論師德的四維心理結(jié)構(gòu)

1、論師德的四維心理結(jié)構(gòu)民族振興，教育為本；教育振興，教師為本。教育家烏申斯基 說：“在教育中，一切都應(yīng)該建立在教師人格基礎(chǔ)上。因?yàn)?，只有從?師人格活的源泉中才能涌現(xiàn)出教育的力量?！币缘轮谓虤v來是中外 教育家的共同主張，師德在教師的諸素質(zhì)中占首要地位。師德的形成須長期修養(yǎng)。長期修養(yǎng)須有修養(yǎng)的目標(biāo)模型。遵循品 德心理結(jié)構(gòu)4要素理論,師德的基本結(jié)構(gòu)是一種四維結(jié)構(gòu)由師德 觀念、師德情感、師德意志和師德行為四個維度構(gòu)成。1師德觀念師德觀念是師德行為準(zhǔn)則的判斷標(biāo)桿。包括師德原則、信念與觀 點(diǎn)的形成以及運(yùn)用這些觀念去分析從事教師工作的道德情境，包括對人、對事、對自己的言行做出是非、善惡等的道德層面判斷。1師

2、德觀念是師德的核心。師德觀念可以概括為這三要素：一是公正和正義觀；二是民主和尊 重觀；三是教育服務(wù)觀。在社會教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們 竭力倡導(dǎo)的價值目標(biāo)。就我國而論，從孔圣人起就主張“有教無類” 的教育公正思想，而美國許多教育家強(qiáng)調(diào)，教師不僅應(yīng)當(dāng)做好自己的 工作，而且還要對自身人格有更高的追求。教師要通過自己的行為和 影響使學(xué)生也成為一個追求正義的人。尊重是師德的一般準(zhǔn)則。一方面是對學(xué)生的尊重。從全國中小學(xué) 生問卷調(diào)查得出，受學(xué)生歡迎的教師的突出品質(zhì)是：尊重學(xué)生的人格， 理解信任學(xué)生。關(guān)注每個學(xué)生的健康成長，注重對學(xué)生個體生命的理 解。二方面是對家長的尊重。尊重家長，

3、是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。蘇 聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家 有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩 個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的?！弊鹬丶议L ，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié) 合起來。三方面是對同事的尊重。美加等國師德規(guī)范是結(jié)合教師行 業(yè)特點(diǎn)運(yùn)用憲法所賦予公民的各種權(quán)利來調(diào)節(jié)教師工作中涉及的各 種人際關(guān)系的準(zhǔn)則，其中身份平等、尊重各類服務(wù)對象是其精神實(shí)質(zhì)。 這種精神也體現(xiàn)在教師與學(xué)生、教師與同事、教師與家長的關(guān)系中。 而聯(lián)合國教科文組織提出師德理想應(yīng)以人類個性的全面發(fā)展，以集體精神的、道德的、社會

4、的、文化的和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步 ，以及以對人權(quán)的和 基本自由極大尊重的諄諄告誡為目標(biāo)。教育服務(wù)觀是現(xiàn)代教育的新趨勢。中國加入 WTOB，教育方面的 開放有三個關(guān)鍵詞，第一個關(guān)鍵詞就是：教育服務(wù)，教育被納入到服務(wù) 貿(mào)易這樣一個范疇。傳統(tǒng)的教育概念強(qiáng)調(diào)教育為社會服務(wù)，很少突出 強(qiáng)調(diào)教育為受教育者個人即學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。由于我們虛化了 服務(wù)主體，弱化了我們服務(wù)的對象，從而使得我們開展的教育行為常 常使我們的工作遭受很多抱怨，甚至受到質(zhì)疑。只有教師們科學(xué)定位 教師與學(xué)生的從屬關(guān)系，明確學(xué)生是教育服務(wù)的載體，才能把服務(wù)的 意識內(nèi)化為自己的職責(zé)貫穿在教育的整個過程。2師德情感師德情感是道德行為的外在表現(xiàn)形式。是

5、人在心理上所產(chǎn)生的對 某種道德行為的愛慕或憎恨、喜好或厭惡等情感體驗(yàn)。情感有積極 和消極之分，積極的師德情感色彩有助于引領(lǐng)學(xué)生健康成長，消極的 師德情感則可能表現(xiàn)出對社會、對事業(yè)、對學(xué)生有冷漠和不負(fù)責(zé)任 ， 甚至?xí)a(chǎn)生有悖師德的行為。師德情感包括三個維度：關(guān)心熱愛、樂觀豁達(dá)、寬容親和。教師的師德情感是以“愛”為特征的。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn) 為：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生?！?熱愛學(xué)生，必須時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，隨時隨地 的與學(xué)生“心理換位”，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展， 同情學(xué)生的痛苦與不幸。以積極陽光的心態(tài)感染學(xué)生。教育是心理影響心理、

6、心理相互作用的事業(yè)，心理不健康的教師，人格自然會黯然失色。因此，教師必須 樂觀豁達(dá)，永遠(yuǎn)保持積極健康的心理狀態(tài)。福建廈門六中的全國優(yōu)秀 班主任洪玲玲不是這樣幽默嗎？一一要善于追求“四樂”：辛苦中苦 中作樂，逆境中自得其樂，平日里助人為樂，生活中知足常樂。寬容的心態(tài)能促進(jìn)積極情感的形成。充分發(fā)揮情感所具有的與人 交流、互相感染的特性，具有謙遜的態(tài)度和寬廣的胸懷，能夠經(jīng)常笑 口常開，營造一種快樂的學(xué)習(xí)氣氛，親和力像磁場一樣，與學(xué)生建立起 和諧、友愛的師生關(guān)系。3師德意志師德意志是道德行為實(shí)施的保障。一個人有道德觀念，但能否引 起行為，能克服所遇到的困難和障礙、能抵御現(xiàn)實(shí)中的各種誘惑 ，使 道德動機(jī)

