《紫閨祕(mì)書(shū)》杏溪浣香主人撰演示教學(xué)

1、Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。紫閨祕(mì)書(shū)杏溪浣香主人撰-紫閨祕(mì)書(shū)杏溪浣香主人撰紫閨祕(mì)書(shū)內(nèi)外集目錄第一卷純陽(yáng)子房中術(shù)安置爐鼎篇大鎖方閉篇囬躬御女篇從心求味篇還精採(cǎi)氣篇赫赫金丹篇爐中呼吸訣展龜?shù)z訣進(jìn)火還元訣玉泉無(wú)漏法運(yùn)精填腦訣搬運(yùn)祕(mì)訣取火煮海訣子午流通訣消息散氣法六字延生訣就爐鑄劒法呂公安樂(lè)歌孫真人金訣第二卷陳希夷玄機(jī)中萃一築基二鑄劒三調(diào)神四聚財(cái)五結(jié)友六擇地七擇鼎希夷八卦要神延夀丹週天生精再造固本還元丹每月行火用日期素女房中交戰(zhàn)祕(mì)訣總論純陽(yáng)脩?zhàn)B訣得者有五每月禁忌男察四至隂中八遂女審八到交合九勢(shì)附壯陽(yáng)丹第三卷鍾呂問(wèn)答玄機(jī)採(cǎi)真篇附錄三字訣真空

2、禪談第四卷種子祕(mì)訣神方結(jié)胎受形虛實(shí)論占男女訣四物論逍遙散十月受胎訣罩胎散安胎和氣散活胎和氣訣瘦胎散知母補(bǔ)胎飲和氣平味散保生如意散活水無(wú)憂散烏金丸祕(mì)訣第五卷漢武帝房中提要男子六錯(cuò)女子五迷丹補(bǔ)論要上丹補(bǔ)論要中丹補(bǔ)論要下四時(shí)養(yǎng)生訣碧雲(yún)真人脩身十三訣脩身養(yǎng)氣章寶神補(bǔ)益章?lián)穸挼ふ聭蚺履胁焖闹琳屡畬彴说秸铝踩僬聮?cǎi)煉太和章遇應(yīng)還流章惜氣保真章金鎖玉關(guān)章與心隱祕(mì)章固守勿洩章第六卷孫真人房中長(zhǎng)要記進(jìn)火運(yùn)水訣歸根復(fù)命訣度量情意訣採(cǎi)取玄妙訣迴避入室訣補(bǔ)養(yǎng)長(zhǎng)生訣舉要歌十四首三峰採(cǎi)戰(zhàn)房中妙術(shù)一曰存守城二曰縮知止三曰抽也戰(zhàn)四曰吸採(cǎi)取五曰閉持盈六曰展練習(xí)寬皮湯洗龜法興陽(yáng)蜈蚣袋崑刀塗玉丹錦帳生春丹固本壯陽(yáng)丹延夀固

3、精丸第七卷陶真人養(yǎng)生備用養(yǎng)生約言第八卷祕(mì)集採(cǎi)補(bǔ)玄機(jī)虛心章真息章開(kāi)關(guān)章鑄劒章選器章立胎章採(cǎi)補(bǔ)章臞仙房中煉己提要五字妙訣第九卷祕(mì)集採(cǎi)補(bǔ)奇書(shū)上上將節(jié)慾擊節(jié)盜興節(jié)敵勢(shì)節(jié)敵既節(jié)再吮節(jié)敵兵節(jié)敵人節(jié)我緩節(jié)為山節(jié)祕(mì)集採(cǎi)補(bǔ)奇書(shū)下男有四忌女有四遠(yuǎn)男察四至女審八到玩弄消息鼓動(dòng)春情淬養(yǎng)鋒銳縯練戰(zhàn)兵製勝妙術(shù)鎖閉玄機(jī)搬運(yùn)有時(shí)採(cǎi)煉有序恩深情固囬躬接朽還元返本第十卷平田野老脩?zhàn)B十一訣玄關(guān)一訣導(dǎo)引法生死從坎離煖外腎導(dǎo)引小訣搬運(yùn)捷法飽生衆(zhòng)疾善攝生飲食三養(yǎng)情慾傷生洞房第一春方藥性歌美女提倒金方靈龜展勢(shì)方閤歡散美女顫聲嬌興陽(yáng)保腎丹楊貴妃夜夜嬌快女丹常相思方壯陽(yáng)益腎丹旱苗喜雨膏飛燕喜春散西施受寵丹真人保命丹素女遇仙丹美女一笑散金屋得春

4、丹始皇童女丹魚(yú)水相投散強(qiáng)龜益女丹目錄終紫閨秘書(shū)杏溪浣香主人撰紫閨秘書(shū)序杏溪生平。無(wú)所不覽。素好異書(shū)奇術(shù)。集得此方。內(nèi)外甲乙。區(qū)別分類。數(shù)十餘年。盈然帳中。暇取錄之。遂成集。然思牒雲(yún)劒慧。終難隙減?？只蚯采⒑?nèi)。流佈匪人。不識(shí)玄功。唯關(guān)要利。不無(wú)飲水執(zhí)劒之書(shū)。真慾火之。終不忍。且思此書(shū)。集之不易。皆海內(nèi)秘方。終古奇術(shù)。自黃帝相傳。授受訖有分源。雖寸珠尺璧。不足與易。故聊存之。題曰紫閨秘書(shū)。取秘而不可廢之義。何則。紫為閨色。閨乃餘分。雖非正聲雅色。然可譬諸律呂。非閨位不成。文章無(wú)閨色莫綵。自古以來(lái)不可廢也。爰自為序。中秋之夕書(shū)於浣春軒紫閨秘書(shū)秘集各家房中養(yǎng)生術(shù)序天下養(yǎng)生之說(shuō)者。曰。必棄人事。入深山

5、。食苓術(shù)。衣草木。友麋鹿。而後可以養(yǎng)生。是不然。若然。是苦生也。非養(yǎng)生也。養(yǎng)生者。生生皆可。不必有所擇焉。夫人慾之中。亦可養(yǎng)生焉。動(dòng)靜方為道之中寄。不離於是。飲食男女。慾之所存。不過(guò)于非。若是。則我役物而不為物役。則閨房亦深山也。稻粱亦苓術(shù)也。綺羅亦草木也。麗妻亦麋鹿也。奚必彼此抉離人性乎。傳曰。食色性也。夫道人。將脩心煉性。而去其色。是去其性也。去其性。是為丹而去其汞也。焉可以養(yǎng)生。故善養(yǎng)生者。善養(yǎng)慾者也。何則。慾近情。情近性。性近神。神生氣。氣生形。形生慾。慾生生。生則謂道。故道常在人之慾中。老子曰。常有慾以觀其竅。常無(wú)慾以觀其妙。竅妙之間。道之所介。有無(wú)之際。豈非道之所存。慾之所處乎。是

6、以知道者。必不能去慾。去慾不成道。凡我所謂道。非鬼道。非神道。是人道。而雲(yún)仙道者也。獨(dú)陽(yáng)道不存。獨(dú)隂道不生。故黃帝與素女。不諱其術(shù)。著之竹帛。始有其書(shū)。要蓋慾。遵養(yǎng)性情。恬愉驅(qū)魄。而不絕生生之理。不傷性命之源。此雖有男女之跡。而其中不婬。寂然不動(dòng)者。固不足搖我混然太極之精也。是以可貴。蕩者不知。流入于婬。始有採(cǎi)隂補(bǔ)陽(yáng)。運(yùn)氣駢勢(shì)之說(shuō)。便已誤人。則又不得其求。乃多外附強(qiáng)製之事。流毒種種。博取一時(shí)眼前。不圖身後。往往離奇詭譎。以緻銯生絕理。不終其天年。並夭其子孫者。甚可悲夫。嗚呼。此非養(yǎng)生。是喪生也。則又奚取。故知此方者歸諸正。時(shí)歲次於逢攝提格之陶嘉月杏溪浣香主人書(shū)於浣春軒序終紫閨祕(mì)書(shū)內(nèi)集卷之一秘集

7、純陽(yáng)房中術(shù)引夫純陽(yáng)之道。始自軒轅。填坎補(bǔ)離。扶衰助敝。返老還童之說(shuō)。則素女與焉。治及風(fēng)流。迨戰(zhàn)國(guó)及秦。海內(nèi)方士供究其術(shù)。然而未睹其真。獨(dú)漢東方生。爰精其術(shù)。班固錄其書(shū)於藝文誌。其外傳稱。飛燕內(nèi)視三日。復(fù)如室女。天寒雪體。風(fēng)立不凜。為異。益亦知採(cǎi)運(yùn)之術(shù)者也。雞皮三少。曷足怪乎。故云斯道譬諸金銀器損。須用金銀補(bǔ)之。猶如接木必以樹(shù)也。若夫人慾損。豈不可以人慾補(bǔ)之。若知此說(shuō)。而得其精要。則長(zhǎng)生不老。功奪造化。大則輕身沖舉。小則卻病延年。其雞皮之事又曷足言乎。龍巖飛戊申上巳吉旦地山道人書(shū)於東明蓬室引終純陽(yáng)子房中術(shù)目錄安置爐鼎篇大鎖方閉篇囬躬御女篇從心求味篇還精採(cǎi)氣篇赫赫金丹篇爐中呼吸訣展龜秘訣進(jìn)火還元訣

