2023高考作文模擬導(dǎo)寫(xiě)：你對(duì)“個(gè)體與時(shí)代”的關(guān)系有什么思考和感受？（文題解析+范文+名言素材）

1、2023高考作文模擬導(dǎo)寫(xiě)：你對(duì)“個(gè)體與時(shí)代”的關(guān)系有什么思考和感 受？（文題解析+范文+名言素材）作文題目閱讀下列材料，按要求作文。（60分）江山在變遷，家國(guó)有興衰。歷史的洪流中裹挾著無(wú)數(shù)個(gè)一個(gè)一個(gè)的個(gè)體。一個(gè)人無(wú)法抗拒時(shí)代。采薇中士兵守邊一生，最后卻只落得在雨雪霏霏的歸路上踽 踽獨(dú)行；國(guó)殛里將領(lǐng)奮盡全力也無(wú)法改變嚴(yán)殺盡兮棄原野”的結(jié)局；李白徒嘆蜀道難， 高適悲歌燕歌行，杜甫淚灑武侯祠，都無(wú)法阻止一個(gè)偉大時(shí)代的落幕；岳飛精忠報(bào)國(guó)， 卻被殺害于“風(fēng)波亭，陸游身老滄州，終身抱憾，痛苦離世，而兩宋繁華，就在無(wú)數(shù)仁人 志士的拼死抗?fàn)幹薪Y(jié)束于血染的崖山海面；上個(gè)世紀(jì)，茶館里鬻兒賣(mài)女的亂世百姓，上 海日本

2、紗廠里的包身工，還有未莊里生活著的蒙昧的阿Q們，無(wú)數(shù)個(gè)體被裹挾在時(shí)代的洪 流里，無(wú)法改變個(gè)體命運(yùn)的結(jié)局。但在時(shí)代”里，許多個(gè)體仍然閃耀著光輝。閱讀了上述文字，你對(duì)個(gè)體與時(shí)代”的關(guān)系有什么思考和感受？你將如何在當(dāng)今時(shí)代里 自處呢？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的思考和感受，題目自擬，800字以上。作文解析材料分析材料內(nèi)容全部來(lái)自于南雅中學(xué)高二年級(jí)備課組編訂的家國(guó)江山自編教材，這本教材內(nèi)容豐富， 既收編了部編版選擇性必修教材中的重要篇目，又按照中華民族文化和文學(xué)發(fā)展的時(shí)間線索編訂，反映 出人民的生活和時(shí)代的變遷。其中，有先秦戎卒返鄉(xiāng)詩(shī)采薇，有追悼楚國(guó)陣亡士卒的挽詩(shī)國(guó)殛， 有描繪秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)山川的蜀道難

3、，有揭露主將驕逸輕敵不恤士卒致使戰(zhàn)事失利燕歌行， 有杜甫的游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的詠史懷古詩(shī)蜀相，有南宋抗金名將岳飛的傳記和詩(shī)詞，有宣告南宋殘 余勢(shì)力的徹底滅亡的崖山海戰(zhàn)，有反映時(shí)代變遷和民族命運(yùn)的茶館，有揭露賣(mài)身的雇傭制度的報(bào)告 文學(xué)包身工，有魯迅筆下可惡可恨又可憐可悲的阿Q家國(guó)江山讓我們品味文學(xué)藝術(shù)之奧妙， 體會(huì)時(shí)代更迭之驟變，尋覓家國(guó)情懷之緣起，探尋歷史興衰之規(guī)律，深味代圣哲之憂(yōu)思在作文題目 提供的材料中，從春秋戰(zhàn)國(guó)到中華民國(guó)，無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體被裹脅在時(shí)代的洪流里，無(wú)法改變個(gè)體命運(yùn)的結(jié)局， 這是歷史的必然，也是歷史的無(wú)奈，但是，無(wú)奈中也有欣慰，畢竟，無(wú)論在多么沉淪或閉塞的年代，總 家衣的日子。后來(lái)，

4、同樣是因?yàn)闀r(shí)代，因?yàn)樽鎳?guó)需要的需要，他便開(kāi)啟了在核專(zhuān)業(yè)上的學(xué)習(xí) 耕耘之路。從此，他這一輩子便再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)核事業(yè)”三個(gè)字。在整個(gè)團(tuán)隊(duì)僅有一臺(tái)手搖 式計(jì)算機(jī)的條件下，彭士祿帶領(lǐng)大家通宵達(dá)旦地計(jì)算出十幾萬(wàn)條數(shù)據(jù)，最終將反應(yīng)公式成功 地計(jì)算了出來(lái)。1974年八一建軍節(jié)這天，這艘被命名為“長(zhǎng)征一號(hào)的我國(guó)首艘核潛艇正式 進(jìn)入海軍服役。從這一天開(kāi)始，中國(guó)成為世界上第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家。如果不是因?yàn)槟?個(gè)時(shí)代，彭士祿可能會(huì)以錦衣玉食的少爺身份過(guò)一輩子。但當(dāng)時(shí)代的考驗(yàn)到來(lái)時(shí)，他以勇于 進(jìn)取在時(shí)代里閃耀著自己的光輝。由此可見(jiàn)，時(shí)代可以決定個(gè)體的命運(yùn)，個(gè)體也可以影響時(shí) 代的發(fā)展。誠(chéng)然，我們無(wú)法決定自己生活在怎樣

