公務(wù)員生態(tài)文明建設(shè)培訓(xùn)試題

1、. “生態(tài)文明是物質(zhì)、精神、政治、生態(tài)的融合文明”，是從下面那個(gè)視角在對(duì)生態(tài)文明進(jìn)行界定？ （）（單項(xiàng)選擇）r A世界演化圖景的視角 B文化形態(tài)的視角C C價(jià)值論視角6D社會(huì)文明的討論視角.在把太陽(yáng)能轉(zhuǎn)變?yōu)樯锬芫G色植物中，（）是種類最多、適應(yīng)性最強(qiáng)、掩蓋面最大、周轉(zhuǎn)速度最快 的可更新資源。（單項(xiàng)選擇）A花 B草C森林D海洋3.生態(tài)農(nóng)業(yè)最基本的生產(chǎn)資料是（）。（單項(xiàng)選擇）C A陽(yáng)光口 B 土地C水分D以上都不是4,依據(jù)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)緊迫性以及各類服務(wù)所涉及的公共利益的重要性，環(huán)保公共服務(wù)的核心內(nèi) 容可以界定為（）。（單項(xiàng)選擇）C A環(huán)境監(jiān)管服務(wù)r B環(huán)境治理服務(wù)r C環(huán)境應(yīng)急服務(wù)D以上都是

2、5.建設(shè)資源節(jié)省型、環(huán)境友好型社會(huì)的舉措中，進(jìn)展（），是建設(shè)資源節(jié)省型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí) 現(xiàn)可持續(xù)進(jìn)展的重要途徑。（單項(xiàng)選擇） A生態(tài)經(jīng)濟(jì) B市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)1 C綠色經(jīng)濟(jì)8 D循環(huán)經(jīng)濟(jì).健全的生態(tài)法律制 度體系，既是（）的標(biāo)志，也是生態(tài)保護(hù)的屏障。（單項(xiàng)選擇）r A生態(tài)文化 B生態(tài)文明C生態(tài)精神 D生態(tài)和諧.在我們我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件下，鑒于法律調(diào)整對(duì)權(quán)利保障和實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)性地位，我們我 國(guó)公民環(huán)境權(quán)實(shí)現(xiàn)的途徑也應(yīng)是通過(guò)（）和法律的完善調(diào)整來(lái)實(shí)現(xiàn)。（單項(xiàng)選擇） A立法B刑法C司法D執(zhí)法.以追求真善美智圣的統(tǒng)一為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)和諧生態(tài)，走向（）。（單項(xiàng)選擇） A生態(tài)文明r B生態(tài)平安r C生態(tài)平

3、衡C D生態(tài)保護(hù).以下屬于物種種群相互作用的基本形式的有（）。（多項(xiàng)選擇）Y A中性作用廠B競(jìng)爭(zhēng)作用廠C抗生作用廠D捕食作用.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式是依據(jù)（）來(lái)的。（多項(xiàng)選擇）17 A物質(zhì)閉路循環(huán)歹B自然生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)方式曠C自然生態(tài)系統(tǒng)能量流淌方式廠D資源的低效采用方式11.生態(tài)信息業(yè)中的國(guó)土資源信息化包括（）。（多項(xiàng)選擇）17 A國(guó)土資源調(diào)查評(píng)價(jià)信息化B政務(wù)管理信息化r C國(guó)土詢問(wèn)信息化D信息服務(wù)社會(huì)化12.生態(tài)旅游商品的特點(diǎn)包括（）。（多項(xiàng)選擇）“A地方性17 B環(huán)保性C有用性“D便利性13.綜合運(yùn)用人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展政策、實(shí)現(xiàn)人口長(zhǎng)期均衡進(jìn)展是（）的根本途徑。（多項(xiàng)選擇）歹A統(tǒng)籌解決人口

4、問(wèn)題B統(tǒng)籌解決進(jìn)展問(wèn)題1C促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展“D促進(jìn)人的全面進(jìn)展.儒家生態(tài)觀念中的天人合一，一般是指人與自然為一體，人與自然和諧相處。（推斷）正確錯(cuò)誤.要堅(jiān)持以人為本，把最廣闊人民的根本利益作為生態(tài)文明建設(shè)的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（推斷）正確錯(cuò)誤.循環(huán)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的各要素中，資本在循環(huán)，勞動(dòng)力在循環(huán)，而唯單獨(dú)然資源沒(méi)有形成循環(huán)。（推斷）正確.錯(cuò)誤.傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)觀念是最大限度地開(kāi)發(fā)采用自然資源，最大限度地制造社會(huì)財(cái)寶，最大限度 地獵取利潤(rùn)。（推斷）正確錯(cuò)誤.國(guó)土資源信息系統(tǒng)是國(guó)土資源合理地開(kāi)發(fā)、采用、治理和保護(hù)的必定選擇。（推斷）正確與錯(cuò)誤.必需實(shí)行政府主導(dǎo)與市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合的原那么，加快改革與創(chuàng)新，為建設(shè)

