當代大學生正確的價值觀

1、當代大學生正確的價值觀我國當代大學生是一個特殊的社會群體,他們思維活躍、行動敏捷、最少傳統(tǒng)觀念的約束,極富有創(chuàng)新精神和變革意識;對社會發(fā)展有著敏銳的感受力,能適時地調(diào)整更新自己的觀念和行為習慣。從總體來看,他們樂觀上進,求知求新,注重自我,注重功利,主流積極健康,價值取向呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢。從個體來看,多數(shù)大學生尚未形成完整穩(wěn)定的人生價值觀念,其價值觀變化具有比較鮮明的特征。一、當代大學生價值觀特征（一）時代性與兼容性的交互并蓄1、重競爭與效率的時代特征作為人類社會迄今為止最為先進合理的經(jīng)濟模式市場經(jīng)濟,已被證明是最有效率和最富有競爭性的。市場經(jīng)濟的發(fā)展需要培育具有獨立、自主、平等意識的主體,它

2、促進了自我的覺醒,培養(yǎng)了積極進取的態(tài)度,激發(fā)了每個參與者的能動性、創(chuàng)造性和開拓精神,也提高了公平和效率意識。新世紀中國,社會主義市場經(jīng)濟體制的建立極大地改變了整個社會生活,改變了人們的思想觀念。大學生始終站在時代的最前沿,他們思想領(lǐng)先,觀念更新快,對市場經(jīng)濟的認同度高,市場經(jīng)濟意識強。大學生們深深懂得,市場經(jīng)濟不是靠關(guān)系而是靠自己,從來就沒有什么救世主;市場經(jīng)濟更不是吃大鍋飯,而是憑自己的實力去競爭。因此,他們重實際,講實干,求效益,他們最不愿墨守成規(guī),也不愿聽人擺布,更不愿講空洞的大道理。奮發(fā)成才始終是大學生內(nèi)心最強烈的渴望和孜孜以求的目標。在他們身上,反映出我們這個時代的特征,體現(xiàn)了年輕一

3、代朝氣蓬勃,積極進取的精神風貌。2、進取務實、協(xié)調(diào)并重的價值選擇。隨著市場經(jīng)濟體制的逐步確立,國家政策對個人正當利益的肯定,使大學生開始追求進取務實、協(xié)調(diào)并重的價值選擇,表現(xiàn)出明顯的兼容性。一方面,大學生通過自己的認真思考,合理確定自己的人生坐標,最大限度地實現(xiàn)人生價值并為社會作貢獻。他們的選擇不再排除個人利益、個人理想和個人事業(yè)的追求,重自我成才、重現(xiàn)實實效的價值取向被普遍認同,空洞的口號和說教已不被他們所接受。因而,學生中出現(xiàn)了考研熱、考證熱,實用類知識與技能成為學習的熱門。另一方面,大學生在個人與集體、自我與社會、奉獻與索取等問題上正努力尋找“社會與個人利益并重”、“事業(yè)與利益兼得”的結(jié)

4、合點,不偏重哪一邊,而是力求協(xié)調(diào)并重。在觀察處理問題上,他們往往更多地采用生產(chǎn)力的標準而不再是意識形態(tài)的標準;更多地采用具體利益的標準而不再是抽象的政治標準;更多地采用市場經(jīng)濟的標準而不僅是傳統(tǒng)道德的標準;更多地采用“與國際接軌”的標準而不僅是“中國特色”的標準。今天的大學生仍然向往出國留學,但已不再是一味追求定居海外,而是為了尋求更好地回國發(fā)展空間。沿海城市的開放和西部大開發(fā)的戰(zhàn)略,更為人才的流動和發(fā)展提供了機遇和人生舞臺。(二)主體性與多樣性的并存發(fā)展1、崇尚自我,強調(diào)自我價值的實現(xiàn)。當代大學生在人生價值觀上崇尚自我,力求施展和發(fā)揮自我才干,強調(diào)自己人生價值的實現(xiàn)。他們認為,講自我并不就是

5、自私,更不是個人主義。當今時代講的是競爭,是優(yōu)勝劣汰,每個人都將面對自己的學業(yè)、自己的人生道路和自己的未來,不可能如同以前的“千人一面”、“組織安排”。因此,是時代決定了我們要把“自我”提到議事日程,并為自己的將來作好打算和準備。為此他們講求實效,顯示能力,以實現(xiàn)自身的價值。需要指出的是,當代大學生的價值取向雖然體現(xiàn)了競爭自立、公平效率的時代特征,但從根本上看仍有偏重于自我成才、個人奮斗和以個人為主體之處。事實上,確有那么一部分學生因此而淡化了集體觀念和協(xié)同意識,服務奉獻精神以及艱苦奮斗作風不足。因而在社會活動中往往只愿當主角,不愿當配角,總希望別人來滿足、配合自己,而自己則不愿做配合性、輸出

