西安路名文化路名總結(jié)

1、對(duì)地名來(lái)歷資料的篩選總結(jié)歸納五味十字 :中藥講求酸甜苦辣咸五味，顧名思義，五味十字就是原來(lái)賣(mài)藥的地方。雖然五味什字叫 什字”，它并非縱橫交錯(cuò)的十字路口，實(shí)際上只是個(gè)東西向的街道。其得名 為 五味什字”相傳是有段小故事的。話說(shuō)明清兩代直至民國(guó)初年，這條街道曾開(kāi)設(shè)過(guò)眾多藥鋪，生意非常興隆。比較著名的藥店有 藻露堂”（創(chuàng)辦于明朝天啟二年，即公元1622年。該店以婦科良藥 培坤丸”享譽(yù)省內(nèi)外），復(fù)元成、樹(shù)仁堂、萬(wàn)年堂等。因我國(guó)醫(yī)藥自古講究四氣五味”，四氣”即春、夏、秋、冬四時(shí)之氣，五味”指 甘、辛、酸、苦、咸”，街道因此而得 五味”之名。由于風(fēng)云變幻，市場(chǎng) 興衰，至今以上中藥鋪多已不在，就連 藻露堂”

2、也遷離了原址。這與當(dāng)年每逢正月十五前后，五味什字各家藥店門(mén)前 大紅燈籠高高掛”，爭(zhēng)艷斗麗，一時(shí)觀者如云的景象相比，大相徑庭。 值得一提的是，現(xiàn)在的重點(diǎn)中學(xué)西安市第六中學(xué)原是中州（河南）會(huì)館”舊址。另外，該條街道上路北還曾建有安徽會(huì)館，路南還有江蘇會(huì)館、山東會(huì)館、湖廣會(huì)館等，實(shí)際上用現(xiàn)在的話說(shuō)，會(huì)館相當(dāng)于這些地方的駐陜辦事處?？上攵迕潦沧治羧盏姆比A景象。三學(xué)彳苴：位于文昌門(mén)內(nèi)西側(cè)之南。東起柏樹(shù)林西至?xí)洪T(mén)。唐代這一帶為太廟，唐末太學(xué)遷至此。前院為孔廟。宋金時(shí)唐太學(xué)改為京兆府學(xué)，此街名南城巷。元代府學(xué)和管理考試的機(jī)構(gòu)貢院及管理人事的機(jī)構(gòu)提舉司相鄰，表明府學(xué)明確的目地性?？h學(xué)是縣級(jí)學(xué)府，始于宋金

3、。明代前長(zhǎng)安縣學(xué)在西關(guān)，明洪武三年移往西大街縣衙西側(cè)，萬(wàn)歷九年移于府學(xué)西側(cè)，今縣坡巷，明成化七年移府學(xué)東側(cè)。后來(lái)門(mén)前形成三條南北小街，稱為府學(xué)巷，長(zhǎng)安學(xué)巷，咸寧學(xué)巷。此街因北側(cè)有此三學(xué)，改稱三學(xué)街。唐代的孔廟即現(xiàn)在的碑林。書(shū)院門(mén) 位于南門(mén)內(nèi)東側(cè)，東至安居巷接三學(xué)街。明萬(wàn)歷七年間，學(xué)者馮從吾，因與閹 黨斗爭(zhēng)失利，辭官歸里，在寶慶寺講學(xué)。后在街北側(cè)建立關(guān)中書(shū)院， 為當(dāng)時(shí)陜西的著名學(xué)府。32號(hào)。西口有唐寶慶那已經(jīng)有很久了，一 又比如說(shuō)，以前西安后為閹黨所迫，書(shū)院盡毀，馮從吾在此坐兩百日而死。明末清初又作了大規(guī)模修建?，F(xiàn)為西 安師范學(xué)校，遺址保存完好。此街因在書(shū)院門(mén)前而得名。于佑任曾住寺華塔。1991