5、的一個(gè)時(shí)代。但是，我們卻可以決定在這個(gè)時(shí)代中 怎樣生活。縱使時(shí)代不公，但若能做到順時(shí)而為，為國(guó)為民。我們依舊可以在時(shí)代洪流的沖 擊中站穩(wěn)腳步，踏浪前行。當(dāng)時(shí)代的那一粒塵落下來(lái)時(shí)，也許我們獨(dú)自一人難以承擔(dān)，但每 個(gè)人都貢獻(xiàn)自己的一份力量，劫力同心，所匯聚起來(lái)的合力定能將其托舉起來(lái)。當(dāng)每個(gè)個(gè)體 都能綻放自己的生命光輝時(shí)，這樣的時(shí)代才會(huì)更加生動(dòng)與精彩！壯海潮之偉力兮，嘆浪花之多姿劉軼軒時(shí)代交錯(cuò)，命運(yùn)縱橫，也就注定大多數(shù)情況下一個(gè)人無(wú)法抗拒時(shí)代。從采薇中守邊 一生的士兵到國(guó)殛中竭盡全力的將領(lǐng)，從風(fēng)波亭賜死的岳飛到抱憾一生的陸游，他們 都拼盡全力，卻終究逃不過(guò)時(shí)代的宿命。誠(chéng)然，他們的結(jié)局令人唏噓不已，但

6、他們的身影卻 隨著歷史的長(zhǎng)河閃爍在后人思想的星空中。恰似海潮是由一朵朵浪花匯聚的結(jié)果，時(shí)代也是一個(gè)個(gè)人有機(jī)關(guān)聯(lián)催生的產(chǎn)物。浪花無(wú) 法決定它隨海潮漂泊的方向，也就像極了我們無(wú)法一個(gè)人而與整個(gè)時(shí)代背道而馳。我們驚嘆 于海潮摧枯拉朽的偉力，卻忽視了一朵朵躍起浪花的精彩；我們感慨于時(shí)代決定了一個(gè)人的 命運(yùn)與結(jié)局，卻忽略了人生旅途中他們活出的精彩。在時(shí)代的總體價(jià)值觀偏離正軌時(shí)，要做獨(dú)善其身，做一個(gè)獨(dú)立，理性的個(gè)體?？v使有時(shí) 一個(gè)人的價(jià)值觀會(huì)與時(shí)代背道而馳，他也不應(yīng)因此而改變自己的志向，問(wèn)心無(wú)愧方是正解。 腐敗的南宋，人人想著求和，而岳飛卻掀起旗桿，毅然走上了反擊的道路。哪怕路途有奸人 作梗，哪怕戰(zhàn)果不為

7、朝廷所珍惜，他依然做著自己想要去完成的事業(yè)?？v使風(fēng)波亭處，他效 忠的所謂陛下給予他以最深重的傷害，但他臨死前仍對(duì)自己一生無(wú)怨無(wú)悔。南宋的輝煌隨 著崖州海戰(zhàn)的流血漂櫓湮滅于歷史的風(fēng)塵中，那個(gè)時(shí)代的總趨勢(shì)便是走向衰亡，岳飛的命運(yùn) 自然也如此。但他留給后人的從不是忠誠(chéng)難得好報(bào)的悲慘經(jīng)歷，而是勇于抗?fàn)?，保家衛(wèi)國(guó)的 大無(wú)畏精神。道不同不相為謀”，一個(gè)人不能為了順從錯(cuò)誤的時(shí)代而改變自己的意志，只有 不愧于心，不亂于行，才能不念過(guò)往，亦不懼將來(lái)。哪怕結(jié)局注定，也能在渺渺一生中活出 不卑不亢的姿態(tài)。歷史的車(chē)輪滾滾向前，我們正處于一個(gè)充滿(mǎn)光明的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代給予我們每一個(gè)人以 無(wú)限的潛力。我們自當(dāng)竭盡全力，為時(shí)

8、代之發(fā)展保駕護(hù)航。2020新冠疫情爆發(fā)，中國(guó)既是 疫情之初受災(zāi)最為嚴(yán)重的國(guó)家，也是疫情期間最快實(shí)現(xiàn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)和社會(huì)秩序恢復(fù)的國(guó)家。誠(chéng) 然，克服艱難奮力前行是這個(gè)時(shí)代幾乎大部分國(guó)家的命運(yùn)所趨，可它的背后卻離不開(kāi)干千萬(wàn) 萬(wàn)個(gè)體的響應(yīng)與支持。防護(hù)服中沒(méi)過(guò)腳踝的汗水，澆不滅醫(yī)護(hù)人員奮斗的決心；封鎖的界線， 攔不住人們一方有難八方支援”的善良與淳樸。為時(shí)代保駕護(hù)航，不在于做出什么驚天動(dòng)地 的大事，而在于做一些力所能及的事。并非每一個(gè)人都能站上感動(dòng)中國(guó)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，更多的人 是在自己的崗位上為這個(gè)時(shí)代添磚加瓦。他們或許平凡”，但卻努力地回饋這個(gè)時(shí)代，用最 樸實(shí)的姿態(tài)演繹著生命的不凡?？挂哒?qǐng)?jiān)笗?shū)上，一個(gè)個(gè)紅指印像

