南開大學(xué)22年春學(xué)期《新倫理學(xué)(爾雅)》在線作業(yè)-00002_第1頁
南開大學(xué)22年春學(xué)期《新倫理學(xué)(爾雅)》在線作業(yè)-00002_第2頁
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文檔簡介

1、-本頁為預(yù)覽頁P(yáng)AGE12-本頁為預(yù)覽頁-本頁為預(yù)覽頁22春學(xué)期(高起本1709-1803、全層次1809-2103)新倫理學(xué)(爾雅)在線作業(yè)-00002第1題. 根據(jù)政治商談的界定,以下哪一項(xiàng)是一種重要的社會合作觀念:()選項(xiàng)A:分有認(rèn)識選項(xiàng)B:分離認(rèn)識選項(xiàng)C:重疊共識選項(xiàng)D:單一獨(dú)識參考答案:C第2題. 以下哪一項(xiàng)是中國古代具有準(zhǔn)法律性質(zhì)的生活規(guī)范系統(tǒng):()選項(xiàng)A:食選項(xiàng)B:戎選項(xiàng)C:禮選項(xiàng)D:住參考答案:C第3題. 根據(jù)孔子的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)是人能夠“誠之”的正確途徑:()選項(xiàng)A:思而辯選項(xiàng)B:樂而住選項(xiàng)C:學(xué)而知選項(xiàng)D:罔而殆參考答案:C第4題. 以下哪一項(xiàng)是人過人的生活時(shí)最必要的一種

2、交往德性:()選項(xiàng)A:教化選項(xiàng)B:信任選項(xiàng)C:友愛選項(xiàng)D:服從參考答案:C第5題. 在實(shí)踐上,仁愛德性具有幾重性質(zhì):()選項(xiàng)A:1選項(xiàng)B:2選項(xiàng)C:3選項(xiàng)D:4參考答案:B第6題. 相互吸引的家庭共同生活的基本特點(diǎn)和首要德性是()。選項(xiàng)A:互相攻訐選項(xiàng)B:小國寡民選項(xiàng)C:互愛互助選項(xiàng)D:離群索居參考答案:C第7題. 明智幫助我們追求具體的善,下面理解不正確的一項(xiàng)是()。選項(xiàng)A:以適合顯現(xiàn)目的的方式來確定具體的好選項(xiàng)B:標(biāo)識出生活各個(gè)階段的好選項(xiàng)C:理解德性朝向的目的選項(xiàng)D:需要反復(fù)考慮目的參考答案:D第8題. 根據(jù)儒家的觀點(diǎn),()可以解決知行不一的問題。選項(xiàng)A:克服品性弱點(diǎn)選項(xiàng)B:提升認(rèn)識選項(xiàng)

3、C:擁有善的知識選項(xiàng)D:學(xué)的實(shí)踐參考答案:D第9題. 與其他內(nèi)容相比,以下哪一項(xiàng)屬于倫理學(xué)研究中較為重要的一部分:()選項(xiàng)A:理論選項(xiàng)B:實(shí)踐選項(xiàng)C:范式選項(xiàng)D:象限參考答案:B第10題. 赫西俄德認(rèn)為生活中最好的情況是()。選項(xiàng)A:與他人交談選項(xiàng)B:自己有頭腦選項(xiàng)C:肯聽別人的勸告選項(xiàng)D:不聽別人的勸告參考答案:B第11題. 根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),人的“可能的善”需要通過以下哪一種途徑來獲得:()選項(xiàng)A:書寫選項(xiàng)B:言語選項(xiàng)C:空想選項(xiàng)D:踐行參考答案:D第12題. 以下哪一項(xiàng)不屬于生計(jì)性外在善的范疇:()選項(xiàng)A:食物選項(xiàng)B:水選項(xiàng)C:地位選項(xiàng)D:住所參考答案:C第13題. 在回報(bào)正義上,正直的

