恩格爾系數(shù)和幸福指數(shù)分析

1、恩格爾系數(shù)和幸福指數(shù)分析摘要：恩格爾系數(shù)是指在總支出金額不變的條件下，恩格爾系數(shù) 越大，說明用于食物支出的金額越多；恩格爾系數(shù)越小，說明用于 食用支出的金額越少，因此，恩格爾系數(shù)是衡量一個(gè)家庭或一個(gè)國 家富裕程度的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。所以人們常常用恩格爾系數(shù)表示一個(gè) 國家和地區(qū)人民生活水平的狀況。而幸福感指數(shù)，是對生活的客觀 條件和所處狀態(tài)的一種事實(shí)判斷，又是對于生活的主觀意義和滿足 程度的一種價(jià)值判斷。它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積 極心理體驗(yàn)的過程。所以恩格爾系數(shù)越低，代表除食物之外所支配 的財(cái)富越多，那滿足感也越強(qiáng)，這種滿足感的增加勢必也會(huì)造成幸 福感的增強(qiáng)，但通過研究發(fā)現(xiàn)并非一個(gè)國家

2、或地區(qū)的恩格爾系數(shù)越 低幸福感就越強(qiáng)，將恩格爾系數(shù)和幸福指數(shù)加以關(guān)聯(lián)，分析恩格爾 系數(shù)和幸福指數(shù)的關(guān)聯(lián)，并對兩系數(shù)加以分析。關(guān)鍵詞：恩格爾系數(shù)；幸福指數(shù)；幸福感；分析使用恩格爾系數(shù)和幸福指數(shù)恩格爾系數(shù)恩格爾是德國統(tǒng)計(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家， 1857 年恩格爾根據(jù)德國的統(tǒng) 計(jì)數(shù)據(jù)對消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化中發(fā)現(xiàn)一個(gè)家庭收入越少，家庭收入中 （或總支出中）用來購買食物的支出所占的比例就越大，隨著家庭 收入的增加，家庭收入中（或總支出中）用來購買食物的支出則會(huì) 下降。由此得出一個(gè)國家越窮，每個(gè)國民的平均收入中（或平均支 出中）用于購買食物的支出所占比例就越大，隨著國家的富裕，這個(gè)比例呈下降趨勢，這種家庭收入和食物開

3、支所站的比例一般用恩 格爾系數(shù)來衡量，用公式表示如下：恩格爾系數(shù)食物支出金額 / 總支出金額 100%?？梢钥闯觯诳傊С鼋痤~不變的條件下，恩格爾系數(shù)越大，說明 用于食物支出的金額越多；恩格爾系數(shù)越小，說明用于食用支出的 金額越少，二者成正比。反過來，當(dāng)食物支出金額不變的條件下， 總支出金額和恩格爾系數(shù)成反比。因此，恩格爾系數(shù)是衡量一個(gè)家 庭或一個(gè)國家富裕程度的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。所以恩格爾系數(shù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)一般來說，在其他條件相同的情況下， 恩格爾系數(shù)較高，作為家庭來說則表明收入較低，作為國家來說則 表明該國較窮。反之，恩格爾系數(shù)較低，作為家庭來說則表明收入 較高，作為國家來說則表明該國較富裕。國際上常

4、常用恩格爾系數(shù)來衡量一個(gè)國家和地區(qū)人民生活水平 的狀況。恩格爾系數(shù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn)，恩 格爾系數(shù)在 59%以上為貧困， 50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40% 為富裕，低于 30%為最富裕。在中國運(yùn)用這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行國際和城鄉(xiāng) 對比時(shí)，要考慮到那些不可比因素，如消費(fèi)品價(jià)格比價(jià)不同、居民 生活習(xí)慣的差異、以及由社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度不同所產(chǎn)生的特殊因素。對 于這些橫截面比較中的不可比問題，在分析和比較時(shí)應(yīng)做相應(yīng)的剔 除。另外，在觀察歷史情況的變化時(shí)要注意，恩格爾系數(shù)反映的是 一種長期的趨勢，而不是逐年下降的絕對傾向。它是在熨平短期的 波動(dòng)中求得長期的趨勢。幸福指數(shù)幸福感是一種

