《赤壁賦》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案(統(tǒng)編版高一必修上)

1、赤壁賦優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案(統(tǒng)編版高一必修上) 教學(xué)目標(biāo) 1、了解文賦特點(diǎn)。 2、在誦讀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用提要鉤玄的方法整體把握文意和概括各段主要內(nèi)容，積累相關(guān)的文學(xué)文化常識(shí)。 3、結(jié)合課文注釋，緊扣上下文，能準(zhǔn)確翻譯課文第一段，能用散文化語(yǔ)言描述所寫(xiě)之景，并積累這段文言知識(shí)。 語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解賦的相關(guān)知識(shí)。反復(fù)閱讀，提高語(yǔ)言感受能力。了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言。 思維發(fā)展與提升：積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。自主合作探究，領(lǐng)悟文旨、理通思路，賞析表現(xiàn)手法。 審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交

2、融的特點(diǎn)。提高閱讀鑒賞能力。 文化傳承與理解：理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。 1、常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句式的理解和掌握，整體把握文章思想內(nèi)容。 2、體會(huì)景、情、理有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)。 一、知背景 宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾因反對(duì)王安石新法，被貶到黃州(今湖北黃岡)任團(tuán)練副使。元豐五年(1082)秋冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫(xiě)下兩篇賦，后人習(xí)慣稱前一篇為赤壁賦或前赤壁賦，稱后一篇為后赤壁賦。 伴讀這兩位文壇奇才因?yàn)樵诔o政意識(shí)形態(tài)及文學(xué)風(fēng)格的迥然不同，導(dǎo)致個(gè)人是非恩怨不斷。好在二人在晚年能握手言

3、和啊。 這里所選的是前一篇。其實(shí)，蘇軾所游的并非三國(guó)時(shí)周瑜大破曹軍的赤壁，而是黃州的赤鼻磯。作者在這里只是觸景生情，采用當(dāng)時(shí)的傳說(shuō)，借題發(fā)揮，以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對(duì)宇宙、人生的一種感悟。 伴讀這個(gè)曾叫“赤鼻”的地方因蘇子而被譽(yù)為“文赤壁”，赤鼻之幸，黃州之幸！ 二、拓知識(shí) 1.烏臺(tái)詩(shī)案 “烏臺(tái)詩(shī)案”是北宋一場(chǎng)有名的文字獄，蘇軾有志于改變北宋積貧積弱的狀況，但在思想上和王安石變法革新派發(fā)生分歧，于是求為外任，先后在杭州、密州、徐州、湖州等地任職，對(duì)于新法實(shí)行中的一些疏弊，也“不敢默視”，后因“托事以諷”寫(xiě)了一些與新法有關(guān)的詩(shī)文，被言官何正臣等人彈劾為“包藏禍心”“指斥乘輿”，于是在湖州

4、任上被突然逮捕送交御史臺(tái)治罪，在獄中備受詬辱，幾乎被置于死地，后來(lái)經(jīng)多方(包括王安石)營(yíng)救，被釋放，貶為黃州團(tuán)練副使。受此牽連的有蘇轍、司馬光等多人。因御史臺(tái)又稱“烏臺(tái)”，所以此次事件被稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。 伴讀御史臺(tái)因官署內(nèi)遍植柏樹(shù)，柏樹(shù)上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺(tái)。也戲指御史們都是烏鴉嘴，令人不禁莞爾。 2.干支紀(jì)年法 “壬戌之秋”中的“壬戌”是古代采用天干地支的紀(jì)年方法。就是把天干和地支按照一定的順序而不重復(fù)地搭配起來(lái)作為紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的代號(hào)。天干(10個(gè))排列順序?yàn)椋杭住⒁?、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地?12個(gè))排列順序?yàn)椋鹤?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥?/p>

5、60年一個(gè)循環(huán)，故有“六十甲子”的說(shuō)法。 三、明文體 賦 賦是中國(guó)古典文學(xué)的一種重要文體，其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。賦萌生于戰(zhàn)國(guó)，興盛于漢唐，衰于宋元明清。賦是漢代最具代表性、最能彰顯其時(shí)代精神的一種文學(xué)樣式。 賦有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：語(yǔ)句上以四、六字句為主，句式錯(cuò)落有致并追求駢偶；語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；文辭上講究藻飾和用典；內(nèi)容上側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。 經(jīng)歷長(zhǎng)期的演變過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫作“文賦”。 伴讀有時(shí)間可以讀一讀如下名賦：左思兩都賦、張衡二京賦、杜

