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1、 讀后感的寫(xiě)作指導(dǎo)1 前段時(shí)間,我們看了讓生命充滿愛(ài)這個(gè)講座后,肯定有許多令我們心靈受到震撼的情節(jié),也肯定有許多感悟,誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)?2一、什么是讀后感呢? 同學(xué)們?cè)谧x書(shū)或看電視劇、新聞后,往往有些人物或情節(jié)觸動(dòng)自己的心靈,使情感受到引發(fā),得到某種感受、啟發(fā),若將這種感受、啟發(fā)付諸筆端,便是我們要說(shuō)的“讀(觀)后感”。寫(xiě)作時(shí)主要采用記敘和議論相結(jié)合的方法。因此它屬于議論文的范疇。那么也要遵循議論文的一般寫(xiě)作規(guī)律和要求,也就是要有論點(diǎn)、論據(jù)和論證過(guò)程。3二、針對(duì)材料談感受、啟發(fā)。(概括感受)42、聽(tīng)故事小 馬 過(guò) 河,從小馬的角度,你有什么啟發(fā)?5 其一,小馬要過(guò)河而不知深淺便去問(wèn)牛大伯,后來(lái)聽(tīng)了小

2、松鼠的話又不敢過(guò)河,這給我們的教訓(xùn)是對(duì)別人的話要作具體分析,切不可輕信盲從; 其二,小馬盲目聽(tīng)信了兩種相反意見(jiàn),以致弄得無(wú)所適從再去問(wèn)媽媽,這說(shuō)明小馬遇事不莽撞,善于向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教; 其三 ,小馬后來(lái)接受媽媽的教導(dǎo),綜合分析了牛大伯和小松鼠的話后明白了道理,大膽地“試一試”,才知道水不深與不淺,說(shuō)明實(shí)踐出真知。6三、你肯定能認(rèn)可某一個(gè)觀點(diǎn),試為它找一找成立的理由?(即論據(jù):事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù))7例:故事小馬過(guò)河選擇信息中最深的感點(diǎn)(觀點(diǎn))。 假定我們選定的感點(diǎn)是: 對(duì)別人的話要作具體分析,切不可輕信盲從。那么-8聯(lián)想佐證感點(diǎn)(觀點(diǎn))的材料1、有一個(gè)印度故事:爺孫倆帶著一條驢子上城,由于盲從別

3、人意見(jiàn),弄得爺爺騎驢被認(rèn)為不愛(ài)幼,孫子騎驢又不敬老,兩 人同騎是不惜牲口,兩 人都不騎又太傻,最后只好抬著驢子進(jìn)城。分析:對(duì)別人的意見(jiàn)不去作具體分析,輕則貽笑大方,重則將會(huì)導(dǎo)致自己走到正確方向的反面。92、希臘畫(huà)家亞柏爾曾把自己的畫(huà)放在街上,自己躲在畫(huà)后面聽(tīng)取意見(jiàn),一位鞋匠說(shuō)人物的鞋子畫(huà)得不好,他馬上改了,但這鞋匠又去批評(píng)別的部分,他則說(shuō):你還是只談鞋好了。分析:對(duì)別人的意見(jiàn)作具體分析而不輕信盲從,能揚(yáng)長(zhǎng)避短,有益于自身水平的提高。103、有人說(shuō)讀書(shū)無(wú)用 ,有人說(shuō)只有上大學(xué)才能成才。分析:讀書(shū)是成才的前提但不一定要上大學(xué)。113、閱讀小詩(shī),從不同角度談一談。蒲公英的遺產(chǎn)秋,蒲公英老了。子女問(wèn):

4、“有什么遺產(chǎn)?”母親默默地,在每個(gè)孩子頭上,戴上了一把遠(yuǎn)飛的傘。12四、讀后感例文1314五、讀后感的寫(xiě)作要求1、精讀原文,找準(zhǔn)感點(diǎn)。 2、拓展視野,敢于創(chuàng)新。3、大中取小,小中見(jiàn)大。4、聯(lián)想佐證感點(diǎn)的材料(論據(jù))。5、掌握套路,四字訣:“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”。15一、引-圍繞感點(diǎn),引述材料?!耙倍家?jiǎn)練、準(zhǔn)確,有針對(duì)性。 二、議-分析材料,提煉感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析,亮出觀點(diǎn)。 三、聯(lián)-聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。四、結(jié)-總結(jié)全文,升華感點(diǎn)。總結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召。 。 16三、作文: 以小馬過(guò)河或者其它你熟悉的文章,如曹劌論戰(zhàn)

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