9、是一雙雙堅(jiān)定的眼睛，吾輩 腳下浸潤(rùn)一片片土地的是工人們辛勤的汗水，貧困名單上，一個(gè)個(gè)名字的消失又是多少人， 流過(guò)多少汗，走過(guò)多少程山路的結(jié)果。何其有幸，生于這樣美好的時(shí)代。時(shí)代予以我們以蔭 蔽，我們必將報(bào)之以桃李，竭盡全力，為這個(gè)時(shí)代保駕護(hù)航。壯海潮之偉力兮，嘆浪花之多姿。時(shí)代如海潮，我們無(wú)法否認(rèn)我們每一個(gè)個(gè)體面對(duì)時(shí) 代的整體趨勢(shì)時(shí)都是無(wú)力的，但我們也要堅(jiān)定的是，做一個(gè)獨(dú)立、理性個(gè)體，一個(gè)捍衛(wèi)時(shí)代 的個(gè)體，海潮讓浪花也有令人驚嘆的美麗。名言素材不愿采用新的補(bǔ)救方式的人，一定是在期待新的不幸，因?yàn)闀r(shí)間是偉大的革新者。一一 英弗培根論文集論革新正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問(wèn)，歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問(wèn)

10、。一一英菲利普古德 里爾龍?zhí)着c超人荷馬的史詩(shī)并不是不復(fù)存在，但它已不再是我們的史詩(shī)。它在遠(yuǎn)處閃耀，可以說(shuō)越來(lái)越 清晰，但也越來(lái)越微小，就像天邊一顆正在逝去的星。一一英卡萊爾舊衣新裁當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)勾銷(xiāo)往事并試圖寫(xiě)下自己的教訓(xùn)時(shí)，那活在他心靈深處并使他性格成型的 過(guò)去會(huì)帶回他力圖忘卻的往昔。英劉易斯納米爾歷史之路請(qǐng)古人告訴我們什么是最好的；請(qǐng)今人告訴我們什么是最合適的。一一英托馬斯富 勒審慎論我們無(wú)法改良我們的祖先。英喬治爰略特亞當(dāng)比德歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束，但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此。一一英R-G科林伍德自 傳公正而溫柔地記住你們的先輩吧，如果你們不這么做，當(dāng)你們逝去之后，就必須償還這 筆債務(wù)。一

11、一英弗培根論文集論偉大的地位通過(guò)藐視早于我們的一切，我們教會(huì)后人藐視我們。一一英赫茲里特論讀古書(shū)離開(kāi)你所描寫(xiě)的人物越遠(yuǎn)，你筆下的人物就越生動(dòng)，你不會(huì)受到他們的干擾。一一美 芬利彳皮得鄧恩多雷先生的志向沒(méi)有什么比殘損的魅力更陳舊了。一一美艾米莉狄更生筆記子孫后代會(huì)像任何其他人一樣犯錯(cuò)誤。美海伍德布龍適應(yīng)世界唯一不會(huì)改變的事情是：在每一個(gè)時(shí)代都發(fā)生了巨大的變化。一一法馬塞爾普魯 斯特追憶似水年華在萌芽的小樹(shù)林中最可怕的是看見(jiàn)你過(guò)去憎惡的一切披著未來(lái)的外衣又回到你面前。法讓羅斯唐一個(gè)生物學(xué)家的手冊(cè)將最偉大的人物與他們的時(shí)代相聯(lián)結(jié)的，總是這種或那種弱點(diǎn)。一一德歌德格言 和感想錄一個(gè)目睹兩三代人變遷的老

12、者，就好像坐在集市上魔術(shù)師的密室中，已看了兩三遍把戲， 而這些把戲只應(yīng)該看一次。一一德）叔本華附錄與補(bǔ)遺論忍受塵世痛苦的教義沒(méi)有任何方式可以講述那些可能成為歷史一部分的事物，或許過(guò)去依然是尚未探明的謎! 或許依然需要大量回溯往事!一一德尼采快樂(lè)的科學(xué)人類(lèi)早期獲得了無(wú)數(shù)事物，但沒(méi)有人會(huì)察覺(jué)這種點(diǎn)點(diǎn)滴滴的獲得。很久以后一一也許是 許多個(gè)世紀(jì)以后一一它們才突然浮現(xiàn)出來(lái)，而且浮現(xiàn)時(shí)已經(jīng)變得強(qiáng)大成熟。一一德尼采 快樂(lè)的科學(xué)人們的品質(zhì)顯示出時(shí)代的特征，正像汽車(chē)一樣。一一愛(ài)爾蘭伊莉莎白鮑恩心之死每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信人類(lèi)在不斷進(jìn)步和改善。一 -意萊奧帕爾迪論文與對(duì)話菲利普奧托尼

