新部編人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案（套）

1、8 世說(shuō)新語(yǔ)兩則 配套教案 HYPERLINK /Health/ t _blank 教學(xué)目標(biāo)：1知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。2過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。3情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。教學(xué)難點(diǎn)：重點(diǎn)詞句的翻譯教法學(xué)法：朗讀法，討論法，合作探究法，復(fù)述法。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)詠雪導(dǎo)入雪沒(méi)枝沒(méi)葉沒(méi)人栽，一夜北風(fēng)銀花開(kāi)?；▋弘S風(fēng)漫天舞，天地山河全變白。介紹作品、編者世說(shuō)新語(yǔ)，南朝宋劉義慶編著，主要

2、描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷， 分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)。詠雪選自“言語(yǔ)”一門(mén)，這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。編者簡(jiǎn)介:劉義慶(公元403-444年)，南北朝劉宋王朝宗室，彭城(今江蘇蘇州市)人，襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開(kāi)府儀同三司。他秉性簡(jiǎn)素，愛(ài)好文史，喜歡招聚文學(xué)之士，所著除世說(shuō)新語(yǔ)以外，還有幽明錄宣驗(yàn)記等小說(shuō)和文集，但已散失。 檢查預(yù)習(xí)準(zhǔn)確讀出下列生字。 zhu ch n y俄而 雪驟 差可擬 無(wú)奕女 指導(dǎo)朗讀謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/

3、欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬?！毙峙?曰：“未若/柳絮因風(fēng)起?！惫?大笑/樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕女，左將軍/王凝之/妻也。 詠雪解詞，翻譯課文謝太傅寒雪日 內(nèi)集，與兒女講論文義。 寒冷的，下雪的 家庭聚會(huì) 家中的子侄輩在一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩們談詩(shī)論文，俄而雪 驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”片刻，不久，一會(huì)兒 急 高興地 什么忽然間雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”兄子 胡兒曰：“撒鹽空中 差 可擬?！敝x安哥哥的長(zhǎng)子，即謝朗 大致，差不多 比，比擬他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！毙峙唬?“未若柳

4、絮因風(fēng)起?！北炔簧?憑借 飄起他（另一個(gè)）哥哥的女兒道韞說(shuō)；“不如比做風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！惫笮?lè)。 即公大兄 無(wú)弈 女， 高興 就是 謝道韞，東晉有名的才女，聰明有才謝安高興地笑了起來(lái)。（道韞）就是太傅大哥謝無(wú)弈的女兒，左將軍王凝之妻也。字叔平，大書(shū)法家王羲之是第二個(gè)兒子左將軍王凝之的妻子。六、字詞積累內(nèi)集：家庭聚會(huì)兒女：子侄輩俄而：不久，一會(huì)兒。欣然：高興的樣子未若：比不上差可擬：差不多可以相比講論文義：談?wù)撛?shī)文本文的古今異義字詞語(yǔ)兒女文義因風(fēng)起古義家中的子侄輩詩(shī)文憑借今義子女文章意思因?yàn)槠?、?wèn)題探究1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”交代了哪些內(nèi)容？ 人物 時(shí)間 地點(diǎn) 人物 事

5、件2、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍? 家庭氛圍：融洽、歡樂(lè)、輕松、溫馨等 3、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?表示一種贊揚(yáng)和敬佩，暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。4、你怎樣理解“公大笑樂(lè)”？（1）對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意。 （2）“笑”前喻，“樂(lè)”后喻。 （3）為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。5、 “撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，你更喜歡哪一個(gè)?前者雪的顏色和形態(tài)跟鹽相似 后者雪的飄飛和柳絮的飄飛情狀接近有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳

6、絮”一喻就好在有意象。 飛揚(yáng)之態(tài) 形柳絮因風(fēng)起 輕盈之雅 神 文化內(nèi)蘊(yùn) 韻八、運(yùn)用比喻，想像寫(xiě)作你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎? 鵝毛，棉花，梨花，杏花，蒲公英，蘆花，白蝴蝶歸納：平時(shí)寫(xiě)比喻句時(shí)最基本的要做到“形似”, 然后不斷追求“神似”的境界！九、拓展積累1.你積累過(guò)哪些有關(guān)“雪”的詩(shī)句？與大家分享。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。 韓愈春雪忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 岑參白雪歌送武判官歸京燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。 李白北風(fēng)行六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。 高群對(duì)雪2.用優(yōu)美句子來(lái)歌詠你所鐘情的雨、月、風(fēng)等事物（至少有一種修辭）。玉帶林中掛，金釵雪里埋?？蓢@停機(jī)德，堪憐

