2020屆高考語(yǔ)文考前拔高每日練(全國(guó)卷題型專練)第10練

1、2020屆高考語(yǔ)文考前拔高每日練（全國(guó)卷題型專練）第 10練1、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1-2題。登尉佗樓 許渾 劉項(xiàng)持兵鹿未窮，自乘黃屋島夷中。 南來(lái)作尉任囂力，北向稱臣陸賈功。 簫鼓尚陳今世廟，旌旗猶鎮(zhèn)昔時(shí)宮。 越人未必知虞舜，一奏薰弦萬(wàn)古風(fēng)。注黃屋:古代帝王專用的黃緡車蓋。 頷聯(lián)的意思是，秦二世時(shí)，尉佗受南海尉任囂所托，行南海 尉事。秦亡后，尉佗自立為南越王。公元前 196年，漢高祖派大夫陸賈出使招撫尉佗 ，尉佗接受 詔封，漢朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。薰弦：指虞舜創(chuàng)作的南風(fēng)歌。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一二句寫劉項(xiàng)相爭(zhēng)，戰(zhàn)禍連年，尉佗偏守一隅，在嶺南自立為王，場(chǎng)面宏大，起筆不凡。

2、B.任囂力主分裂，陸賈功在統(tǒng)一，兩者相互對(duì)照，詩(shī)人對(duì)不同歷史人物的褒貶之意溢于言表。 C.第五句與 簫鼓追隨春社近”都出現(xiàn)的 簫鼓”一詞，取意雖相近，但一為名詞一為動(dòng)詞。 D.第七八句運(yùn)用虞舜和薰弦的典故，站在南越百姓的角度，對(duì)尉佗的歷史功績(jī)給予高度評(píng)價(jià)。 2.有人認(rèn)為，本詩(shī)以登樓為題，卻沒有依循登高攬勝、即景抒懷的尋常思路，可謂匠心獨(dú)運(yùn)?！蹦闶欠裢膺@種說(shuō)法 叫結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明你的理由。2、閱讀下面的文言文，完成問題。韓宜可，字伯時(shí)，浙江山陰人。元 至正中，行御史臺(tái)辟為掾，不就。？武初，薦授山陰教諭，轉(zhuǎn) 楚府錄事。尋擢監(jiān)察 御史，彈劾不避權(quán)貴。時(shí)丞相胡惟庸、御史大夫陳寧、中丞涂節(jié)方有寵 于帝，嘗

3、侍坐，從容燕語(yǔ)。宜可直前，出懷中彈文，劾三人險(xiǎn)惡似忠，奸佞似直，恃功怙寵，內(nèi)懷反側(cè), 摧置臺(tái)端擅作威福，乞斬其首以謝天下。帝怒曰：“快口御史，敢排陷大臣耶廠命下錦衣衛(wèi)獄， 尋釋之。九年，出為陜西按察司僉事。時(shí)官吏有罪者，笞以上悉謫屯鳳陽(yáng)，至萬(wàn)數(shù)。宜可疏爭(zhēng)之曰：“刑以禁淫慝，一民軌，宜論其情之輕重，事之公私，罪之大小。今悉令謫屯，此小人之幸，君子 殆矣，乞分別以協(xié)眾心?！钡劭芍?。已 ，入朝京師。會(huì)賜諸司沒官男女 ，宜可獨(dú)不受。且極論：“罪人不孥古之制也有事隨坐法之濫也況男女人之大倫婚姻逾時(shí)尚傷和氣合門連坐豈圣朝 叵”帝是其言。后坐事將刑，御謹(jǐn)身殿親鞫之，獲免。復(fù)疏陳二十余事，皆報(bào)可。未幾，罷歸。

4、 已，復(fù)征至，命撰祀鐘山、大江文，諭日本、征烏蠻詔，皆稱旨，特授山西右布政使。尋以事安置 云南?；莸奂次?，用檢討陳性善薦，起云南參政人拜左副都御史，卒于官。是夜大星隕，相馬皆 驚嘶，人謂宜可當(dāng)之云。贊曰：太祖英武威斷，廷臣奏對(duì)，往往失辭。而韓宜可輩 抱其樸誠(chéng)，力錚 于堂陛間，可謂古之遺直矣。伯巨、敬心以 縫掖諸生言天下至計(jì)，雖違于信而后諫之義，然原厥 本心，由于忠愛，以視末季沽名賣直之流，有不可同日而語(yǔ)者也。（節(jié)選自明史韓宜可傳）.下列對(duì)文中加框部分的斷句 ，正確的一項(xiàng)是（）A.罪人不孥/古之制也/有事隨/坐法之濫也/況男女/人之大倫/婚姻逾時(shí)/尚傷和氣/合門連坐/豈 圣朝所宜B.罪人不孥/古