6、性的工作,惟恐自己大材小用、懷才不遇。他們往往過于關(guān)注個人眼前的機會和發(fā)展,其成長動機與國家的振興、社會的發(fā)展聯(lián)系不大,這是應該引起我們關(guān)注的。2、成才設(shè)計取向的多視角、多元化。當代大學生立志成才,渴望成功,他們逐步認識到,要取得成功必須選擇適合自己的成功目標,為此他們有著多種不同的設(shè)計和選擇:(1)繼續(xù)深造,走專家學者型道路。(2)選擇職業(yè),從事實際工作。(3)自主創(chuàng)業(yè),商海當中走一回。(4)出國留學,尋找新的空間。(5)不受拘束,做“自由人”等等。由此可見,當代大學生的成才設(shè)計是多視角、多方位的,他們往往從自己的個性發(fā)展出發(fā),結(jié)合自己的興趣與需要,設(shè)計出最適合自己最能發(fā)揮自己潛力的目標,以

7、獲得成功的最大可能性。其務實性、多樣性十分突出。成才的道路也越來越寬廣。(三)矛盾性與動蕩性的同生共長1、困惑與矛盾的產(chǎn)生和增多。由于市場經(jīng)濟條件下社會群體利益分配的差異性以及群體價值觀念的多元化,使大學生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。比如,一方面他們強調(diào)個性,另一方面卻容易趕時髦、隨大流;一方面有愛國熱情、有愛心,另一方面卻優(yōu)先考慮到自己的利益和發(fā)展;一方面反對拜金主義,另一方面卻對某些消極腐敗現(xiàn)象感到無所適從。當代大學生價值觀的矛盾性還表現(xiàn)在觀念和行為的錯位與脫節(jié)上。例如,大學生經(jīng)常講“素質(zhì)”,痛恨那些不講道德的人及行為“沒素質(zhì)、沒教養(yǎng)”,可自己在日常學習生活中卻時常出現(xiàn)不文明的舉動。

8、又比如,他們希望改革的步伐再快一點,可當改到自己頭上卻又因不適應而牢騷滿腹。再比如,他們崇尚真、善、美的精神和高尚的人格,但在現(xiàn)實生活中卻講實際、圖實惠。他們在學校里接受的正面教育,一旦在社會上受到不良觀點影響時就往往被抵消了。理想教育與現(xiàn)實生活的反差的確給大學生帶來許多困惑與不解,因此他們是在求新與守陳、優(yōu)越與自卑、求異與從眾、貢獻與索取、個人與集體等價值沖突中作判斷、作選擇,存在著希望與困惑并存、進取與彷徨相伴、認同與失落交錯的復雜心態(tài),存在著先進與落后、正義與邪惡、勤儉與奢侈、忠誠與虛假的矛盾沖突。2、價值判斷的不穩(wěn)和波動。從大學生的年齡看,他們社會經(jīng)驗少,生活閱歷淺,社會化程度低。從大

9、學生的心理年齡看,他們正處于“第二心理斷乳期”,心理和情緒容易波動。從其生理年齡看,他們正處于變化多端的青春期。因此,他們對人生價值的選擇和判斷,很容易受外界環(huán)境的影響,處于不穩(wěn)定狀態(tài),容易產(chǎn)生絕對化和片面化。他們可以因取得成績、受到鼓舞而熱情高漲、躊躇滿志,卻又會因受到挫折打擊而灰心喪氣、一蹶不振。他們有時感覺良好,有時卻茫然不知所措;有時高亢奮進,有時卻情緒低落。這種內(nèi)心的沖突和不穩(wěn)定性容易使大學生在價值判斷上產(chǎn)生動搖,在價值選擇上產(chǎn)生彷徨,甚至會步入價值觀念的誤區(qū),不利于大學生價值觀的健康發(fā)展。尤其是心理上,因產(chǎn)生心理沖突,遇到心理壓力,受到心理挫折會使大學生情緒上的波動更大,極易導致行

