高中地理課件可持續(xù)發(fā)展

1、取之不禁，用之有竭，我們別無選擇。人民日報公益廣告語第一頁，共三十四頁。第八單元 第三節(jié)可持續(xù)發(fā)展揚州中學(xué) 張憶育第二頁，共三十四頁。一、環(huán)境問題與人地關(guān)系 思想發(fā)展歷史演變崇拜自然改造自然 征服自然 謀求人地協(xié)調(diào) 作用微弱、恐懼依賴依附減弱，對抗增強，環(huán)境惡化工業(yè)化，試圖主宰世界。環(huán)境問題突出可持續(xù)發(fā)展第三頁，共三十四頁。階段時期生產(chǎn)力水平主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想崇拜自然采獵文明生產(chǎn)力低下，發(fā)展緩慢改造環(huán)境能力微弱恐懼和依賴改造自然農(nóng)業(yè)文明生產(chǎn)力發(fā)展(耕作和灌溉)依附性減弱，人口迅速增長，認識上的局限環(huán)境趨于惡化，環(huán)境科學(xué)萌芽征服自然工業(yè)文明生產(chǎn)力水平以驚人速度提高，人試圖成為自然界的主宰。

2、全面不協(xié)調(diào)，人地矛盾激化局部地區(qū)環(huán)境污染演變?yōu)楣χ\求人地協(xié)調(diào)20世紀60年代以來環(huán)境問題日益突出重新審視自己的經(jīng)濟行為環(huán)境和發(fā)展得到關(guān)注，20世紀70以來可持續(xù)發(fā)展的思想逐步形成并得到公認，人口、資源、環(huán)境和發(fā)展想到協(xié)調(diào)第四頁，共三十四頁。二、可持續(xù)發(fā)展的概念與原則既能滿足當代人的需要，而又不損害后代人滿足其需要的能力。 1概念內(nèi)涵生態(tài)持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ) 經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展條件 社會持續(xù)發(fā)展目的 第五頁，共三十四頁。基礎(chǔ)生態(tài)持續(xù)發(fā)展，強調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載量相協(xié)調(diào)條件經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，強調(diào)發(fā)展不僅要重視增長數(shù)量，更要改善質(zhì)量，提高效益，清潔生產(chǎn)，文明消費。目的社會持續(xù)發(fā)展，強調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)

3、量為目的，與社會進步相適應(yīng)。第六頁，共三十四頁。物我同舟天人共泰第七頁，共三十四頁?？沙掷m(xù)發(fā)展并不簡單地等同于環(huán)境保護，而是從更高、更遠的視角來解決環(huán)境與發(fā)展的問題，強調(diào)各社會經(jīng)濟因素與生態(tài)環(huán)境之間的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，尋求的是人口、經(jīng)濟、環(huán)境各要素之間的聯(lián)系與協(xié)調(diào)發(fā)展。 第八頁，共三十四頁。2可持續(xù)發(fā)展的原則公平性原則：指當代人、代際之間以及人與其他生物種群、不同國家和地區(qū)之間的公平性 公平性原則是首先要遵循的原則第九頁，共三十四頁。代際公平歷史連續(xù)，這一代人只有一個地球，但地球不僅是這一代人的。代內(nèi)（不同國家和地區(qū)間的公平）公平發(fā)達國家已消耗了大量資源和能源，對環(huán)境變化影響大，理應(yīng)對全球環(huán)境問題承

4、擔主要責任。人與其他生物種群之間的公平“保護生物的多樣性，就是保護人類自己?！钡谑摚踩捻?。2可持續(xù)發(fā)展的原則持續(xù)性原則： 經(jīng)濟社會保持在資源和環(huán)境的承載能力之內(nèi)合理自然資源保持人口規(guī)模處理好發(fā)展經(jīng) 濟保護環(huán)境第十一頁，共三十四頁。第十二頁，共三十四頁。第十三頁，共三十四頁。第十四頁，共三十四頁。第十五頁，共三十四頁。第十六頁，共三十四頁。第十七頁，共三十四頁。第十八頁，共三十四頁。共同性原則從全球利益出發(fā) 許多環(huán)境問題的解決，不是單靠某一個國家就能得到很好解決的，而是需要國際合作，共同努力才有可能獲得解決。如：全球氣候變暖、酸雨蔓延、臭氧層空洞等。 在尊重各國主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上，制定各