4、人會()。選項(xiàng)A:接受善物選項(xiàng)B:拒絕不回報(bào)的行為選項(xiàng)C:懂得感恩選項(xiàng)D:以上都是參考答案:D第14題. 根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)屬于利己主義的概述:()選項(xiàng)A:利他的悲觀主義選項(xiàng)B:利己的悲觀主義選項(xiàng)C:利他的快樂主義選項(xiàng)D:利己的快樂主義參考答案:D第15題. 以下哪一項(xiàng)生命原理不是與實(shí)踐直接相關(guān):()選項(xiàng)A:理智選項(xiàng)B:感覺選項(xiàng)C:營養(yǎng)選項(xiàng)D:維度參考答案:C第16題. 以下那一項(xiàng)屬于正??鞓繁粍儕Z的類型:()選項(xiàng)A:輕微匱乏選項(xiàng)B:尋常習(xí)慣選項(xiàng)C:嚴(yán)重匱乏選項(xiàng)D:一切習(xí)慣參考答案:C第17題. 以下哪一項(xiàng)是家庭共同體的核心部分:()選項(xiàng)A:父母與子女構(gòu)成的生活與交往關(guān)系選項(xiàng)B:父母

5、與子女構(gòu)成的生物與化學(xué)關(guān)系選項(xiàng)C:師長與學(xué)生構(gòu)成的生活與交往關(guān)系選項(xiàng)D:師長與學(xué)生構(gòu)成的生物與化學(xué)關(guān)系參考答案:A第18題. 教育對我們最大的幫助體現(xiàn)在()。選項(xiàng)A:身心的發(fā)展選項(xiàng)B:令人愉快選項(xiàng)C:發(fā)展好的理解選項(xiàng)D:獲得快樂參考答案:C第19題. 根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),“別人論”的方法是()。選項(xiàng)A:辯倫理選項(xiàng)B:辯基因選項(xiàng)C:分家族選項(xiàng)D:分社團(tuán)參考答案:A第20題. 天地人三才分別對應(yīng)的是()。選項(xiàng)A:自然、宇宙、心靈選項(xiàng)B:自然、心靈、宇宙選項(xiàng)C:宇宙、自然、心靈選項(xiàng)D:宇宙、心靈、自然參考答案:C第21題. 人的生命(靈魂)活動分為哪幾類?()選項(xiàng)A:人的活動選項(xiàng)B:人的生理活動選項(xiàng)C

6、:人的物質(zhì)生活選項(xiàng)D:人的精神生活參考答案:A,B第22題. 良知判斷的基本性質(zhì)有()。選項(xiàng)A:內(nèi)心權(quán)威性選項(xiàng)B:直覺性選項(xiàng)C:客觀性選項(xiàng)D:廣泛性參考答案:A,B第23題. 在倫理學(xué)的觀點(diǎn)中,常識道德的性質(zhì)是()?選項(xiàng)A:非?;具x項(xiàng)B:包含很多確定之點(diǎn)選項(xiàng)C:穩(wěn)定性選項(xiàng)D:直覺性參考答案:A,B,C,D第24題. 早期教育包括()?選項(xiàng)A:幼年期教育選項(xiàng)B:成年期教育選項(xiàng)C:少年期教育選項(xiàng)D:嬰兒期教育參考答案:A,B第25題. 以下選項(xiàng),哪些屬于羅爾斯闡述社會合作體系的正義原則?()選項(xiàng)A:平等的自由原則選項(xiàng)B:差別原則選項(xiàng)C:公平原則選項(xiàng)D:平等原則參考答案:A,B第26題. 倫理傳統(tǒng)