4、年修整街容保留明清風(fēng)格建為文化旅游街。詳細(xì)介紹：作為一個(gè)十三朝古都，曾是世界上最繁華的最國(guó)際化的大都市。雖然，千多年了。這一千多年改變了很多東西，比如說(shuō)西安已經(jīng)不再是首都, 是八水繞長(zhǎng)安”，只剩下幾條干涸的河床。那一座輝煌的城市，已經(jīng)消失在歷史里，留下的 是一個(gè)破舊的殘骸。但是，這樣的一座城市，總會(huì)留下點(diǎn)東西-不僅僅是在書(shū)本上。當(dāng)一個(gè)輝煌的城市漸漸從歲月里走遠(yuǎn)的時(shí)候，至少，他會(huì)留下一個(gè)背影，耐人尋味，書(shū)院門(mén)就是這樣的一個(gè)地方。書(shū)院門(mén)的地名起源于在它里面的關(guān)中書(shū)院，關(guān)中書(shū)院是明、清兩代陜西的最高學(xué)府，也是全國(guó)四大著名書(shū)院之一，西北四大書(shū)院之冠。是一個(gè)明代的叫做馮從吾的工部尚書(shū)，給皇帝上書(shū)，說(shuō)皇帝

5、沉溺酒色、荒于朝政”，結(jié)果被革職回家，然后潛心研究易理， 在寶慶寺講學(xué)，后來(lái)又拉上陜西省當(dāng)時(shí)的最高行政長(zhǎng)官汪可受，進(jìn)行”聯(lián)鑲會(huì)講”，來(lái)聽(tīng)講的人足有幾千人，所以從此把那個(gè)地方修了一所書(shū)院，就是關(guān) 中書(shū)院。馮從吾積極參與當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)，與 千人所指，一丁不識(shí)”的魏忠賢勢(shì)不兩立，成為東林黨人在西北的首領(lǐng)。并在此設(shè)立書(shū)院，以次作為陣地，以天地萬(wàn)物一體為度量，出處進(jìn)退一絲不茍為風(fēng)操”作為興學(xué)宗旨。中國(guó)書(shū)院大致始于初唐而盛于南宋，但在中國(guó)文化史上東林 書(shū)院綻放和折射出來(lái)了獨(dú)特的光彩。關(guān)中書(shū)院就是它的光和影在這兒的搖曳。那幅膾炙人口的對(duì)聯(lián)：“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲、聲聲入耳，國(guó)事、家事、天下事、事事關(guān)心”。依然

6、閃爍在這里。當(dāng)時(shí)一群文化人在此開(kāi)始了他們的文化遠(yuǎn)征，這里不是遺老遺少的詩(shī)酒文會(huì)，不是空談心性的象牙塔，也不是鉆營(yíng)茍且名利之場(chǎng)。這里曾是一群文化血性男兒的神圣祭壇，在這里他們諷刺朝政， 裁量人物，指針時(shí)弊，在風(fēng)雨飄搖中為一片明朗的天空大聲疾呼。他們躬行實(shí)踐，高標(biāo)獨(dú)立。研究經(jīng)世致用之學(xué)，于萬(wàn)馬齊喑中開(kāi)啟明清實(shí)學(xué)思想的先河，但家國(guó) 天下之事他們時(shí)時(shí)念念于懷。片紙尺牘背后凸現(xiàn)出的強(qiáng)烈憂患意識(shí)，令人五內(nèi)沸然。漫步在這古色古香的街巷，也許腳下的土地就是昔日的大賢們走過(guò)的地方，照耀了他們的日月依然在這里普照。”江山有代謝，往來(lái)成古今。關(guān)中書(shū)院建成以后不久，魏忠賢滅了東林書(shū)院的 一幫文人，順便把關(guān)中書(shū)院也收拾

7、了一下，馮從吾也被累及。然后，熹宗一道圣旨把關(guān)中書(shū)院拆了。一直到康熙 3年，關(guān)中書(shū)院才被重建起來(lái)。光緒三十二年（1906年），關(guān)中書(shū)院改建為陜西省師范大學(xué)堂，當(dāng)時(shí)成為西北5省的最高學(xué)府，民國(guó)時(shí)改為省立師范學(xué)校，直至解放，為西安師范學(xué)校及附小。關(guān)中地區(qū)明代以后的歷屆科舉考試都在這里進(jìn)行，應(yīng)試者就在這條街上食宿，溫習(xí)功課。解放前，書(shū)院門(mén)經(jīng)過(guò)幾百年的風(fēng)霜雨雪，兩旁的酒肆、茶房、店鋪已蕩然無(wú)存。房屋破敗、街 容陳舊，與近在咫尺的碑林博物館極不相稱。1990年8月，碑林區(qū)政府開(kāi)始對(duì)書(shū)院門(mén)進(jìn)行大規(guī)模改造。1991年6月，書(shū)院門(mén)主體工程基本完成，當(dāng)年十月，書(shū)院門(mén)這條古文化街舊貌換新顏。 改造后的書(shū)院門(mén)恢復(fù)了

