高學(xué)生對唐詩、散文、書法、雕塑等方面的興趣和欣賞能力。3、情感與價值觀：隋唐文化中每一項科技成果無一不是經(jīng)過發(fā)明者無數(shù)次試驗，鉆研、認(rèn)真學(xué)習(xí)前人成果取得的，我們要學(xué)習(xí)他們?yōu)榭茖W(xué)而獻(xiàn)身的精神。【教學(xué)重難點】教學(xué)重點：趙州橋、雕版印刷術(shù)、唐詩教學(xué)難點：1、李白、杜甫、白居易、詩歌特色。2、趙州橋在世界橋梁史上的地位及作用?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入自隋統(tǒng)一，結(jié)束了幾百年的割據(jù)分裂狀態(tài)，至唐滅亡，期間雖也發(fā)生過一些戰(zhàn)爭，但總的來看，國家處于相對安定的局面下。從開皇之治，經(jīng)貞觀之治，到開元

30、盛世，國家經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)大，中外交往頻繁。各族人民經(jīng)過共同努力，創(chuàng)造了輝煌燦爛的隋唐文化。隋唐文化是中國封建文化的高峰，無論是在科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)還是在詩歌、建筑、繪畫等方面，都有顯著的成就和偉大的創(chuàng)造。本節(jié)課，我們共同了解一下隋唐文化在科技方面的表現(xiàn)。我國有一座世界上現(xiàn)存最古老、跨度最長的敞肩圓弧石拱橋。你知道它的名字嗎？設(shè)計并主持建造這座橋的是隋朝的一名普通工匠。想一想，他是誰呢？一、高超的建筑水平（板書）1趙州橋（1）隋唐建筑藝術(shù)的特點？(2)趙州橋是誰主持修建的？是何時修建的？(3)趙州橋在世界橋梁史上有什么地位？2唐都長安大明宮含元殿是唐朝皇帝舉行重大慶典和朝會的地方。二、雕版印刷術(shù)的

31、發(fā)明1.隋唐出現(xiàn)雕版印刷術(shù)印刷術(shù)是我國的四大發(fā)明之一。印刷術(shù)是石頭書的拓印技術(shù)和印章技術(shù)相結(jié)合而發(fā)明的。我國四大發(fā)明是什么？2.現(xiàn)存最早雕板印刷品金剛經(jīng)3.隋唐醫(yī)學(xué)的發(fā)展由于雕版印刷術(shù)的廣泛運用才使得大量的唐詩能夠保留下來，唐詩內(nèi)容豐富，我們今天也才能讀到的唐朝兩千多位詩人的近五百萬首詩歌。下面我們學(xué)習(xí)輝煌的唐詩藝術(shù)。三、光耀千古的詩壇1唐朝詩歌的黃金時代我國自古至今都有詩歌，為什么說唐代是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時代呢？唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時代，涌現(xiàn)了許多杰出的詩人李白、杜甫、白居易是他們中的佼佼者。2唐代三大詩人:李白、杜甫、白居易總結(jié)：“詩仙”：李白：盛唐豪邁奔放，清新飄逸“詩圣”：杜甫盛

32、唐到衰氣魄行渾，沉郁悲悵白居易中唐通俗易懂第8課輝煌的隋唐文化（二）【教學(xué)目標(biāo)】1、知識與能力知道唐朝顏真卿、柳公權(quán)、閻立本、吳道子，理解他們的藝術(shù)風(fēng)格和特點。知道莫高窟的藝術(shù)地位。2、過程與方法掌握學(xué)習(xí)藝術(shù)類人物的基本方法，學(xué)會用表格的形式進(jìn)行知識的歸類與整理。3、情感、態(tài)度與價值觀理解藝術(shù)來源于現(xiàn)實這一基本道理，理解創(chuàng)新和繼承的關(guān)系，知道藝德對藝術(shù)家的重要意義。認(rèn)識莫高窟是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一，以激發(fā)自己的愛國主義感情。【教學(xué)重點、難點】重點：世界藝術(shù)寶庫莫高窟難點：燦爛奪目的書法和繪畫【教學(xué)過程】新課導(dǎo)入：隋唐文化輝煌燦爛，成果豐富，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了隋唐文化在科技以及文學(xué)方面的的成果