6、牧阿房宮賦。 四、理基礎(chǔ) 1.記字音 壬戌之秋(rnx)舉酒屬客(zh) 少焉(sho)斗牛之間(du) 馮虛御風(fēng)(png)桂棹(zho) 嫠婦(l)愀然(qio) 山川相繆(lio)舳艫千里(zhl) 旌旗蔽空(jng)釃酒臨江(sh) 橫槊賦詩(shī)(shu)漁樵(qio) 江渚(zh)麋鹿(m) 匏樽(po)蜉蝣(fyu) 無(wú)盡藏(zng)枕藉(ji) 2.通假字 (1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)“馮”同“憑”，乘 (2)山川相繆，郁乎蒼蒼“繆”同“繚”，盤(pán)繞、圍繞 3.古今異義 (1)白露橫江 古義：白茫茫的水汽。 今義：二十四節(jié)氣之一。 (2)凌萬(wàn)頃之茫然 古義：曠遠(yuǎn)的樣子。 今義：失意的樣子；完全

7、不知道的樣子。 (3)望美人兮天一方 古義：指所思慕的人。 今義：美貌的女子。 4.一詞多義 (1)歌 歌窈窕之章(唱) 歌曰“桂棹兮蘭槳”(歌詞) 倚歌而和之(歌曲的韻律) 詩(shī)言志，歌永言(能唱的詩(shī)) (2)望 七月既望(農(nóng)歷每月十五) 西望夏口(向遠(yuǎn)處看) 日夜望將軍至(盼望) 德高望重(名望，聲望) 則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望(希望，念頭) (3)如 縱一葦之所如(往) 浩浩乎如馮虛御風(fēng)(如同，好像) 如能克諧，天下可定也(表假設(shè)，如果) 突如其來(lái)(形容詞詞尾，“的樣子”) 自以為不如(及，比得上) (4)屬 舉酒屬客(勸請(qǐng)) 名屬教坊第一部(隸屬) 神情與蘇黃不屬(類似) 屬予作文以記之

8、(同“囑”，囑托) 有良田美池桑竹之屬(類，輩) 有情人終成眷屬(家屬，親屬) (5)于 月出于東山之上(介詞，從) 徘徊于斗牛之間(介詞，在) 此非孟德之困于周郎者乎(介詞，表被動(dòng)) 強(qiáng)于百萬(wàn)之師(介詞，比) 告之于帝(介詞，向) 5.詞類活用 況吾與子漁樵于江渚之上(名詞用作動(dòng)詞，打魚(yú)砍柴) 下江陵(名詞用作動(dòng)詞，攻占) 順流而東也(名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍) 歌窈窕之章(名詞用作動(dòng)詞，吟誦) 月明星稀，烏鵲南飛(名詞作狀語(yǔ)，向南) 西望夏口，東望武昌(名詞作狀語(yǔ)，向西；向東) 舞幽壑之潛蛟(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使起舞) 泣孤舟之嫠婦(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使哭泣) 侶魚(yú)蝦而友麋鹿(名詞的意動(dòng)用法，以

9、為侶；以為友) 正襟危坐(形容詞用作動(dòng)詞，整理) 6.文言句式 固一世之雄也判斷句 此非孟德之困于周郎者乎？被動(dòng)句 何為其然也？賓語(yǔ)前置句 蘇子與客泛舟游于赤壁之下?tīng)钫Z(yǔ)后置句 而今安在哉？賓語(yǔ)前置句 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間狀語(yǔ)后置句 是造物者之無(wú)盡藏也判斷句 7.積成語(yǔ) 語(yǔ)境呈現(xiàn) 走進(jìn)圖書(shū)館，我深深感到一個(gè)人的知識(shí)再多，也只不過(guò)是滄海一粟罷了。 人類的智慧取之不盡，用之不竭，但最怕棄之不用，聽(tīng)任生銹。 我們一邊喝著咖啡一邊聽(tīng)著隱隱約約如泣如訴的鋼琴聲。 為什么這些人能夠高標(biāo)獨(dú)具，遺世獨(dú)立，而沒(méi)有與時(shí)俯仰，同流合污呢？我們不能夠忽視我國(guó)古代教育中的完善的人格培養(yǎng)部分。 珍珠之歌隨波蕩漾，