5、之制也/有事隨坐/法之濫也/況男女/人之大倫/婚姻逾時(shí)/尚傷和氣/合門連坐/豈 圣朝所宜C.罪人不孥/古之制也/有事隨/坐法之濫也/況男女/人之大倫/婚姻逾時(shí)/尚傷和氣合門/連坐豈 圣朝所宜D.罪人不孥/古之制也/有事隨坐/法之濫也/況男女/人之大倫/婚姻逾時(shí)/尚傷和氣合門/連坐豈 圣朝所宜.下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.至正，年號(hào),是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。年號(hào)的使用始于漢武帝，一個(gè)皇帝所用年號(hào)可以不止一個(gè)。B.御史，先秦時(shí)期本為史官，約自秦朝開始，御史成為具有監(jiān)察性質(zhì)的官職 ，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏， 一直延續(xù)到清朝。C.惠帝，明朝第二位皇帝朱允攸，明太祖朱元

6、璋之孫、懿文太子朱標(biāo)次子，年號(hào)為建文，后世也稱 建文帝，惠帝是其廟號(hào)。D.縫掖，借指儒者?！翱p掖”也作“縫腋”，是一種寬袍大袖的單衣，古代是讀書人所穿的衣服， 此處指代儒者。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓宜可耿直敢言，無(wú)私無(wú)畏。任監(jiān)察御史時(shí)，他彈劾不回避權(quán)貴，曾當(dāng)面彈劾丞相胡惟庸、御 史大夫陳寧、中丞涂節(jié)等人，為此他被關(guān)進(jìn)了錦衣衛(wèi)監(jiān)獄。B.韓宜可為官有方，見解獨(dú)特。任陜西按察司僉事時(shí)，凡處笞刑以上的官吏都被貶謫屯守鳳陽(yáng) 他上書爭(zhēng)辯，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)差別論處，不宜一概讓他們謫屯鳳陽(yáng)。C.韓宜可克己自律，端方正直。他任左副都御史時(shí)，正遇上朝廷將沒入官府的人賞賜給諸官吏 他不愿意

7、接受，并向皇帝陳說(shuō)原因，皇帝認(rèn)可他的言論。D.韓宜可奉旨撰文，符合帝意。他奉命撰寫祭祀鐘山、大江的文章和告諭日本、征討烏蠻的 詔書，都符合旨意，為此皇帝特封他為山西右布政使。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)后坐事將刑，御謹(jǐn)身殿親鞫之，獲免。(2)而韓宜可輩，抱其樸誠(chéng)，力建于堂陛間，可謂古之遺直矣。答案以及解析1答案及解析：答案：1.B; 2.答案示例一：同意。本詩(shī)以 登樓”為題，卻不寫所見之景，而是由樓及人，寫尉佗 接受委任、自立為王以避戰(zhàn)亂以及后來(lái)接受詔封、促進(jìn)漢朝統(tǒng)一等歷史事件；詩(shī)人抒懷卻不依于所見，而是圍繞歷史事件，從歷史發(fā)展的角度，評(píng)價(jià)尉佗的歷史功績(jī)，寄寓詩(shī)人的時(shí)局慨嘆。 答

8、案示例二：不同意。從標(biāo)題看，許渾登的是尉佗樓，故不寫登高所見之景，而是寫與尉佗有關(guān)的 歷史事件也屬尋常。從題材看，本詩(shī)表面寫登樓，實(shí)際寫懷古，故依循敘古事、懷古人、詠古跡, 以抒己懷的常規(guī)思路展開，未見匠心。解析：1.B項(xiàng)，任囂力主分裂”不正確，從所給注釋來(lái)看，任囂并未力主分裂；詩(shī)人對(duì)不同歷史人 物的褒貶之意溢于言表 ”不正確，詩(shī)人只是客觀回溯歷史，無(wú)褒貶之意。故選 B項(xiàng)。2.解答本題，首先要讀懂題中 宥人認(rèn)為”的意思，然后再明確自己的觀點(diǎn)，依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行 分析。以登樓為題，卻沒有依循登高覽勝、即景抒懷的尋常思路，可謂匠心獨(dú)運(yùn)”包含兩層意思：其一, 一般以登樓為題的詩(shī)歌，寫作的思路是登高覽勝

9、、即景抒懷；其二，本詩(shī)以登樓為題，卻沒有核一 般思路寫，要求考生分析本詩(shī)算不算匠心獨(dú)運(yùn)”。答題時(shí)既可以同意此詩(shī)是匠心獨(dú)運(yùn)”然后分析詩(shī)歌的寫作思路，即不寫所見之景，卻由樓想到古人，想到歷史事件，借歷史事件來(lái)抒情，不同于尋常思路；也可以答不同意，然后從詩(shī)歌的選材來(lái)確定此詩(shī)不是寫景詩(shī)，而是懷古詩(shī)，而寫古人和歷史事件來(lái)抒情是懷古詩(shī)的常見思路，因此并不能算是 匠心獨(dú)運(yùn)”。無(wú)論考生選擇哪一種觀點(diǎn)，都要注意先表明觀點(diǎn)再分析，要能自圓其說(shuō)。2答案及解析：答案：1.B; 2.C; 3c 4.(1)后來(lái)(韓宜可)因事獲罪將被判刑，皇帝到謹(jǐn)身殿親自審訊他，他得到赦免。(2)而韓宜可等人，心懷樸實(shí)真誠(chéng)，在朝廷上極力直