33、，現(xiàn)在我們通過幾個問題來復(fù)習(xí)一下：世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋？趙州橋當(dāng)時世界上最大的城市？唐都長安世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品？金剛經(jīng)千金方是誰寫的？藥王孫思邈李白杜甫白居易的詩各有什么特點？李白豪邁奔放，清新飄逸杜甫氣魄雄渾，沉郁悲愴白居易直白如話，通俗易懂過渡除了科技和文學(xué)，隋唐文化在藝術(shù)方面也取得了非凡的成就，這節(jié)課我們要講的就是隋唐的書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、石窟藝術(shù)以及歌舞藝術(shù)的成就。首先來看書法。講授新課：一、燦爛奪目的書法與繪畫1、書法導(dǎo)入說到書法，我們就不得不提到魏晉南北朝時期的一位大書法家王羲之，他被稱為書圣，代表作是蘭亭序。魏晉南北朝是我國書法藝術(shù)的第一個高峰，隋唐的

34、書法家繼承前人的成果，再加以創(chuàng)新，創(chuàng)造出了很多新書體，把我國的書法藝術(shù)推向了又一個高峰。那么隋唐時期著名的書法家有那幾位呢？歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素（1）歐陽詢歐陽詢是由隋入唐的大書法家，被稱為唐朝楷書第一人。他先學(xué)王羲之，后學(xué)北朝碑刻，融會貫通，創(chuàng)造出方圓兼濟(jì)、嚴(yán)謹(jǐn)勻稱的新書體，世稱“歐體”。代表作九成宮碑（2）顏真卿顏真卿是繼王羲之后我國書法史上最有成就的大書法家。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。他初學(xué)褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點，創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書體，人稱“顏體”，樹立了唐代的楷書典范。代表作顏氏家廟碑。（3）柳公權(quán)柳公權(quán)是和顏真卿齊名的大書法家，世稱

35、“顏柳”。他的字方折峻麗，骨力勁健，代表作玄秘塔碑。顏真卿和柳公權(quán)的書法有什么不同？顏雄渾敦厚（肥厚）柳骨力勁?。ㄊ輨牛┤朔Q“顏筋柳骨”顏真卿、柳公權(quán)的書法為后人稱頌，是不是就僅僅是因為他們的字寫得好？顏真卿、柳公權(quán)的書法為后人稱頌，并不僅僅是字寫得好，還在于他們的人品高，在安史之亂事件中，顏真卿挺身抗擊安祿山，叛軍用宰相的職位誘惑他都沒有背叛國家。柳公權(quán)借談筆法勸諫唐穆宗（穆宗政僻，嘗問公權(quán)筆何盡善，對曰：“用筆在心，心正則筆正。”上改容，知其筆諫也。穆宗怠于朝政，柳公權(quán)以書喻政，由此及彼，巧妙地進(jìn)諫。從此“心正筆正”說一直流傳至后世。柳公權(quán)在“侍書中禁”時敢于直言或婉言進(jìn)諫的行這，于此可見

36、一斑。）。這說明，人品與書品是緊密相關(guān)的，只有人、書俱佳，才能贏得后人的贊頌?！緞幽X筋】顏真卿和柳公權(quán)的楷書，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，法度精密。據(jù)說，宋朝人將他們二人的楷書用作印刷字體，稱之為“宋體字”。我們課本中，就有大量宋體字，請看它們與顏柳的書法有什么相似之處?（都是方塊字，且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，平穩(wěn)端莊，大小均衡等。）過渡歐顏柳都以楷書著稱，唐朝的書法不僅楷書好，草書也有很高的成就。（4）草書張旭（草圣）、懷素（僧人），他們的書法用筆瀟灑有力，奔放流暢，一氣呵成，人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”。過渡隋唐有很大大書法家，也有很多著名的畫家。2、繪畫（1）特點：隋唐繪畫出現(xiàn)了什么新特點？宗教畫富有現(xiàn)實生活氣息，人