7、的“三層”指的是()?選項(xiàng)A:思想選項(xiàng)B:制度選項(xiàng)C:日常觀念選項(xiàng)D:情感參考答案:A,B,C第27題. 倫理學(xué)的核心問題是()。選項(xiàng)A:人是怎樣的?選項(xiàng)B:人的生活是怎樣的?選項(xiàng)C:人的生活怎樣可以更好一些?選項(xiàng)D:道德與利益的關(guān)系。參考答案:A,B,C第28題. 倫理判斷的分類有哪兩種?()選項(xiàng)A:善判斷選項(xiàng)B:是非判斷選項(xiàng)C:觀念判斷選項(xiàng)D:道德判斷參考答案:A,B第29題. 以下選項(xiàng),哪些是人的生活的范疇?選項(xiàng)A:過分追求物質(zhì)條件選項(xiàng)B:更好的交往生活選項(xiàng)C:更好的謀生(技藝)選項(xiàng)D:更充分完善的生活參考答案:B,C,D第30題. 倫理判斷包含的內(nèi)容有()。選項(xiàng)A:某種品質(zhì)和意圖選項(xiàng)B

8、:某種行為活動選項(xiàng)C:某個(gè)人選項(xiàng)D:某個(gè)團(tuán)體參考答案:A,B,C,D第31題. 人與人之間在精神生活充實(shí)的程度上是基本不存在任何區(qū)別的。()選項(xiàng)A:對選項(xiàng)B:錯參考答案:B第32題. 家庭對每個(gè)人而言是可選擇的。()選項(xiàng)A:對選項(xiàng)B:錯參考答案:B第33題. 生命具有兩重性選項(xiàng)A:對選項(xiàng)B:錯參考答案:A第34題. 根據(jù)西塞羅三論的觀點(diǎn),我們選擇朋友應(yīng)該選擇那種堅(jiān)定、穩(wěn)健、忠貞不移、直爽、友善且富有同情心的人。()選項(xiàng)A:對選項(xiàng)B:錯參考答案:A第35題. 正義感包含了正義的行為和內(nèi)心的正直感兩部分內(nèi)容。()選項(xiàng)A:對選項(xiàng)B:錯參考答案:A第36題. 學(xué)會做人常常指的是做好人,這是良知在日常生

9、活中的表現(xiàn)。()選項(xiàng)A:對選項(xiàng)B:錯參考答案:A第37題. 良知的扭曲只能是自己內(nèi)心帶來的,外部力量不會扭曲良知。()選項(xiàng)A:對選項(xiàng)B:錯參考答案:A第38題. 根據(jù)西方倫理學(xué)的觀點(diǎn),仁愛與博愛在根源上有著絕對性的不同。()選項(xiàng)A:對選項(xiàng)B:錯參考答案:B第39題. 根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn),年輕人不適合研究倫理學(xué)和政治學(xué)。()選項(xiàng)A:對選項(xiàng)B:錯參考答案:A第40題. 古希臘的哲學(xué)家認(rèn)為智慧比科學(xué)更高,對近代以來西方思想家產(chǎn)生了很大的影響。()選項(xiàng)A:對選項(xiàng)B:錯參考答案:B第41題. 在倫理學(xué)研究范圍內(nèi),“善”與“好”等概念對于人而言是絕對的。()選項(xiàng)A:對選項(xiàng)B:錯參考答案:B第42題. 德性是真正屬于個(gè)人的善,比起外部榮譽(yù)更能充實(shí)人的內(nèi)心。()選項(xiàng)A:對選項(xiàng)B:錯參考答案:A第43題. 偶然的、不正常的快樂即使沒有妨礙到別人也不能成為德性。()選項(xiàng)A:對選項(xiàng)B:錯參考答案:B第44題. 根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn),人類一切活動中都必然包含快樂。()選項(xiàng)A:對選項(xiàng)B:錯參考答案:B第45題. 現(xiàn)代倫理學(xué)的研究范疇僅僅涉及善的定義。()選項(xiàng)A:對選項(xiàng)B:錯參考答案:B第46題. 讓雅克盧梭是英國著名啟蒙思想家、教育家和哲學(xué)家。()選項(xiàng)A:對選項(xiàng)B:錯參考答案:B第47題. 根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn),實(shí)踐的快樂中存在不正常的快樂。()選項(xiàng)A:對選項(xiàng)B:錯參考

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