人教版選修外國詩歌散文欣賞梭羅寂寞ppt課件111

1、人教版選修外國詩歌散文欣賞梭羅寂寞ppt課件111寂 寞美梭羅譯序：“?瓦爾登湖?是本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書。它只是一本一個人的書。假設(shè)你的心沒有安靜下來，恐怕你很難進(jìn)入到這本書里去。我要告訴你的是，在你的心靜下來以后，你就會考慮一些什么。在你考慮一些什么問題時(shí)，你才有可能和這位享利戴維梭羅先生一起，考慮一下自己，更考慮一下更高的原那么。 徐遲 寂寞 亨利戴維梭羅Henry David Thoreau是19世紀(jì)最廣為人知的美國作家之一。一八四五年七月，二十八歲的亨利梭羅搬進(jìn)了瓦爾登湖畔林地上的木屋，開場了他的隱居生活，身體力行他的“簡單生活哲

2、學(xué)。他在木屋中住了二十六個月，完成了?瓦爾登湖?初稿的大局部。這部美國十九世紀(jì)文學(xué)史上的不朽著作，使美國文學(xué)自然主義的先驅(qū)人物梭羅的名字為世人所熟悉，并且永遠(yuǎn)思念。由于這部作品，后人已經(jīng)把他和瓦爾登湖嚴(yán)密連結(jié)在一起。1985年在?美國遺產(chǎn)?雜志上列了“十本構(gòu)成美國人性格的書，梭羅的著作?瓦爾登湖?位居榜首。如今，瓦爾登湖已經(jīng)成為梭羅追隨者們的圣土。 他獨(dú)居的目的，是證明人分開多余的物質(zhì)條件，照樣能活得充實(shí)、快樂。真理往往要用極端的形式表現(xiàn)出來才能吸引足夠的注意，因?yàn)檎胬碓谒哪莻€時(shí)代往往是超前的，不被人承受的，為了引起足夠的影響，梭羅不得不做過一點(diǎn)。 在梭羅看來，向?qū)庫o靠近的最好方法是寂寞。寂

3、寞是最好的伴兒，因?yàn)榧拍瘞椭憧紤]，引導(dǎo)你去認(rèn)識自己。也許只有在寂寞中，人心才能寧靜下來；只有寧靜下來了，人才會去考慮自己；而只有考慮了，他才可能認(rèn)識自己。 鄰居在一英里外 看不到房子 地平線被森林包圍起來 離新英格蘭也像離亞洲和非洲一樣遙遠(yuǎn) 沒有一個人經(jīng)過我的房子 我仿佛是人類中的第一個人或最后一個人 春天，人們垂釣只能鉤到黑暗而已寂寞跟生活在大草原一樣寧靜每一個毛孔中都浸潤著喜悅牛蛙鳴叫夜鶯歌唱楊樹搖曳晚風(fēng)吹拂微波蕩漾生靈安閑 享受著友愛承受著甜蜜、恩惠交融著土地不寂寞寂寞周圍環(huán)境自己心靈熱愛自然融入自然總結(jié)：傾聽著故事和寓言相伴著同類考慮以下問題寂寞“是指誰的寂寞？為什么遠(yuǎn)離社會生活的梭

4、羅沒有感覺到孤獨(dú)和寂寞？ 梭羅在文中寫到了兩種寂寞：一種是平常所說的寂寞，從這個角度上看，作者并不寂寞，而大自然是寂寞的。這是梭羅基于人與大自然的平等關(guān)系的認(rèn)識得到的感受。文中，寂寞還有另外一層含義，即在大自然的懷抱中，寂寞已經(jīng)成為一種生存的境界，成為一種精神的享受。 大家都知道，梭羅畢業(yè)于哈佛大學(xué)，他沒有像他的同學(xué)那樣，去經(jīng)商發(fā)財(cái)或走向政界成為明星，而是選擇了瓦爾登湖。他在那兒搭起小木屋，開荒種地，寫作看書，過著原始而簡樸的生活。他在世44年，沒有女人愛他，沒有出版商賞識他，生前在許多事情上很少獲得成功。他寫作，靜思，直到得肺病在康科德死去。 美國梭羅博物館在互聯(lián)網(wǎng)上搞了這么一個測試，題目是

5、：你認(rèn)為亨利梭羅的一生很糟糕嗎？共有467432人參加了測試，其結(jié)果是這樣的：92.3%的人點(diǎn)擊了“否；5.6%的人點(diǎn)擊了“是；2.1%的人點(diǎn)擊了“不清楚。 你是怎么對待的？思考名作欣賞 寂 寞 作者: 梁實(shí)秋 寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好似屋里的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點(diǎn)波瀾似的。我單獨(dú)暗暗地望著那條煙線發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很明晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然后是撞擊著枝干的磕碰聲，最后是落到空階上的拍打聲。寂 寞2 這時(shí)節(jié)，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己

6、的存在片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得，與環(huán)境有關(guān)，更與心境有關(guān)。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求，只要內(nèi)心清凈，隨意在市廛里，陋巷里，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠(yuǎn)地自偏是也。在這種境界中，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同游。所以我說，寂寞是一種清福。寂 寞3 在禮拜堂里我也有過同樣的經(jīng)歷。在偉大莊嚴(yán)的教堂里，從彩色玻璃窗透進(jìn)一股不很亮堂的光線，沉重的琴聲好似是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。這渺小的感覺便是我意識到我自己存在的明證。因?yàn)槠匠＿B這一點(diǎn)點(diǎn)渺小之感都不會有的！寂 寞4 我的朋友肖麗先生卜居在廣濟(jì)寺里，據(jù)他告訴我，在最近一個夜晚，月光皎潔

7、，天空如洗，他單獨(dú)踱出僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊郁的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的莊嚴(yán)，他突然頓有所悟，悟到永久，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個人常有這樣的經(jīng)歷，他的胸襟自然豁達(dá)寥廓。寂 寞5 但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它只是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時(shí)的提醒我們，提醒我們一件煞風(fēng)景的事實(shí)：我們的兩只腳是踏在地上的呀！一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去，一聲“老爺太太可憐可憐我這個瞎子吧，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的漩渦里去。寂 寞6 至于“催租吏一類的東西打上門來，或是“石壕吏之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，

8、就更不待言了。這還是外界的感觸，假設(shè)自己的內(nèi)心先六根不凈，隨時(shí)都意馬心猿，那么雖處在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一團(tuán)，六神無主，暴跳如雷，他永遠(yuǎn)不得享受寂寞的清福。寂 寞7 如此說來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象嗎？也可以說是。一個高韜隱遁的人，在從前的社會里還可以存在，而且還頗受人敬重，在如今的社會里是絕對的不可能。如今似乎只有兩種類型的人了，一是在現(xiàn)實(shí)的泥溷中打轉(zhuǎn)的人，一是偶爾也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。寂 寞8 寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之后還得耐心地低頭鉆進(jìn)泥溷里去。所以我對于可以昂首物外的舉動并不愿再多苛責(zé)。逃避現(xiàn)實(shí)，假設(shè)現(xiàn)實(shí)真能逃避，吾寤寐以求之！寂 寞9 有過靜坐經(jīng)歷的人該知道