37、物故事畫、山水畫、花鳥畫已大量出現(xiàn)。（魏晉南北朝盛行純宗教畫，沒有生活氣息）（2）著名畫家：隋唐對后世影響較大的畫家有哪幾位？他們的繪畫各有什么特點？各有什么代表作？閻立本-擅長人物故事畫，他的畫筆力剛健，人物神形兼?zhèn)?，代表作有步輦圖。這是一幅有重要價值的歷史畫卷，它描繪了唐太宗接見向唐朝求婚的吐蕃使臣祿東贊的情景，真實地反映了漢藏兩族友好親密的關(guān)系。吳道子世稱“畫圣”，善畫寫意畫（即用筆不求工細(xì)，但求神態(tài)）。他的畫，注重線條變化，立體感強(qiáng)，風(fēng)格奔放。他用狀如蘭葉或狀如莼菜條的筆法來表現(xiàn)衣褶，有飄舉之勢，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。其代表作有送子天王圖。這幅圖又叫釋迦降生圖，描繪的是釋迦降生后，他的父親

38、凈飯王和夫人抱著他去朝拜天神的情景。講解唐玄宗派他到嘉陵江寫生的故事，說明吳道子畫技的高超。過渡隋唐的畫不只有畫在紙上的，莫高窟里的壁畫也非常精美。二、世界藝術(shù)寶庫莫高窟導(dǎo)入我們學(xué)過魏晉南北朝的那幾個石窟？龍門石窟、云岡石窟（1）概況莫高窟座落在甘肅西部的敦煌市東南25公里鳴沙山的斷崖上，自魏晉南北朝時期開始開鑿，相傳前秦符堅建元二年(公元366年)有沙門樂尊者行至此處，見鳴沙山上金光萬道，狀有千佛，于是請工匠開鑿了第一個窟，后歷建不斷，遂成佛門圣地，號為敦煌莫高窟。莫高窟在唐朝時大大擴(kuò)展，武則天時已修建到一千多佛龕，所以又稱“千佛洞”。其中十分之六七的洞窟是隋唐時期開鑿的。（2）藏品：壁畫四

39、萬五千多平方米，若把壁畫排列，能伸展30多公里，是世界上最長、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的一個畫廊。敦煌莫高窟現(xiàn)存的492個洞窟繪有“飛天”?？傆?500余身，其中有的飛天長2。5米，也有的不到5厘米。這些飛天好像不受任何約束，姿態(tài)千變?nèi)f化，反映了古代藝術(shù)家們豐富的想象力。彩塑像兩千身，這里有高達(dá)33米的坐像，也有十幾厘米的小菩薩，絕大部分洞窟都保存有塑像，數(shù)量眾多，堪稱是一座大型雕塑館庫。佛經(jīng)、文書金剛經(jīng)（3）地位是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫。過渡隋唐人信佛，但青燈古卷的人畢竟少數(shù)，歌舞才是唐人的最愛。三、盛大歡騰的樂舞1、概況：大量吸收西域各族和周邊國家的樂舞再加以創(chuàng)新2、特

40、點：氣勢恢宏發(fā)展到十部樂，那是演出陣容龐大，一部樂就要五十多人，二十多種樂器。講解坐部伎和立部伎。風(fēng)格多樣軟舞和健舞、優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈3、代表作：秦王破陣樂為歌頌唐太宗李世民而作。李世民即帝位后，由呂才協(xié)音律，魏征等作歌辭，他自己親制破陣舞圖。貞觀七年(633年)，命呂才依圖教樂工120人披甲執(zhí)戟而舞。舞隊擺出各種陣勢，伴奏音樂“聲震百里，動蕩山谷”。霓裳羽衣舞相傳最早由西涼節(jié)度使所獻(xiàn)，后經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞，改用此名。霓裳羽衣曲描寫唐玄宗響往神仙而去月宮見到仙女的神話，其舞、其樂、其服飾都著力描繪虛無縹緲的仙境和仙女形象。白居易贊此舞“千歌萬舞不可數(shù)，就中最愛霓裳舞”。胡旋舞舞者身體轉(zhuǎn)得

