八個(gè)喜歡當(dāng)老師的理由

1、喜歡當(dāng)老師的理由當(dāng)老師是個(gè)很不錯(cuò)的選擇，理由如下： 一是心態(tài)保持年輕。 與天真爛漫、朝氣蓬勃、活潑可愛(ài)的孩子在一起，當(dāng)老師的自然 而然地就會(huì)被感染，被熏陶。什么煩惱、什么憂愁、什么名利均 蕩然無(wú)存，均被洗滌干凈。 孩子們就是陽(yáng)光， 能刺透心里的霧霾， 讓人永遠(yuǎn)感到心理陽(yáng)光。二是生活規(guī)律。 學(xué)校上課、上班時(shí)間是固定的，尤其給學(xué)生上課，不能遲到一秒 鐘，由于時(shí)間固定，中午還能午休，生活十分規(guī)律，生活規(guī)律對(duì) 身心健康是極為必要的，這樣能夠健康快樂(lè)。三是遠(yuǎn)離世俗，減少是非。老師的天職就是教書(shū)育人， 與社會(huì)似乎離得較遠(yuǎn)， 與紛雜人員接 觸較少，因而，少了許多的酒場(chǎng)和大魚(yú)大肉的肥膩，知道的事情 少，摻合的

2、事情必然也少， 因而也就避免了閑言碎語(yǔ)和是是非非， 活得清靜，活得坦然。四是錢(qián)無(wú)結(jié)余，利家利子。 隨著國(guó)家對(duì)教育的重視，教師的工資應(yīng)該說(shuō)比上不足比下有余， 結(jié)余不多也無(wú)需背債。這樣對(duì)家庭、對(duì)孩子都好。沒(méi)有余錢(qián)，也 就沒(méi)有了小三小四，有利于家庭和諧穩(wěn)定。沒(méi)有余錢(qián)，也就讓孩 子不能有“啃爹”的奢望，只有好好學(xué)習(xí)， 努力奮斗方能立足社會(huì)， 不能揮霍無(wú)度，招惹是非，對(duì)孩子教育極為有利的。 五是有利于教育好自己的孩子。當(dāng)老師，重要的專(zhuān)業(yè)課程就是教育學(xué)、 心理學(xué)，學(xué)了這兩門(mén)課程， 不僅要教育好自己的學(xué)生， 還能夠知道怎樣教育自己的孩子， 就 不會(huì)溺愛(ài)、 就不會(huì)嬌生慣養(yǎng)， 就能指導(dǎo)他們?cè)鯓幼鋈耍?怎樣學(xué)習(xí)，

3、 怎樣走自己的路， 這也許就是近年來(lái)老師的孩子大都考了好大學(xué) 的重要原因之一吧！六是假期充盈，放松自己。 一年又兩個(gè)多月的寒暑假，就能讓自己多點(diǎn)自由，多一些放松， 就能夠做一些自己喜歡的事情， 發(fā)展自己的愛(ài)好， 培養(yǎng)自己的興 趣特長(zhǎng)，活得更充實(shí)、更快活，也可以多跟自己的家人過(guò)。這是 其他職業(yè)無(wú)法比擬的。七是能夠盡情學(xué)習(xí)。 老師需要“充電”，要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水，并且 是源源不斷的長(zhǎng)流水， 這就要求教師必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)， 沉下 心來(lái)，盡情學(xué)習(xí)，比什么都好，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，對(duì)一切事情 都能看得開(kāi)， 一些難題都能解得開(kāi)， 一切身外之物都能拒之于門(mén) 外，終生學(xué)習(xí)的人一定是強(qiáng)大的人，這

4、點(diǎn)，老師就必須做到。 八是收獲豐碩精神。盡管沒(méi)有物質(zhì)的享樂(lè)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，一直在平凡中、在 三尺講臺(tái)耕耘工作， 時(shí)常收到節(jié)日的祝賀短信、 收到節(jié)日的溫馨 的明信片，時(shí)常翻翻畢業(yè)的學(xué)生照片，哪一個(gè)成為了官員、哪一 個(gè)成了科學(xué)家、 哪一個(gè)成了文學(xué)家， 哪一個(gè)上課不認(rèn)真聽(tīng)卻成了 一位企業(yè)家，人生變幻，如數(shù)家珍，洋溢著快樂(lè)和幸福，這種幸 福只有當(dāng)老師的才能體會(huì)的到，體味的深、體悟的透。一、點(diǎn)亮“盞盞心燈”魏書(shū)生老師班級(jí)的黑板右上角。 每天都由學(xué)生寫(xiě)上一則格言。 老師說(shuō)：“我常覺(jué)得格言警句，像一盞盞心燈，倘在學(xué)生心靈中 點(diǎn)燃，會(huì)有利于學(xué)生選擇正確的道路，朝著自己理想的高峰攀 登?！闭?qǐng)看如下格言：