8、玉泉無(wú)漏法運(yùn)精填腦訣搬運(yùn)秘訣取火煮海訣子午流通訣消息散氣法六字延生訣就爐鑄劒法呂公安樂(lè)歌孫真人金丹訣目錄終安置爐鼎篇夫安置爐鼎者。乃廣成子授黃帝補(bǔ)虛之法也。爐鼎者?？蓳耜幦耸辶鶜q以上。眉清目秀。脣紅齒白。面貌光潤(rùn)。皮膚細(xì)膩。聲音清亮。語(yǔ)言和暢者。乃良器也。若元?dú)馓撊觞S瘦。紅候不調(diào)。及四十歲上下者。不可用也。凡與之交。擇風(fēng)日暄和之候。定息調(diào)停。戰(zhàn)之以不泄之法。待其情動(dòng)昏蕩之際。舌下有津而冷。陰液滑流。當(dāng)此之時(shí)。女子大藥出矣。上則緊咂其舌。以左手搠其右脅。下則神驚。精氣泄出。吸其氣和液嚥之。則玉莖亦能吸其陰精入管。如水逆流直上。然後御劍。則神妙矣。夫上採(cǎi)舌者。謂之天池水。中採(cǎi)乳者。謂之先天酒。下

9、採(cǎi)陰者。謂之後天酒。崔公云。先天氣。後天氣。得之者。常似醉。豈戲語(yǔ)哉。依法採(cǎi)其三次。若其陰實(shí)不過(guò)。候其情甚。緊咂其舌。退龜少出。如忍大便狀。則其陰精自泄矣。此術(shù)巧妙。功用極大。不可輕傳。以泄天機(jī)。慎之。慎之。歌曰。採(cǎi)陰須採(cǎi)產(chǎn)芝田。十五纔交二八年。不瘦不肥顏似玉。能紅能白臉如蓮。胎息有真都是汞。命門(mén)無(wú)路不生鉛。煉成鉛汞歸元海。大藥能為陸地仙。大鎖方閉篇夫大鎖方閉者。乃撒手過(guò)黃河之法也。凡性急燥之人。須半月方可閉住。惟緩者。數(shù)日便閉。若一月之後。金關(guān)永閉。玉戶常扃。自然不泄一點(diǎn)。初下手時(shí)未便慣熟。倘或精泄。只是清水。行之五七日後。清水亦不泄也。初交之際。用三淺一深。漸漸至九淺一深。往來(lái)扇鼓三百餘次

10、。但覺(jué)慾泄。急退玉莖。按陰額。以右手三指。於穀道前闌住。把一口氣提上丹田。嚥氣一口。澄心定慮。不可動(dòng)作。少頃。時(shí)玉莖復(fù)振。依前扇鼓。若情動(dòng)。蹲身抽出玉莖。如忍大小便狀。運(yùn)氣上昇。自然不泄矣。夫精氣乃一身至本。只圖快樂(lè)。泄盡元陽(yáng)。譬將珠玉投於淵海之中。安可再得。每遇交合之際。閉口定息。使氣轉(zhuǎn)運(yùn)?；癁榻蛞?。而歸丹田。不得出氣。但微微於鼻中放出。如口不閉。則精氣易泄也。若氣流入膀胱等處。反成諸病?？刹簧鳉e。至於交戰(zhàn)。勿令大醉大飽。每於戌亥二時(shí)之間。乃陰盛陽(yáng)生之候。去卻裡衣正坐。右手握腎莖。緊兜左手於丹田上。搓摩九九之?dāng)?shù)。方向陰戶。卻照前扇鼓。三淺一深。次以九淺一深。往來(lái)扇鼓數(shù)百。慾泄。即抽身起。以靈

11、柯按陰額?？s龜嚥氣。存思少時(shí)。扇鼓如法。覺(jué)精動(dòng)。依前提出。澄心定息。扇鼓倍之。或至一千八百之?dāng)?shù)。如彼此不倦。依法為之。行之久久。自然不走泄一點(diǎn)矣。歌曰。慾習(xí)於中理。先知補(bǔ)玉柯。玉柯既健壯。撒手過(guò)黃河。靈柯按陰額。黃河水逆流。閉思真氣定。自可控金軛。又曰?？兆置鲿?shū)穴下工。下工到處是真空。真空穴下能生巧。直入長(zhǎng)生大道中。回躬御女篇房中術(shù)。行至一次。身體不倦。至三五次。扇鼓至一萬(wàn)二千八百之?dāng)?shù)。依前提身縮龜。嚥氣一口至丹田。急縮下部。不令走洩。第一上峰。始採(cǎi)女子口中津液嚥之。第二中峰。復(fù)採(cǎi)女乳汁吞之。第三下峰。閉氣蹲身。如龜狀。急縮下部。採(cǎi)其紅鉛。從尾閭運(yùn)上崑崙頂。散於四肢。返老還童。諸疾不生矣。真人

12、曰。欲採(cǎi)下峰。且先學(xué)運(yùn)氣法。得玉莖巨壯。可塞陰戶。然後詠吸陰中之氣。從玉莖管逆入丹田。此三峰法也。歌曰。永鎮(zhèn)金關(guān)日。長(zhǎng)扃玉戶秋。施功如到此。御女復(fù)何懮。又曰。欲解回躬秘。身形似縮龜。三峰如纍卵。二者覺(jué)先知。又曰。萬(wàn)千數(shù)畢至回躬。四大安然百脈通。紋皺盡舒顏玉美。始知凝想大有功。從心求味篇自初下手。須緩緩施工。按擦不可性急。已上運(yùn)用。實(shí)天地交姤。夫婦和暢。全美之道也。既不損陰。又不虧陽(yáng)。交感百日之後。陰亦不倦。是乃體不交而神自交。意不合而氣自合。端然靜坐。渙然舒暢。內(nèi)外神氣自然翕合。每日有三十二般真味。是乃從心求味也。歌曰。大鎖金關(guān)畢。回躬御女收。精神如此到。真味稱心求。緩緩施工閉。精神夜夜修。和

13、鳴夫婦美。任意暢千秋。又曰。慎勿狂獰身又高。百千度了氣雄豪。果然淨(jìng)坐思真味。體不交而神自交。又曰。伺其真味來(lái)。爐中自交姤。一宵能百度。黃河水逆流。還精採(cǎi)氣篇若論成功。止其不洩。未足為奇。要在還精採(cǎi)氣。斯為大道?；蛟?。何謂還精採(cǎi)氣。答曰。凡扇鼓至千百之?dāng)?shù)。女有陰交三穴。一兩乳。二兩脅。三兩腎是也。往來(lái)扇鼓之間。候其聲嬌色變。眼慢口合。手冷心煩。彼時(shí)急縮下走。蹲身如龜。其牝中津液自我靈柯吸入。故曰飲海黑龍收也。一合自己元陽(yáng)。二得混而為一。從尾閭夾脊透上泥丸宮。再降入丹田。滋養(yǎng)真氣。豈小補(bǔ)哉。蓋女子一身屬陰。惟津液屬陽(yáng)。故曰水中鉛。陽(yáng)數(shù)也。又名為紅娘子。男子一身屬陽(yáng)。惟精氣屬陰。故曰沙中汞。陰數(shù)也。

14、又名為白頭翁。紅乃為鉛。白乃為汞。與真液相合。搬上泥丸宮。則齒髮不落。而顏如童矣。歌曰。火鎖回躬罷。施工真味週。還精方採(cǎi)氣。飲海黑龍收。又曰。還精仍補(bǔ)腦。採(cǎi)氣入丹田。此道行三熟。端然作地仙。又曰。陰裡回身是屬陽(yáng)。腎宮紅液起瓊漿。時(shí)方認(rèn)得真鉛汞。漸入長(zhǎng)生不老鄉(xiāng)。赫赫金丹篇採(cǎi)戰(zhàn)時(shí)。先用緋線。折回耳間。述比之鼻竅。然後又將緋線週圍頸項(xiàng)。如不大一米未發(fā)也。研乳香半錢(qián)。調(diào)好酒乙盞。吞下。煮羊肉四兩。令女先服。三五日一浴?；蛟氯找辉?。候天氣晴明時(shí)行之。於此。一意誘合。候其情動(dòng)。用雌雞翎三寸二分。將緋線紮縛一處溫存浴定。緩入陰戶。向前進(jìn)一寸二分。其液自可靈柯穴入腹內(nèi)寶鼎。名曰返聖胎。產(chǎn)出嬰兒。長(zhǎng)生久壽。雖寒

15、暑疾病。亦無(wú)害也。歌曰。欲識(shí)水中金。紅娘二八陰。溫時(shí)經(jīng)歲久。方可採(cǎi)其真。又曰。黃芽仙頂辨東西。不向陰宮路上迷。靈雀兩頭千里羽。聖人三轉(zhuǎn)九霄梯。又曰。龍降虎伏玄關(guān)啟。虎動(dòng)龍吟玉管齊。風(fēng)擺水中金液動(dòng)。返回誰(shuí)肯戀空枝。爐中呼吸訣凡採(cǎi)戰(zhàn)。先須端坐。凝神定氣。以鼻引清氣?？趦?nèi)呵出濁氣一口。即次叩齒。以舌攪華池。嚥津液。行導(dǎo)引法。然後。把玉莖徐徐進(jìn)步。候其情動(dòng)。搖取彼右手子紋。咂住其舌。取他津液一口。仍吸其氣嚥送。存神定氣。緩緩入爐。若要滿爐。以聚氣為法。次掐其第三中指之間。用九淺一深。二疾八遲之法。進(jìn)百餘步。再依前法掐取之嚥下。再進(jìn)百餘步。又取之。如是數(shù)次。其妙不可言也。若要不漏。頻頻出爐。縮脅提呼。各