7、詠絮才。 紅樓夢(mèng)謝道韞：晉朝才女，謝安的侄女，王羲之的兒媳，后世稱其“詠絮才女”。第二課時(shí) 陳太丘與友期指導(dǎo)朗讀陳太丘/與友/期行，期/日中。過(guò)中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/時(shí)年七歲，門(mén)外/戲?？?問(wèn)元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹?曰：“君與家君/期日中，日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子罵父，則是/無(wú)禮?！?友人/慚，下車/引之。元方/入門(mén)不顧 。二、圈點(diǎn)勾畫(huà)示例:陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。約定正午時(shí)分到才三、自讀檢測(cè)1、給加點(diǎn)字注音：尊君在不？（ ）2、解釋加著重色的文言詞語(yǔ) 太丘舍去

8、門(mén)外戲 待君久不至 友人便怒 相委而去 日中不至，則是無(wú)信 對(duì)子罵父，則是無(wú)禮注釋1、太丘舍去：舍，舍棄；去，離開(kāi)。2、門(mén)外戲：戲，嬉戲,游戲。3、待君久不至：等您好久您不到。4、友人便怒：便，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“就”。5、相委而去：相，稱代性副詞，在這里可譯為“我”。委，丟棄，丟下。6、則是無(wú)信：則，就，那么；信，講信用。7、則是無(wú)禮；禮，禮貌。補(bǔ)上句中省略的人物：補(bǔ)上句中省略的人物：陳太丘與友期行，期日中，（友）過(guò)中不至，太丘舍（友）去,（陳太丘）去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去?！蔽难晕姆g方法指導(dǎo)1、留：專有名詞，國(guó)號(hào)

9、，年號(hào)，人名，地名，物名，職稱等，可照錄不翻譯。例：元方 陳太丘（人名）、補(bǔ)：在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分。例：去后乃至去后（友）乃至待君久不至，已去 （家君）待君久不至，已去、選：選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯，文言文中一詞多義的情況很常見(jiàn)，因此選擇恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯。例：去后乃至、才 、竟然 、就是、譯：譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字。例：文言實(shí)詞： 元方時(shí)年七歲 那年 日中不至，則是無(wú)信講信用翻譯課文陳太丘與友期陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén),約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò),不見(jiàn)朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答

10、道：“等你好久都不來(lái),他已經(jīng)走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。注意區(qū)別君 ： 對(duì)對(duì)方的敬稱，您。尊君： 對(duì)別人父親的尊稱。 你的父親家君： 對(duì)人稱自己的父親，家父，我的父親?！叭罩小边@個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？ 古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙

11、方約定的時(shí)限，所以遲到了。 合作探究1、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？ “無(wú)信” “無(wú)禮”2、元方是一個(gè)怎樣的孩子呢？聰穎 機(jī)智 懂得為人 誠(chéng)實(shí)守信 正直不阿元方的性格特點(diǎn)如何？ 從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。 友人到底是一個(gè)怎樣的人？ 課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮

12、，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。 在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？ 認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是： 友人已經(jīng)知錯(cuò)能改，元方應(yīng)該原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，表現(xiàn)自己的胸襟寬廣，有涵養(yǎng)。在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？ 認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；友人失信在前，而且沒(méi)有禮貌，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。作者寫(xiě)此文，意圖是什么（主旨）？借元方責(zé)客之語(yǔ)，贊揚(yáng)元方的聰敏，懂禮識(shí)義。更說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，做人應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信、有禮。元