5、“人生只有進(jìn)取，滿足就意味著死亡”； “最大的罪過(guò)，莫過(guò)于自暴自棄”； “吃苦是人類(lèi)的第一財(cái)富”； “你經(jīng)常和什么人一起，那么，你就是什么人”； “九尺高臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下”等等。 試想，從初中一年級(jí)到三年級(jí)，天天點(diǎn)亮“心燈”，學(xué)生們會(huì)從不 同的角度，天天受到“心燈”的照耀，會(huì)收到不可想象的效果。二、確立“座右銘”從 1995 年開(kāi)始，魏老師就要求全班同學(xué)，必須根據(jù)自己的實(shí)際 情況，確立“座右銘”。座名銘上寫(xiě)清三部分內(nèi)容： 第一，自己最崇拜的人的名字或照片； 第二，自己要追趕的本班同學(xué)的名字；第三，針對(duì)自己思想弱點(diǎn)寫(xiě)一句醫(yī)治這一弱點(diǎn)的格言。 第一個(gè)內(nèi)容起到“精神充電”作用，第二個(gè)

6、內(nèi)容可以激發(fā)全班同學(xué) 你追我趕的積極性， 第三個(gè)內(nèi)容更重要是學(xué)生自我完善、 實(shí)現(xiàn)第 二個(gè)內(nèi)容的最好辦法。三、自我“精神充電” 魏老師的學(xué)生， 心目中都有一位自己崇拜的偉人， 書(shū)桌內(nèi)放有這 位偉人的傳記。有時(shí)，在語(yǔ)文課前三分鐘，進(jìn)行“集體充電”，全 班同學(xué)起立，各自想著自己最崇拜的人，自己就是這位偉人，自 己的音容笑貌、舉手投足、為人處事都和自己崇拜的人一樣。想 象得越逼真、越形象、越生動(dòng)、越細(xì)致，“充電”就越成功。 有時(shí)進(jìn)行“個(gè)體充電”，當(dāng)學(xué)生自己在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折或困 難時(shí)，他們就想像到這位偉人，看看偉人傳記，學(xué)習(xí)這位偉人是 怎樣不怕挫折、 戰(zhàn)勝困難的，于是就有了戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。四

7、、主辦“班級(jí)日?qǐng)?bào)”魏老師的班級(jí)是從 1984 年 1 月，經(jīng)全班同學(xué)討論一致同意后， 開(kāi)始輪流主辦“班級(jí)日?qǐng)?bào)的。辦班級(jí)日?qǐng)?bào)有若干規(guī)定， 如：直接反映本班同學(xué)學(xué)習(xí)生活的要占 60 以上的版面， 主要設(shè)有班級(jí)新聞。 學(xué)先進(jìn)專(zhuān)欄、 本班同學(xué)的 學(xué)習(xí)方法介紹、好人好事、警鐘專(zhuān)欄；必須設(shè)有文章病院專(zhuān)欄； 對(duì)班級(jí)紀(jì)律、衛(wèi)生、出席、課間操得分情況，必須及時(shí)報(bào)道；為 昨天的值日班長(zhǎng)開(kāi)辟一小塊工作失誤及補(bǔ)救的分析園地， 及時(shí)分 析班級(jí)工作失誤的原因及制訂補(bǔ)救的措施； 每期報(bào)紙必須有圖畫(huà) 點(diǎn)綴，黑白的可以，彩色更好；報(bào)紙必須在當(dāng)日上午 12 時(shí)之前 夾到報(bào)夾子上面，不能拖為晚報(bào)等等。辦“班級(jí)日?qǐng)?bào)”，可以培養(yǎng)學(xué)生們