16、吁氣一口。再提再呼。倘若緊急。提呼不依。即於尾閭關(guān)。用手抵住。自然不漏。玉柱金槍。通宵不倒矣。非獨(dú)隂暢。抑且陽(yáng)歡。凡採(cǎi)取。候其情動(dòng)。陰戶開(kāi)張。津液流溢。他動(dòng)吾靜。不可深入。咂住其舌。吮華池神水嚥之。自然陽(yáng)氣壯盛。欲退。即掐第三指。又吸取真氣三四口嚥下。然後出爐。既退不可就眠。且喘坐。吐納三十餘口。用黃河逆流法。運(yùn)歸四肢。待安靜。方眠。欲再戰(zhàn)。依前法為之。若女子津液有損。罷戰(zhàn)還他五口。呵每口。令彼三次嚥之。如不還。則黃病夭喪。不信但行此法。十日半月之上。見(jiàn)面目痿黃。精神短少。是其驗(yàn)也。慎之慎之。展龜秘訣夫欲展龜身長(zhǎng)大者。於子時(shí)後午時(shí)前。乃陰消陽(yáng)長(zhǎng)之時(shí)。靜室中披衣端坐。凝神屏慮。腹中常令飢空。則氣

17、脈流通。飽則氣窒不通。仍用中乘導(dǎo)引法。閉氣嚥津。送下丹田。運(yùn)至玉莖。兩手搓熱如火。用一手兜托陰囊握莖。一手於丹田臍腹上。摩九九之?dāng)?shù)。換手依前法右轉(zhuǎn)。再摩九九之?dāng)?shù)畢。就根捻住。於左右腿上敲打。不計(jì)其數(shù)。久久行之。自然長(zhǎng)大矣。進(jìn)火還元訣凡扇鼓情動(dòng)。左手結(jié)印於玄關(guān)。用印指定。直到極樂(lè)。撮口含脣。脅腹提呼。微微呼氣一口。此三花聚頂。五無(wú)朝元也。歌曰。手提金印倒騎牛。一指黃河水逆流。能用坎離顛倒法。直到崑崙頂上游。又曰。舌柱上腭眼觀頂。手持金印提金井。夾脊雙關(guān)款款收。提呼直上崑崙頂。玉泉無(wú)漏法凡欲戰(zhàn)。以手握玉莖。舌柱上腭。先調(diào)自己神氣均勻。進(jìn)功時(shí)。鼻內(nèi)微微出氣。不可口中出氣。恐心氣不與腎氣相接。況神不離

18、目。氣不離口。目亂則神去。氣喘則精出。戒之戒之。虛氣實(shí)腹。弱進(jìn)強(qiáng)出。自然無(wú)漏矣。歌曰。在欲而無(wú)欲。居塵不染塵。往來(lái)宜緩慢。百病不能侵。運(yùn)精填腦訣凡交姤。覺(jué)情動(dòng)。將三指緊扣玄關(guān)。歇腹縮脛。至極樂(lè)之地。用七返還陽(yáng)法。運(yùn)金精以填腦髓也。歌曰。手指似鋼鉤?？s身皺眉頭。睜目緊歇腹。海水向東流。又曰。三指緊將玄關(guān)扣。歇腹縮頭水逆流。更將七返還陽(yáng)藥。運(yùn)向崑崙頂上遊。搬運(yùn)秘訣凡行事畢。每平旦。直伸兩足。左右壓定。開(kāi)眼。用兩手披兩足指。九次。極忍閉氣。將身?yè)u動(dòng)。止許鼻息微微出氣。令勻。行三五次。面如火炙。乃是真氣上昇泥丸矣。即以兩手搓摩面皮兩耳自熱。則放開(kāi)為度也。歌曰。華池金液入丹田。配合須歸造化原。河車搬上崑

19、崙頂。能教衰老變童顏。取火煮海訣凡行。必戌亥二時(shí)。乃陰盛陽(yáng)衰之際。披衣正坐。右手兜外腎。左手於丹田上。搓摩九九之?dāng)?shù)。換手右轉(zhuǎn)亦如前數(shù)。久則純熟。補(bǔ)益於身矣。歌曰。一兜二兜。左右換手。九九之?dāng)?shù)。真陽(yáng)不走。子午流通訣凡器既成。則用黃河逆流之法。而奈戰(zhàn)。每與之交。則先行子午十次。使氣脈通暢。入爐行九淺一深之法。進(jìn)退遲速。俱至?？s起腰身。閉氣不出。捲舌柱腭。以睛上視。用手扳拏?cè)绮玲?。頻頻嚥氣。以候心定。自然不洩。若氣粗極。呼出之。掩耳閉氣。存想氣從夾脊上腦。後入頂門(mén)。則散於四肢百脈。若數(shù)次不洩。則強(qiáng)矣。卻用消息散氣法。消息散氣法精不可散。散者氣也。凡以不洩之精。作未萌之法可也。閉口。曰閉天門(mén)。舌柱上腭

20、。曰塞畢池。以手摩兩腎門(mén)。向上九次。復(fù)手轉(zhuǎn)轆轤九次。以手摩天柱九次。掩耳鳴天鼓九次。兩手左右上下摩天庭九次。兩手搓熱。摩熨兩眼二七次。然後叩齒三十六。漱華池津液。吸東方清氣。嚥下。復(fù)以手摩足掌心。二七次。久乃慣熟。掩閉雙關(guān)。塞其精血。不致輕洩也。六字延生訣存?？s。抽。吸。閉。展。一曰存者。交姤之時(shí)。存心遊於物外。須交合。不可著意體交。而神不交。若著意是神交。而精易洩矣。若不著意?？v然走。亦是去濁留清。當(dāng)此之際。急用縮脅提呼。存久不倦。則無(wú)漏矣。兩腎中間一是神。命門(mén)之處是精根。莫令走失牢堅(jiān)固。窮取生身死戶門(mén)。二曰縮者。交接時(shí)?？s氣上行。不令順下。氣下則洩。又當(dāng)如忍大小便狀。靈柯漸退半步?？趪u氣出

21、。咂定女舌。取他津液嚥之。摟定吸他氣一口。送下丹田。直入靈柯。三五次或七次。漸漸龜形森旺。不洩矣。元精欲走禁無(wú)由。手足須如鉗與鉤。弩目掣提玉莖退。身如縮頂一猿猴。三曰抽者。當(dāng)緩緩進(jìn)步。不可急躁。當(dāng)抽半步。採(cǎi)接津液。以我鼻吸他鼻中所出之氣。候其氣喘。急吸嚥之。不可用口吸。口吸則傷腦。抽吸若多。玉莖自固。神氣虛實(shí)。愈久愈堅(jiān)也。入爐湯養(yǎng)意懸懸。一深九淺數(shù)為先。進(jìn)遲退速能奪取。益精補(bǔ)髓壯丹田。四曰吸者。以我玉莖吸他津液。如受氣之管。採(cǎi)取之時(shí)。上以鼻吸其氣脈。下以玉莖吸其陰精。存想入我玉莖之中。上下齊吸。勿令顛倒。一抽一吸。如管吸水。仍接口內(nèi)津液嚥之。依此而行。顏色光澤。神氣狀實(shí)也。收取華池玉液津。情濃

22、速將退靈根。閃開(kāi)直機(jī)徐徐出。吸奪歸來(lái)賀萬(wàn)春。五曰閉者。交接時(shí)。須當(dāng)閉緊人門(mén)。人門(mén)通天門(mén)。通腎腑。天門(mén)若閉。則腦氣下降。至命門(mén)腎堂。流進(jìn)瓊珠來(lái)。無(wú)洩也。自然堅(jiān)固。雖百度無(wú)倦矣。精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神。元陽(yáng)不走得其真。丹田養(yǎng)就千金寶。萬(wàn)兩黃金莫與人。六曰展者。交時(shí)。按用如前五字法。漸覺(jué)龜身長(zhǎng)大。森然堅(jiān)耐。似覺(jué)隂戶窄小。是其傚也。既滿玉爐。只宜緩慢。不宜急燥。使他情歡意暢。諸疾不生。採(cǎi)之既久。漸覺(jué)容色瘦慼。即須更換新鼎。不可強(qiáng)行也。就爐鑄劍法凡與女交。隨其爐鼎之大小。入爐之初。先取進(jìn)大氣一口嚥下。次以子午氣一口壓之。則陽(yáng)自內(nèi)發(fā)。然後施龜御之。其功不淺矣。呂公安樂(lè)歌雙托一度理三焦。左肝右脾如射雕。東脾西腎須單