10、言勸告，可以說(shuō)是有古代遺風(fēng)的直臣。解析：1.比較四個(gè)選項(xiàng)，可以發(fā)現(xiàn)四個(gè)選項(xiàng)的斷句有兩處不同：一處是 有事隨坐法之濫也”丁處是尚傷和氣合門連坐豈圣朝所宜第一處是判斷句，坐”的意思是連坐”且法之濫也”和告之制也”結(jié)構(gòu)上相一致，故應(yīng)在法之濫也”前斷開。第二處，譽(yù)門”的意思是 滿門”，尚彳萬(wàn) 和氣”是婚姻逾時(shí)”的結(jié)果，連坐”即連帶受罰”其主語(yǔ)應(yīng)為 答門”應(yīng)在尚傷和氣”后斷 開；豈圣朝所宜”的意思是 怎能是圣朝所應(yīng)做的”是對(duì) 管門連坐”的質(zhì)疑,故應(yīng)在 答門連坐” 后斷開。答案為B。.惠帝是其廟號(hào)錯(cuò)，惠帝”是其謚號(hào)，其廟號(hào)為 惠宗”。.任左副都御史時(shí)”錯(cuò)。韓宜可 任左副都御史”是后來(lái)惠帝時(shí)的事,正遇上朝廷

11、”時(shí)韓宜 可還是陜西按察司僉事”。.(1)關(guān)鍵詞 坐事“御“鞠。(2)關(guān)鍵詞 抱“堂陛“直”。【參考譯文】韓宜可，字伯時(shí)，浙江山陰人。元朝至正年間，行御史臺(tái)征召他做輔佐官吏 他沒有赴任。洪 武初年，因推舉被授予山陰教諭的官職，轉(zhuǎn)任楚府錄事。不久被提拔為監(jiān)察御史，彈劾官員不回 避權(quán)貴。當(dāng)時(shí)丞相胡惟庸、御史大夫陳寧、中丞涂節(jié)正受皇帝寵愛，曾經(jīng)在皇帝近旁陪坐，悠閑地交談。韓宜可徑直上前，從懷里拿出彈劾文書，彈劾他們?nèi)岁庪U(xiǎn)毒辣又好似忠誠(chéng)，奸邪諂 媚又好似正直，依仗功勞和恩寵，內(nèi)心不安分，被提拔到臺(tái)端，擅自作威作福，韓宜可請(qǐng)求砍了他 們的頭來(lái)向天下謝罪?；实凵鷼獾卣f(shuō)：“快嘴的御史，竟敢排擠陷害大臣！”

12、命令把韓宜可關(guān)入錦衣衛(wèi)監(jiān)獄，不久釋放了他。洪武九年，出京任陜西按察司僉事。當(dāng)時(shí)官吏中有罪的人，處答刑以上的都遭貶謫屯守鳳陽(yáng)，達(dá)到萬(wàn)余人。韓宜可上書爭(zhēng)辯說(shuō) ：“刑法用來(lái)禁止奸邪淫惡，統(tǒng)一人 民的規(guī)范 應(yīng)衡量情節(jié)的輕重，事情的公私，過失的大小?，F(xiàn)在全讓他們貶謫屯守，這是小人的幸 運(yùn),君子則危險(xiǎn)了，請(qǐng)求差別論處來(lái)使民心悅服?！被实弁饬怂慕ㄗh。不久，韓宜可進(jìn)京師朝見皇帝。恰逢朝廷把沒入官府的男女賞賜給各官吏，唯獨(dú)韓宜可不接受。并極力論辯說(shuō)：“處罰罪人不連及妻子兒女，這是古代的制度。有事隨意連坐 ，這是濫用刑法。何況男女關(guān)系 ，是人 中的大倫常，婚嫁過了時(shí)候，尚且有傷和氣。滿門連坐，怎能是圣朝所應(yīng)做的事?！被实壅J(rèn)可他 的言論。后來(lái)(林宜可)因事獲罪將被判刑，皇帝到謹(jǐn)身殿親自審訊他，他得到赦免。韓宜可又上 書陳述二十多件事，皇帝都回復(fù)同意。不久，韓宜可罷職歸鄉(xiāng)。后來(lái),皇帝又征召他到京城，命令他撰寫祭祀鐘山、大江的文章 ，告諭日本、征伐烏蠻的詔書，這些都符合皇帝旨意，皇帝特別授 任他為山西右布政使。不久因事被貶謫到云南?；莸奂次?，因?yàn)闄z討陳性善的舉薦，（韓宜可）被起用為云南參政，入京擔(dān)任左副都御史，死