41、像旋風(fēng)一樣快（講解41頁右上角白居易寫胡旋舞的詩）劍器舞詩人杜甫兒時看過公孫大娘的劍器舞，幾十年后都難以忘懷。【動腦筋】結(jié)合課外了解的知識，猜猜當(dāng)時表演霓裳羽衣舞最好的是誰?楊貴妃。四、隋唐文化繁榮的原因1、隋唐經(jīng)濟(jì)繁榮，如唐朝時期分別出現(xiàn)了貞觀之治、開元盛世等局面，為隋唐的文化繁榮打下了物質(zhì)基礎(chǔ)；2、唐朝的科舉制為教育事業(yè)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，也促進(jìn)了文化的繁榮；3、唐朝統(tǒng)治者的政策開明；4、唐朝時期對外交流頻繁，這種交流也促進(jìn)了隋唐文化的繁榮；5、唐朝人的生活豐富多彩等?！景鍟O(shè)計】一、燦爛奪目的書法與繪畫（1）書法：隋入唐：歐陽詢方圓兼濟(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)勻稱唐朝：楷書：顏真卿雄渾敦厚柳公權(quán)方折峻麗，骨

42、力勁健草書：張旭（草圣）、懷素（2）繪畫：展子虛閻立本吳道子畫圣二、世界藝術(shù)寶庫莫高窟（1）地點年代：甘肅敦煌隋唐（2）內(nèi)容：壁畫、彩塑、佛經(jīng)、文書（3）地位：世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫。三、盛大歡騰的樂舞（1）特點：氣勢恢宏，風(fēng)格多樣、優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈（2）代表作：音樂秦王破陣樂舞蹈霓裳羽衣舞、胡旋舞、劍器舞四、隋唐文化繁榮的原因第9課民族政權(quán)并立的時代【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解這一時期民族政權(quán)并立的基本史實，包括：少數(shù)民族政權(quán)遼、西夏、金的先后興起，陳橋兵變及北宋的建立，遼宋戰(zhàn)爭和澶淵之盟，宋夏和戰(zhàn)，宋金戰(zhàn)爭和南宋的建立，郾城大捷和岳飛抗金，宋金議和及對峙

43、局面的形成。通過學(xué)習(xí)，把握民族政權(quán)并立這一特殊時代的基本脈絡(luò)?！窘虒W(xué)重難點】女真建立金和岳飛抗金是一個重點內(nèi)容。如何正確評價澶淵之盟是本課的難點之一?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入1、同學(xué)們看過電視劇天龍八部吧？喜歡看嗎？2、你能說出其中的喬峰是什么人嗎？（他的身份），你還記得在這部電視劇里都提到過哪些政權(quán)嗎？3、對，有遼、西夏、大宋、大理，看來喬峰、段譽(yù)他們生活在一個多權(quán)并立的時代，歷史上是否真的存在過這樣的一段時期呢？有，大約從C10初到1276年元滅南宋再度統(tǒng)一中國，在近三百年時間里，祖國大地上群雄逐鹿，民族政權(quán)此消彼長，征討并合，是中華民族發(fā)展的活躍時期，也是我國古代歷史上民族政權(quán)相對比較復(fù)雜的

44、時期，就讓我們翻開那個時代的歷史畫卷，了解并立的各個民族吧。二、教授新課一、契丹的興起和陳橋兵變唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)到五代十國分裂動蕩，再到遼、宋、夏、金等民族政權(quán)并立，中國古代歷史進(jìn)入了一個新的時期，其特點是民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)、封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)重心的南移。1.契丹的興起（政權(quán)名稱：遼，建立者：阿保機(jī)，都城：上京）2北宋的建立（1）北宋的建立（民族：漢，建立者：趙匡胤；都城：東京-開封）（2）杯酒釋兵權(quán)趙匡胤怎樣加強(qiáng)了自己的統(tǒng)治？（“杯酒釋兵權(quán)”）宋朝建立后，有沒有統(tǒng)一全國呢？（沒有）北宋雖然結(jié)束了五代十國分裂局面，但隨之而來的是幾個民族政權(quán)并存的局面，要認(rèn)識到北宋政權(quán)并不是一個統(tǒng)一了全中國的