23、托。元海華池內(nèi)願(yuàn)朝。搖頭擺手祛心病。手扳湧穴理胸腰。每宵如法三度作。方纔把火遍身燒。請(qǐng)君子後午前行。管取延年百病消。又曰。行則措於坦途。往則凝於太虛。坐則調(diào)鼻息之氣。臥則守臍下之珠。此上真之口授。乃奪造化之神機(jī)。孫真人金丹訣金丹有。金丹有。不忌葷腥不忌酒。說(shuō)下手。於中醜。教君大笑不闔口。太乙壺中擕日月。崑崙頂上擒星斗。已來(lái)隻是這些兒。往往教人天下走。踏破鐵鞋無(wú)覓處。得來(lái)全不非人手。呂純陽(yáng)房中祕(mì)術(shù)終紫閨祕(mì)書(shū)內(nèi)集卷之一終紫閨祕(mì)書(shū)內(nèi)集卷之二陳希夷房術(shù)玄機(jī)中萃序略余少時(shí)。由侍衛(wèi)。於武宗朝。歲在戊辰。驛行西蜀。同華陰令李公登華山。問(wèn)古仙跡。一道士曰。山之所罕也。惟陳摶所遺丹法?？讨樯街@跡。天下所

24、共聞。惟摶一書(shū)未傳。隨開(kāi)洞門(mén)。得洞中小石匣。拆古遺封。取出一冊(cè)。名曰。玄機(jī)中萃。乃希夷成道內(nèi)丹。築基。立身。安命大要也。公命抄之。乃書(shū)一冊(cè)。送餘西行。蜀藩縉紳取錄者。不勝有以服其藥。登堂而稱其玄妙者。有登餘門(mén)。告其深驗(yàn)者。無(wú)虛曰。緣其所自伏氣。乃立身安命之基。梅子乃人元大品之丹藥。服藥乃生血生精之妙。用無(wú)不可重之也。今之世傳希夷子進(jìn)藥之事。有自來(lái)矣。行道之人。多不知其妙在竹破還須竹補(bǔ)。宜抱雞須用卵為之之義。為性命者。當(dāng)留心於此。乃入道之門(mén)。成道之捷徑也。又曰。余亦得梅子金丹之效。補(bǔ)氣之說(shuō)。衰年之人?？梢詾榉?。或曰。是集若無(wú)補(bǔ)於大乘。但伏氣進(jìn)藥。梅子雖有形之物。亦可以接命延年。助道世彌。為添油之

25、法耳。余然之。將纂與諸經(jīng)列刊。使明道者。便於採(cǎi)擇焉。嘉靖歲在庚戌春正月吉坎宮道人東明任拱辰書(shū)陳希夷玄機(jī)中萃目錄一築基二鑄劒三調(diào)神四聚財(cái)五結(jié)友六擇地七擇鼎希夷八卦要神延夀丹週天生精再造固本還元丹每月行火用日期目錄終陳希夷房術(shù)玄機(jī)中萃纂要一築基築基功夫。名曰煉己造丹。誠(chéng)能采得藥來(lái)。收得藥起。擇鼎。取蟠桃酒。以進(jìn)真鉛。採(cǎi)藥。由下元。次中元。後上元。能進(jìn)下元。是築基。能進(jìn)中元。是長(zhǎng)生。能進(jìn)上元藥而是為了道。雖不飛昇。亦為蓬萊客。學(xué)者欲得築基。先明橐簽。要知採(cǎi)藥。須遇師傳。師傳口訣。則煉己造丹。功成無(wú)疑矣。得之者。當(dāng)宜潛修。茍可明言。則人人可仙也。何為內(nèi)丹。則吾身與天地同體。得一陽(yáng)真息。昇降交感於吾身之

26、中是也。二人童子。得而修之。故曰金丹。真精已泄。得而修之。故曰還丹。二鑄劍養(yǎng)神功夫。名曰鑄劍存真。擇三五二八眉清目秀之鼎。調(diào)養(yǎng)一年之餘。候其癸水行潮信準(zhǔn)。將八卦安神丹自服一月。次用靈龜膏藥封臍一旬。始陰陽(yáng)交合。取其地魄養(yǎng)神下手功。行九一之法。其法如是數(shù)次。少停。覆鼎上。提氣九口。若神未曾動(dòng)。再行九一之法。其法如當(dāng)神動(dòng)。急覆其上。閉住橐簽。勿動(dòng)呼吸?？致┱娼?。急提氣三口。昇上泥丸。緩提氣六口。昇上泥丸。名曰九還。及至陽(yáng)氣回丹田。正是歸根復(fù)命。還本還元。就下近便處。運(yùn)一點(diǎn)真汞。以迎之。此採(cǎi)得藥來(lái)。收得藥起是也。得藥即棄鼎。端坐。叩齒三十六。通左右。鳴天鼓。二拾四後。以拇指節(jié)。試目九遍。以中指按鼻七

27、遍。兩手歷面皮髮際。閉口鼻息。次將舌柱上腭。外津液滿。分作三口嚥之。再瀨再嚥。如是三度。將手抱肚臍。名曰丹田。此吾身之真爐。然後淨(jìng)定之中。行週天之火。悟真篇所謂功夫容易。樂(lè)非遙。說(shuō)破令人失笑。依法行之。不仙亦可延年矣。若愛(ài)慾心狂。漏泄真寶。是恩返仇矣。保之慎之。三調(diào)神調(diào)神功夫。名曰煉補(bǔ)火候。用先天神氣清秀顏色紅白。無(wú)疾年十六七者。每月依後開(kāi)日期氣數(shù)。以銀或錫造成橐簽。使之呵氣入管。量到。我即收上泥丸。下歸丹田。行至六個(gè)月日。顏老還童。髮白變黑。久久行之。乃見(jiàn)先天之神功妙用也。古語(yǔ)云。竹破還須竹補(bǔ)。宜以氣補(bǔ)氣。壽永天地。諸經(jīng)之說(shuō)同也。上補(bǔ)自鼻。中補(bǔ)自臍。下補(bǔ)自腎。依日期自下而上。曰返。自上而下曰

28、還。此補(bǔ)氣先天之妙。又曰接命。珍之重之。四聚財(cái)聚財(cái)者。非聚之以求五金八石之藥。食前方丈之榮。蓋欲求鼎器。以全長(zhǎng)生之道。積柴米。以和至珍之劑；置丹室。以存至淨(jìng)之體。具香帛。以告至尊之神。此數(shù)者。非財(cái)用則無(wú)所措手足矣。故經(jīng)云。欲求天上寶。須用世間財(cái)。吁。有法無(wú)財(cái)。難成矣哉。五結(jié)友結(jié)友者。非結(jié)談笑遊戲無(wú)益之友。必?fù)竦劳暮?。仁慈勤儉。不貪富貴。擇有德行者。得以護(hù)衛(wèi)助力。彼此進(jìn)道行。無(wú)阻礙。能成就。以全至真。故曰。道心非難久常為難。六擇地?fù)竦卣?。非擇名山洞府。奇峰幽壑也?；蚴锈艽骞Ｉ铍[僻處。古廟古墳。有甘泉善鄰。大不出十畝。小則五畝。置丹室。斯善矣。杏林囑道光曰。即往通都大邑。依有力之家。以了大事。

29、為此故曰。志士若能修煉。何妨在市居朝是已。七擇鼎鼎鼎原無(wú)鼎。藥藥原無(wú)藥。乃先天最上一乘無(wú)為妙道。接命延年。擇眉清目秀。脣紅齒白。五病不犯。四體無(wú)虧。聲清言減。必至情和意合。魚(yú)水相投。然後可以臨鼎用事。以求先天大藥也。毫厘有差。則失中正。煉己者。自天癸始降。方可濟(jì)用。然隂陽(yáng)未到。太極未形。至淨(jìng)至真。含虛太乙。一粒黍珠。時(shí)至自落。採(cǎi)而服之。號(hào)曰人元大丹。又曰先天梅子金丹。此乃至真妙道。非泥水之可比。必是用大法。財(cái)積德累。行堅(jiān)心誠(chéng)意方克有濟(jì)也。謹(jǐn)之謹(jǐn)之。希夷八卦安神延壽丹能安五臟。返老還童。服之長(zhǎng)生。得者寶之。【右方】天門(mén)冬能補(bǔ)月虛紅花能生顏。當(dāng)歸能生氣血。石燕能溫心血補(bǔ)益丹田。熟地黃和血生津液用之

30、莫犯鐵器。殭蠶能補(bǔ)容。真川椒能寬脾去風(fēng)邪。海馬助髓興陽(yáng)。天門(mén)冬三斤。抽心去皮。長(zhǎng)流水淨(jìng)洗。曬乾擇明淨(jìng)者用之。能補(bǔ)虛熟地黃一斤。去黑。酒洗曬乾。能和血生津液。用之莫犯鐵器紅花二兩。能生顏殭蠶二兩。能補(bǔ)容當(dāng)歸二兩。去尾。酒浸洗一宿。曬乾能生氣血真川椒二兩。閉目者不用。能寬脾去風(fēng)邪石燕二對(duì)。能溫血補(bǔ)益丹田海馬一對(duì)。用酥油煮透。然後慢火焙乾。用能助髓興陽(yáng)右為細(xì)末。分兩如數(shù)。煉蜜為丸。如梧桐子大。每服乙錢(qián)?？招臒o(wú)灰酒或鹽湯下。忌大醉大怒。週天生精再造固本還真丹蛇床子肉蓯蓉枸杞子地骨皮麥門(mén)冬廣木香大附子生地黃木鱉子人參鎖陽(yáng)巴戟川烏草烏細(xì)辛丁香乳香桂皮豆蔻熟地蒼朮天門(mén)冬當(dāng)歸防風(fēng)茯苓沒(méi)藥其法。用真正芝麻油一斤