13、里的言論別去追尋前人的足跡，去追求他們所追求的目標(biāo)吧。一一日松尾芭蕉鄉(xiāng)村之門(mén)有許多個(gè)體閃耀著光輝。任務(wù)提示任務(wù)提示告訴我們，這篇作文要回答至少兩個(gè)問(wèn)題：第一，個(gè)體與時(shí)代是何關(guān)系？這個(gè)問(wèn)題從材料 中可以獲得大部分答案。第二，你將如何在當(dāng)今時(shí)代里自處呢？這個(gè)問(wèn)題立足現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系自身，需要我 們有目標(biāo)、有思想、有創(chuàng)造性地回答，考察同學(xué)們的思維和眼界。尤其值得注意的是，任務(wù)提示中日新 月異、繁榮昌盛的當(dāng)今時(shí)代，與材料中或原始、或封建、或蒙昧、或落后的時(shí)代，已經(jīng)與完全不同。 所以，對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的回答，既要聯(lián)系材料內(nèi)容，又要聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)。立意參考材料內(nèi)容源于書(shū)本，任務(wù)提示立足現(xiàn)實(shí)；材料內(nèi)容關(guān)注歷史，任務(wù)提示

14、放眼當(dāng)今。而我們的寫(xiě)作， 必須把此二者結(jié)合起來(lái)。所以，立意要包含以下幾個(gè)方面：時(shí)代對(duì)個(gè)體命運(yùn)的決定作用和對(duì)個(gè)體成就的限制。第二，在不同時(shí)代里，不論個(gè)體命運(yùn)如何，總有個(gè)體能閃耀著光輝。第三，當(dāng)今時(shí)代，時(shí)代進(jìn)步，個(gè)人覺(jué)醒，個(gè)人和時(shí)代的關(guān)系發(fā)生了變化。我們?nèi)绾卧跁r(shí)代中自處， 也有了新的答案。優(yōu)作欣賞順時(shí)而生，逆流而上湯子墨當(dāng)今時(shí)代，全球經(jīng)濟(jì)被重創(chuàng)甚于世界大戰(zhàn)，局勢(shì)動(dòng)蕩不安，風(fēng)雨飄搖，國(guó)際經(jīng)濟(jì)一片頹 勢(shì)。時(shí)代的潮流裹挾著每個(gè)人，沒(méi)有人可以置身事外。正如一位哲人所說(shuō)：時(shí)代不是從青 天白日上叮當(dāng)一響掉下來(lái)的，而是無(wú)數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的。我們每個(gè)人都與時(shí)代息 息相關(guān)，那既然無(wú)法躲避時(shí)代的影響，介入時(shí)代、

15、擁抱時(shí)代就成為我們最好的選擇?？上У氖?，歷史告訴我們，我們主動(dòng)去擁抱時(shí)代，但時(shí)代不一定會(huì)擁抱我們，相反，迎 接我們的可能是無(wú)情的時(shí)代浪潮的拍打：當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)成為時(shí)代潮流，國(guó)殛中的將領(lǐng)奮盡全力 也只能?chē)?yán)殺盡兮棄原野；當(dāng)入仕成為時(shí)代潮流，李白積極進(jìn)取卻徒嘆蜀道難；當(dāng)國(guó)家危 難成為時(shí)代潮流，李鴻章做事盡心盡力，最終卻含恨隱痛簽下一份份喪國(guó)辱權(quán)的條約，也被 人們唾棄為賣(mài)國(guó)賊時(shí)代的主潮之下，個(gè)人僅是小小蜷蟻，時(shí)代之沙落于人身，不可抗， 難以違。所以，那些于時(shí)代洪流中閃耀著光輝的個(gè)體靠的不僅僅是擁抱時(shí)代的勇氣，還需要能將 時(shí)代重山化為輕鴻的能力。王小波筆下有只特立獨(dú)行的豬，它的行為不符合社會(huì)賦予其的身份：在屋檐

16、曬太陽(yáng)，模 仿各類(lèi)聲音，甚至跑到別村去尋母豬讓人為之一笑的同時(shí)又不禁反思，生活中像它一般 打破自身限制的人實(shí)在是太少見(jiàn)了?？箲?zhàn)風(fēng)云中西南聯(lián)大的動(dòng)人篇章、內(nèi)憂(yōu)外患時(shí)戊戎六君 子的一代風(fēng)骨、改革開(kāi)放中我們父輩對(duì)改善國(guó)家的毅力與決心都體現(xiàn)了他們對(duì)時(shí)代重山的不 妥協(xié),，不認(rèn)輸，開(kāi)創(chuàng)了別樣年華。而像他們這種的逆流而上的抗?fàn)幘癫攀菍⒅厣交癁檩p鴻， 屹立于時(shí)代之巔的方法。止匕外，哪怕單個(gè)個(gè)體的力量相對(duì)于時(shí)代而言渺小甚微，但將個(gè)體累積，靠量變引發(fā)質(zhì)變， 憑數(shù)以萬(wàn)計(jì)乃至更多的眾志成城之心去分擔(dān)時(shí)代之山，也能有移山之力。比如此次新冠疫情 襲來(lái)下的中國(guó)，無(wú)數(shù)逆行者成為了平民英雄，他們將責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將違抗時(shí)代洪流的毅