7、在內(nèi)心沖突中能戰(zhàn)勝其他非道德動機(jī) ，這取決于道德意志力師德意志主要包括三個維度：責(zé)任、自信、勇敢。教師職業(yè)的真諦：責(zé)任重于泰山。亞當(dāng)斯密在道德論中 說：“責(zé)任感作為人類生活中的一條重要原則是指對一般行為準(zhǔn)則的 尊重。它也是唯心史觀上一條能被在部分人用來指導(dǎo)行為的準(zhǔn) 則。” 2自信的老師才能教出自信的學(xué)生。教師最重要的使命在于幫助學(xué) 生發(fā)掘自己的潛能并能運(yùn)用自己的潛能。一個自信的老師能給學(xué)生 信心,教會學(xué)生去挑戰(zhàn)更多的“不可能”，使得學(xué)生的潛能得到最大 程度的發(fā)揮。勇敢是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。勇敢具有藐視困難的勇 氣，可以造就堅(jiān)強(qiáng)的師德意志和堅(jiān)韌的性格。中國政論家鄒韜奮認(rèn)為 由大智中產(chǎn)生

8、大勇，由理解中加強(qiáng)信心，是最堅(jiān)毅的大勇與最堅(jiān)強(qiáng)的 信心。4師德行為師德行為是道德觀念的外在具體表現(xiàn)。師德行為通常有兩種水平 初級水平體現(xiàn)的是一種不經(jīng)常、不穩(wěn)定的，有條件的師德行為；高級 水平師德行為則是無條件的、自動的行為，即道德習(xí)慣。師德行為又 分成兩個成分：師德行為技能和師德習(xí)慣。師德行為主要包括三個維度：深度參與、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、創(chuàng)新教學(xué)。深度參與是產(chǎn)生和諧教學(xué)氛圍的必要方法。即教師參與到教學(xué)、 班級全員全過程的教育活動中。教師深度參與能充分體現(xiàn)教師的人 格魅力，而教師的人格魅力是影響和改變學(xué)生最好的“魔術(shù)棒”。案例洪玲玲老師平時十分注意在學(xué)生中樹立起對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、言行 一致、光明磊落、公正

9、不阿的形象。以此激發(fā)學(xué)生的理智感、道德 感和審美感。在班集體的各項(xiàng)活動中，洪老師總是將自己看作是班中 一員，身先士卒，親歷親為，要求學(xué)生做到的事情自己先做到，用自己 的行動去影響學(xué)生。平常，她總以飽滿的熱情、積極的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué) 生面前，隨手把講臺上的粉筆盒擺好，看見地上有紙團(tuán)便隨手拾起，經(jīng) 常幫助值日生拖地，等等。作為班主任，她把班級和自己視為一體，班 級的一切都牽動著她的心。洪老師為學(xué)生們的進(jìn)步而高興，也為他們 錯誤睡不好覺。在運(yùn)動會上，洪老師為他們加油助威；在新年聯(lián)歡會 上，洪老師和學(xué)生們一起盡情暢談、歡笑；在學(xué)生生病時，陪他們看醫(yī) 生，及時送藥送水，問寒問暖;在天氣變化時，關(guān)照他們注意身

10、體，及時 添減衣服；在他們成績出現(xiàn)波動和犯錯誤時,及時找他們談心，幫助他 們分析原因。所有這些都在潛移默化中感染著學(xué)生、激勵著學(xué)生。（案例改編廈門第六中學(xué)洪玲玲班主任的師德情感魅力嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是要求老師有扎實(shí)的基本功和嚴(yán)緊的治學(xué)態(tài)度?！懊绹?是世界上教育最發(fā)達(dá)的國家之一。美國教育的經(jīng)驗(yàn)不僅值得我們借 鑒,其對師德問題的認(rèn)識也值得我們重視。美國的師德原則主要包括 兩個方面：第一，在對待學(xué)生方面，力爭幫助每個學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的潛能 使他們成為有價值且有用的社會成員；第二，在對待自己所從事的教 育專業(yè)上，要竭盡全力提高專業(yè)水準(zhǔn)?！坝H其師，信其道”，教師勤于 鉆研、執(zhí)著追求的敬業(yè)精神以及飽滿的教學(xué)激情感染和影響學(xué)生，可達(dá)到師生的情感共鳴。學(xué)生沒有包袱 ，心理放松，則必然會活躍思維、 富于想象、樂于探索，學(xué)習(xí)也就成了快樂的事情和為之追求的目標(biāo)。創(chuàng)新教學(xué)宜因材施教，發(fā)揮學(xué)生各自的特“長”。俗話說“教學(xué) 有法，教無定法”，靈活多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生每上一節(jié)課都有新的 感覺、新的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，能使學(xué)生始終處于思維的興奮狀態(tài)，從而提 高學(xué)習(xí)效果。創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)注重提升學(xué)生興趣?！皵?shù)子十過，不如贊子 一功”。青少年的可塑性很大，教師應(yīng)以動態(tài)的和發(fā)展的觀點(diǎn)來認(rèn)識 和衡量