5、心理體驗(yàn)，它既是對生活的客觀條件和所處狀態(tài)的 一種事實(shí)判斷，又是對于生活的主觀意義和滿足程度的一種價(jià)值判 斷。它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗(yàn)。而幸 福感指數(shù)，就是衡量這種感受具體程度的主觀指標(biāo)數(shù)值。幸福指數(shù) 主要包括：生活水平、健康、教育和生態(tài)體系的多樣性和彈性、文 化的活力和多樣性、時(shí)間的利用和平衡、政府善治、社區(qū)活力及心 理良好。近年來，美國、英國、荷蘭、日本等發(fā)達(dá)國家都開始了幸福指數(shù) 的研究，并創(chuàng)設(shè)了不同模式的幸福指數(shù)。如果說 gdp、gnp 是衡量 國富、民富的標(biāo)準(zhǔn)，那么，百姓幸福指數(shù)就可以成為一個(gè)衡量百姓 幸福感的標(biāo)準(zhǔn)。百姓幸福指數(shù)和 gdp 一樣重要，一方面，它可

6、以監(jiān) 控經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行態(tài)勢；另一方面，它可以了解民眾的生活滿意度。 可以說，作為最重要的非經(jīng)濟(jì)因素，它是社會(huì)運(yùn)行狀況和民眾生活 狀態(tài)的“晴雨表”，也是社會(huì)發(fā)展和民心向背的“風(fēng)向標(biāo)” 。人們也 普遍認(rèn)為：幸福指數(shù)，是體現(xiàn)老百姓幸福感的“無須調(diào)查統(tǒng)計(jì)的” 反應(yīng)，是掛在人民群眾臉上“指數(shù)” 。恩格爾系數(shù)和幸福指數(shù)的關(guān)聯(lián) 由上可知恩格爾系數(shù)將生活品質(zhì)分為貧困、溫飽、小康、富裕和 最富裕，反映出的是生活品質(zhì)和富裕程度。因此一般來說恩格爾系 數(shù)越低，代表除食物之外所支配的財(cái)富越多， 可獲得的滿足感越強(qiáng)， 而滿足感又和幸福感息息相關(guān)，所以一般情況下可認(rèn)為一個(gè)地區(qū)的恩格爾系數(shù)越低幸福系數(shù)越高，幸福感越強(qiáng)；相反恩

7、格爾系數(shù)越高 幸福系數(shù)越低，幸福感越低。全國各省、市、自治區(qū)恩格爾系數(shù)和幸福指數(shù)對比2.1 全國各省、市、自治區(qū)恩格爾系數(shù) 全國各省、市、自治區(qū)恩格爾系數(shù)摘自 2010 年數(shù)據(jù)，由線形圖 可以看出北京、浙江、西藏自治區(qū)的城鎮(zhèn)家庭恩格爾系數(shù)和農(nóng)村家 庭恩格爾系數(shù)是最為接近的地區(qū)，也就是城市居民和農(nóng)村居民的生 活水平不相上下。2.2 全國各省、市、自治區(qū)幸福指數(shù)由中央電視臺聯(lián)合國家統(tǒng)計(jì)局、中國郵政集團(tuán)公司 2006 年起推 出的年度調(diào)查活動(dòng)，持續(xù)五年關(guān)注百姓的幸福感受所作出的調(diào)查將 各城市幸福指數(shù)加以排名中顯示， 2011 年度以下十個(gè)城市選擇幸福 比例最高，它們分別是四川南充市，山東萊蕪市，江西