10、余音裊裊。 叛亂的三十萬(wàn)大軍破城而入，京都不絕如縷。 釋義 滄海一粟：大海里的一顆谷粒。比喻非常渺小。 取之不盡，用之不竭：無(wú)限取用而不會(huì)使用完。 如泣如訴：好像在哭泣，又像在訴說(shuō)。形容聲音悲切。 遺世獨(dú)立：超自然獨(dú)自生活于現(xiàn)實(shí)社會(huì)之外。 余音裊裊：形容音樂(lè)悅耳動(dòng)聽(tīng)，令人沉醉。 不絕如縷：多形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。 整體感知 1.結(jié)構(gòu)圖示 2.主旨?xì)w納 此賦記敘了作者與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾诘乃?jiàn)所感，以作者的主觀感受為線索，通過(guò)主客問(wèn)答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢、到懷古傷今的悲咽、再到精神解脫的達(dá)觀的思想過(guò)程，表現(xiàn)了作者雖身處逆境卻仍然熱愛(ài)生活的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。 合作探究 一、

11、誦讀第1段，回答以下問(wèn)題。 環(huán)節(jié)一梳理基礎(chǔ) 1解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下_ (2)舉酒屬客_ (3)歌窈窕之章_ (4)白露橫江_ (5)凌萬(wàn)頃之茫然_ (6)浩浩乎如馮虛御風(fēng)_ (7)飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙_ 明確(1)泛：漂浮。(2)屬：通“囑”，勸請(qǐng)。(3)歌：名詞用作動(dòng)詞，歌唱。(4)白露：古今異義詞，白茫茫的水汽。(5)茫然：曠遠(yuǎn)的樣子。(6)馮：通“憑”，乘。(7)獨(dú)立：古今異義詞，單獨(dú)地站立；羽：名詞作狀語(yǔ)，像長(zhǎng)了翅膀似的。 2翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。 (1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下。 譯文： (2)清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。 譯文： (3)誦明月

12、之詩(shī)，歌窈窕之章。 譯文： (4)月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 譯文： 明確(1)我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。(狀語(yǔ)后置句) (2)清風(fēng)緩緩吹來(lái)，江面上波瀾不興。 (3)吟誦著“明月”詩(shī)里“窈窕”這一章。 (4)月亮從東邊山上升起，停留在斗宿、牛宿之間。(狀語(yǔ)后置句) 環(huán)節(jié)二分析文意 3下列各組句子中都屬于描繪“七月既望”之夜赤壁景色的一組是() 蘇子與客泛舟游于赤壁之下清風(fēng)徐來(lái)，水波不興 誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天 AB CD 明確選D。是游赤壁事件，是作者在游赤壁時(shí)的活動(dòng)。 4對(duì)這段內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是() A本段以寥寥幾筆勾勒出

13、了作者于秋夜月下泛舟江上所看到的月白風(fēng)清、水天相連的景象。 B作者寫(xiě)自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無(wú)阻礙簡(jiǎn)直就要遠(yuǎn)離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。 C“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！边@幾句話在全文中的作用非常重要。一是在結(jié)構(gòu)上引出了后文的“飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之”以及主客對(duì)話的情節(jié)；二是為下文定下了一個(gè)得失兩忘、超然物外的感情基調(diào)，并且與結(jié)尾相呼應(yīng)。 D本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩(shī)誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。本段的感情色彩喜悲交融。 明確選D。D項(xiàng)“本段的感情色彩喜悲交融”錯(cuò)，是以喜悅為主。 二

14、、誦讀第2段，回答以下問(wèn)題。 環(huán)節(jié)一梳理基礎(chǔ) 5解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)扣舷而歌之_ (2)擊空明兮溯流光_ (3)望美人兮天一方_ (4)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦_ 明確(1)而：連詞，表修飾關(guān)系；歌：名詞用作動(dòng)詞，唱。(2)空明：形容詞用作名詞，月光下的清波。(3)美人：古今異義詞，文中指所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。(4)舞、泣：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使起舞，使哭泣。 動(dòng)詞的使動(dòng)用法 動(dòng)詞和它的賓語(yǔ)不是一般的支配與被支配的關(guān)系，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為。一般說(shuō)來(lái)，活用作使動(dòng)的動(dòng)詞，多數(shù)是不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，用于使動(dòng)后，后面