31、四兩。將前藥入油內(nèi)。煎至五六滾。驗(yàn)藥枯。將復(fù)布漉淨(jìng)。滴油入冷水。成珠不散。再入後開(kāi)細(xì)藥末：麝香雄黃各二錢(qián)陽(yáng)起石一兩。如無(wú)用鴉毛代之虎骨海馬各二兩。用酥油煮透。慢火焙乾蟾蜍紫稍花龍骨石燕雲(yún)母石各一兩右為末。待前油成珠。退溫。投入內(nèi)。攪勻收瓷罐內(nèi)。冷水浸罐半肚。三晝夜。退火氣。不拘顏色。好絹或厚紙表開(kāi)。攤其藥。封臍。每六十日一換。此藥。能鎮(zhèn)玉池。金精不泄。興陽(yáng)助氣。通二十四血脈。若欲種子。掣去膏藥。金精射入子宮。百發(fā)百中。又治下元虛冷。五勞七傷。膀胱氣。風(fēng)濕痛癢。兩腿酸麻。陽(yáng)事不舉。婦人赤白帶下。血疝崩漏。能令老弱行路剛健。顏髮轉(zhuǎn)變。每月行火用功日期初八日上弦補(bǔ)氣八口應(yīng)八卦之?dāng)?shù)。初九日補(bǔ)氣九口謂之

32、開(kāi)通九竅。初十日補(bǔ)氣十二口謂之純紀(jì)一年之?dāng)?shù)。十一日補(bǔ)氣十六口以金中元乙觔之備。十二日補(bǔ)氣二十四口以宣二十四氣。十三日補(bǔ)氣三十六口謂之疏通三十六骨節(jié)數(shù)。十四日補(bǔ)氣六十四口謂之演六十四卦之週。十五日補(bǔ)氣七十二口以煉七十二候之運(yùn)。十六日補(bǔ)氣八十一口謂之九轉(zhuǎn)還丹之微者也。陳希夷房術(shù)中萃終素女房中交戰(zhàn)祕(mì)訣目錄總論呂純陽(yáng)脩?zhàn)B法得者有五每月禁忌男察四至隂中八遂女審八到交合九勢(shì)附壯陽(yáng)丹目錄終總論論曰。且如蜂兒。見(jiàn)花蕊嬌嫩。恣意貪竊。人亦如之。蜂蝶採(cǎi)蕊?；荻乙?。人採(cǎi)隂。傷而損氣。一婦人可敵十男子。尚且未倦。一男子焉敵十?huà)D。男子有情易動(dòng)。則易減。如渴得漿。婦人情難動(dòng)。則難減。如熱得涼。且如採(cǎi)花窟者。興來(lái)。便跳上

33、馬。興蘭之後何可。及將精漿霎時(shí)走失。男子如猛火得水。禦暴渴仰一般。豈知婦人情懷未暢。其心如炎蒸。得涼風(fēng)力健則愈爽。他情慾正美。男子無(wú)力。豈能遂其意乎。男子之樂(lè)。以婦人之樂(lè)為樂(lè)。婦人既不樂(lè)。有何樂(lè)哉。初上馬時(shí)。不可性急。須是將他抱摟。澄清。把息定。如不經(jīng)意一般。休放精離開(kāi)。待他心動(dòng)情切。方可用事。此時(shí)婦人如涸魚(yú)得水。男子如饑鷹思肉。斯時(shí)上馬。方得其意。戰(zhàn)力不乏。往來(lái)之間。亦不可速。切不可著體用力。如將遇則出爐。以易其心。如莖弱再戰(zhàn)。一般出爐數(shù)番。婦人眼慢。四肢不舉。方是戰(zhàn)力之功。交接之際。切不可付之舌尖津液。斯時(shí)用力。正遇陽(yáng)氣奔盈於上。如與舌尖津液。則元陽(yáng)氣盜。不久。尩羸。易緻風(fēng)邪相侵。傷殘性命

34、。若婦人情急時(shí)。氣喘乏語(yǔ)言。聲細(xì)嬌嫩。方可採(cǎi)之。反求津液。吮他舌尖於舌上下。上下用力。大吸隂氣一口嚥之。以補(bǔ)元陽(yáng)。臨美之際。亦不可深。深則津液太過(guò)。亦有癆瘵之患。但遇交接。暗數(shù)往來(lái)。九淺一深。則無(wú)所損。世人不能諳曉。因暢一時(shí)歡會(huì)。不過(guò)元陽(yáng)日衰。衰後將何以補(bǔ)。人如油燈一般。油盡則燈滅。氣短則易亡。亡則不能復(fù)。豈可不明此理。下馬仰臥。用手於胸腹上掭擦五臓還位。及均勻於氣。亦不可縮腳側(cè)臥。免緻下疾之患。次早起來(lái)。更以養(yǎng)神法助之。望東方取氣三口。嚥之。用手阥氣亦按之丹田。三存三跳。伸縮提掇百骨。插手過(guò)頭墜手閤掌。熱索出氣三口。揹手祕(mì)眼井?；ㄋ肟诠嗍?。以舌團(tuán)園和津液作丸嚥之。乃名神火能取陽(yáng)法。畢。然后

35、洗面灌漱。每日更取子午正氣。以補(bǔ)元陽(yáng)。邪魔不敢近。寒暑不能侵。此訣能近道興陽(yáng)明。此三者。雖曰非通仙。足可延年而益夀也。此特示諸賢士。不傳於下愚鄙俗之夫。此文熟玩貫通。自有精神。若得少壯女採(cǎi)之。大能神助陽(yáng)事。至老不衰。容顔如舊不改。的當(dāng)之言。非謬語(yǔ)也。呂純陽(yáng)脩?zhàn)B訣真人曰。男子如渴得漿。女子如熱得涼。故十女能度百夫。一夫安能度百女。故曰。隂道常胛陽(yáng)道是也。愚人不知此理。勉強(qiáng)有為。至於損身喪命。是可哀也。真人曰?？上гS?？上гS。可惜元陽(yáng)宮無(wú)主。元陽(yáng)畫(huà)脈人慾散。百神哭逐真陽(yáng)去。七魄喜極三屍怒。我今慇勤說(shuō)與汝。說(shuō)破猶恐泄天機(jī)。略說(shuō)些兒君記取。男子脩成不漏精。女子脩成不漏經(jīng)。不漏精兮養(yǎng)聖胎。不漏經(jīng)兮神氣凝

36、。精調(diào)血理無(wú)走失。卻作長(zhǎng)生不老人。真人曰。男子易動(dòng)而易安。女子難動(dòng)而難安。故審八到。以人補(bǔ)人。以氣補(bǔ)氣。銀器破補(bǔ)之以銀。以銅鐵補(bǔ)之非理也。人亦如之。油盡燈滅。精竭人亡。切宜慎之?；騿?wèn)曰。人以洩精為樂(lè)。今關(guān)而不洩。何為樂(lè)乎。答曰。子知隂動(dòng)陽(yáng)靜之理乎。夫隂動(dòng)陽(yáng)靜。是內(nèi)虛外實(shí)也。一洩其精。則四肢不舉。二次洩精。神昏氣亂。十次洩精。性命反覆。號(hào)曰行屍。所樂(lè)安在。問(wèn)者敬服。真人曰。一度之洩。一次火滅。是一次添油。君知之乎。其人再拜受教而退。復(fù)以詩(shī)喻之。詩(shī)曰。精養(yǎng)根兮氣養(yǎng)神。此真之外別無(wú)真。丹田幸有菩提子。不與人間種子孫。凡攻城破壘。必須堅(jiān)固之鋒。按馬當(dāng)關(guān)。尤戒奔馳之急。奪得隂中真造化。方知花裏有神仙。不

37、懈口中抽玉液。也知酒底作真人。昔齊大夫褚澄論曰。彭祖夀八百。易妻三百人。得子者七十二。皆強(qiáng)兵戰(zhàn)胂。知者鮮矣。曰種樹(shù)必固其根。養(yǎng)生必厚其本。未有不固本而得長(zhǎng)生者也。兵法云。欺敵者亡?？刹簧髟?。得者有五夫貪者贈(zèng)之以財(cái)。婬者調(diào)之以言。濫者益之以物。好俊者曉之以聰明。好麗者娛之以聲色。凡此五者。養(yǎng)由基之狼牙也。發(fā)而不中。吾不信也。每月禁忌初一日初三日初七日十三日十五日十七日廿三日廿七日廿八日庚申日甲子日本命日大寒暑大風(fēng)雨五月五男察四至男子玉莖不強(qiáng)。血?dú)馕粗烈?。遇而不舉。肌未至也。堅(jiān)而不強(qiáng)。骨未至也。硬堅(jiān)而不熱。脈未至也。凡交合之際。當(dāng)審四至而行。若一氣未至。不宜交合。隂中八遂一寸弦琶二寸菱齒三寸嬰鼠四