13、方：聰明、懂禮識(shí)義、正直不阿友人： 無(wú)信、無(wú)禮 知錯(cuò)能改啟示：做人要有誠(chéng)信、講禮儀老師質(zhì)疑1、陳太丘是縣令，“友”為什么敢罵他？2、從故事中，我們得到什么啟示？“友”的身份：據(jù)史料記載，文中的“友”也是東漢穎川（今河南許昌）人，官職比陳太丘高兩品。陳太丘與友期記述陳元方和來(lái)客的一對(duì)話。對(duì)話以責(zé)備客人“無(wú)信和無(wú)禮”為核心，即表現(xiàn)了元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又從反面說(shuō)明了“禮”和“信”的重要性。我們?cè)谌穗H交往中要誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人。我們要學(xué)會(huì)聰明應(yīng)對(duì)他人。是要有時(shí)間觀念。無(wú)論做什么事情,都要守時(shí)。 積累名 言人而無(wú)信，不知其可也孔子真誠(chéng)到永遠(yuǎn)海爾著名廣告語(yǔ)你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)李嘉誠(chéng)當(dāng)堂訓(xùn)練（

14、810分鐘）1、通假字：尊君在不通（ 否 ）2、古今異義： 陳太丘與友期 古:約定 今:日期 太丘舍去 古:離開(kāi) 今:前去,前往 下車引之 古:拉今:引用 元方入門(mén)不顧 古:回頭看 今:照顧 3、一詞多義: 俄而雪驟不久 相委而去 就，然后解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。與友期行 約定 不期而遇太丘舍去 離開(kāi) 去日苦多過(guò)去的入門(mén)不顧 回頭看 瞻前顧后下車引之 拉 引吭高歌放開(kāi)太丘舍去 放棄 舍己為人犧牲則是無(wú)信 誠(chéng)實(shí)，守信 信口開(kāi)河隨意，隨便翻譯下列句子。 太丘舍去，去后乃至。太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。 君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，

15、您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。未若柳絮因風(fēng)起。不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。 敝人卑職陛下 令尊寡人足下 令郎老朽麾下 敬詞有陛下 令尊 足下 令郎 麾下 謙詞有敝人卑職 寡人 老朽 下列句中加點(diǎn)詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是（ ）例句中“不”通“否”A.誨女知之乎“女”通“汝”B.學(xué)而不思則罔C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)“見(jiàn)”通“現(xiàn)”D.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎“說(shuō)”通“悅” 拓展閱讀王戎評(píng)李 王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子

16、，此必苦李。”取之信然。 選自世說(shuō)新語(yǔ)雅量第六世說(shuō)新語(yǔ)：是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。世說(shuō)新語(yǔ)全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，陳太丘與友期選自“方正”一門(mén)。 劉義慶（403444），南宋文學(xué)家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。作業(yè)1、翻譯課文2、完成作業(yè)本板書(shū)設(shè)計(jì)詠雪 飛揚(yáng)之態(tài) 形柳絮因風(fēng)起 輕盈之雅 神 文化內(nèi)蘊(yùn) 韻陳太丘與友期元方：聰明、懂禮、剛正不阿友人：無(wú)信、無(wú)禮知錯(cuò)能改啟示：做人要有誠(chéng)信、講禮儀5 世說(shuō)新語(yǔ)教案教學(xué)目標(biāo) 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎

17、機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)重點(diǎn) 誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。課前準(zhǔn)備 學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。 教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容 這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。詠雪講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。陳太丘與友期講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。

18、兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。教學(xué)設(shè)計(jì) 課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。導(dǎo)人 同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。 學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。 參考資料 世說(shuō)新語(yǔ)是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。世說(shuō)新語(yǔ)全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，詠雪選自“言語(yǔ)”一門(mén)，

19、陳太丘與友期選自“方正”一門(mén)。誦讀課文 教師教讀 (由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。) 學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。 (過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。疏通文意 教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等

20、。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。) 自主合作探究 教師導(dǎo)學(xué) 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。 要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。) 詠雪問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)a“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?b聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?c文

21、章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意? 多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。) d撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。 學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。教師導(dǎo)學(xué) 以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。 陳太丘與友期問(wèn)題組：a文中“君”、“家君”、“尊君”的稱謂有什么不同?b“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？c元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。d多媒體