8、昔日的文化色彩。厚重、有力的顏體街名使街西的牌坊與街內(nèi)的建筑渾然一體。于是碑林藏國(guó)寶，書(shū)院育人杰”這幅楹聯(lián)便也名副其實(shí)。過(guò)去的關(guān)中書(shū)院如今是 西安師范學(xué)校，當(dāng)年的莘莘學(xué)子為了金榜題名，而不異在此挑燭功讀，孜孜發(fā)奮。他們留 下了書(shū)齋、留下了學(xué)堂、留下了功名，也留下了勤奮刻苦的求學(xué)精神。如今的一代代新人又從這里起步，再繼教書(shū)育人之偉業(yè)，再作學(xué)子，再作園丁。西羊市街東臨北院門(mén)，西臨北廣濟(jì)街，東西長(zhǎng) 400多米。它是西安城內(nèi)一條傳統(tǒng)的歷史古羊市街，具有600多年歷史，元朝時(shí)即已形成，最早叫羊市，以進(jìn)行羊只和羊肉交易為主。目前西 羊市已經(jīng)形成了東段旅游服務(wù)商業(yè)，西段原住居民、原真生活區(qū)的格局。居民以回族

9、居民為主， 有著濃郁的伊斯蘭文化傳統(tǒng)。廣濟(jì)街：為唐長(zhǎng)安城承天門(mén)街的一段。宋長(zhǎng)安志有承天門(mén)街東西廣百步，南出皇城之朱雀門(mén) 曾是長(zhǎng)安最寬的大街。元代稱藥市街，為中藥集散地。明清時(shí)，北段稱南廣濟(jì)街，南端稱五味十 字，以中藥配方重視酸甘苦辛咸五味而得名。民國(guó)初年為銀號(hào)錢(qián)莊集中地。紅埠彳苴：隋唐時(shí)為皇城由北向南的 7條橫街的第一橫街南側(cè)，前條土城巷是第一橫街的北側(cè)，當(dāng)時(shí)街寬三百步（1984年唐城考古勘測(cè)隊(duì)實(shí)測(cè)為 440米），是唐長(zhǎng)安城東西交通主干道，也是長(zhǎng) 安的中心廣場(chǎng)，凡皇帝登基、改元、大赦、出征檢閱、凱旋，皇帝登臨承天門(mén)， 此街則千官序立， 萬(wàn)民唱和，旌旗揮舞，盛極一時(shí)。唐末 895年，在藩鎮(zhèn)王行實(shí)

10、、李繼鵬等爭(zhēng)奪的戰(zhàn)火中承天門(mén)焚 毀，兩側(cè)城墻土埠于高溫中被還原成紅色，后得名紅埠街。1966年改為紅衛(wèi)街中段，1972年恢復(fù)原名。等駕坡：等駕坡在一土坡之上，相傳當(dāng)年秦王李世民登基后一日出外游玩突然一只猛虎出現(xiàn)，秦王馬匹受驚慌不擇路，秦王馬快百官追不上，于是派出快馬四處尋找，百官在一高坡之上四處了望等候圣駕。3日后快馬才尋的圣主歸來(lái)而百官3日來(lái)不曾離坡，次后這個(gè)地方就叫等駕坡。天壇路叫這個(gè)名字是因?yàn)槁飞险嬗幸蛔靿?，只不過(guò)已經(jīng)被大家遺忘了， 西安天壇的真正名字叫圜丘”,一千多年前的史書(shū)中都這么叫它，而把祭祀上天的多層圓臺(tái)形建筑稱作天壇”，則是明清的事了。雖然名字不同，但西安圜丘卻是北京天壇的老