17、力、魄 力負(fù)于肩，共阻重山，撐起了半片天！而萬(wàn)眾一心向前干的脫貧攻堅(jiān)也在社會(huì)各個(gè)方面 的挺身而出中，迎著疫情肆虐的潮流繼續(xù)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的腳步，給出了中國(guó)頑強(qiáng)且堅(jiān)定答案。時(shí)代之沙，個(gè)人之重，順時(shí)而生，擁抱時(shí)代是大勢(shì)所趨；逆流而上，改變時(shí)代是個(gè)人力 量的的集合與升華。順時(shí)而行，亦堅(jiān)守自我羅益贊歷史的洪流中裹挾著無(wú)數(shù)個(gè)體，身為當(dāng)代青年，處在阪上走丸、日新月異的新時(shí)代，一 味抱殘守缺，逆流而行，難免得不償失；沒(méi)有自我主見(jiàn)作壓艙石，隨波逐流的小船，也不免 會(huì)在曲折的河道中迷失航向。我們?nèi)绾闻c時(shí)代自處？我以為，既要有俱進(jìn)的時(shí)代思想，又要 有正確的個(gè)人追求。一個(gè)人無(wú)法抗拒時(shí)代，倘若個(gè)人追求與時(shí)勢(shì)相違，郁不得志，

18、抱憾終身在所難免。鄭成 功蟄伏臺(tái)灣，渴望光復(fù)明朝，但與時(shí)勢(shì)相違，雄圖壯志破滅于清政府的招安下；陸游鐵馬入 夢(mèng)，希望挽留一個(gè)垂危的時(shí)代，結(jié)果身老滄州，痛苦離世。柯達(dá)公司固守所有，失創(chuàng)新之先 機(jī)，最后在不斷變革的市場(chǎng)洪流中轟然倒塌。當(dāng)今，個(gè)人追求的小船只有鼓足順應(yīng)時(shí)代的風(fēng) 帆才能乘風(fēng)破浪。但順應(yīng)時(shí)代并不意味著盲目從眾，隨波逐流，而是在個(gè)人理想追求與正確 時(shí)代道路中尋求契合?；蛟S有人會(huì)說(shuō)：那些紗廠的包身工，蒙昧的阿Q們，也得順應(yīng)時(shí)勢(shì)，甘心自愿忍受自 我命運(yùn)嗎？誠(chéng)然，在糟糕的時(shí)代，所謂順應(yīng)時(shí)勢(shì)的逆來(lái)順受，自我沉淪確不可取?？僧?dāng)今， 我們處在美好的時(shí)代，社會(huì)自由平等，國(guó)家繁榮開(kāi)放，我們不經(jīng)江山變遷，也不

19、經(jīng)時(shí)代壓迫， 這時(shí)順應(yīng)時(shí)勢(shì)未免不是一種自處的智慧。同時(shí)，身為當(dāng)代青年，作為未來(lái)的決策者，我們不 僅要順時(shí)代之潮流，更要敢于做弄潮兒，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步。時(shí)代的進(jìn)步需無(wú)數(shù)個(gè)正確的個(gè)人追求。君可見(jiàn)，魯迅在黑暗中吶喊，傳遞信念，化為光 芒照亮中國(guó)前進(jìn)的方向；秋瑾力爭(zhēng)女權(quán)，于男尊女卑的封建社會(huì)，為廣大中國(guó)婦女求平等; 李小龍用自身力量，喚醒中國(guó)人民心中的龍魂，一掃東亞病夫之恥一個(gè)人無(wú)法抗拒時(shí)代, 可當(dāng)信念傳遞信念，追求影響追求，不啻微芒，造炬成陽(yáng)，個(gè)人追求未免不可成為時(shí)代目標(biāo)！如果時(shí)代是一片土地，那么個(gè)體就是那土地上的植物。一方面，植物的茁壯成長(zhǎng)離不開(kāi) 肥沃的土地，另一方面，地底下蔓延的深根也可使土壤變得更

20、加肥沃。當(dāng)今時(shí)代，仍然存在 許多缺點(diǎn)，種族歧視、性別不平等、貧國(guó)、戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)今吉年，應(yīng)懷窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼 善天下”的智慧，將個(gè)人理想追求與時(shí)代需要相聯(lián)系，在盛世中激流勇進(jìn)，順風(fēng)成龍，同時(shí) 也敢于揭露時(shí)代短處，敢于斗爭(zhēng)，逆流而上，引領(lǐng)時(shí)代走向更好！順時(shí)而生亦逆流向上！在時(shí)代洪流的浪尖上起舞蘇婉妮張若虛曾在春江花月夜中寫(xiě)道:江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。”此句詩(shī)引發(fā)了 人們對(duì)于時(shí)間源頭的思考。自古至今，明月日復(fù)一日地劃過(guò)地球上空，而地球上人類(lèi)的故事 也隨著月光不斷流動(dòng)、翻涌，匯成了歷史洪流。時(shí)間長(zhǎng)河上游的一個(gè)個(gè)個(gè)體已經(jīng)隨河水的涌 動(dòng)消亡，但他們舞動(dòng)的人生卻永遠(yuǎn)存在。英雄造時(shí)勢(shì)?？鋸埖卣f(shuō)，許多時(shí)代