15、就帶有賓語(yǔ)。翻譯時(shí)要采用兼語(yǔ)式的形式。如“必先苦其心志，勞其筋骨”中的“勞”，意思是“使勞累”。 6翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。 (1)客有吹洞簫者，倚歌而和之。 譯文： (2)其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。 譯文： (3)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 譯文： 明確(1)客人中有位會(huì)吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏。(定語(yǔ)后置句) (2)那簫聲嗚嗚咽咽，像哀怨，像思慕，像抽泣，像傾訴，余音悠長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)，像細(xì)長(zhǎng)的絲縷綿延不斷。 (3)使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦傷心哭泣。 環(huán)節(jié)二分析文意 7下列句子中屬于側(cè)面表現(xiàn)簫聲悲涼的一句是() A其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴

16、B余音裊裊，不絕如縷 C舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 D桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光 明確選C。A、B項(xiàng)屬于正面表現(xiàn)，D項(xiàng)是作者的歌聲。 8對(duì)這段內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是() A本段可分兩層：第一層，寫(xiě)客人的歌聲；第二層，寫(xiě)作者的簫聲。 B本段營(yíng)造了一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。 C本段的“喜”由主人“飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫(xiě)可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。 D本段的“悲”從客人悲涼的簫聲中體現(xiàn)。作者借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。 明確選A。A項(xiàng)“第一層，寫(xiě)客人的歌聲；第二層，寫(xiě)

17、作者的簫聲”錯(cuò)，應(yīng)是“第一層，寫(xiě)作者的歌聲；第二層，寫(xiě)客人的簫聲”。 三、誦讀第3段，回答以下問(wèn)題。 環(huán)節(jié)一梳理基礎(chǔ) 9解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)正襟危坐而問(wèn)客曰_ (2)月明星稀，烏鵲南飛_ (3)西望夏口，東望武昌_ (4)下江陵，順流而東也_ (5)況吾與子漁樵于江渚之上_ (6)侶魚(yú)蝦而友麋鹿_ (7)哀吾生之須臾_ (8)課內(nèi)：托遺響于悲風(fēng)_ 此非孟德之困于周郎者乎_ 月出于東山之上_ 鏈接：當(dāng)其欣于所遇(蘭亭集序)_ 終期于盡(蘭亭集序)_ 長(zhǎng)于臣(鴻門(mén)宴)_ 明確(1)正：形容詞用作動(dòng)詞，整理。(2)南：方位名詞作狀語(yǔ)，向南。(3)西、東：方位名詞作狀語(yǔ)，向西/向東。(4)下、

18、東：方位名詞用作動(dòng)詞，攻占/東進(jìn)。(5)漁、樵：名詞用作動(dòng)詞，捕魚(yú)/砍柴。(6)侶、友：名詞的意動(dòng)用法，以為伴侶/以為朋友。(7)哀：形容詞用作動(dòng)詞，哀嘆。(8)課內(nèi)：響：動(dòng)詞用作名詞，聲音；于：介詞，在。介詞，被；介詞，從。鏈接：介詞，對(duì)；介詞，到；介詞，比。 10翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。 (1)何為其然也？ 譯文： (2)此非曹孟德之詩(shī)乎？ 譯文： (3)此非孟德之困于周郎者乎？ 譯文： (4)而今安在哉？ 譯文： 明確(1)為什么簫聲這樣悲涼呢？(賓語(yǔ)前置句) (2)這不是曹孟德的詩(shī)句嗎？(判斷句) (3)這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？(被動(dòng)句、判斷句) (4)然而如今在哪里呢？(

19、賓語(yǔ)前置句) 疑問(wèn)句中的代詞賓語(yǔ)前置 文言文的疑問(wèn)句中，當(dāng)代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)經(jīng)常放在動(dòng)詞(或介詞)前面，稱為疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置，這種句式常用疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”“何”“奚”“安”等作賓語(yǔ)。 環(huán)節(jié)二分析文意 11下列各組句子中屬于“客悲”原因的一組是() 固一世之雄也，而今安在哉釃酒臨江，橫槊賦詩(shī) 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng) AB CD 明確選D。是寫(xiě)曹操的英雄表現(xiàn)，不是“客悲”原因，正是因?yàn)椴懿俚谋憩F(xiàn)，所以才發(fā)出了“固一世之雄也，而今安在哉”的悲嘆；是描寫(xiě)主客的行為，不是悲的原因；“蜉蝣與天地，滄海與一粟”“吾生須臾，長(zhǎng)