11、祖宗。西安圜丘始建于隋文帝開(kāi)皇十年（公元590年），比建于明代嘉靖九年 （公元1530年）的北京天壇早了近一千年，從隋初到唐末，圜丘沿用了 314年，隋文帝以及唐代的 21位皇帝都曾在此進(jìn)行過(guò)隆重的祭天禮儀。西安圜丘共有四層，而 北京天壇則只有三層，所以，無(wú)論從規(guī)格級(jí)別，還是歷史年代來(lái)看，西安天壇都無(wú)愧于天下第一壇稱號(hào)?！本褒埑兀涸跂|關(guān)雞市拐往東，路北有一條南北走向的巷子。它南接柿園路，北抵長(zhǎng)樂(lè)坊。巷中路東， 一條石雕巨龍躍然騰起， 似乎就要飛離地面。 雕像栩栩如生，像在告訴人們，這巷子便是景 龍池了?，F(xiàn)在看來(lái)，景龍池與附近巷道并無(wú)二致。然而，要是穿越到一千多年前，這一帶的景致與現(xiàn)在相比有天壤

12、之別。在遙遠(yuǎn)的唐代，景龍池指的是一片廣闊水域，碧波蕩漾，繁花點(diǎn)綴，四 周綠樹(shù)環(huán)繞，湖光景色宛如仙境 景龍池歷史久遠(yuǎn)，有過(guò)隆慶池、井龍池、龍池、興慶池等等名稱，這些，都要從唐代說(shuō)起。據(jù)一些史料記載，在武則天統(tǒng)治時(shí)期，此地有一口井溢出水來(lái)，加上雨水積澇，在隆慶坊低 洼處形成大水池，池面數(shù)十頃。因?yàn)榈靥幝c坊，所以叫做隆慶池，又因是井水溢出，還被 稱為井龍池。到唐中宗李顯在位時(shí)，池水日益豐盛，面積愈加擴(kuò)大，齒地?cái)?shù)頃，深數(shù)丈池面形成后，有傳說(shuō)稱池中常有云氣，間或有黃龍?jiān)谄渲谐鰶](méi)，被人們視為奇觀。所以這池水，也被叫做龍池。眾所周知，在中國(guó)古代，龍往往都會(huì)與皇位產(chǎn)生聯(lián)系，這里也沒(méi)有例外。那么，從這里躍起的

13、黃龍，又被附會(huì)為哪位皇帝呢？武則天大足元年（公元 701年），相王李旦（即后來(lái)的唐 睿宗）的五個(gè)兒子寧王憲、申王 、臨淄王李隆基、岐王范、薛王業(yè)等五王從幸西京，被賜 宅居住在隆慶坊一帶，后來(lái)，李隆基登上帝位，故而，這里的黃龍就被人們視為唐玄宗李隆 基當(dāng)皇帝的預(yù)兆了。 景龍池也因?yàn)?五王子宅”得名五王子池對(duì)于這段附會(huì)，71歲的西安 市教育局退休歷史教研員封五昌老先生表示，這只是統(tǒng)治者用以證明自己是真龍?zhí)熳拥母綍?huì)而已，不過(guò)，時(shí)至今日，這番神話色彩的描述反倒常被人們傳說(shuō)。公元712年，李隆基登基稱帝。其他四兄弟紛紛獻(xiàn)宅為宮，搬離隆慶坊。為避玄宗名諱，隆慶坊遂改稱為興慶坊。開(kāi)元二年（公元 714年），

14、李隆基開(kāi)始在興慶坊修建興慶宮。作為唐 長(zhǎng)安城三大宮殿群之一，興慶宮位于長(zhǎng)安外郭東城春明門(mén)內(nèi)，總面積1.35平方公里，它的范圍，東至今仁厚莊與理工大西部，西至今興慶西路，南至今咸寧西路中段，北至今東關(guān)長(zhǎng)樂(lè)坊路南。也就是說(shuō)，在那時(shí)期，如今的景龍池正在興慶宮內(nèi)，是興慶宮內(nèi)重要的水域景致， 又叫興慶池。關(guān)于此，西安地名專家葛老先生強(qiáng)調(diào)，唐時(shí)興慶池，和現(xiàn)在興慶宮公園里的湖水地理位置并不完全相同，現(xiàn)在興慶宮公園的湖，是上世紀(jì)五十年代修建公園時(shí)人工挖的， 要小很多，而唐時(shí)的興慶池應(yīng)該要靠近現(xiàn)在的景龍池一些。那么景龍池一名，是什么時(shí)候的叫法呢？為此，我們請(qǐng)教了西北大學(xué)文博學(xué)院教授張永祿。張教授查閱資料后說(shuō)，景