5、資源節(jié)省型、環(huán)境友好型 社會(huì)制造良好的政策環(huán)境和體制保障。（推斷）正確錯(cuò)誤.依據(jù)是否具有競(jìng)爭(zhēng)性和排他性，經(jīng)濟(jì)學(xué)上將物品劃分為公共物品和私人物品。（推斷）正確錯(cuò)誤.以下哪項(xiàng)不屬于按社 會(huì)形態(tài)劃分的文明？（）（單項(xiàng)選擇）r A原始文明r B奴隸社會(huì)文明 C工業(yè)文明 D資本主義文明.建設(shè)以下（）文明“包含著環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的精神追求”？（單項(xiàng)選擇）r A社會(huì)主義物質(zhì)文明 B社會(huì)主義精神文明 C社會(huì)主義政治文明I）以上都不是. “畜禽糞便經(jīng)過(guò)沼氣 發(fā)酵，產(chǎn)生的沼氣可向農(nóng)戶供應(yīng)清潔的生活用能，用于照明、取暖、燒飯、儲(chǔ) 糧保鮮、孵雞等方面”屬于（）。（單項(xiàng)選擇）A廢棄物一一能源或病蟲(chóng)害防治產(chǎn)業(yè)鏈r B養(yǎng)

6、殖一一廢棄物一一種植產(chǎn)業(yè)鏈 C養(yǎng)殖一一廢棄物一一養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈,D生態(tài)兼容型種植養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈.自然的內(nèi)在價(jià)值它強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值的（）、人的尺度的非肯定性和非唯一性。（單項(xiàng)選擇）- A內(nèi)在性rB獨(dú)立性C有用性“D客觀性. 1970年在日本東京進(jìn)行了有（）個(gè)我國(guó)參與的“公害問(wèn)題國(guó)際座談會(huì)”,會(huì)后發(fā)表的東京宣言 將公民環(huán)境權(quán)作為一種基本人權(quán)，在法律體系中確定下來(lái)。（單項(xiàng)選擇）r AllB12C13D14.國(guó)土資源包括（）。（多項(xiàng)選擇）歹A 土地B礦產(chǎn)C天空曠D海洋.森林具有（）等多方面的作用，（多項(xiàng)選擇）廠A涵養(yǎng)水分.B保持水土?xí)鏑防風(fēng)固沙D調(diào)整氣候.在經(jīng)濟(jì)全球化和學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)進(jìn)展后勁的大小

7、，越來(lái)越取決于（）。（多項(xiàng)選擇）歹A勞動(dòng)者質(zhì)量的提高r B勞動(dòng)者素養(yǎng)的提高歹C人力資本的積累廠D自然資本的積累.依據(jù)我們我國(guó)的法律規(guī)定，公民環(huán)境 權(quán)的實(shí)現(xiàn)主要依靠于我國(guó)環(huán)境行政法治的保障。主要表現(xiàn)在公 民的環(huán)境知情權(quán)的規(guī)定上缺乏（），對(duì)公民環(huán)境決策參與權(quán)的規(guī)定不夠完善，以及現(xiàn)行法律對(duì)環(huán)境懇求 權(quán)規(guī)定存在缺陷。（多項(xiàng)選擇）r A法律規(guī)范性廠B簡(jiǎn)潔性C詳細(xì)性V D強(qiáng)制性.公民環(huán)境權(quán)的存在，要求人們必需對(duì)環(huán)境資源的價(jià)值進(jìn)行多元考慮，合理安排不同利益團(tuán)體對(duì)環(huán)境 資源的價(jià)值需求。在行政規(guī)劃中要確立以（）的觀念，促成政府與公民間的公平溝通，構(gòu)建現(xiàn)代公共治 理服務(wù)理念。（多項(xiàng)選擇）v A預(yù)防為主F B治理為

8、主歹C持續(xù)進(jìn)展廠D協(xié)調(diào)進(jìn)展.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)模式是“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”。（推斷）正確錯(cuò)誤. 土壤是進(jìn)行農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的地殼表層。（推斷）正確與錯(cuò)誤.生態(tài)工業(yè)的辯證觀點(diǎn)，是把生態(tài)環(huán)境優(yōu)化作為衡量工業(yè)進(jìn)展的質(zhì)量和程度的基本標(biāo)志。（推斷）.正確錯(cuò)誤.遵守法律是建設(shè)社會(huì)主義法治我國(guó)的必定要求。（推斷）正確錯(cuò)誤.公民防衛(wèi)權(quán)利最好的表現(xiàn)就是組織形成各種非政府組織來(lái)反映社會(huì)上不同利益的呼聲。（推斷）正確錯(cuò)誤.十五大報(bào)告在界定中國(guó)特色社會(huì)主義道路時(shí)以“建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì) 主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化我國(guó)”來(lái)涵蓋中國(guó)特色社 會(huì)主義事業(yè)的總體布局。（推斷） 正確錯(cuò)誤.十八大報(bào)告首次單篇論述“生態(tài)文明”，提出“推動(dòng)綠色進(jìn)展進(jìn)展、循環(huán)進(jìn)展進(jìn)展、低碳進(jìn)展”等 等，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述。（推斷）正確-錯(cuò)誤.十八大報(bào)告提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的“四位一體”，使生 態(tài)文明建設(shè)提升到前所未有的地位和高度，標(biāo)志著有中國(guó)特色社會(huì)主義道路邁入了一個(gè)社會(huì)主義生態(tài)文 明的新時(shí)代。（推斷）-.我國(guó)保護(hù)水資源，實(shí)行