8、南昌市，西 藏拉薩市和內(nèi)蒙古的赤峰市，廣東陽江市，天津市，河北衡水市， 黑龍江綏化市，吉林通化市。值得關(guān)注的是，整整五年，西藏的居 民都位列最具幸福感的前三位， 并且其中四年都是全國第一 （2006， 2008，2009，2010）。各省、市、自治區(qū)恩格爾系數(shù)和幸福指數(shù)對比通過各省、市、自治區(qū)恩格爾系數(shù)和幸福指數(shù)中我們可以看出恩 格爾系數(shù)高的地區(qū)除內(nèi)蒙古之外并不一定幸福指數(shù)就高，我們拿一 線城市加以對比分析，北京市和上海市的恩格爾系數(shù)分別排名第三 和第九，但在 cctv 經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查中最具幸福的十大城市排名中并無排名，而恩格爾系數(shù)全國排名最后的省份西藏自治區(qū)的拉薩 市的幸福指數(shù)除 2011

9、年之前的四年中卻穩(wěn)居第一位。以此看來在 某些情況下為提高百姓生活， 增強(qiáng)國力，一味的只考慮經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， gdp 的上升也未必能增加百姓的幸福感。恩格爾系數(shù)和幸福指數(shù)關(guān)系分析首先，在幸福感的參照下，社會(huì)保障各具體項(xiàng)目應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展。譬 如，針對自然災(zāi)害， 需要救災(zāi)； 針對貧民，需要濟(jì)貧；針對女職工， 需要有生育保險(xiǎn)等等，針對每種人群，針對不同年齡階段，針對不 同地區(qū)，都應(yīng)制定出相匹配的社會(huì)保障政策，并且，每一種項(xiàng)目應(yīng) 兼顧，保障水平不能太過懸殊，從而最優(yōu)化地配置社會(huì)保障資源； 其次，在國民幸福指數(shù)在社會(huì)保障各子系統(tǒng)需協(xié)調(diào)發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì) 保障體系大多由社會(huì)救助、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、軍人保障和補(bǔ)充 保障

10、幾部分構(gòu)成，各子系統(tǒng)之間保障對象、保障內(nèi)容、保障待遇都 存在差異，但它們是一個(gè)完整而協(xié)調(diào)的體系， 在發(fā)展中應(yīng)相互協(xié)調(diào)， 全面地給予國民保障，保障社會(huì)成員的利益，以達(dá)到社會(huì)和諧、國 民幸福；最后，在國民幸福指數(shù)的參照下，社會(huì)保障應(yīng)努力追求社 會(huì)化?，F(xiàn)代的社會(huì)保障和一般社會(huì)成員具有雙向交流的功能，它被 看成是全體社會(huì)成員的共同事業(yè)，在一些發(fā)達(dá)國家，社會(huì)保障不再 單純是政府的責(zé)任，而是讓社會(huì)成員主動(dòng)參和社會(huì)保障事務(wù)，參和 管理和監(jiān)督社會(huì)保障制度的實(shí)施，這樣增加了社會(huì)保障制度實(shí)施的 有效性，同時(shí)，讓社會(huì)成員感受到權(quán)利和義務(wù)的并行，提升了國民 的參和度。實(shí)際上，自改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，貧富差

11、距也在 逐步拉大，在貧富差距擴(kuò)大的同時(shí)如果政府不加以考慮保障政策、 社會(huì)救助、社會(huì)保險(xiǎn)及社會(huì)福利等等方面的因素，必然會(huì)導(dǎo)致百姓 認(rèn)為處處都不公平，事事都不順利的想法，由此必然會(huì)導(dǎo)致幸福感 的下降。因此恩格爾系數(shù)表示家庭生活水平的狀況，而幸福指數(shù)的理念則 更加關(guān)注公平，這和社會(huì)保障制度的主旨不謀而合，由此來說這種 生活水平狀況的提高并不代表幸福感的提高，要做到人的全面發(fā)展 而發(fā)展，為了社會(huì)公平的促進(jìn)。社會(huì)保障事業(yè)中包含諸多影響人民 幸福的關(guān)鍵因素，它作為政府善治的重要組成部分，作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展 的輔助力量，作為社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的后盾，須將政府、社會(huì)、市場和 企業(yè)各方的利益結(jié)合起來，為實(shí)現(xiàn)國民幸福創(chuàng)造長效機(jī)制。參考文獻(xiàn)1王慧