15、龍池也是唐代即有的一個(gè)名稱， 這點(diǎn)可以在元代人駱天驥類編長(zhǎng) 安志里找到依據(jù)。在其卷三，有一首唐開(kāi)元時(shí)期起居郎（官職名）蔡孚的龍池篇，里面說(shuō)：龍池 改為景龍池，語(yǔ)訛為九龍池由此可見(jiàn)，景龍池也是出現(xiàn)于唐代的名稱之一。至于它的由來(lái)，通常有兩種理解：一是由 井龍池”同音字雅化而來(lái)；其二是因?yàn)樵撍蚴翘浦凶谠谖粫r(shí)水面擴(kuò)大，所以從其年號(hào)景龍”而來(lái)。所以說(shuō)是先有景龍池，才有興慶宮的。”作為景龍池附近的老住戶，封老先生感到格外驕傲。 據(jù)他介紹，相傳，龍池之中種植著大量荷花、菱角等植物，池南岸還種有可解酒性的醒醉草， 醉酒者聞后即醒。雖然名稱眾多，但從清光緒十九年的清西安府圖上看，最后保留沿用的是景龍池”三個(gè)字

16、，而且在這個(gè)時(shí)期景龍池已經(jīng)是一條很明確的巷道了。巷口還留有興慶宮遺址看到這里，人們不禁好奇，曾經(jīng) 占地?cái)?shù)頃，深數(shù)丈”的一池碧波什么時(shí)候起不復(fù)存在了？對(duì) 此，記者采訪了有關(guān)專家，了解到這片水域形成之初，是井水外溢、雨水積澇所致，但一開(kāi) 始規(guī)模有限，池水的日益滋廣，主要是因?yàn)楹髞?lái)引龍首渠水灌入之故，同時(shí)龍首渠從濟(jì)河引水至皇城和大明宮太液池，也使得長(zhǎng)安城地下水水位提高。張永祿教授介紹說(shuō)，唐中宗李顯在位時(shí)，曾在那里游玩，隆慶池結(jié)采為樓，宴侍臣，泛舟戲樂(lè)”。等到開(kāi)元二年后，景龍池的水域面積已達(dá) 18萬(wàn)平方米，是興慶宮的重要景致。 然而, 到了安史之亂之后， 興慶宮失去了其政治活動(dòng)中心的地位，唐末戰(zhàn)亂，長(zhǎng)

17、安城被毀，興慶宮廢棄，景龍池引入的水源斷流，池水隨之干涸。不過(guò)，到了宋真宗時(shí)期，又從龍首渠西渠引水灌入，景龍池水域重新恢復(fù)，池邊景色也在此基礎(chǔ)上得到一定修復(fù)。從那時(shí)起，昔日的皇家宮苑開(kāi)始變?yōu)楣矆@林，成為文人騷客喜愛(ài)流連的休閑活動(dòng)場(chǎng)所。這樣的狀況在之后的元代、明代都一直延續(xù)。直到清代，由于引水渠廢棄，景龍池再次干涸，昔日風(fēng)景區(qū)變成居民 區(qū)。滄海桑田，在經(jīng)歷了千百年的變遷后，景龍池這個(gè)稱謂所指的內(nèi)容從皇家宮苑里的一池碧水 變成了人們對(duì)一處地方的習(xí)慣稱呼。西安騾馬市西安騾馬市是西安著名的商業(yè)中心。主要由五條巷子組成。步行街騾馬市步行街作為西安地區(qū)第1條商業(yè)步行街，全長(zhǎng)共 612m,寬26 m,占地

