2.1《立在地球邊上放號(hào)》課件35張-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

1、立在地球邊上放號(hào)壹知人論世一、作者簡(jiǎn)介 郭沫若（18921978），原名郭開(kāi)貞，字鼎堂，號(hào)尚武，四川樂(lè)山人。他青少年時(shí)代接觸了大量古典文學(xué)，喜歡屈原、李白、蘇軾等人的詩(shī)，受到浪漫主義影響。1914年，他懷著報(bào)國(guó)濟(jì)民改革社會(huì)的理想東渡日本留學(xué)?！拔逅摹睍r(shí)期，郭沫若以極大的政治熱情投身于反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。1921年，他與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立了創(chuàng)造社。1926年參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，1927年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他的思想逐步完成了從民主主義向馬克思主義的飛躍。二、創(chuàng)作背景 【新詩(shī)的時(shí)代背景】“五四”時(shí)代是中國(guó)現(xiàn)代史上一個(gè)特定的時(shí)代。1919年5月4日,北京發(fā)生了一次以青年學(xué)生為主的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，這就是五四運(yùn)

2、動(dòng)一次政治運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期還發(fā)生了一次文化運(yùn)動(dòng)，由陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、錢玄同等受過(guò)西方教育的人發(fā)起的“反傳統(tǒng)、反儒教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，史稱新文化運(yùn)動(dòng)，這是中國(guó)近代史上一場(chǎng)前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)，被稱為“中國(guó)的文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)”。二、創(chuàng)作背景 新文化運(yùn)動(dòng)萌發(fā)于1915年9 月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志,第一次提出“科學(xué)”與“人權(quán)”，樹(shù)起民主和科學(xué)兩面大旗。這些“反傳統(tǒng)”和“人的解放”的響亮口號(hào),引領(lǐng)了人們追求自由、個(gè)性、權(quán)利、尊嚴(yán)的步伐。人的思想、個(gè)性與情感都得到了徹底解放，人的個(gè)體意識(shí)、自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，人們開(kāi)始奮力追求人的放恣狀態(tài)。這對(duì)于習(xí)慣于壓抑自己的情感，心靈不自由

3、的中國(guó)人而言是一個(gè)前所未有的青春時(shí)代，這正是立在地球邊，上放號(hào)中毫無(wú)節(jié)制地抒情的時(shí)代背景。二、創(chuàng)作背景 【新詩(shī)的艱難歷程】新詩(shī)，就是白話詩(shī)，它的產(chǎn)生與白話文運(yùn)動(dòng)緊密相連。詩(shī)在中國(guó)是最為資深、顯赫的文體，但這也成為新詩(shī)發(fā)展的沉重負(fù)擔(dān)。胡適提出一個(gè)口號(hào)：詩(shī)體的大解放。就是把從前一切束縛自由的枷鎖鐐銬，一切打破。包括傳統(tǒng)詩(shī)歌的格律、體式、音節(jié)、平仄、韻腳等等，追求詩(shī)歌的自由，所以新詩(shī)又被稱為自由體詩(shī)。這自由既是形式上的，也是情感上的。二、創(chuàng)作背景 1921年7月創(chuàng)造社成立，才開(kāi)啟了中國(guó)新詩(shī)的嶄新境界。郭沫若是創(chuàng)造社的締造者之一，創(chuàng)造社詩(shī)人有著“破壞”與“創(chuàng)造的時(shí)代精神、個(gè)性解放與表現(xiàn)自我的精神氣度,

4、這一點(diǎn)在郭沫若的身上顯得尤為突出。郭沫若力倡內(nèi)心情感、情緒的自我表現(xiàn)。他的詩(shī)想象異常活躍豐富大膽。二、創(chuàng)作背景 初中教材中有一首詩(shī)他的現(xiàn)代詩(shī)：天上的街市，開(kāi)首的兩句，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈”，文字簡(jiǎn)潔明了，意象朦朧，妙不可言，還有“請(qǐng)看那朵流星。那怕是他們提著燈籠在走”，更是詩(shī)意滿溢，優(yōu)美動(dòng)人。二、創(chuàng)作背景 郭沫若也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上成就卓著的浪漫主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌情感自然流露，主張形式絕對(duì)自由，重視靈感，還歸納了一個(gè)公式：詩(shī)=（直覺(jué)+情調(diào)+想象）+（適當(dāng)?shù)奈淖郑?，這使他的詩(shī)，讀來(lái)流暢自由，韻律和諧。二、創(chuàng)作背景 爐中煤啊，我年青的女郎！我不辜