38、寸玄珠五寸谷實(shí)六寸愈鼠七寸昆戶八寸北極女審八到女默嚥津者。脈未到也。身不粘近者。骨未到也。強(qiáng)力辭人者。筋未到也。懶提玉莖者。血?dú)馕吹揭?。不美男乳者。肉氣未到也。兩眉皺顰者。肝氣未到也。臨合身不搖者。腎氣未到也。滑津不出者。脾氣未到也。但要女子八到俱全。乃可交合。則無(wú)損傷而快美也。交合九勢(shì)第一龍飛勢(shì)女子仰睡。男子伏其腹上。據(jù)股含舌。女子舉其隂物。受男子玉莖刺其谷實(shí)。和緩慢搖。行八淺六深之法。隂乃壯熱。陽(yáng)乃剛硬。男樂(lè)女歡。兩情暢美。百病消除。第二虎行勢(shì)女子跪牀低頭。男跪後抱腰。入玉莖叩隂戶之中。五淺六深之法。隂戶張開(kāi)。陽(yáng)氣出納。男舒女悅。血脈流通。消除煩悶益於身心。顔色奇異。第三猿搏勢(shì)女開(kāi)兩股。男

39、子坐腿其上。隂戶張開(kāi)。乃入玉莖。九淺五深之法。快樂(lè)尤甚。女好其意。津液流通。男津堅(jiān)固。百病不生。自然氣爽也。第四蟬附勢(shì)婦女覆身直【伸左股。曲右股】男跪後玉莖刺入。叩其赤珠。行七八之?dāng)?shù)。女隂大張。快樂(lè)即止。隂陽(yáng)順通。自然和美。第五龜騰勢(shì)女子伸臥。男子托起女子雙腿過(guò)乳。入玉莖。刺其谷實(shí)。女情自動(dòng)。男精施洩。盛身瀉之?？沙隣顭?。自然身覺(jué)酥矣。第六鳳翔勢(shì)女子仰臥於牀。自舉兩股。男子以兩手按牀。深入玉莖。刺其隂戶。使玉莖堅(jiān)硬。隂戶壯熱內(nèi)動(dòng)。女子自搖。九淺八深之?dāng)?shù)。男女深悅。樂(lè)情過(guò)加。諸疾不作。此得隂之妙。第七兔吮勢(shì)男子仰臥。直深兩股。女反坐男玉莖上。面向男足。兩股在男子邊。按蓆低頭。女子握男玉莖入隂戶中

40、。刺其琴弦。玉莖堅(jiān)硬。行七淺八深之?dāng)?shù)。津液流入女隂之中。女隂降接。徐徐搖動(dòng)。自然美也。第八魚(yú)逰勢(shì)用二女之?dāng)?shù)。令一女伏其上。使二女相合。亦傚男子法。男子坐看女行之。使婬興起。玉莖硬大。二女自來(lái)。執(zhí)莖入內(nèi)。男睡女坐。津液流通。自然美樂(lè)。第九鶴交勢(shì)男倚於牀。女手挽男頸。女以左足蹋牀。男以右手托女左股。女負(fù)男肩。兩手緊貼。玉莖刺入菱齒。中其谷實(shí)。輕搖慢動(dòng)。九淺十深之?dāng)?shù)。隂陽(yáng)交姤。流注津液。婬慾情性。自益男子。百疾消除。顔色紅滿。自然快樂(lè)矣。附壯陽(yáng)丹青新草尖草海馬沒(méi)藥大痲麝香石燕丁香兔銯子硃砂川椒附子八角茴香右將前藥十四味為末。用銀器內(nèi)煉蜜為丸。如梧桐子大。每服三十丸。好酒送下。保養(yǎng)丹田。助精補(bǔ)虛。大有

41、神傚。若過(guò)之時(shí)。仍加巴戟川練子威靈仙如此三味。同前藥為末。硃砂為衣。捏餅子。令人聞息入鼻內(nèi)。其陽(yáng)便興。堅(jiān)硬如鐵。能大七分。慾要解者。吃紅棗一枚即解。服者保養(yǎng)能助陽(yáng)甚久。仍取一時(shí)之樂(lè)也。紫閨祕(mì)書(shū)內(nèi)集卷之二終紫閨祕(mì)書(shū)內(nèi)集卷之三鍾呂祕(mì)傳問(wèn)答房中玄機(jī)採(cǎi)真篇採(cǎi)真問(wèn)答玄機(jī)引採(cǎi)真玄機(jī)一帙。世傳為鍾呂問(wèn)答。得道之祕(mì)。歷世珍藏。以為至寶。其於物藥。斤兩。築基。火候。溫養(yǎng)。進(jìn)退。了然明備。俾知房中亦有養(yǎng)生一術(shù)云。碧雲(yún)道人識(shí)大地人民總總多。並無(wú)一個(gè)聽(tīng)弦歌。家財(cái)拋棄深堪嘆。氣勢(shì)頽危實(shí)可呵。世事如萍休眷戀。時(shí)光似箭莫蹉跎。勸君隻把隂陽(yáng)究。捨卻隂陽(yáng)更覓何。答曰。天地之人。林總之多。要覓知音。普世並無(wú)一個(gè)把家財(cái)拋棄。若有氣

42、勢(shì)。豈得頽危。世事如萍之蕩。時(shí)光似箭之飛。要把隂陽(yáng)窮究。隂陽(yáng)既究。別無(wú)他外言鈳。此重在隂陽(yáng)二字。但不知何為隂陽(yáng)。隂陽(yáng)二物隱中微。隻為愚徒自不知。實(shí)實(shí)認(rèn)為男女是。真真說(shuō)做坎離非。要將此理深深究。莫把斯言淺淺祈。知了愈加宜謹(jǐn)慎。訴人必定被他譏。答曰。隂陽(yáng)之理本微妙而難知。愚昧之徒不易得近。成事必在乎男女設(shè)言。故以為坎離認(rèn)得真自然知妙。此語(yǔ)要深深窮究。斯言莫淺淺求祈。茍至于知。愈加謹(jǐn)慎。倘或輕洩。必被誚譏。此重在男女。但不知二者何為隂陽(yáng)。道我為陽(yáng)未可親。說(shuō)他隂物又非真。隂雖女體男兒體。陽(yáng)本男兒女子身。莫怪客人榷作主。須教自己暫為賓。若能將此行顛倒。顛倒之中化聖神。答曰。我本為陽(yáng)。乃至隂之物。他為隂物

43、。中藏至妙之真。把男身為女身。假女身為男體。逆來(lái)化聖。逆去成人。須教我作他賓。莫怪他為我主。工夫隻在乎顛倒造化盡由乎作用。此重在賓主。但不知安在。他如無(wú)我隻平平。我若無(wú)他也不成。彼此兩般宜慕樂(lè)。隂陽(yáng)二物莫畱情。逍遙靜處當(dāng)勤勵(lì)。雅潔室中要至誠(chéng)。採(cǎi)得歸來(lái)功為己。何須四海播聲名。答曰。他如無(wú)我乃獨(dú)陽(yáng)而不成。我如無(wú)他亦孤隂而不就。慕樂(lè)必厚乎彼此。畱情不謂之隂陽(yáng)。自在受精。休怠惰優(yōu)遊。入穴要虔誠(chéng)採(cǎi)得歸來(lái)。隻是自家功本自家見(jiàn)效。何須四海聲名。此重在靜室二字。但不知何作為。我靜他空乃自然。自然之妙貴何處。天雖在上播為地。坤本居卑歹作乾。入戶也知宜款曲。進(jìn)門(mén)須是要畱連。此情此際無(wú)危險(xiǎn)。始得隂陽(yáng)兩物全。答曰。我

44、如守靜。倂能畱其本錢(qián)。他若持空。則不失其至寶。我雖處上榷居下。他本居卑暫處高。顛作倒。顛倒出去切須休卒暴囬來(lái)製住萬(wàn)般危險(xiǎn)。方能兩物完全。此正是下手但不知何如安排。詳問(wèn)安排也不難。工夫隻在片時(shí)間。一身臥地一心想。兩膝齊胸兩手扳。丹路以通體使塞。河車運(yùn)動(dòng)莫令閑。登天九九如無(wú)恙。這件東西轉(zhuǎn)過(guò)彎。答曰。安排之法。究來(lái)沒(méi)甚艱難。次序之功。做去至為容易。心想一身方臥地。手扳雙膝始捶胸。我先笑他他後唉。路通丹藥休他雜。車運(yùn)河泉莫等停。這樣行時(shí)正是大經(jīng)大法。此般作用非為小東小西。此已知東西轉(zhuǎn)彎了。但不知此後何如。轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)路更長(zhǎng)。寂然端坐更堅(jiān)強(qiáng)。臀如忍屎方纔好。手又扠腰始是良。鼻吸氣為通來(lái)脊。脣包齒內(nèi)拔隂陽(yáng)。若

45、非遍體咸施力。怎得珍饈到口嘗。答曰。轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)途路愈加修阻。疾忙端坐。形骸更要威儀。如忍便是好施為。扠腰為良作用莫容墜下。但使昇騰。慾通夾脊鼻中通。要拔隂陽(yáng)脣上拔。鼻斯到口。挺身歟歟輕提。得此臨候。拍手呵呵大笑。此已得之矣。但不知作後又當(dāng)何如。始知我命我能擒。及有澆培更覓尋。自後仍吹無(wú)孔笛。從今別鼓沒(méi)絃琴。孜孜汲汲藏於腹。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢守在心。世上萬(wàn)般都不要。思量隻此是黃金。答曰。擒命之方。要用心意。養(yǎng)丹之法。還凴機(jī)括。就吹無(wú)孔笛非差。就鼓沒(méi)絃琴更謬。因風(fēng)吹火。順?biāo)拼２仂陡寡Y。日孜孜。守在心中。時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)。其他事務(wù)皆為世上之塵。隻這東西正是人間至寶。此通結(jié)上文採(cǎi)取之意。但不知節(jié)次之方。南來(lái)北往走東西。

