中華五岳“雄心寶劍”策劃解密

1、- 管理資料2003 年 9 月 27 日是第 24 個(gè)世界旅游日，那么，這把有著“中華第一劍”之稱的雄心寶劍究竟是一把什么樣的劍，它又是如何策劃出來的呢?作為寶劍的主要策劃者，我覺得現(xiàn)在可以向世人揭秘了。緣起萬事皆有因果，中華五岳雄心寶劍的策劃之因是什么呢?那就是中華五岳聯(lián)盟的策劃。五岳是中華民族五座最為瑰麗、最為雄奇、也最為人們所向往的名山。五岳的歷史可以追溯到數(shù)千年前的帝王祭祀活動(dòng)，正是因?yàn)樗麄儼盐逶喇?dāng)作天地的五個(gè)方位進(jìn)行祭祀，才定位了這東、西、南、北、中五大名山。也正是因?yàn)榈弁醯募漓?，才使得五岳這五座分布于中國(guó)的五個(gè)不同的省份，地理上并無多大聯(lián)系的名山，有了一種共同的文脈，五岳渴望更多

2、更緊密的聯(lián)合，五岳年會(huì)渴望新的突破。順應(yīng)時(shí)勢(shì)，我的好朋友、湖南省旅游局辦公室主任劉漢洪先生與其弟、原在南岳區(qū)政研室工作，現(xiàn)已調(diào)到長(zhǎng)沙市旅游局工作的劉漢清先生從 2003年初就開始了五岳聯(lián)盟的策劃。作為漢洪、漢清兄弟的好友，我對(duì)五岳聯(lián)盟的構(gòu)想非常贊同，特別是對(duì)他們提出的“五岳聯(lián)盟，天下稱雄”這句宣傳詞非常贊賞，認(rèn)為環(huán)顧當(dāng)今中國(guó)，不論是五岳中的哪一座山還是五岳之外的哪一座山，要稱雄都是很難的（我這里所說的稱雄當(dāng)然不僅指山的高度，也包括山的文化，山的影響等 ） ，但當(dāng)五岳聯(lián)成一體之時(shí)，就可以當(dāng)之無愧地稱雄了。我歷來主張男子漢做事要有一點(diǎn)雄心或者說是霸氣，這兩句廣告詞正合我意。隨著漢洪兄弟關(guān)于五岳聯(lián)盟

3、的策劃日趨成熟，特別是隨著金庸先生前來擔(dān)任名譽(yù)盟主的策劃日趨完善，我的頭腦中開始思考一個(gè)問題：五岳聯(lián)盟雖由五岳年會(huì)那種松散型的聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)變成了旅游促銷聯(lián)合體，但聯(lián)盟的盟主仍將是“輪流坐莊”的。古代不論是宗教還是江湖上的武林高手們?cè)趥鞔鷷r(shí)，常有一個(gè)圣物相傳，見物如見人，圣物往往成了一種權(quán)威的象征。正因?yàn)槲逶赖拿酥魇恰拜喠髯f”的，五岳之間也應(yīng)該有一種圣物相傳?？墒沁@種圣物應(yīng)該是什么呢 ?是旗 ?是印 ?是石?是劍?我心中一下子冒出了好多種方案。想來想去，我把目光集中到了劍上。理由有：一是“五岳聯(lián)盟”最初出現(xiàn)在金庸的武俠小說中，而古時(shí)的武俠們通常的形像莫過于“仗劍走天下”了 ; 二是五岳聯(lián)盟的主體宣傳詞是“五岳聯(lián)盟，天下稱雄”，何以稱雄，劍指四方。劍，恐怕是最能使人想到稱雄天下的圣物了 ; 三是從現(xiàn)代體育及旅游節(jié)慶活動(dòng)中，我們經(jīng)?？梢钥吹絺骰鹁?、傳印、傳旗之類的策劃，卻很少看到有傳劍的，以劍相傳，具備一件好策