20、江無(wú)窮”對(duì)比，是短暫與永恒的對(duì)比，說(shuō)明人的渺小，這是人生苦短之悲；是無(wú)可奈何的心情在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)，是理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)比，是壯志難酬之悲。 12對(duì)這段內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是() A蘇軾聽(tīng)到了如怨如慕、如泣如訴的簫聲，他感到“愀然”，憂愁凄愴，整理衣襟膽戰(zhàn)心驚地坐著。這里借主人之問(wèn)，引出悲之所在。 B“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們這些生命短暫、有志而無(wú)為者。 C本段寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合。通過(guò)“客曰”，由眼前的“江水”“明月

21、”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫(xiě)景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹、周兩人，更見(jiàn)己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是抒情。 D本段寫(xiě)“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。雖然作者借客之口表達(dá)了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬(wàn)物變與不變的道理，超脫于無(wú)益的悲觀，憑仗哲學(xué)武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個(gè)更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾。 明確選A。A項(xiàng)“整理衣襟膽戰(zhàn)心驚地坐著”，應(yīng)是“整理衣襟端正地坐著”，“危”在這里就是“正”的意思，解釋為“端正”

22、。 四、誦讀第4、5段，回答以下問(wèn)題。 環(huán)節(jié)一梳理基礎(chǔ) 13解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也_ (2)則天地曾不能以一瞬_ (3)而吾與子之所共適_ (4)杯盤(pán)狼籍_ (5)不知東方之既白_ 明確(1)盈、虛：滿/缺。(2)曾：簡(jiǎn)直、竟然。(3)適：舒適，引申為享有。(4)狼籍：凌亂。(5)白：形容詞用作動(dòng)詞，發(fā)白、變亮。 形容詞用作動(dòng)詞 文言文中，形容詞的語(yǔ)法功能與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同，經(jīng)常作句子的定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)，但不能帶賓語(yǔ)，如果帶了賓語(yǔ)，而又沒(méi)有使動(dòng)、意動(dòng)的意味，就是活用作一般動(dòng)詞，即如果形容詞出現(xiàn)在代詞前面，就可以判斷它活用成了動(dòng)詞。如果形容詞出現(xiàn)在名詞或名詞性短語(yǔ)前

23、，而它和后面的名詞或名詞性短語(yǔ)之間又構(gòu)不成偏正關(guān)系，那么這個(gè)形容詞也活用為動(dòng)詞。如：“楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。”(鴻門(mén)宴) 14翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。 (1)則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！ 譯文： (2)是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。 譯文： 明確(1)那么萬(wàn)物和我們都是永不消失的，我們又羨慕什么呢！(賓語(yǔ)前置句) (2)這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我和你可以共同享用它們。(判斷句) 環(huán)節(jié)二分析文意 15下列各組句子中屬于作者認(rèn)為都在“變”的一組是() 逝者如斯而未嘗往也 盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也 AB CD 明確選A。是作者認(rèn)為水在不停地流去，在變化；是作者認(rèn)為

24、月有圓缺，也在變化；是作者認(rèn)為水雖然流去，但沒(méi)有流逝，是不變的；是作者認(rèn)為月有圓缺，但沒(méi)有消減或增長(zhǎng)，是不變的。 16對(duì)這兩段內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是() A作者以水、月作比，說(shuō)明世界萬(wàn)物和人生都有變的一面，又有不變的一面。 B大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物，不該取的不取，如“清風(fēng)明月”；該取的就取，如“非吾之所有”。 C蘇軾講完了道理，“客”聽(tīng)了以后想通了，心中的悲意沒(méi)有了，心情又變得舒暢起來(lái)，于是客喜而笑，洗盞更酌，洗干凈酒杯重新斟上酒。 D文章的結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一