46、骨骼人人總一同。多嚮利名中掛意。少於性命上加工。明知必有頽危日。暗想焉無(wú)敗壞風(fēng)。不若把基牢築起。待其時(shí)至配雌雄。答曰。南來(lái)北往。個(gè)個(gè)相同。東走西行。人人一樣。意掛利名偏不少。功加性命卻無(wú)多。認(rèn)假作真。將真作假。頽危之日應(yīng)須有。敗壞之風(fēng)未免無(wú)。先且通其道路。次乃配其雌雄。此重在築基。且在時(shí)至。但不知何為築基。牢固隂精莫外逰。巍然正坐十旬休。幽明不在常存守。心腎不交立自由。血?dú)膺L流方是美。形神俱妙始為優(yōu)。築基之法非為此。更把尊眸後韻求。答曰。牢固隂精乃是一身之寶。巍然靜坐斯為百日之功。但令莫睡於幽明。不自知交於心腎。弟兄賓主姊妹夫婦。其時(shí)血?dú)膺L流。此際形神俱妙。中間意思。內(nèi)面工夫。此工夫未盡。更於

47、後又當(dāng)何如。水昇火降不期然。神定形舒血?dú)馊?。玉枕泥汍空寄信。尾閭夾脊汗流全。切須前學(xué)停其息。正要先求忍看便。了得此身中事業(yè)。方宜下手採(cǎi)真鉛。答曰。水升火降。亦心腎之相交。神定形舒。尚血?dú)庵噙\(yùn)。先須提拔空通信。預(yù)要登扳汗汲泉。閉息在先?？v使居後。出神尤未為妙。脫體也未為奇。既了此詩(shī)。仍要識(shí)其真汞。果能斯道。方宜覓其真鉛。此通上章皆築基之意。又不知藥物斤兩之?dāng)?shù)。二八元來(lái)重一觔。一觔之?dāng)?shù)兩人身。先於東舍畱清酒。次嚮西鄰飲白醇。莫道無(wú)時(shí)而匹配。須知有日已成親。又言此藥難凴秤。二八元來(lái)重一觔。答曰。先畱其汞。原來(lái)八兩之多。次覓真鉛。共閤一觔之?dāng)?shù)。清酒既畱於我舍。白醇尤飲於他家。月在西山。日居?xùn)|畔。匹配

48、無(wú)時(shí)休匹配。成親有日乃成親。二物齊來(lái)共閤一觔之?dāng)?shù)。兩家分散各為八兩之多。此已知觔兩。而不知首章所言時(shí)至。月月紅開(kāi)月月今。今當(dāng)昨日預(yù)擒金。金花已謝何如玉。玉蕊初生乃自擒。擒菓味中無(wú)比妙。妙琴絃裏沒(méi)斯音。音清恍若天心月。月月紅開(kāi)月月今。答曰。月月紅開(kāi)。乃人人而如此。人人經(jīng)至。乃月月而一般。莫攀已謝之金花。須採(cǎi)神生之玉蕊。其甘若醴。其凝如膏。世間之妙。料無(wú)斯。天下之音應(yīng)沒(méi)此。知人經(jīng)至?；腥缑髟鲁鯃A。儼似大經(jīng)將至。此已知時(shí)至。又不知何如得東到西來(lái)否。到此東來(lái)豈不知。知鉛入似火珠馳。馳歸我體他忙去。去了他身我疾馳。施設(shè)有丹真做作。作為無(wú)物假扳提。提騰先要知西到。到此東來(lái)豈不知。答曰。東到西來(lái)。豈不知鉛歸

49、汞舍。必?zé)o不覺(jué)入於我體。去他身施我體無(wú)中之有。有中之無(wú)。有丹施設(shè)此真施。無(wú)物作為斯假作。雖然有物卻無(wú)影而無(wú)形。本是無(wú)形又有知而不覺(jué)。此已知西到東來(lái)。又不知登天之後幾提到泥汍頂否。西到東來(lái)小喜歡。登天之後膝忙蟠。輕輕九九三三拔。重重三三九九搬。先進(jìn)尾閭經(jīng)夾脊。次臨玉枕到泥汍。果然運(yùn)上泥汍頂。將是仙家大喜歡。答曰。邂逅之時(shí)。便是槌胸之錦。登拔之後。疾為蟠膝之方。輕輕九九拔於前。重重九九提於後。易行水面。難過(guò)山頭。尾閭夾脊已能行。玉枕泥汍須慾到。泥汍既到。未能神閤之歡。重樓將經(jīng)。方是仙家之喜。此已知提拔。但不知如何得下於重樓否。慾下重樓至易哉。泥汍頂上降將來(lái)。喉邊吸涕頻催墜。鼻內(nèi)栽蔥漸引開(kāi)。頃刻無(wú)為

50、方到口。須臾不動(dòng)自臨腮。滴流嚥在丹田裏。十月澆培結(jié)聖胎。答曰。裏到重樓。必自泥汍上。下慾尋丹府。自然空竅中行。催來(lái)吸涕於喉邊。引墜栽蔥於鼻內(nèi)。臨歧到口切休為將切近腮。須莫教前頭採(cǎi)取工夫止用一時(shí)。後面澆培進(jìn)退仍加十月。此結(jié)上文擇日節(jié)次中間未盡者雜集願(yuàn)聞?！酒湟弧坷喂剃浘呛B基。築基惟有守其雌。其雌不動(dòng)堅(jiān)牢固。牢固隂精是築基。答曰。牢固者。謹(jǐn)守也。隂精者。真汞也。我能謹(jǐn)守其汞謂之築基。築基貴乎守雌。而不守雌。茍能守雌而不守雄。謂之牢固隂精。其基可指。曰而築成否。咦知道麼行。風(fēng)生花必落。瓶正水還盈?！酒涠炕穲?jiān)牢可學(xué)仙。學(xué)仙須是覓真鉛。真鉛未採(cǎi)牢基址?；穲?jiān)牢可學(xué)仙。答曰?；氛?，丹田之總名也。堅(jiān)

51、牢者。真汞不耗。入丹田中。畱得真汞方可學(xué)仙。故學(xué)仙不獨(dú)畱真汞。尤必覓真鉛。未能採(cǎi)此真鉛。先須築基。誠(chéng)能築基。而後採(cǎi)鉛。採(cǎi)鉛而鉛又得。則學(xué)仙之訣正此。否。咄說(shuō)與你。有酒堪邀客。無(wú)錢(qián)怎作商。【其三】生藥時(shí)辰要得知。得知方可配東西。東西未會(huì)知生藥。生要時(shí)辰要得知。答曰。生藥者。生鉛也。時(shí)辰者。時(shí)候也。要得知者。我必知生鉛之時(shí)候也。然我既知生鉛之時(shí)候。方可採(cǎi)來(lái)與汞相配。故曰。得之方可配東西。東西者。即鉛汞也。當(dāng)初未會(huì)之時(shí)。要知生藥之候。茍或不知。則有疾生之患。豈非生藥時(shí)候要得知。否。咦俟候者。潮動(dòng)金光現(xiàn)。潮來(lái)水勢(shì)慢?！酒渌摹壳弥裣嗤ㄊ脊那?。鼓琴敲竹惹清音。清音未至當(dāng)鼓竹。鼓竹相通始鼓琴。答曰。鼓竹者。

52、舞我之物也。鼓琴者。惹彼之物也。此言舞我物而惹彼物也。既舞我物又惹彼物。則清音自然動(dòng)矣。咄不是要。絃寬休發(fā)矢。風(fēng)動(dòng)可行舟?！酒湮濉繝?zhēng)戰(zhàn)須知讓彼兇。彼兇我自莫容雄。容雄不會(huì)相爭(zhēng)戰(zhàn)。爭(zhēng)戰(zhàn)須知讓彼兇。答曰。爭(zhēng)戰(zhàn)者。交姤之際也。讓彼兇者。由他自動(dòng)也。此言交姤之時(shí)。須讓彼動(dòng)。彼動(dòng)我卻不動(dòng)。我若也動(dòng)。便戰(zhàn)不腫。否。咦休放肆。欺人自欺己。輸己自輸人。【其六】他到我家莫放他。放他走了這金花。金花未放擒他到。他到吾家莫放他。答曰。他到吾家者。乃西到東來(lái)之謂也。莫放他者。乃登天蟠膝之謂也。他得到我家慾緊擒住。放他失去。不惟費(fèi)了我許多前面工夫。抑又損了他後面這些藥物。學(xué)者待其月桂將開(kāi)。速下手攀到家中。便死也莫放他去

53、。否。咄擒住了。未來(lái)難怪我。既至弗由之?！酒淦摺款嵉剐谐值玫诡?。倒顛兩物始完全。完全還籍行顛倒。顛倒行持得倒顛。答曰。顛倒者。地天也。倒顛者。逆行也。此乃前二詩(shī)之工夫。此乃一詩(shī)之功傚。學(xué)者能作地天則逆行。逆行則異於常道。異於常道則兩物完全。兩物完全果自地天之取緻。否。咦要識(shí)此。彼非居我上。西怎到東來(lái)?！酒浒恕肯Ｍ驺U要至誠(chéng)。至誠(chéng)尤用汞相迎。相迎不輳?fù)较Ｍ?。希望真鉛要至誠(chéng)。答曰。希望者。心之所也。先天者。先天真一無(wú)也。我慾先天真一過(guò)我身來(lái)。實(shí)由至誠(chéng)所緻。既至誠(chéng)矣。尤必於自己近便處。運(yùn)一點(diǎn)真鉛以迎之。迎時(shí)又要一個(gè)恰好。否。咦小心些。龍休尋白虎。虎自覓青龍?！酒渚拧壳茏￡?yáng)精號(hào)得鉛。得鉛之後即登天。登