21、”中的個(gè)人以一己之力創(chuàng)造或改變了時(shí)勢(shì)。如秦始 皇憑借著自己的奇謀雄膽，一步步攻占他國(guó)，最終建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族封建 國(guó)家；如毛澤東在一方農(nóng)屋中謀劃戰(zhàn)略，揮斥方遒，帶領(lǐng)全中國(guó)人民走向獨(dú)立解放的彼岸； 再如格魯希在滑鐵盧戰(zhàn)役中的優(yōu)柔寡斷使一個(gè)帝國(guó)就此沒(méi)落、希特勒以囂張的侵略野心建立 軍隊(duì)，碾過(guò)了無(wú)數(shù)生命由此觀之，個(gè)體的力量不容忽視，不管是長(zhǎng)期的行動(dòng)還是一時(shí)的 疏忽，都有可能教日月?lián)Q新天。但正因個(gè)體如滄海一粟般渺小，個(gè)體不可避免地在時(shí)代的洪流中翻滾?；乜礆v史，許多 個(gè)體的悲劇和意難平背后都有時(shí)代之因。采薇中戰(zhàn)士守邊一生，最后只留下踽踽獨(dú)行 的滄桑背影，可是山河垂危，他唯一的選擇就是戍邊衛(wèi)

22、國(guó)；盡管高適悲歌燕歌行、杜甫 淚灑武侯祠，仍然阻止不了繁唐落幕，可是朝代更替的車(chē)輪又豈是一人的臂膀能抵擋得住的; 茶館中鬻兒賣(mài)女的百姓、紗廠的包身工、未莊中的阿Q們只能身不由己、任人宰割， 但處于黑暗的亂世，他們又能怎樣收獲更好的結(jié)局呢？觀此，大部分的個(gè)體都被時(shí)代裹挾著， 身心被束縛，理想終破滅。身處新時(shí)代，作為個(gè)體，我們其實(shí)擁有更多施展身手、綻放夢(mèng)想的空間。和平年代，給 予了我們安靜的書(shū)桌；互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，給予了我們方方面面的便捷；開(kāi)放的時(shí)代，給予了我們 創(chuàng)造和發(fā)聲的機(jī)會(huì)，讓人與人之間多了尊重與平等那么此時(shí)，我們應(yīng)勇敢地追尋自己的 人生理想，努力拼搏，踏實(shí)奮斗，挖掘潛力，創(chuàng)造價(jià)值，終能閃耀出自己

23、的光輝。誠(chéng)然，這個(gè)時(shí)代并不完美，我們當(dāng)然有可能像采薇中的士兵、武侯祠前的杜甫一樣 被時(shí)代裹挾著前行。但這并不意味著失敗，盡管我們?yōu)榇藷┬模瑸榇税脨?，但只要我們走過(guò) 的每一步路都遵循內(nèi)心、我們?yōu)⑾碌拿恳坏魏顾俭w現(xiàn)價(jià)值，那我們便能無(wú)怨無(wú)悔，誰(shuí)說(shuō)戍 邊戰(zhàn)士不閃耀？誰(shuí)說(shuō)愛(ài)國(guó)文人無(wú)光輝？正如古羅馬的西塞羅，在那樣一個(gè)麻木愚昧、推崇專(zhuān) 制統(tǒng)治的時(shí)代，即使磨破嘴皮卻依然無(wú)法得到統(tǒng)治者和民眾的認(rèn)可，還能從容地轉(zhuǎn)變身份， 自雄辯家轉(zhuǎn)身成為人道主義學(xué)者，終給后世留下了智慧的寶庫(kù)。一個(gè)人無(wú)法抗拒時(shí)代，但不能說(shuō)他絕無(wú)可能閃耀出光輝。循著心的方向，我們定能站在 時(shí)代洪流的浪尖上舞出美麗人生。于時(shí)代無(wú)愧，于個(gè)體無(wú)悔王馨

24、雅時(shí)代的洪流翻騰至今，無(wú)數(shù)的個(gè)體就如一顆顆水珠被時(shí)代包裹著，不斷拋起又落下，最 終留在歷史的河床中。我認(rèn)為，即使無(wú)法改變個(gè)體的結(jié)局，我們也要不忘初心，不論成敗, 無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于自己。一個(gè)個(gè)體無(wú)法抗拒時(shí)代，往往也難以改變自己的命運(yùn)與時(shí)代的走向。李白的喟嘆，高適 的悲歌，杜甫的淚眼，都無(wú)法阻止唐王朝的隕滅；岳飛的廝殺，辛棄疾的熱血，陸游的壯志， 都難以抵擋兩宋的滅亡。這是大勢(shì)已去的無(wú)奈，也是螳臂當(dāng)車(chē)的悲哀，因?yàn)閭€(gè)體的力量在 整個(gè)時(shí)代的趨勢(shì)下顯得微不足道：幾顆水珠的逆行無(wú)法改變時(shí)代洪流的流向，幾點(diǎn)微弱的星 光無(wú)法使夜晚明亮如晝。所以，他們的抗?fàn)幣c努力被時(shí)代洪流無(wú)情地沖刷殆盡：采薇中守邊的將士在風(fēng)

