做一名和諧老師

1、做一名和諧老師教育是為社會服務(wù)的，教育對社會具有引導(dǎo)的功能。當(dāng)人們呼吁建設(shè)“和諧社會”的時候，作為教育使命具體承擔(dān)人的教師應(yīng)當(dāng)審視自己：我是一名“和諧教師”嗎?我應(yīng)該怎樣擔(dān)當(dāng)起與周圍的教育環(huán)境、教育要素相和諧的角色？ 做一名“和諧教師”，要在“公正”中平衡自我心理。在當(dāng)今時代，教師尤其要認(rèn)識什么是公正。社會對待教師應(yīng)該說基本上是公正的，部分教師對自己的收入不滿意，其實(shí)大可不必。要善于在工作中找到職業(yè)的尊嚴(yán)和幸福，樹立“工作著本身就是一種幸?！钡纳钣^念。此外，教師還應(yīng)把自己公正的態(tài)度輻射到自己的教育對象上，表現(xiàn)為不管是面對差生，還是優(yōu)秀生；面對熟人的孩子還是陌生家庭的孩子都一視同仁，只有這樣才

2、算是好老師。教師沒有必要將學(xué)生劃分“成分”，過于強(qiáng)調(diào)某某是優(yōu)等生，某某是差等生。要重視從精神上、從內(nèi)部激發(fā)每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而不要過于片面地實(shí)施獎懲。尤其是對所謂的“差生”，要持溫和的包容的態(tài)度。一個“差生”出現(xiàn)了心理問題，會像社會上懷有“仇富”心理的窮人一樣，對教育的“和諧”潛伏著極大的破壞性。 做一名“和諧教師”，要弘揚(yáng)對話精神。教師應(yīng)該承認(rèn)人的個性與多樣性。不同的人保持自己的個性與多樣性是社會進(jìn)步的結(jié)果?！熬雍投煌∪送缓汀?，在對待學(xué)生的問題上，應(yīng)該注重與他們的心靈溝通、精神相遇、生命碰撞，關(guān)注其精神生命的成長?！按簟?、“死”、“管”、“灌”是不和諧的，應(yīng)該相互敞亮，彼此

3、接納，共同創(chuàng)造，共同分享；將學(xué)生視為教育的工具、手段、奴隸、人質(zhì)是不和諧的，應(yīng)該使教育回歸到人對“人”的活動上來，讓孩子像孩子一樣生活和學(xué)習(xí)；將學(xué)生當(dāng)成教師任意擺弄的“玩偶”是不和諧的，學(xué)生是教師賴以實(shí)施教育的條件和資源，是與教師合作共同探討的具有獨(dú)特精神世界的鮮活生命。據(jù)調(diào)查，學(xué)生因考試、評比等形成的壓力導(dǎo)致產(chǎn)生心理問題的比例有上升趨勢，成為校園里最不和諧的音符，因此，體現(xiàn)和諧的對話其關(guān)鍵也必然在“評價”上。實(shí)施發(fā)展性的學(xué)生評價，要在這樣幾個方面實(shí)施與學(xué)生進(jìn)行的“對話”：低利害評價結(jié)果不與獎懲掛鉤；達(dá)成共識師生對評價對象達(dá)成一致的價值判斷；相對評價也許師生對評價對象有不同層次的認(rèn)識和不同的結(jié)

4、論，不賦予教師意見以絕對的權(quán)威；建議性對于不足之處，教師更多地是應(yīng)該對學(xué)生提出改進(jìn)的建議，而不是僅僅指出其不足。 做一名“和諧教師”，要經(jīng)常反思自己。教育工作的實(shí)質(zhì)是交往互動，避免不了矛盾和沖突。“靜坐常思自己過”、“寧靜以致遠(yuǎn)”，既是一種生活態(tài)度，也是一種工作態(tài)度。教育從精英教育走向大眾教育、義務(wù)教育，傳統(tǒng)的教育模式、教育觀念、教育設(shè)計(jì)、教育方式以及教育要求無一例外地都成了“不和諧”的所在之處。教師應(yīng)該學(xué)會不斷地懷疑自己，對自己的教育設(shè)計(jì)、教育方法進(jìn)行重新思考，不斷推出適用于學(xué)生的、有選擇余地的新計(jì)劃、新內(nèi)容、新方法和新的評價方式。不管是橫向比較還是縱向比較，優(yōu)秀教師大多是善于反思、善于創(chuàng)新

5、的“和諧教師”。他們事業(yè)的成功也是他們和諧處世哲學(xué)的成功。 做一名“和諧教師”，要甘于“有限作為”。教育工作是一項(xiàng)長效工作，不能急功近利。學(xué)生的知識、能力、道德、心理等都是慢慢生長和發(fā)育的，教師應(yīng)該給予持久的關(guān)注和等待，要悅納潛滋暗長與潛移默化的過程，反對“立竿見影”。我們在學(xué)生身上取得的顯性“成績”是很有限的，不要指望用強(qiáng)力和果斷在學(xué)生身上“打造”出什么，“催生”出什么。甚至有時候，我們的“不作為”就是最好的“作為”。綠色增長方式是我們所需要的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來，中國經(jīng)濟(jì)增長了倍，而資源的消耗卻增長了幾十倍，這種為了一時富裕而毀掉了中華民族的母土、使十幾億之眾的人口家園受到威脅的增長方式是需要警惕的。我們的教育有沒有這種令人反胃的不和諧音符?我們能打著“發(fā)展”的旗號，大肆破壞學(xué)生的“心靈生態(tài)”嗎?和諧的教育在某種程度上講就是“眼高手低”的教育它著力于現(xiàn)在，著眼于未來。 做一名“和諧教師”，它的要求是方方面面的。幾乎沒有幾個教師在沒有經(jīng)過一番堅(jiān)忍的修煉之前就可以宣稱自己已經(jīng)是“和諧教師”了的。如果有的話，這本身就是一種不和諧。更多的時候，我們不是為了獲得一塊“和諧教師”的牌子，而是在于時時用“和諧”