5、國都可以接受的全球性目標和政策。第十九頁，共三十四頁。共同性原則： 地區(qū)性問題全球性問題（應(yīng)有助于實現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)，全球合作能否成功）關(guān)鍵是能否在資金和技術(shù)轉(zhuǎn)讓等問題取得實質(zhì)性進展 第二十頁，共三十四頁。 可持續(xù)發(fā)展是一個綜合概念，它包括生態(tài)、經(jīng)濟、社會三個方面的持續(xù)發(fā)展，在生態(tài)、經(jīng)濟、社會三個方面的持續(xù)發(fā)展相互制約、相互聯(lián)系中，共同組成了復(fù)合系統(tǒng)。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需遵循公平性、持續(xù)性、共同性原則。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標，意味著深刻的變革，需要我們每一位同學(xué)在內(nèi)的全社會公眾的積極參與。第二十一頁，共三十四頁。二、可持續(xù)發(fā)展： 從觀念走向?qū)嵺` 建立可持續(xù)發(fā)展的世界觀 ： 意味著一場深刻的變革，是

6、世界觀、價值觀、道德觀的改變，是人類行為方式的變革 第二十二頁，共三十四頁。二、可持續(xù)發(fā)展： 從觀念走向?qū)嵺` 公眾在行動 清潔生產(chǎn)： 從原料開采生產(chǎn)制造消費使用廢棄物處理的全過程來評估對環(huán)境的影響程度 清潔生產(chǎn)具有相對性，是與現(xiàn)行的技術(shù)和產(chǎn)品相比較而言的 選用帶有環(huán)境標志的產(chǎn)品 第二十三頁，共三十四頁。復(fù)習鞏固題： 1、隨著人類文明的演變，人地關(guān)系的認 識水平也在變化。下列不同時期人地關(guān)系 思想表述中正確的是 A、采獵文明時期改造自然 B 工業(yè)文明時期崇拜自然 C、農(nóng)業(yè)文明時期征服自然 D現(xiàn)代文明時期謀求人地協(xié)調(diào)D第二十四頁，共三十四頁。2、人地矛盾迅速激化的時期是 A、采獵文明時期B 農(nóng)業(yè)文

7、明時期C、工業(yè)文明時期D、新技術(shù)革命時期C第二十五頁，共三十四頁。3.有益于環(huán)境的可持續(xù)性行為是 A、使用一次性產(chǎn)品 B、購買和使用私人汽車 C、分類回收、利用垃圾 D、禁止使用可再生資源C第二十六頁，共三十四頁。4.可持續(xù)發(fā)展的含義為A、寧可停止發(fā)展，也要保護環(huán)境B、既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力C、滿足人類的需求可以不惜代價D、省吃儉用，留給子孫后代B第二十七頁，共三十四頁。5、21世紀城市垃圾處理的最優(yōu)方式應(yīng)為 A、以掩埋為主 B、以焚燒為主 C、用垃圾作為能源發(fā)電及綜合處理 D、用巨輪運到大洋中投入深海C第二十八頁，共三十四頁。6.下列屬于可持續(xù)發(fā)展的做法是A、要想

8、富，上山去砍樹B、講衛(wèi)生，用一次性筷子C、過日子，多子多孫多福壽D、買菜去，自備菜籃子D第二十九頁，共三十四頁。7、下列人類活動有利于人地關(guān)系協(xié)調(diào)的是 A、“盛世滋丁，永不加賦” B、圍湖造田，擴大耕地C、取締小煤窯、關(guān)閉小電廠 D、使用有機肥、提高糧食產(chǎn)量CD第三十頁，共三十四頁。8.人類社會要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的首要問題是A、發(fā)展科技，開發(fā)資源B、控制人口數(shù)量，控制人口素質(zhì)C、公眾參與，搞好協(xié)作D、保護環(huán)境，限制生產(chǎn)B第三十一頁，共三十四頁。9、關(guān)于清潔生產(chǎn)的正確敘述正確的是 A、清潔生產(chǎn)指對污染物及時處理 B、清潔生產(chǎn)指使用清潔能源C、清潔生產(chǎn)指生產(chǎn)過程中的清潔 D、清潔生產(chǎn)指從原料開采、生產(chǎn)制造、消費使用和廢物處理的全過程都是清潔的D第三十二頁，共三十四頁。10.下列行為中違反公平性原則的是A、以色列獨霸約旦河水B、發(fā)達國家將污染嚴重的工廠轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家C、濫捕濫獵野生動物D、世界各國共同開發(fā)熱帶雨林ABC第三十三頁，共三十四頁。內(nèi)容總結(jié)取之不禁，用之有竭，我們別無選擇。取之不禁，用之有竭，我們別無選擇。依附性減弱，人口迅速增長，認識上的局限。環(huán)境趨于惡化，環(huán)境科學(xué)萌芽。既能滿足當代人的需要，而又不損害后代人滿足其需要的能力。公平性原則：指當代人、代際之間以及人與其他生物種群、不同國家和地區(qū)之間的公平性。公平性原則是首先要遵循的原則。