45、王朝。過渡：因為這時北方還有兩個軍事力量十分強(qiáng)大的政權(quán)契丹族建立的遼、黨項族建立的西夏。于是形成了遼、宋、夏之間有和有戰(zhàn)的并立局面。二、遼、宋、夏的和戰(zhàn)學(xué)生閱讀51-52頁內(nèi)容，先根據(jù)“動腦筋”討論回答第1題；然后根據(jù)教師的提示，劃書并回答第2題：1對于澶淵之盟怎樣評價？（他們說的都對。對于北宋來說，澶淵之盟是屈辱的，所謂“歲幣”加重了人民的負(fù)擔(dān)，削弱了自己的國力。但是從整個中華民族發(fā)展的歷史來看，澶淵之盟的訂立也有好的作用：它結(jié)束了宋遼之間的戰(zhàn)爭，使雙方邊境轉(zhuǎn)入相對穩(wěn)定和平的狀態(tài)，互相展開頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于邊境地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展，有利于后來我國多民族國家的發(fā)展和統(tǒng)一。）（2、完成49頁“

46、練一練”：澶淵之盟是（B）之間的和約。B北宋與遼）3.西夏的建立（民族：黨項建立者：元昊都城：興慶（寧夏銀川）過渡：當(dāng)北宋與遼走向衰落時，東北地區(qū)靺鞨族的后代女真族興起并建立了國號為金的政權(quán)。從此，女真族的金政權(quán)和漢族的宋政權(quán)之間又形成了錯綜復(fù)雜的關(guān)系。三、金和南宋對峙1金的建立（民族：女真建立者：阿骨打都城：會寧（黑龍江阿城）后期遷到中都（北京）2金先后滅了哪兩個政權(quán)?（遼、北宋）公元1126年，金軍乘大學(xué)攻破北宋都城汴京，第二年，金軍俘虜宋徽宗和宋欽宗以及宗室后妃三千多人北去，北宋滅亡，歷史上把這一事件稱為“靖康之變”。3南宋的建立（1127年，北宋滅亡后，它的“皇族”趙構(gòu)重建政權(quán)，后來定

47、都臨安（杭州）。由于臨安在東京之南，史稱南宋。）4.岳飛抗金岳家軍打勝仗的原因是什么？（他們?yōu)檎x而戰(zhàn)，紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，機(jī)智靈活。）4.宋金和議第10課經(jīng)濟(jì)重心的南移【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的情況，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、手工業(yè)水平的提高和商業(yè)的繁榮及對外貿(mào)易發(fā)展的主要史實，進(jìn)而明確我國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移最終完成于南宋之時?！窘虒W(xué)重點】南方商業(yè)的繁榮【教學(xué)難點】南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入三國以前，中國的經(jīng)濟(jì)中心大都在北方，從東漢末年開始到西晉后期，大量的北方人遷到江南，江南的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來了，修建了許多水利

48、工程，開墾了大片荒地，到五代和以后，江南地區(qū)有了哪些重要的變化呢？今天，我們就來共同學(xué)習(xí)第10課，經(jīng)濟(jì)重心的南移。二、授課解釋何為經(jīng)濟(jì)重心：經(jīng)濟(jì)重心是指經(jīng)濟(jì)和技術(shù)較為發(fā)達(dá)，對整個國家產(chǎn)生較強(qiáng)影響的地區(qū)。區(qū)域內(nèi)有許多不同種類的經(jīng)濟(jì)中心。古代的經(jīng)濟(jì)，主要是三大方面，即農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)。這節(jié)課我們就從這三個方面共同研究探討從五代至兩宋時期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因2、農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)二、南方手工業(yè)的興旺1、絲織業(yè)：2、棉織業(yè)：3、制瓷業(yè)：4、造船業(yè)：三、南方商業(yè)的繁榮1商業(yè)都市：2.海外貿(mào)易：宋朝海外貿(mào)易超過前代，成為當(dāng)時世界上從事海外貿(mào)易的重要國家。(1)外貿(mào)港口