22、放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。作業(yè) 完成課后練習(xí) 有興趣的同學(xué)可以再查閱世說(shuō)新語(yǔ)，講給其他同學(xué)聽(tīng)。小結(jié) 從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。8 世說(shuō)新語(yǔ)兩則 配套教案 HYPERLINK /Health/ t _blank 教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

23、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。教學(xué)難點(diǎn)：重點(diǎn)詞句的翻譯教法學(xué)法：朗讀法，討論法，合作探究法，復(fù)述法。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)詠雪導(dǎo)入雪沒(méi)枝沒(méi)葉沒(méi)人栽，一夜北風(fēng)銀花開(kāi)?；▋弘S風(fēng)漫天舞，天地山河全變白。介紹作品、編者世說(shuō)新語(yǔ)，南朝宋劉義慶編著，主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷， 分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)。詠雪選自“言語(yǔ)”一門(mén)，這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源

24、頭之一。編者簡(jiǎn)介:劉義慶(公元403-444年)，南北朝劉宋王朝宗室，彭城(今江蘇蘇州市)人，襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開(kāi)府儀同三司。他秉性簡(jiǎn)素，愛(ài)好文史，喜歡招聚文學(xué)之士，所著除世說(shuō)新語(yǔ)以外，還有幽明錄宣驗(yàn)記等小說(shuō)和文集，但已散失。 檢查預(yù)習(xí)準(zhǔn)確讀出下列生字。 zhu ch n y俄而 雪驟 差可擬 無(wú)奕女 指導(dǎo)朗讀謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬?！毙峙?曰：“未若/柳絮因風(fēng)起?！惫?大笑/樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕女，左將軍/王凝之/妻也。 詠雪解詞，翻譯課文謝太傅寒雪日 內(nèi)集，與兒女講論文義。 寒冷的，

25、下雪的 家庭聚會(huì) 家中的子侄輩在一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩們談詩(shī)論文，俄而雪 驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”片刻，不久，一會(huì)兒 急 高興地 什么忽然間雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”兄子 胡兒曰：“撒鹽空中 差 可擬?！敝x安哥哥的長(zhǎng)子，即謝朗 大致，差不多 比，比擬他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！毙峙唬?“未若柳絮因風(fēng)起?！北炔簧?憑借 飄起他（另一個(gè)）哥哥的女兒道韞說(shuō)；“不如比做風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！惫笮?lè)。 即公大兄 無(wú)弈 女， 高興 就是 謝道韞，東晉有名的才女，聰明有才謝安高興地笑了起來(lái)。（道韞）就是太傅大哥謝無(wú)弈的

26、女兒，左將軍王凝之妻也。字叔平，大書(shū)法家王羲之是第二個(gè)兒子左將軍王凝之的妻子。六、字詞積累內(nèi)集：家庭聚會(huì)兒女：子侄輩俄而：不久，一會(huì)兒。欣然：高興的樣子未若：比不上差可擬：差不多可以相比講論文義：談?wù)撛?shī)文本文的古今異義字詞語(yǔ)兒女文義因風(fēng)起古義家中的子侄輩詩(shī)文憑借今義子女文章意思因?yàn)槠?、?wèn)題探究1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”交代了哪些內(nèi)容？ 人物 時(shí)間 地點(diǎn) 人物 事 件2、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍? 家庭氛圍：融洽、歡樂(lè)、輕松、溫馨等 3、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?表示一種贊揚(yáng)和敬佩，暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。4、你怎樣理解

27、“公大笑樂(lè)”？（1）對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意。 （2）“笑”前喻，“樂(lè)”后喻。 （3）為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。5、 “撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，你更喜歡哪一個(gè)?前者雪的顏色和形態(tài)跟鹽相似 后者雪的飄飛和柳絮的飄飛情狀接近有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。 飛揚(yáng)之態(tài) 形柳絮因風(fēng)起 輕盈之雅 神 文化內(nèi)蘊(yùn) 韻八、運(yùn)用比喻，想像寫(xiě)作你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎? 鵝毛，棉花，梨花，杏花，蒲公英，蘆花，白蝴蝶歸納：平時(shí)寫(xiě)比喻句時(shí)最基本的要做到“形似”