54、天九九能擒住。擒住陽(yáng)精號(hào)得鉛。答曰。擒住者。不容走洩也。陽(yáng)精者。先天一之無(wú)的名也。我若不走。先天真一之無(wú)號(hào)曰得鉛。既得鉛。疾登天。九九運(yùn)數(shù)畢。則陽(yáng)精始擒得住。擒得豈不以得鉛為號(hào)乎。否。咦沒(méi)得說(shuō)。登天天必起。車水水放昇?！酒涫窟B運(yùn)河泉?jiǎng)萃θ?。挺然提拔自連連。連連轉(zhuǎn)動(dòng)凴車運(yùn)。車運(yùn)河泉?jiǎng)萃θ?。答曰。車由水而製水。凴車而昇。勢(shì)挺然若猛虎之勢(shì)。故曰。車運(yùn)河泉?jiǎng)菁韧θ弧Ｎ锸歼B連。物之連凴車運(yùn)。鏇車之運(yùn)。鏇籍吾勢(shì)之挺然。否。咄這件物。昇騰難得見(jiàn)。冷煖自家知。【其十一】頭上明明由聰門(mén)。聰門(mén)信至好心存。心存水火龍頭上。頭上明明有聰門(mén)。答曰。頭上者。頭頂之上也。聰門(mén)者。通信之門(mén)也。龍者我也。此言人頭頂之上明明有

55、個(gè)聰門(mén)。採(cǎi)得彼之信必須運(yùn)到此門(mén)。而後降於重樓。否。咦那時(shí)節(jié)。鼻中流玉柱。頭上頂金珠?！酒涫刻斓貙?lái)作地天。地天方始得神仙。神仙夀永齊天地。天地將來(lái)作地天。答曰。天地否也。地天泰也。否則成人。泰則成聖。故曰。天地將來(lái)作地天。既作地天始得神仙。既得神仙與天齊年。必作天而後得。否。咄這一物。逆來(lái)方作聖。順去乃成人。拾遺鷓鴣天一首澆灌從來(lái)六百篇。百篇渾侶採(cǎi)真鉛。子起陽(yáng)爻倒顛倒。午起隂爻顛倒顛。纔作地。便登天。仍騰吾後降吾前，如斯十月工夫足。面壁巍巍坐九年。鍾呂祕(mì)傳問(wèn)答房中玄機(jī)採(cǎi)真篇終附錄三字訣囬道人這個(gè)道非常道性命根生死竅說(shuō)著醜行著妙人人憎個(gè)個(gè)笑大關(guān)鍵在顛倒莫厭機(jī)莫計(jì)較得他來(lái)立見(jiàn)傚地天泰為朕兆口對(duì)

56、口竅對(duì)竅吞入腹自知道藥苗新先天兆審看間行逆道澤質(zhì)物自繼兆二者餘方絕妙若要行持人叫氣要堅(jiān)神莫耗若不行空老耄認(rèn)得真老還少不知音莫與告些兒淰閤大道精氣神不老藥?kù)o同全冥中報(bào)乘鸞鳳聽(tīng)天詔真空禪談平田野老輯同僚鄺子元。由翰林補(bǔ)外。十餘年不得賜還。常厇俗無(wú)聊。遂成心疾。每疾作輒昏聵如夢(mèng)?；虬l(fā)譫語(yǔ)?；蛟徽婵铡Ｋ掠欣仙?。不用符藥。能治心疾。子元往叩之。其僧曰。相公貴恙。起於煩惱。煩惱生於妄想。夫妄想之來(lái)。其幾有三。或追憶數(shù)十年前榮辱。恩仇。悲歡。離閤。及種種閑情。此是過(guò)去妄想也?；蚴堑窖矍翱梢皂槕?yīng)。卻又畏首畏尾。三番四復(fù)。猶豫不決。此是見(jiàn)在妄想也?；蚱谕蔗岣毁F榮華。皆如其願(yuàn)?；蚱谕Τ擅?。告老歸田?；蚱谕?/p>

57、孫登庸。以繼書(shū)香。與夫。一切不可。必成不可必得之事。此是未來(lái)妄想也。三者妄想忽然而生。忽然而滅。禪家謂之幻心。能照見(jiàn)其妄。而斬?cái)鄦堫^。禪家謂之覺(jué)心。故曰。不患唸起。惟患覺(jué)遲。此心若同太虛。煩惱何處安腳。又曰。相公貴恙。亦原於水火不交。凡溺愛(ài)冶容而作色荒。禪家謂之外感之慾。夜深枕上思得冶容?；虺上轮?。禪家謂之內(nèi)生之慾。二者之慾綢繆染著皆消耗元精。若能離之。則腎水自然滋生?？梢陨辖混缎摹Ｖ寥羲妓魑淖?。忘其寢食。禪家謂之理障。經(jīng)綸職業(yè)。不顧劬勩。禪家謂之事障。二者之障，雖非人慾。亦損性靈。若能遣之。則心火不至上炎。可以下交於脊。故曰。塵不相緣根無(wú)所偶。返流全一。六用不行。又曰?？嗪o(wú)邊囬頭是岸。

58、子元如其言。乃獨(dú)處一室。掃空萬(wàn)緣。靜坐月餘。心疾如失。予在汴臺(tái)。聞子元道其詳。且曰。禪說(shuō)可治心疾。因命筆以記之云。真空禪談終紫閨祕(mì)書(shū)內(nèi)集卷之三終紫閨秘書(shū)內(nèi)集卷之四種子秘訣神方劉五妹輯註三十時(shí)辰兩日半。二十八九君須等。落紅將盡是佳期。金水過(guò)時(shí)徒霍亂?；魜y之時(shí)枉用功。樹(shù)頭樹(shù)底覓殘紅。解得花開(kāi)能結(jié)子。何愁丹桂不成叢?！窘庠弧恳蝗帐r(shí)。兩日半總?cè)畷r(shí)辰。蓋女人月信來(lái)止解兩日半。假如初一日子時(shí)月信來(lái)。數(shù)至初三日巳時(shí)是也。當(dāng)時(shí)美之。落紅將盡。乃是月信行至二十八九時(shí)也。佳期指隂陽(yáng)交姤也。蓋此時(shí)子宮開(kāi)而納精也金水即月信。若過(guò)此時(shí)子宮已閉。而不納精矣。若金水有過(guò)不及者。是血脈不調(diào)。宜服後各癥藥鉺也矣。種子秘訣

59、神方目錄結(jié)胎受形虛實(shí)論占男女訣四物湯逍遙散十月受胎訣烏金丸秘訣目錄終結(jié)胎受形洞裡桃源何處尋。都來(lái)一寸二分深。交歡之際君須記。過(guò)卻區(qū)區(qū)枉費(fèi)心?！窘庠弧慷囱e者隂戶也。桃源者子宮也。在隂戶一寸二分深。泄精之時(shí)不可深入。深入則泄精他處。胎不結(jié)而子難成。是區(qū)區(qū)無(wú)益也。若值桃源定生男産女。虛實(shí)論他虛我實(shí)傚乾坤。以實(shí)投虛是的真?？偸莾杉医怨褢j。佳期相值始相親?！窘庠弧磕泄褢j則實(shí)。女寡慾則虛。又值落紅將盡。佳期調(diào)琴鼓瑟。候彼先施。陽(yáng)精先至。而隂血後來(lái)。則血裹精。而坤道成。隂血先至。而陽(yáng)精後衝。則精衝血而乾道成。結(jié)胎之後。更不可攪亂。若恣一時(shí)之樂(lè)。胎亦動(dòng)搖。至子將成。復(fù)交姤。必多風(fēng)疾。俗謂之胎病。占男女訣雙歲是

60、雙單是單。乾坤交住兩頭安。中間正位玄機(jī)事。産女生男在此間?！窘庠弧可县碁楦?。下爻為母。中間正位為下種之月。假如父母年俱是單。若單月下種是得乾卦。為男。父母年俱是雙。若雙月下種是得坤卦。為女。餘皆傚此。下種之月以得節(jié)無(wú)為準(zhǔn)。若正月內(nèi)得二月節(jié)。作二月萁。若節(jié)無(wú)交度之際。慎不可交接下種。犯之恐成半隂半陽(yáng)。損胎夭折也。慎之慎之。乾為父震為長(zhǎng)男坎為中男艮為少男易曰陽(yáng)卦多隂。坤為母巽為長(zhǎng)女離為中女兌為少女易曰隂卦多陽(yáng)是也。七七四十九。問(wèn)孃何時(shí)有。除卻母生年。單奇雙是偶。奇偶若不常。夀命不長(zhǎng)久。【解曰】先下四十九數(shù)於萁盤(pán)。乃加上其母受胎之月數(shù)?？傊枚嗌贁?shù)。是總數(shù)中除卻母年。單是男。雙是女。若單而生女。雙而