10、為選擇上的偏差。這同時也說明大學生的價值觀具有很強的可塑性,必須予以及時正確的教育和引導。二、高等教育機構(gòu)如何正確引導大學生的價值觀。（一）充分認識大學生價值觀教育的作用價值觀的形成和發(fā)展需要在一個充滿知識理性和價值理性的環(huán)境中進行,學校就提供了這種場所。學校的文化氛圍熏陶著大學生的意志、情感、思想和價值體系,始終影響著當代大學生的社會感知、社會實踐、角色定位和社會創(chuàng)造的全過程。高校既是大學生學習生活的主要場所,也是大學生會化的重要場所。它不僅給大學生傳授文化知識、職業(yè)技能和專業(yè)知識,更為大學生提供社會行為規(guī)范和價值標準,對大學生價值觀的影響是全面的、系統(tǒng)的和深刻的。高校同時也是影響大學生現(xiàn)代

11、價值觀念和行為方式的最強有力的因素,對大學生價值觀的形成起著至關(guān)重要的作用。因此高校就必須把大學生價值觀教育、引導擺在教育工作的首要位置。要充分發(fā)揮政治理論課和思想品德課在價值觀教育過程中的主渠道作用,同時還要充分發(fā)揮其他學科的價值觀教育功能,各種學科在教育的過程中都蘊涵有價值觀教育的因素,以形成價值觀教育引導的整體效應。（二）強化主流價值觀的導向作用主流價值觀是被社會群體確定為追求方向的價值取向。任何一個國家、民族、社會、階級、群體都會有自己特定的價值參照系統(tǒng),并形成對群體成員的主流價值導向。針對當代大學生價值觀呈現(xiàn)的趨向功利化傾向,要教育引導他們樹立正確的社會主義義利觀。以愛國主義、集體主

12、義和社會主義教育為主旋律1,把個人價值融合到社會價值之中。強化集體主義價值觀念,使大學生真正認識到只有集體主義價值觀,才是與社會主義市場經(jīng)濟相適應的主導價值觀。針對當代大學生在價值觀上呈現(xiàn)出自我意識強、注重功利等傾向,要突出強調(diào)愛國主義、集體主義和社會主義教育,突出強調(diào)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育、社會主義民主法制教育、職業(yè)道德教育和綜合素質(zhì)的養(yǎng)成教育,突出強調(diào)社會主義市場經(jīng)濟的運行機制、競爭機制、政策法律制度等方面的教育。在對大學生進行價值觀教育引導過程中,要抓住大學生最關(guān)心、最敏感的熱點、難點、疑點等問題。教育引導當代大學生學會關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心社會、關(guān)心人類,把個性發(fā)展建立在尊重他人自

13、由的前提下,以人與人之間的互愛為基礎(chǔ),互相合作,建立一個人人都能獲得良好的生存與發(fā)展機會的和諧社會環(huán)境。（三）優(yōu)化大學生價值觀教育引導機制隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的普及和國內(nèi)外人員交往的日趨頻繁,大學生獲取信息的渠道越來越寬,這無疑會對大學生的成長起到促進作用。但由于各種信息良莠混雜,不少信息也會給大學生帶來負面影響,降低了學校正面教育的影響力,增加了大學生價值觀教育、引導工作的難度。因此,努力構(gòu)建一個課內(nèi)與課外結(jié)合、學校與社會結(jié)合、傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合、教師引導與學生自我教育結(jié)合的價值觀教育引導機制。特別是在互聯(lián)網(wǎng)的管理方面,要針對特點,研究對策,探索規(guī)律,趨利避害,充分發(fā)揮其對大學

14、生健康成長方面的促進作用。目前高校對大學生價值觀教育效果不佳的一個重要原因是我們的價值觀教育缺乏深厚的影響力。在許多方面,常常就事論事,解決的往往是表層上的問題,沒有抓住源頭上的問題。這種治標不治本的做法使價值觀教育在社會大環(huán)境面前顯得無力。因此,必須加強教育內(nèi)容研究,從治本、素質(zhì)教育的角度,從更加理性的角度來選擇教育內(nèi)容,增強教育的影響力。從目前大學生的素質(zhì)狀況看,特別要注重加強理想、信念和法制教育,組織開展豐富多彩的主題教育活動、校園文化活動和社會實踐活動等,使價值觀的教育引導具有更加堅實的基礎(chǔ);要進一步加強人文素質(zhì)教育,深厚的人文素質(zhì)底蘊有利于學生形成良好而穩(wěn)定的價值觀。（四）強化價值觀