5、負(fù)你的殷勤，你也不要辜負(fù)了我的思量。我為我心愛(ài)的人兒燃到了這般模樣！啊，我年青的女郎！你該知道了我的前身？你該不嫌我黑奴鹵莽？要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸。二、創(chuàng)作背景啊，我年青的女郎！你該知道了我的前身？你該不嫌我黑奴鹵莽？要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸。啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝總得重見(jiàn)天光。二、創(chuàng)作背景啊，我年青的女郎！我自從重見(jiàn)天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛(ài)的人兒燃到了這般模樣！二、創(chuàng)作背景【析】本詩(shī)用新穎的比喻，托物言志，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的深深眷戀之情。另外，郭沫若在中國(guó)近現(xiàn)代史上，那是一個(gè)相當(dāng)了不起的人。他對(duì)于國(guó)學(xué)、甲骨文、

6、詩(shī)歌、小說(shuō)等等都有所建樹(shù)，尤其是他對(duì)于甲骨文的研究當(dāng)之無(wú)愧的專家。二、創(chuàng)作背景立在地球邊上放號(hào)寫于1919年9、10月間。其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩(shī)人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫面。于是詩(shī)人寫下這首對(duì)于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。叁教學(xué)過(guò)程 同學(xué)們知道有一個(gè)特殊的日子五四青年節(jié)，這是我們的節(jié)日。我們青年人是只爭(zhēng)朝夕、奮發(fā)進(jìn)取、拼搏向上的。二十世紀(jì)二十年代有這樣一位青年，他的名字很特殊，取家鄉(xiāng)兩條河流的名字作自己的

7、筆名，他就是郭沫若。今天我們就走近郭沫若，走進(jìn)他的著名詩(shī)篇立在地球邊上放號(hào)。任務(wù)一任務(wù)一 聚焦言語(yǔ)形式，體悟作者情感【提問(wèn)】立在地球邊上放號(hào)的“號(hào)”究競(jìng)該如何讀?【明確】ho：名稱。名和字以外另起的別號(hào)。信號(hào)。排定的次第。等等。ho：號(hào)令。號(hào)筒。軍隊(duì)用的喇叭。ho ：拖長(zhǎng)聲音大聲叫喚。大聲哭。任務(wù)一 聚焦言語(yǔ)形式，體悟作者情感讀“ho”，取“拖長(zhǎng)聲音大聲呼叫”之義，意為“我立在地球邊上熱情地呼喚”。詩(shī)人立足于地球邊上某個(gè)點(diǎn)，見(jiàn)到北冰洋晴空中怒涌的白云和浩瀚的太平洋波濤滾滾，心潮澎湃，客觀的自然景觀與主觀的生命情感交融互滲，使其忍不住將心中沸騰的激情噴涌出來(lái)。體現(xiàn)出這一時(shí)期革命青年勇敢進(jìn)取、積極

8、創(chuàng)造的一種昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。任務(wù)一 聚焦言語(yǔ)形式，體悟作者情感【提問(wèn)】初讀這首詩(shī)，這首詩(shī)在形式上有什么特點(diǎn)？【明確】使用大量的感嘆詞。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。然而，詩(shī)歌的語(yǔ)言卻不同于一般的語(yǔ)言，它常以非常規(guī)的言語(yǔ)形式來(lái)征服讀者。任務(wù)一 聚焦言語(yǔ)形式，體悟作者情感【提問(wèn)】“啊啊”該如何讀？句1：“啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景呦！啊??！啊啊！啊??！”【明確】如果是“啊”，那就是長(zhǎng)長(zhǎng)的抒情，表示驚嘆；如果是“啊，??！”，也容易讀得出并知曉它是表達(dá)贊嘆、驚訝等情感的。任務(wù)一 聚焦言語(yǔ)形式，體悟作者情感【追問(wèn)】本詩(shī)中“啊啊”是緊密相連的，作者究竟要表達(dá)什么呢？【明確】“緊密相連”則表示中間不可停頓，閱讀中不