25、雪中 獨(dú)行；國(guó)殛里的將領(lǐng)拼盡全力卻只得嚴(yán)殺盡兮棄原野”的結(jié)局；仁人志士的拼死抗?fàn)幰?擋不住金兵的鐵騎。但這是否意味著個(gè)體的抗?fàn)幒翢o(wú)意義呢？誠(chéng)然，個(gè)體的光是微弱的，但 不可否認(rèn)的是，這其中許多個(gè)體的氣魄、精神、思想，仍在時(shí)代中閃耀著其獨(dú)一無(wú)二的光輝。 我們不能拿歷史的標(biāo)尺來(lái)衡量個(gè)體的意義，也不能用時(shí)代坐標(biāo)上的成敗來(lái)判定個(gè)體的價(jià)值。 無(wú)論是趨勢(shì)善謀的時(shí)代弄潮兒，亦或是堅(jiān)強(qiáng)篤志的抗?fàn)幷?，都可能在時(shí)代中閃耀著個(gè)體的光 輝，而這光輝，將穿越比個(gè)體生命長(zhǎng)度長(zhǎng)幾千倍的歷史照亮新時(shí)代的坐標(biāo)系。值得深省的是，新時(shí)代的有些人卻自以為深諳處世之道，遇抗?fàn)幹e則嗤之以鼻：所 以呢？又不能改變什么，使精致利己主義泛濫，

26、唯結(jié)果論盛行，不僅用淺陋的成敗判斷來(lái) 否定他人的抗?fàn)帲沧屪约撼闪巳缥辞f里的阿Q們一樣蒙昧、麻木，被時(shí)代裹挾而不自知 的生命黯淡的人。他們只知道從上帝視角指點(diǎn)個(gè)體的所作所為，以個(gè)體無(wú)法抗拒時(shí)代”作為 懶惰與不思進(jìn)取的擋箭牌。他們不知道的是，歷史中不乏李大釗、陳獨(dú)秀這樣的人，給時(shí)代 帶來(lái)了光明與希望，他們更難以理解那些失敗的抗?fàn)幷撸簺](méi)有上帝之手，也沒(méi)有預(yù)言之眼, 他們并非有意抗拒時(shí)代，更無(wú)心追求閃耀于世，他們只是一個(gè)個(gè)堅(jiān)定初心，矢志不渝的 凡人，用自己的血肉之軀扛起一顆顆時(shí)代的塵埃，即使它注定會(huì)落下。作為新時(shí)代青年的我們，更要時(shí)刻不忘初心，不論成敗，盡自己的一份力，才能于時(shí)代 無(wú)愧，于個(gè)體無(wú)悔。

27、破碎的時(shí)代，絢爛的年華董澤軒江山在變遷，家國(guó)有興衰。歷史洪流裹挾著一個(gè)又一個(gè)的個(gè)體滾滾向前，沒(méi)有任何一個(gè) 人能夠抗拒這滔天偉力。采薇中守邊一生的士兵，只能在雨雪霏霏之途上踽踽獨(dú)行；精 忠報(bào)國(guó)的岳飛，所向披靡卻以莫須有的罪名喪命“風(fēng)波亭；上海日本紗廠中的包身工，本 是青春正好卻遭受非人待遇無(wú)數(shù)的個(gè)體，不同的時(shí)間，相似的悲劇。破碎的時(shí)代，摧殘 著一個(gè)又一個(gè)絢爛的生命。問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮在一個(gè)破碎的時(shí)代，無(wú)數(shù)的英雄隨之誕生，閃耀著自己的光 輝。百年前黑暗的時(shí)代，瘋狂地催生著人們的愚昧，撕碎人們病痛的軀殼，社會(huì)麻木不仁。 但也就在這個(gè)時(shí)候，毛主席、周總理等革命先輩挺身而出，懷著刺破青天錯(cuò)未殘的偉大抱

28、 負(fù)，一步步解放深陷黑暗的人們。時(shí)代摧豪杰，卻也造英雄，前仆后繼的英雄們，正引領(lǐng)著時(shí)代潮流滾滾向前。而現(xiàn)在的我們，正處于一個(gè)最偉大的時(shí)代：中國(guó)正化作東方巨龍，騰云駕霧，泅渡歷史 的重洋，登臨世界文明之巔。前景可待，未來(lái)可期。行進(jìn)中的中國(guó)，給了你最大的底氣。 我們當(dāng)如何去做，才能于破碎的時(shí)代中引領(lǐng)潮流、于璀璨的時(shí)代中綻放絢爛的年華呢？承先代之精華。以史為鑒，可以知古今。先輩于那個(gè)時(shí)代創(chuàng)造產(chǎn)生的智慧，在歷史洪 流的沖刷之下歷久彌新，為后世指點(diǎn)正確的方向。于千秋萬(wàn)載之中誕生的一座又一座的文化 寶庫(kù)，是中華民族最為寶貴的財(cái)富。領(lǐng)時(shí)代之昌盛。這個(gè)時(shí)代是一個(gè)危機(jī)與機(jī)遇異存的時(shí)代，國(guó)際化視野、批判性思維、危