25、種抗議，“主”“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。 明確選B。B項(xiàng)，應(yīng)為：不該取的不取，如“非吾之所有”；該取的就取，如“清風(fēng)明月”。 一、基礎(chǔ)鞏固與語(yǔ)言運(yùn)用(36分) 1下列句子中，有通假字的一項(xiàng)是(2分)() A浩浩乎如馮虛御風(fēng)B抱明月而長(zhǎng)終 C而卒莫消長(zhǎng)也D縱一葦之所如 2下列各組句子中加點(diǎn)的“于”，用法不相同的一項(xiàng)是(2分)() A蘇子與客泛舟游于赤壁之下 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 B徘徊于斗牛之間 得復(fù)見(jiàn)將軍于此 C寄蜉蝣于天地 況吾與子漁樵于江渚之上 D此非孟德之困于周郎者乎 托遺響于悲風(fēng) 3下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意思相同的一項(xiàng)是(2分)() A白露橫江 B挾飛仙以

26、遨游 C凌萬(wàn)頃之茫然 D望美人兮天一方 4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的活用情況的分類，正確的一項(xiàng)是(2分)() 歌窈窕之章羽化而登仙擊空明兮溯流光 舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦西望夏口 東望武昌順流而東也一觴一詠，亦足以暢敘幽情侶魚(yú)蝦而友麋鹿9322;不知東方之既白 9323;哀吾生之須臾 A/9322;9323; B/9322;9323; C/9322;9323; D/9322;9323; 5將下列各句按句式特點(diǎn)分類，正確的一項(xiàng)是(2分)() 固一世之雄也月出于東山之上而今安在哉 客有吹洞簫者況吾與子漁樵于江渚之上 是造物者之無(wú)盡藏也此非孟德之困于周郎者乎 A/ B/ C/ D/ 6下列關(guān)于文化常識(shí)的表

27、述，不正確的一項(xiàng)是(2分)() A既望：過(guò)了望日之后，指農(nóng)歷十六日。既，已經(jīng)。望，農(nóng)歷十五日。 B美人：指所思慕的人，古人作品中常用“美人”來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。 C本文作者蘇軾是“唐宋八大家”之一?！疤扑伟舜蠹摇敝辛砥呷耸琼n愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石。 D斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我國(guó)古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿。 7名句默寫(xiě)(10分) (1)寫(xiě)作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩(shī)歌的句子是：_。 (2)描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子是：_。 (3)用蛟龍、嫠婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：_。 (4)從

28、不變的角度，描述人與萬(wàn)物的關(guān)系的句子是：_。 (5)用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子是：_。 8把下面六個(gè)句子重新排序填在文中橫線處，使之與上文一起組合成語(yǔ)意連貫的一段話。(只填序號(hào))(3分) 我到南京后，才吃到水芹，香氣濃郁，比旱芹口感更好些。_ 蘇東坡被貶黃州時(shí)，到過(guò)蘄州，發(fā)現(xiàn)彼地芹菜味美。 蘇東坡被貶杭州時(shí)還發(fā)明過(guò)“東坡肉”。 他在仕途上是個(gè)倒霉的人，但奇怪的是，放逐江湖的政治災(zāi)難卻把他造就成了美食家。 于是，他就把老家的菜改良成了“蘄芹春鳩膾”，即今“東坡春鳩膾”是也。 也有稱水芹為楚芹者，因其過(guò)去多產(chǎn)于楚地，其中又以蘄州最為有名。 而他老家有道菜“春

29、鳩膾”，其做法是用雪下芹菜的嫩芽，配以斑鳩肉絲炒熟。 9將下面的句子重組為一個(gè)單句，不能改變?cè)狻?3分) 蘇東坡的蓋世才華固然是使他讓無(wú)數(shù)后人崇拜和偏愛(ài)的主要因素，但他的儒雅與豪放、既富于正義又富于情感的天性則是他令后人崇拜和偏愛(ài)的又一原因。 答： 10請(qǐng)根據(jù)蘇軾赤壁賦中的名句“白露橫江，水光接天”寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景。要求：想象合理；語(yǔ)言生動(dòng)；不超過(guò)50個(gè)字。(3分) 答： 11廣播稿既要求通俗化、口語(yǔ)化，又要求語(yǔ)意連貫。請(qǐng)將下面一段文字改寫(xiě)成廣播稿。(5分) 蘇軾(10371101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。曾任杭州通判，后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。研究極