49、：廣州、泉州(2)貿(mào)易范圍：中國商船近至朝鮮、日本，遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯半島和非洲東海岸。(3)管理機(jī)構(gòu)：政府鼓勵海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司，加以管理。3.紙幣(1)產(chǎn)生：北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)交子，是世界上最早的紙幣。（2)發(fā)展：南宋時，紙幣發(fā)展形成與銅錢并行的貨幣。(3)影響：紙幣的產(chǎn)生，有利于商業(yè)發(fā)展。第11課萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌【教學(xué)目標(biāo)】1、知識與能力了解宋代社會生活的大概風(fēng)貌，包括當(dāng)時流行的服飾、飲食的主要特點，居住條件和房屋建筑的樣式，交通工具，文化娛樂活動以及節(jié)慶風(fēng)俗等。理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因，使學(xué)生認(rèn)識到一定時期的文化是一定時期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。2、過程與方法學(xué)生在品味、

50、判斷、討論、交流中享受學(xué)習(xí)過程，同時也將觀察、比較、探究等方法運用貫穿其中?！窘虒W(xué)重點】宋代的服飾；瓦子【教學(xué)難點】瓦子與城市繁榮的關(guān)系【教學(xué)過程】1創(chuàng)設(shè)情境、破題導(dǎo)入：同學(xué)們，通過前幾課的學(xué)習(xí)，我們了解到宋朝的建立和局部的統(tǒng)一，消除了晚唐五代分裂割據(jù)的局面，社會經(jīng)濟(jì)得以正常發(fā)展，宋代的社會生活豐富多彩，奠定了今日人們生活方式的基礎(chǔ)，宋代人們的生活到底是怎樣呢？今天我們就來學(xué)習(xí)第11課萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌。過渡：由于宋朝社會生產(chǎn)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)方面都有了巨大的進(jìn)步，使得人們的衣、食、住、行、娛樂、節(jié)慶等社會生活也發(fā)生了重大變化。一、衣食住行等習(xí)俗的變化1.那時服飾上發(fā)生了哪三個方面的變化

51、？（官員服飾從節(jié)儉變?yōu)樯莩?；勞動者服飾受少?shù)民族影響，小袖狹身的短衣；陋習(xí)婦女纏足。）2.那時南北方在飲食上有什么區(qū)別？（肉食北宋羊肉為多，南方吃魚多；主食北方以包子等面食為主，南方以臘八粥等米食為主；飲茶“斗茶”習(xí)俗和“獻(xiàn)茶”民俗。）3、請聯(lián)系63頁圖文和83、84頁清明上河圖回答：宋代“市郊村野”和“都市街景”圖里的住房有什么不同？（市郊村野”的房屋“布局稀疏、茅草結(jié)廬簡樸；都市街景”的房屋櫛比鱗次、樓閣軒昂、陶瓦蓋頂豪華。）4.宋朝有哪幾類代步的工具？（牛、驢、轎，其中的轎子從唐朝的步輦演變而來。）5.當(dāng)時還有什么便利人們出行的條件？（“邸店如云屯”。）二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日1.瓦子

52、里為什么很熱鬧？（它是人們娛樂兼營商業(yè)的場所，有演出的“勾欄”，有交易的攤位，還有各種服務(wù)行業(yè)，增添了城市的生氣。）2.今天哪些重要的節(jié)慶活動在宋朝就有了？（春節(jié)、元宵、端午、中秋等。）3.宋朝貼“桃符”的習(xí)俗后來演變成什么？（貼春聯(lián)。）第12課蒙古的興起和元朝建立【教學(xué)目標(biāo)】了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝建立的過程，元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。掌握蒙古族的興起，成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝、文天祥的崇高氣節(jié)、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施、水路交通運輸?shù)陌l(fā)展、大都的繁榮、頻繁的中外往來、行省制度的建立、民族融合的發(fā)展?！窘虒W(xué)重點】蒙古族的興起和元朝的建立、行省制度、民族融合【教學(xué)難點】