29、 機(jī)意識(shí)成為了每個(gè)青年的必修課。努力學(xué)習(xí)，是為了以后更好地夯實(shí)時(shí)代之基；焚膏繼暑， 是為了以后更好地引領(lǐng)時(shí)代潮流。開(kāi)萬(wàn)代之太平。我們的時(shí)代終將會(huì)過(guò)去，新的時(shí)代也終將會(huì)到來(lái)，為新一代中國(guó)青年打 好新時(shí)代的基礎(chǔ)、開(kāi)辟新的山河，成為了我們義不容辭的義務(wù)。一代又一代地傳承與繁盛, 終會(huì)換來(lái)萬(wàn)世之太平。破碎的時(shí)代，可摧無(wú)數(shù)豪杰；破碎的時(shí)代，亦造千秋偉人。在這個(gè)偉大的時(shí)代，身為新時(shí)代的接棒者的我們，當(dāng)綻放絢爛年華，承先代無(wú)窮之智慧， 引領(lǐng)當(dāng)代奔流不息的時(shí)代潮流，不忘為后世開(kāi)萬(wàn)代之太平。劈波斬洪流，弄潮新時(shí)代孫雅歆時(shí)代，是無(wú)數(shù)個(gè)體接連而成的整體，如怒濤洶涌，裹挾我們前進(jìn)。文天祥東征西戰(zhàn)，最 后卻只能向南三拜

30、、慨然赴死；袁世凱權(quán)勢(shì)熏天，也難以改變時(shí)代奔騰的方向，在復(fù)辟鬧劇 中狼狽收?qǐng)?。時(shí)代中的我們有如一粒小小的塵埃，難以抗拒洪流的卷席，生活總免不了不如 意的無(wú)奈。在這樣一個(gè)被動(dòng)的環(huán)境中，個(gè)體奮斗是否已儼然沒(méi)有意義？我們這一生又是否應(yīng) 該在消極、沉悶中度過(guò)呢？答案是否定的。即使再困難，我們也應(yīng)當(dāng)以不畏之姿乘風(fēng)破浪一一劈波斬洪流，弄潮新 時(shí)代。面對(duì)時(shí)代的洪流，個(gè)人難以改變時(shí)代，但并非完全不能影響時(shí)代。岳飛雖沒(méi)能挽回宋朝 滅亡的結(jié)局，卻能讓侵略者看到中原男兒的氣概、對(duì)中原文化多一分敬畏。清朝義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) 雖遭帝國(guó)主義殘酷鎮(zhèn)壓，但更讓帝國(guó)主義看到中國(guó)人民對(duì)國(guó)家一顆赤誠(chéng)的心。更有魯迅、錢(qián) 玄同、陳獨(dú)秀在黑暗中

31、高舉德、賽旗幟，喚醒彼時(shí)沉睡著的靈魂。他們?cè)谥梁谥涟抵絮?踽獨(dú)行，卻依然堅(jiān)信倘若能喚醒幾個(gè)較為清醒的人，你決不能說(shuō)沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望！ 他們就是這樣，為了喚醒人民，將自己燃燒。有一分熱，發(fā)一分光，不斷探索國(guó)家渺茫的 希望。但中國(guó)，也正是在這無(wú)數(shù)華夏兒女劈波斬浪的錚錚鐵骨中，中華民族重開(kāi)絕壁、奪隘 而出，才得以鑄就如今盛世華章。個(gè)人難以改變時(shí)代的結(jié)果似乎已經(jīng)注定，但相比于結(jié)果，知其不可為而為之”的奮斗過(guò) 程更具有其崇高的精神價(jià)值。國(guó)殛中的將士們知道嚴(yán)殺盡兮棄原野”的結(jié)局，也仍要為 國(guó)奮力廝殺；又像是陸游自知再難拯救國(guó)家危亡，卻仍初心不改、芳香如故雖然結(jié)果難 以實(shí)現(xiàn)，他們也仍愿意為了心中的信仰而

32、拼搏一把、劈波斬浪。如果說(shuō)，每個(gè)人的生產(chǎn)過(guò)程 可以等同于機(jī)器的生產(chǎn)，那么每個(gè)人的安常處順，無(wú)疑可以帶來(lái)社會(huì)高效運(yùn)轉(zhuǎn)、時(shí)代飛速發(fā) 展。但這樣的時(shí)代注定是冰冷的，沒(méi)有信仰和人情味兒的。而正是有了這樣一群不計(jì)較結(jié)果 的奮斗者，才讓我們看到一個(gè)人為了保護(hù)自己的小家，可以擁有多么強(qiáng)大的氣魄；在面對(duì)國(guó) 家深沉而濃烈的愛(ài)時(shí)，會(huì)迸發(fā)出多么偉大的力量。新時(shí)代也有這樣一群無(wú)私奉獻(xiàn)，愿意犧牲自己來(lái)改變局勢(shì)之人，他們或許是每一次出動(dòng) 都不抱生的希望的緝毒警察，或許是敢于揭發(fā)、冒死直言的無(wú)名記者，他們又或許是千千萬(wàn) 萬(wàn)愿意隨時(shí)奉獻(xiàn)出自己的一一你和我。正是因?yàn)橛兄鵁o(wú)數(shù)沖在潮頭劈波斬浪的人們，中華民 族的時(shí)代變遷中才有一種亙古不變的精神信仰長(zhǎng)久流傳。這種信仰化身為一顆明星閃耀在天 空，照亮?xí)r代中每一個(gè)人前行的道路，讓我們感受到自