18、4. 53 hm2 ,總建筑面積25萬(wàn)itf,營(yíng)業(yè)面積達(dá) 7萬(wàn)itf 。騾馬市步行街從長(zhǎng)度上講，北接?xùn)|大街，南連東木頭市，全長(zhǎng) 612m,距離適宜，作為步行從寬度上講，騾馬市并沒(méi)有橫向鋪開(kāi)， 范圍有 而騾馬市的商業(yè)則在這一片狹長(zhǎng)的地帶里縱向所以騾馬市的規(guī)模除了占地面積，還應(yīng)考慮地下街基本符合人們游行逛街的習(xí)慣和承受范圍。 限，所以騾馬市的形狀是一個(gè)狹長(zhǎng)的長(zhǎng)方形, 分布，以立體的布局彌補(bǔ)橫向布局的空間， 和多層的建筑面積，所以騾馬市的規(guī)模較大。 歷史發(fā)展.騾馬市源于唐而得名于明此街原為唐長(zhǎng)安城少府監(jiān)所在地，唐末以后漸為居民坊巷。唐代的時(shí)候，這個(gè)地區(qū)叫耳窩坊”。 盛唐的長(zhǎng)安城，置 110個(gè)民坊，其

19、中官府專門(mén)設(shè)東市”和 西市”兩坊，進(jìn)行商業(yè)交易。唐末國(guó)運(yùn)衰落，都城東遷洛陽(yáng)，長(zhǎng)安城內(nèi)的皇城筑為新城，皇城少府監(jiān)處漸成為居民坊巷，元朝時(shí)稱為太平坊。注4明朝時(shí)因東門(mén)大街貫通和鐘樓東移，使原來(lái)聚集在西大街的商業(yè)中心逐漸東移到以鐘樓為中心的商業(yè)圈。所以靠近鐘樓又接口于東門(mén)大街的騾馬市街市也逐漸形成。 1369年，明朝大將徐達(dá)攻克元奉元城，隨即改名為 西安府”。這也是古都西安發(fā)展史上首 次出現(xiàn)西安”這一名稱。明朝為加強(qiáng)戍邊，將西安府作為西北地區(qū)最大的軍事重鎮(zhèn)，因此對(duì)城池進(jìn)行擴(kuò)建，東城墻和北城墻各向外延伸出三分之一，即形成今日西安城墻的規(guī)模。城內(nèi)將原五代、北宋、金、元相沿襲的唐景風(fēng)門(mén)街，隨東城墻外移而向

20、東延伸至新東門(mén)長(zhǎng)樂(lè)門(mén)， 改稱為東門(mén)大街。特別明萬(wàn)歷十年（1582年）又將鐘樓由西大街廣濟(jì)街口向東遷移到今址，從而形成了以鐘樓為中心、東西南北四條大街輻射四座城門(mén)的城市格局。騾馬市街市的形成應(yīng)是在明萬(wàn)歷末期。明西安府城圖有記載，明代嘉靖二十一年（公元1542年）的時(shí)候，到處是牲畜交易市場(chǎng)，這是目前發(fā)現(xiàn)最早的文獻(xiàn)，據(jù)此推算，騾馬市這條古老街道的名稱，。 明朝人張瀚在松窗夢(mèng)語(yǔ)卷四商賈記中曾有十分生動(dòng)的描述：河以西為古雍地，今為陜西，山河四塞，昔稱天府。西安為會(huì)城，地多驢馬牛羊，旃裘筋骨，自昔多賈，西入隴 蜀，東走齊魯，往來(lái)交易，莫不得其所欲至今西北賈多秦人在明朝，由于實(shí)行以茶易馬”的戍邊制夷政策，陜西邊防地區(qū)猶如今天廣東的深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)之初，能享受一些特殊 優(yōu)惠政策。如明洪武五年（1372年）以陜西茶易西番馬，用漢中茶三百萬(wàn)斤，可得馬三萬(wàn)匹所以陜西商人以陜西為中心，奔走于西北、西南，輸茶于隴青，販鹽于淮川，運(yùn)布于蘇湖， 銷(xiāo)煙于江浙，號(hào)稱 陜西商幫?！弊?尤其騾馬交易，據(jù)明臣奏議卷十馬步升：巡撫 事宜疏記載，明弘治年間，有陜西、河南客商，販賣(mài)騾馬，每年約有數(shù)萬(wàn)匹，俱從潼關(guān)經(jīng) 過(guò)，然后到河南、山東一帶銷(xiāo)售。.清代至新中國(guó)成立據(jù)清康熙元年（1662年）西安府咸寧縣志