8、的綜合能力，如寫(xiě)作能力、書(shū)法 繪畫(huà)能力、版面設(shè)計(jì)能力。五、堅(jiān)持“道德長(zhǎng)跑” 魏老師的學(xué)生每天都需要寫(xiě)一篇日記， 天天堅(jiān)持， 魏老師稱(chēng)之為 “道德長(zhǎng)跑”。學(xué)生們寫(xiě)日記形式多樣，為容豐富。有的是教師命題，大多是學(xué) 生自命題，但總的要求是讓學(xué)生把“攝影機(jī)”對(duì)準(zhǔn)生活的光明面。 讓那些所見(jiàn)所聞、所思所感、風(fēng)土人情、崇拜的人、喜歡的書(shū)、 感人的事時(shí)刻影響著學(xué)生，激勵(lì)著學(xué)生不斷地進(jìn)取。六、加強(qiáng)“體育鍛煉” 魏老師的學(xué)生每天要堅(jiān)持長(zhǎng)跑 5000 米，做仰臥起坐、俯臥撐 100 次，男女生同樣。這是多么大的體育運(yùn)動(dòng)量啊，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)是 難以理解的。而魏老師卻認(rèn)為：“這樣做，更重要的不僅增強(qiáng)了 體質(zhì)，而且磨煉了同

9、學(xué)們的意志，在現(xiàn)代社會(huì)，這種頑強(qiáng)的百折 不撓的意志是一個(gè)成功者不可缺少的條件。”實(shí)踐證明， 魏老師的學(xué)生無(wú)論是體質(zhì)還是意志， 都是同齡學(xué)生中 的佼佼者。七、撰寫(xiě)“自我教育說(shuō)明書(shū)”魏老師的學(xué)生， 如果違犯了班級(jí)常規(guī)， 或者某項(xiàng)任務(wù)沒(méi)有及時(shí)保 質(zhì)保量完成，那么，這名學(xué)生就要寫(xiě)一份說(shuō)明書(shū)。說(shuō)明書(shū)的字?jǐn)?shù) 不固定，根據(jù)具體情況而定。說(shuō)明書(shū)不同于檢討書(shū)，因?qū)W生所站的角度不同，所以，寫(xiě)的情感 及其效果固然不同。魏老師的一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我愛(ài)淘氣，小學(xué)時(shí) 常寫(xiě)檢討書(shū)，越寫(xiě)越恨老師；現(xiàn)在寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，越寫(xiě)越恨自己！” 寫(xiě)說(shuō)明書(shū)的目的是說(shuō)明之所以違犯了班級(jí)常規(guī)， 或某項(xiàng)任務(wù)沒(méi)有 及時(shí)保質(zhì)保量地完成的原因、過(guò)程、結(jié)果。讓同

10、學(xué)、老師或家長(zhǎng) 知道，以得到其了解、理解或諒解。更重要的是通過(guò)寫(xiě)說(shuō)明書(shū)來(lái) 達(dá)到學(xué)生自我教育的目的。寫(xiě)說(shuō)明書(shū)， 是讓學(xué)生做自我心理裁決， 讓學(xué)生心平氣和地思考這 樣做的利弊關(guān)系。這樣有利于將師生矛盾轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我矛 盾，學(xué)生“新我與“自我”斗爭(zhēng)，正是自我教育的最佳方式。八、行使“主人權(quán)力” 行使“主人權(quán)力”是魏老師最高明的辦法。他常說(shuō)，教師是學(xué)生公 仆，學(xué)生才是學(xué)校的真正主人。 讓學(xué)生們時(shí)刻認(rèn)識(shí)到自己是生活 的主人，是學(xué)習(xí)的主人， 學(xué)生們才能把學(xué)習(xí)當(dāng)作是耕種自己的“責(zé) 任田”，而不是為老師或家長(zhǎng)“打工”。魏老師班級(jí)的學(xué)生，每人都有自己承包的“責(zé)任田”。如，輪流承 包的有：擔(dān)當(dāng)“值日班長(zhǎng)”、抄寫(xiě)