53、理清復(fù)雜的頭緒，避免知識混淆；全面理解行省制度（目的、內(nèi)容、作用對西藏和臺灣的管轄）【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課：引導(dǎo)學(xué)生回顧“民族政權(quán)并立的時代”一課內(nèi)容。然后提問：兩宋時期我國北方先后出現(xiàn)了哪幾個少數(shù)民族政權(quán)？（契丹建立的遼、黨項的西夏、女真的金。）過渡：就在金與南宋對峙時，北方又興起了一個少數(shù)民族蒙古族，今天我們就來了解有關(guān)蒙古族古代的歷史。蒙古的興起和元朝建立。一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古1.“一代天驕”（成吉思汗）2.成吉思汗的民族和名字（蒙古，鐵木真。）3.他為什么會那么堅強(qiáng)和機(jī)敏？（他從小經(jīng)歷過重重困境的磨練，吃得苦中苦。）4.毛澤東為什么說成吉思汗是“一代天驕”？學(xué)生可根據(jù)67頁“動腦筋”

54、回答：它反映了什么局面？（它反映了當(dāng)時蒙古各部互相混戰(zhàn)、動蕩不安的情景。）后來發(fā)生了怎樣的改變？（后來鐵木真統(tǒng)一各部，結(jié)束了內(nèi)部混戰(zhàn)局面，并建立蒙古政權(quán)，對蒙古社會的發(fā)展起了積極作用。是中國歷史上杰出的人物，是蒙古族杰出的政治家、軍事家。貢獻(xiàn)很大。）過渡講解：蒙古族是我國歷史上的重要民族，其領(lǐng)袖成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原，建立蒙古國，其孫子忽必烈進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了其在中國的封建專政，建立了元朝。那么，忽必烈在位時期有哪些行為？這些行為對中國歷史發(fā)展起了什么作用？二、忽必烈建立元朝1.元朝的建立元朝的建立時間、建立者和都城（1271年，忽必烈，大都）元朝在哪一年滅南宋（1276年）2.文天祥的抗元斗爭

55、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)68頁的“動腦筋”，結(jié)合71頁“自由閱讀卡浩氣長存的文天祥祠”討論回答：這是誰的詩？（文天祥）過渡講解：其中“汗青”是竹簡的別稱，意為史冊，表達(dá)了文天祥寧死不屈的崇高氣節(jié)。元世祖忽必烈起先很賞識文天祥的才華，后來因為勸降不成，下令殺了文天祥。這是元世祖在天下初定時，為了鞏固政權(quán)而采取的暴力手段，有著殘忍的一面。但他的另外一些措施對歷史的發(fā)展卻有著正面的作用。3.元朝社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對外交往（1）忽必烈在位時期對元朝的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了什么貢獻(xiàn)？(北方農(nóng)業(yè)有所恢復(fù)和發(fā)展禁止圈田放牧，治理黃河，推廣植棉；水路交通運輸業(yè)發(fā)達(dá)開鑿會通河、通惠河，開辟海運；商業(yè)繁榮大都聞名世界；)（2）元朝

56、的對外交往頻繁主要體現(xiàn)在哪些方面？(馬可波羅行紀(jì))4.行省制度（1）元朝建立行省制度的原因（對空前遼闊的疆域?qū)嵭杏行Ч茌?。）?）行省制度的特點（在中央設(shè)中書省，在地方設(shè)行中書省，簡稱行省。）（3）行省制度的作用開創(chuàng)了我國省級行政區(qū)劃制度，加強(qiáng)了對西藏、臺灣等地的管轄。過渡講解：“行省制度”是秦朝以來郡縣制的一大發(fā)展，有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固，使得當(dāng)時的各個民族之間進(jìn)一步融合起來。那么，元朝的民族融合到底得到了怎樣的發(fā)展呢？三、民族融合的發(fā)展（1）元朝的民族融合的表現(xiàn)（漢人到邊疆；少數(shù)民族遷到中原、江南地區(qū)；有些民族與漢族區(qū)別消失，相互融合；形成新的民族回族。）（2）元朝的民族融合的歷史意