28、, 然后不斷追求“神似”的境界！九、拓展積累1.你積累過(guò)哪些有關(guān)“雪”的詩(shī)句？與大家分享。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。 韓愈春雪忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 岑參白雪歌送武判官歸京燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。 李白北風(fēng)行六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。 高群對(duì)雪2.用優(yōu)美句子來(lái)歌詠你所鐘情的雨、月、風(fēng)等事物（至少有一種修辭）。玉帶林中掛，金釵雪里埋。可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。 紅樓夢(mèng)謝道韞：晉朝才女，謝安的侄女，王羲之的兒媳，后世稱其“詠絮才女”。第二課時(shí) 陳太丘與友期指導(dǎo)朗讀陳太丘/與友/期行，期/日中。過(guò)中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/時(shí)年七歲，門(mén)外/戲。客/問(wèn)元方：“尊

29、君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹?曰：“君與家君/期日中，日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子罵父，則是/無(wú)禮?！?友人/慚，下車/引之。元方/入門(mén)不顧 。二、圈點(diǎn)勾畫(huà)示例:陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。約定正午時(shí)分到才三、自讀檢測(cè)1、給加點(diǎn)字注音：尊君在不？（ ）2、解釋加著重色的文言詞語(yǔ) 太丘舍去 門(mén)外戲 待君久不至 友人便怒 相委而去 日中不至，則是無(wú)信 對(duì)子罵父，則是無(wú)禮注釋1、太丘舍去：舍，舍棄；去，離開(kāi)。2、門(mén)外戲：戲，嬉戲,游戲。3、待君久不至：等您好久您不到。4、友人便怒：便，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“就”。5

30、、相委而去：相，稱代性副詞，在這里可譯為“我”。委，丟棄，丟下。6、則是無(wú)信：則，就，那么；信，講信用。7、則是無(wú)禮；禮，禮貌。補(bǔ)上句中省略的人物：補(bǔ)上句中省略的人物：陳太丘與友期行，期日中，（友）過(guò)中不至，太丘舍（友）去,（陳太丘）去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去?！蔽难晕姆g方法指導(dǎo)1、留：專有名詞，國(guó)號(hào)，年號(hào)，人名，地名，物名，職稱等，可照錄不翻譯。例：元方 陳太丘（人名）、補(bǔ)：在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分。例：去后乃至去后（友）乃至待君久不至，已去 （家君）待君久不至，已去、選：選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯，文言文中一詞多義的

31、情況很常見(jiàn)，因此選擇恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯。例：去后乃至、才 、竟然 、就是、譯：譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字。例：文言實(shí)詞： 元方時(shí)年七歲 那年 日中不至，則是無(wú)信講信用翻譯課文陳太丘與友期陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén),約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò),不見(jiàn)朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái),他已經(jīng)走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了?！痹秸f(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那

32、人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。注意區(qū)別君 ： 對(duì)對(duì)方的敬稱，您。尊君： 對(duì)別人父親的尊稱。 你的父親家君： 對(duì)人稱自己的父親，家父，我的父親?！叭罩小边@個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？ 古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。 合作探究1、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？ “無(wú)信” “無(wú)禮”2、元方是一個(gè)怎樣的孩子呢？聰穎 機(jī)智 懂得為人 誠(chéng)實(shí)守信 正直不阿元方的性格特點(diǎn)如何？ 從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們

33、可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。 友人到底是一個(gè)怎樣的人？ 課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。 在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？ 認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是： 友人已經(jīng)知錯(cuò)能改，元方應(yīng)該原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，表現(xiàn)自己的胸襟寬廣，有涵養(yǎng)。在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？ 認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；友人失信在前，而且沒(méi)有禮貌，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。作者寫(xiě)此文，意圖是什么（主旨）？借元方責(zé)客之語(yǔ)，贊揚(yáng)元方的聰敏，懂禮識(shí)義。更說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，做人應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信、有禮。元方：聰明、懂禮識(shí)義、正直不阿友人： 無(wú)信、無(wú)禮 知錯(cuò)能改啟示：做人要有誠(chéng)信、講禮儀老師質(zhì)疑1、陳太