11、“每日格言”、主辦“班級(jí)日?qǐng)?bào)”、 教唱“每周一歌”等。固定承包的有：收發(fā)各學(xué)科每日作業(yè)、檢查 學(xué)生日記、監(jiān)督老師“發(fā)火”、課間紀(jì)律、花盆、魚(yú)缸等等?？傊?，每名學(xué)生都有自己“說(shuō)了算”的田地，都是主人，都有機(jī)會(huì) 行使主人的權(quán)力，都能體驗(yàn)到自己的價(jià)值。九、享受“快樂(lè)人生” 魏老師經(jīng)常教育學(xué)生：“人世間有什么？有陽(yáng)光，有鮮花，有正 義，有善良， 有勤奮， 有自強(qiáng)，有開(kāi)朗，有快樂(lè)從世間還有陰云， 有毒草，有邪淫，有兇惡。有懶惰，有自卑，有狹隘，有憂慮。 生活中原本有快樂(lè)，你善于尋找，善于站在快樂(lè)的一方，堅(jiān)守住 快樂(lè)的心理陣地，不讓?xiě)n慮打進(jìn)來(lái)，你便是快樂(lè)的人?！?他讓學(xué)生體驗(yàn)生活的快樂(lè)、學(xué)習(xí)的快樂(lè)、暢談競(jìng)

12、爭(zhēng)的快樂(lè)、吃苦 的快樂(lè)。例如讓學(xué)生寫(xiě)日記以談學(xué)習(xí)是享受為題，居然讓學(xué) 生一直寫(xiě)到談學(xué)習(xí)是享受之一百。就是這樣強(qiáng)化學(xué)生享受人 生快樂(lè)這根神經(jīng)， 使學(xué)生的心理素質(zhì)不斷提高。 無(wú)論是生活還是 學(xué)習(xí)，從不感到沮喪，始終保持歡快愉悅的心態(tài)。任永生的十大教育主張K 幣 ( 0 ) 個(gè) 發(fā)表日期： 2014 年 11 月 18 日【編輯錄入： wzhqa 】一、教育是讓人真正成為人，教育即人學(xué)。教育的最終目的就是讓人真正成為人，人只有自身發(fā)展了， 才能服務(wù)于他人和社會(huì)。不學(xué)無(wú)術(shù)，在任何時(shí)候，對(duì)任何人都無(wú)所幫 助也不會(huì)帶來(lái)什么利益。所以，教育必須把促進(jìn)人的發(fā)展作為自己的 第一要?jiǎng)?wù)，教育實(shí)踐必須堅(jiān)持從兒童出發(fā)，

13、堅(jiān)持以人為本，關(guān)注兒童的生命發(fā)展。人的全面發(fā)展不僅要有知識(shí)和技能，還要有優(yōu)秀的品質(zhì) 和健全的人格，因此，教育在某種程度上說(shuō)是關(guān)于人生的科學(xué)，是關(guān) 于讓人如何成為人的科學(xué)，教育即人學(xué)。二、知識(shí)的最高境界是道德，知識(shí)即道德 。所謂真正的知識(shí)，就是在學(xué)生走出校門(mén)， 具體知識(shí)忘光， 所剩 下的那部分東西，剩下的東西是什么，就是科學(xué)的方法和最基本的規(guī) 律，優(yōu)秀的品質(zhì)和健全的人格。 而科學(xué)方法和基本規(guī)律屬于道的范疇， 優(yōu)秀品質(zhì)和健全人格屬于德的范疇，因此知識(shí)的真正內(nèi)涵，或者說(shuō)知 識(shí)的最高境界就是道德。道和德是對(duì)立統(tǒng)一的一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面， 切勿將其分割開(kāi)來(lái)，一個(gè)具體的知識(shí)一方面呈現(xiàn)的是道即規(guī)律，另一 方面

14、呈現(xiàn)的是德即真善美。三、愛(ài)是教育的主線和靈魂，教育即喚醒。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育， 教育就是用心靈塑造心靈的事業(yè)。 要想真 正塑造學(xué)生的心靈，就必須用愛(ài)去喚醒學(xué)生的心靈，愛(ài)是一種情懷， 是一種責(zé)任， 更是一種能力。 用自己喜歡的方式去愛(ài)學(xué)生， 你愛(ài)的累， 學(xué)生接受的苦不堪言， 事倍功半。 要學(xué)會(huì)用孩子喜歡的方式去愛(ài)他們， 這樣你愛(ài)的輕松， 學(xué)生接受的快樂(lè)，事半功倍。只有真懂才能有真愛(ài)， 教育不能打著愛(ài)的旗號(hào)，做一些扼殺孩子天性的事情，要喚醒孩子心 中沉睡的巨人，教育即喚醒。四、課堂是素質(zhì)教育主渠道，學(xué)習(xí)即生活。不能把素質(zhì)教育期望于課堂之外，許多學(xué)校大搞特搞什么特 色，其實(shí)教育的真正特色應(yīng)該體現(xiàn)在課堂