57、義（促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，有利于統(tǒng)一國家的鞏固。）小結(jié)：元朝的民族融合，是歷史上民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)，元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，民族融合又促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。（3）元朝在我國歷史上的地位（元朝統(tǒng)一全國，疆域幅員遼闊；它開始實行的行省制度對內(nèi)地和邊疆的管轄都是有效的，還促進(jìn)了民族融合，一直沿用到今天；當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，中外交往十分頻繁，影響深遠(yuǎn)。元朝是我國歷史上一個重要的朝代。）課堂總結(jié)：本節(jié)課，我們了解了蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，認(rèn)識了元朝在中國古代史上的歷史地位。成吉思汗的史實讓我們懂得了“沒有人能隨隨便便成功”道理，從而要努力

58、學(xué)習(xí)，同時培養(yǎng)堅強(qiáng)意志。從文天祥身上我們又領(lǐng)略了一個堅持信仰，視死如歸的英雄人物的氣概。這都將使我們獲益匪淺。學(xué)習(xí)歷史不但要了解歷史史實、歷史人物和歷史事件，重要的是從歷史當(dāng)中汲取養(yǎng)分，這樣才能真正有提高、有收獲。作業(yè)：1.行省制度建立的原因、特點和作用。2.元朝的民族融合的歷史意義？3.元朝在我國歷史上的地位？4.P67動腦筋。第13課燦爛的宋元文化（一）【教學(xué)目標(biāo)】1.掌握宋元時期燦爛輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本概況。2.引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖、進(jìn)行想象、分析史料，探究活字印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)過程，培養(yǎng)其感知歷史、想象歷史的思維能力。3.引導(dǎo)學(xué)生分析宋元科技高度發(fā)展的原因使他們認(rèn)識到我們的祖先在

59、科技和文化方面居于世界領(lǐng)先地位，中華民族對人類文明的貢獻(xiàn)巨大，從而激發(fā)出強(qiáng)烈的愛國主義情感和民族自豪感。【教學(xué)重點】活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播?！窘虒W(xué)難點】宋元科技高度發(fā)展的原因?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入新課1.復(fù)習(xí)提問:第二單元的課題是什么?(經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展)2.過渡講解:這個課題指出了宋元歷史的兩個突出特點:一是封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。在這個過程中,南方的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)水平都超過了北方,終于在南宋時完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移。二是民族政權(quán)并立。各族相互間有戰(zhàn)爭也有和平,和平友好是主流,民族融合程度得到提高,進(jìn)一步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流。于是宋元時期以自己鮮明的時代特色和

60、獨特的風(fēng)格創(chuàng)造了中華文明史上又一個文化高峰。一、活字印刷術(shù)的發(fā)明1.宋元時期聞名世界的重大科技成就是哪三項?(活字印刷術(shù)的發(fā)明,指南針和火藥的應(yīng)用)2畢升制作活字的原料是什么?(黏土)活字印刷先后有哪四道工序?(制作陶字、排版、印刷、拆版)3.對比雕版印刷和活字印刷的不同,你認(rèn)為有哪些變化?(死字變活字,死板變活版,經(jīng)濟(jì)省時)二、指南針和火藥的應(yīng)用1.磁石可以指示南北的特性是什么時候發(fā)現(xiàn)的?(戰(zhàn)國)那時的指南儀器叫什么?(司南)2.指南針的發(fā)明(北宋)開始用于哪個行業(yè)?(航海)3.指南針的傳播對世界歷史產(chǎn)生了什么影響?(南宋時,指南針傳入歐洲,為以后歐洲人的航?；顒觿?chuàng)造了條件。)4.火藥是什么