15、教育的實效性隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善,我國經(jīng)濟形成了以公有制為主體,多種經(jīng)濟成分并存的局面,這樣就不可避免地會出現(xiàn)反映不同利益主體的價值觀念,呈現(xiàn)價值取向的多元化。因此要切實加強愛國主義和集體主義價值觀教育的實效性。對大學生進行愛國主義教育,使廣大學生了解我們民族的光輝歷史和中華民族反帝反封建的革命傳統(tǒng),激發(fā)大學生的愛國之心、報國之志,增強大學生的責任感和使命感。對大學生進行集體主義價值觀教育使他們懂得自我價值只有在他人、集體、國家發(fā)展關(guān)系中才能得以實現(xiàn),個人行為只有首先滿足國家和社會時,才能實現(xiàn)自我價值。同時也要允許多元化價值觀的存在,堅持用我國社會主導的思想文化來引導多元化的

16、價值取向,以增強價值觀教育的實效性。（五）培育高素質(zhì)的教師隊伍大學教師是實施大學生價值觀教育的主體,培育高素質(zhì)的教師隊伍是產(chǎn)生良好教育效果和實施價值轉(zhuǎn)化的重要條件。教學工作,特別是“兩課”教學工作是實施大學生價值觀教育的重要陣地,必須充分認識提高教師素質(zhì)的重要性。切實加強教師的內(nèi)部管理,引入競爭和激勵機制,努力提高教師素質(zhì)。教師在業(yè)務上要有較寬的視野和現(xiàn)代化的價值觀念。一方面是世界各民族文化價值觀念的相互交流和融合;另一方面是不同文化、價值觀念的矛盾與沖突。要求教師要在尊重不同民族與國家的共同利益的基礎(chǔ)上吸收和借鑒其價值觀教育經(jīng)驗。同時,又要時刻保持清醒的頭腦,堅持社會主義、集體主義的思想陣地

17、,大力弘揚民族文化,抵制西方的政治思想和價值觀念的滲透。教師要以新的思想觀念和思維方法教育和引導學生,還要重視手段和方法的更新,充分發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)的作用,以現(xiàn)代化的教育方式和手段與大學生進行溝通和交流,不斷開辟大學生價值觀教育的新領(lǐng)域。只有教師具有了現(xiàn)代化的價值觀念,才能對當代大學生進行教育和引導。教師還要具有科學理性和敬業(yè)精神。教師的言傳身教和表率作用對大學生價值觀的形成有著重要作用。其中教師的人格魅力是一種巨大的精神力量。一個好的教師,不僅要靠自己學術(shù)上的影響力,更重要的是靠自己高尚人格的感召力。同樣,教師自身的人格力量直接影響著大學生價值觀教育的工作成效。人格的力量對大學生產(chǎn)生的心理和行為

18、的影響,是建立在信服的基礎(chǔ)上的,是一種自然的影響力,通過潛移默化的作用,使學生產(chǎn)生敬佩、信賴及親切感。因此,教師在教育學生之前,首先要加強自身的品德修養(yǎng),切實提高教師自身素質(zhì),使教師在大學生價值觀的教育引導過程中真正起到示范和表率作用。（六）加強校園文化建設(shè)和社會實踐工作校園文化在大學生價值觀教育中起著重要的作用,因為校園文化是通過創(chuàng)造一種特殊的文化環(huán)境來實現(xiàn)課堂以外的教育目的和教育效果,這種目的和效果的實現(xiàn)依靠的是不知不覺1、潛移默化的情感溝通、思想感化和行為習慣的養(yǎng)成,并逐漸形成共同價值觀念。這種價值教育形式是校園文化功能的本質(zhì)體現(xiàn)。從內(nèi)心產(chǎn)生教育的貼近感和認同感是校園文化獲得價值教育成效的基本目標。要實現(xiàn)此目標,就必須加強校園文化建設(shè)。一是加強校園精神文明建設(shè)。精神文明建設(shè)得好不好是發(fā)揮高?！敖虝恕⒐芾碛?、服務育人”的關(guān)鍵,也是提高教學質(zhì)量、形成良好的校風、學風的基礎(chǔ)。二是規(guī)范校園秩序。通過科學的管理、完善的制度和組織開展校園文化活動來營造積極、健康、活潑、有序的校園文化氛圍。三是美化校園環(huán)境。通過校園校容、校貌的美化、建設(shè),為凈化學生心靈與培養(yǎng)環(huán)境、生態(tài)意識創(chuàng)造條件。大學生社會實踐活動是實現(xiàn)大學生價值觀教育與社會生活接軌的有效途徑。社會實踐是人的思想的源泉,是人的正確思想發(fā)展的動力,是檢驗人們思想是否正確的惟一標準2。大學生廣泛