15、上，不能課上扎扎實(shí)實(shí)搞應(yīng) 試，課外轟轟烈烈搞特色，弄得學(xué)生頭昏腦脹，苦不堪言。應(yīng)該把每 一堂課都變成學(xué)生生命的體驗(yàn)，都變成學(xué)生生命發(fā)展的奠基石，教室 就是學(xué)生體驗(yàn)生活的場(chǎng)所，學(xué)習(xí)即生活。一切能力、素質(zhì)、品質(zhì)、人 格都主要在課堂上培養(yǎng)和養(yǎng)成，通過(guò)構(gòu)建生命課堂，讓學(xué)生體驗(yàn)生活 的快樂(lè)，通過(guò)改革課堂，撬動(dòng)教育變革。五、學(xué)的均衡教育才能均衡，學(xué)會(huì)即均衡。教育均衡發(fā)展是教育改革的一個(gè)重要主題， 教育均衡發(fā)展包括 教學(xué)條件的均衡，和師資水平的均衡。主要目的是為了實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展 的內(nèi)涵均衡。但事實(shí)證明，靠硬件和師資均衡不可能實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)涵發(fā) 展的均衡。只有學(xué)生學(xué)的均衡教育才能均衡發(fā)展。硬件只不過(guò)是一個(gè) 重要的條

16、件，但不是充要條件，充要條件是學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性， 也就是說(shuō)只要學(xué)生主觀能動(dòng)性得到最大限度的發(fā)揮， 就可以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、 學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人，所以學(xué)會(huì)即均衡。六、教師教要服務(wù)學(xué)生的學(xué)，教學(xué)即條件。課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵是重新確立教與學(xué)的關(guān)系，按照學(xué)是內(nèi) 因，教是外因這樣的基本原理，確定教與學(xué)如下的關(guān)系：以學(xué)定教， 以學(xué)評(píng)教；先學(xué)后教，多學(xué)少教；以學(xué)促教，教學(xué)相長(zhǎng)；教者也學(xué)，學(xué)者也教；教為不教，教學(xué)合一的思想。七、贏得教師就能贏得課堂，教師即導(dǎo)師。教是學(xué)的重要條件， 因此，應(yīng)該這樣定位教師的角色： 教師是 教學(xué)資源的整合者；學(xué)生情感的點(diǎn)燃者；學(xué)生學(xué)習(xí)點(diǎn)撥者；學(xué)生學(xué)習(xí) 服務(wù)者；學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者；

17、課堂教學(xué)組織者；真實(shí)學(xué)情發(fā)現(xiàn)者；學(xué)習(xí) 條件利用者；課堂教學(xué)設(shè)計(jì)者；科學(xué)方法提供者。只有教師角色真正 轉(zhuǎn)變了，才能真正解放學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。八、學(xué)生是教育的最大資源，學(xué)生即資源。以往的教學(xué)活動(dòng)是把教師當(dāng)作教育的最大資源， 而忽視了學(xué)生 這個(gè)最重要的教育資源，傳統(tǒng)的課堂同學(xué)只是同聽(tīng)而不是同學(xué)，那么 新課堂提倡的學(xué)習(xí)方式是自主、合作、探究。把學(xué)生看作是教育的最 大資源，把利用學(xué)生作為教學(xué)的最核心技術(shù)，通過(guò)預(yù)習(xí)展示反饋的課 堂流程真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)。九、學(xué)習(xí)就是學(xué)生自我構(gòu)建，學(xué)習(xí)即構(gòu)建。教是外因， 學(xué)是內(nèi)因， 知識(shí)本身有自己的邏輯規(guī)律， 人對(duì)知識(shí) 的認(rèn)識(shí)過(guò)程就是自我構(gòu)建的過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是利用自己 已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新信息進(jìn)行加工整理的過(guò)程，即構(gòu)建的 過(guò)程。在體驗(yàn)中感受，在感受中感知，在感知中感悟，在感悟中感悟。 學(xué)習(xí)的過(guò)程就是不斷利用新信息構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能力結(jié)構(gòu)，道德結(jié)構(gòu)的過(guò)程。因此，學(xué)習(xí)即構(gòu)建。十、科研必須直