30、廣，學(xué)術(shù)成就極高，著述頗豐，尤以豪放詞獨(dú)開(kāi)一派。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。 答： 二、閱讀提升(19分) 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 后赤壁賦 蘇軾 是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。 已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮舉網(wǎng)得魚(yú)巨口細(xì)鱗狀如松江之鱸顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。” 于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀

31、棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。 時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。 須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。 12下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)() A今者薄暮/舉網(wǎng)得魚(yú)/巨口細(xì)鱗/狀如松江之鱸/顧安所得酒乎 B今者/薄暮舉網(wǎng)得魚(yú)/巨口細(xì)鱗

32、狀/如松江之鱸/顧安所得酒乎 C今者薄暮/舉網(wǎng)得魚(yú)/巨口細(xì)鱗狀/如松江之鱸顧/安所得酒乎 D今者/薄暮舉網(wǎng)得魚(yú)/巨口細(xì)鱗/狀如松江之鱸顧/安所得酒乎 13下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)() A赤壁賦：蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使的1082年秋、冬，先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫(xiě)下了兩篇賦。本文是第二篇。 B望：農(nóng)歷每月十五。蘇軾兩次游覽赤壁都是選擇了“望”這一天。 C馮夷：中國(guó)古代神話中的黃河水神。 D玄裳縞衣：下服是黑的，上衣是白的。仙鶴身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以這樣說(shuō)。 14下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)() A盡管蘇軾是一個(gè)曠達(dá)樂(lè)觀

33、的人，但他還是在此賦中流露出了悲傷的心情。 B這篇賦以記游為主，描繪了冬夜赤壁凄涼可怕的景象，從而襯托出了作者無(wú)限傷感的心緒。 C蘇軾的前賦和后賦一比較，就可以明顯地感覺(jué)到后賦具有更濃厚的虛無(wú)色彩。 D此賦末尾寫(xiě)了一個(gè)夢(mèng)境，流露出作者暫且忘記現(xiàn)實(shí)，得到心靈愉悅的心情。 15把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。(5分) 譯文： (2)反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。(5分) 譯文： 參考答案 1.解析：選A?！榜T”通“憑”。 2.解析：選D。D項(xiàng)，表被動(dòng)，引出動(dòng)作的主動(dòng)者。介詞，引出對(duì)象，給。A、B、C項(xiàng)的“于”都是介詞“在”。 3.解

34、析：選B。A項(xiàng)，白露，古義：白茫茫的水氣。今義：二十四節(jié)氣之一。B項(xiàng)，古今義均為“漫游，游歷”。C項(xiàng)，茫然，古義：曠遠(yuǎn)的樣子。今義：完全不知道的樣子或失意的樣子。D項(xiàng)，美人，古義：內(nèi)心所思慕的人，有隱喻君王或美好理想的意思。今義：美貌的女子。 4.解析：選B。均為名詞用作動(dòng)詞，分別譯為“歌唱”“向東航行”“喝酒”；均為名詞作狀語(yǔ)，分別譯為“像長(zhǎng)了翅膀一樣”“向西”“向東”；為形容詞用作名詞，譯為“月光下的清波”；均為使動(dòng)用法，分別譯為“使跳舞”“使哭泣”；為意動(dòng)用法，譯為“以為伴侶”“以為朋友”；9322;9323;為形容詞用作動(dòng)詞，分別譯為“變白”“哀嘆”。 5.解析：選A。判斷句，狀語(yǔ)后置

35、句，賓語(yǔ)前置句，定語(yǔ)后置句，被動(dòng)句。 6.解析：選C?！疤扑伟舜蠹摇笔琼n愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。 7.答案：(1)誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章(2)清風(fēng)徐來(lái)，水波不興(3)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(4)自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也(5)寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟 8.解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫?zāi)芰?。六句話中要特別注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，比如“于是”“也”“而”等。 答案： 9.答案：蘇東坡的儒雅與豪放、既富于正義又富于情感的天性是他除蓋世才華這一主要因素之外令無(wú)數(shù)后人崇拜和偏愛(ài)的又一原因。 10.答案：白茫茫的露氣像輕紗一樣籠罩江面，月光映照遼闊的江水，水光遠(yuǎn)接天邊，水天