9、可換氣，而且前一個(gè)“啊”要舒緩，后一個(gè)“啊”要短促，節(jié)奏要緊張，給人一種近乎窒息之感，十分急迫而強(qiáng)烈的，有一種噴薄欲出的感覺(jué)。任務(wù)一 聚焦言語(yǔ)形式，體悟作者情感句2：“無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒?！薄咎釂?wèn)】這句話究竟怎么讀？中間能否停頓？【試讀】“無(wú)限的太平洋/提起他全身的力量/來(lái)要把地球推倒”。（斷開(kāi)后朗讀的氣勢(shì)與情感的感覺(jué)與上下文不符）【明確】此句不可斷開(kāi)，應(yīng)該一氣呵成，給人一種豪邁、沖破一切的力量感方可。任務(wù)一 聚焦言語(yǔ)形式，體悟作者情感句3：“力喲！力喲！”【明確】像是在吶喊，又像是招呼，后一句比前一句，音更高。其實(shí)，在這首詩(shī)中，作者主要運(yùn)用了一些仄聲詞來(lái)作韻腳，不押韻

10、的尾字也多屬“仄音”?！叭ヂ暦置靼нh(yuǎn)道，入聲短促急收藏?！薄柏埔簟庇幸环N分明之感和激昂之情。傳遞出作者激烈的情感。任務(wù)二蘇軾曾言：“詩(shī)以奇趣為宗，以反常合道為趣?！痹谝龑?dǎo)學(xué)生解讀詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)該尤其留意詩(shī)歌的這些“反?！迸c“矛盾”的地方。任務(wù)二 緊抓文本矛盾，透視情感邏輯【提問(wèn)】“太平洋”要把“地球”推到，“太平洋”本來(lái)就是“地球”的一部分，如何推到“地球”？任務(wù)二 緊抓文本矛盾，透視情感邏輯2、“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”，“努力”是“毀壞”和“創(chuàng)造”的前提和情感基礎(chǔ)，是實(shí)施“毀壞”和“創(chuàng)造”的條件，因此，從邏輯上講，是不是應(yīng)該將詩(shī)歌的語(yǔ)序調(diào)整為“不斷的努力，不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造”？

11、任務(wù)二 緊抓文本矛盾，透視情感邏輯【提示】“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”是對(duì)天姥山的側(cè)面描寫，十分夸張，顯然與生活邏輯不符，現(xiàn)實(shí)的天姥山不僅沒(méi)有天臺(tái)山高，而且實(shí)際海拔只有七百多米，與一萬(wàn)八千多丈相差甚遠(yuǎn)。然而，這種反邏輯的寫法越是超出常規(guī)、越是反常、越是無(wú)理，就越顯詩(shī)歌之奇妙、越是符合詩(shī)人之情思。任務(wù)二 緊抓文本矛盾，透視情感邏輯【明確】1、太平洋是地球的一部分，地球是孕育太平洋的母體，是太平洋的根。就好比“中國(guó)社會(huì)”是“我們”的根一樣，是中國(guó)的舊文化、舊體制孕育了“我們”，但是“我們”卻要把那孕育了“我們”的舊文化、舊體制連根拔起，這是“五四”精神的象征，也是“五四”那代人力量和情感的展現(xiàn)。任務(wù)二 緊抓文本矛盾，透視情感邏輯1919年的中國(guó)，積貧積弱，五四新青年們認(rèn)為，只有和舊文化和舊制度做徹底地了斷才能建設(shè)一個(gè)全新的富強(qiáng)的新中國(guó)。因此，此句的表達(dá)越無(wú)理越不通，就越能表現(xiàn)出“五四”一代新青年改造中國(guó)革新世界的強(qiáng)烈愿望和巨大信心。任務(wù)二 緊抓文本矛盾，透視情感邏輯作業(yè)布置立在